Серце віддав дітям: сто років педагогу Василю Сухомлинському

Про виховання Людини Комунізму

28 вересня 2018 року минає 100 років від дня народження видатного радянського педагога Василя Олександровича Сухомлинського (1918 - 1970).

Василь Олександрович народився в селі Василівка нині Кіровоградської області в родині столяра. У 1938 році закінчив Полтавський педагогічний інститут. Працював сільським учителем. Під час війни пішов добровольцем на фронт. У 1942 році був важко поранений, після чого демобілізувався.

Василь Сухомлинський - радянський педагог

Під час фашистської окупації дружина Сухомлинського стала підпількою. Її було схоплено фашистами і після жорстоких тортур вбита разом з десятимісячним дитиною. Після війни Василь Олександрович одружився вдруге на колезі-вчительці. У них народилася дочка.

У 1948 році Сухомлинський був призначений директором школи в селі Павлиш Кіровоградської області. Цією школою він керував до кінця життя. На підставі власного досвіду Сухомлинський захистив в 1955 році кандидатську дисертацію «Директор школи як організатор навчально-виховного процесу», після чого почав писати книги про своє і не тільки свій досвід.

Добре відомі такі книги Сухомлинського, як «Серце віддаю дітям», «Батьківська педагогіка», «Етюди про комуністичне виховання», «Сто порад учителеві», «Народження громадянина», «Листи до сина». Ці книги стали настільними для багатьох творчо працюючих педагогів.

Основна ідея Сухомлинського полягала в тому, що учень - це не тільки об'єкт педагогічних впливів і учасник різних заходів, що проводяться за вказівкою начальства. Він ще й людина, хоча і маленький. І ставитися до нього потрібно як до людини. Оскільки школа, в кінці кінців, існує для учнів, а не для начальства.

У чому ж полягали педагогічні знахідки Сухомлинського?

Сухомлинський вважав, що головною метою школи є не отримання певного обсягу знань (без чого, звичайно, теж не можна), а виховання учня. Школа повинна зробити все можливе, щоб її учні виросли добрими і працьовитими людьми. Для досягнення цієї мети потрібно вирішити ряд завдань. І основна полягає в тому, щоб учень ходив в школу із задоволенням.

Робота з майбутніми учнями починалася за рік до вступу до школи. Учитель ходив з шестилітками по околицях села, спостерігаючи разом з дітьми все, що відбувається навколо і обговорюючи результати спостережень. А потім діти самі складали маленькі розповіді про те, що вони побачили. Цю форму роботи Сухомлинський називав «школою під блакитним небом».

А через рік починалася навчання в звичайному приміщенні. Але і тепер деякі уроки проводилися в «Зеленому класі» в альтанках на шкільному подвір'ї.

Сухомлинський пропонував дітям цікаві творчі завдання. Діти складали казки і твори інших літературних жанрів, малювали. Активно заохочувалося читання школярів і їх розповіді про прочитане. Сухомлинський вважав, що дитина, яка не любить читати книги, знаходиться в зоні ризику. Естетичне виховання дітей Сухомлинський вважав найважливішим пріоритетом системи освіти.

Василь Сухомлинський з учнями

Головна проблема школи - це мотиви, які змушують учнів витрачати сили і час на навчання. У сучасній школі (і, в чималому ступені, в вузі) таким мотивом є бажання отримати хорошу оцінку. Та й батьки майже ніколи не питають дитини, чому він сьогодні навчився в школі. Вони запитують, яку оцінку він отримав. Виходить, що змістовна сторона шкільної навчання нікого не цікавить.

Сухомлинський розумів, що навчання з орієнтацією на оцінку руйнує допитливість учня. І тому обмежив використання оцінок. Він вважав, що оцінки повинні заохочувати, а не карати учнів. І ставив двійки дуже рідко. «Відмітка повинна винагороджувати працьовитість, а не карати за лінь і недбальство. Якщо вчитель вбачає в двійці і одиниці батіг, яким можна підстьобувати ледачу кінь, а в четвірці і п'ятірці пряник, то незабаром діти зненавидять і батіг, і пряник », - писав Сухомлинський.

Крім бажання отримати хорошу оцінку, можуть існувати ще два більш благородних мотиву для навчання. Перший мотив - прагнення набути знання, корисні в професійній діяльності, другий мотив - допитливість і інтерес до змісту освіти. Другий, найбільш благородний мотив в сучасній російській школі жорстко придушується перевантаженням учнів. Про що справедливо говорилося ще в байці Івана Андрійовича Крилова (1769 - 1844) «Дем'янова юшка».

Сухомлинський вважав, що покарання в школі повинні бути зведені до мінімуму, адже необхідність покарання свідчить про помилки, допущені вихователем. Значить, вчитель не допрацював і повинен виправити проблему. Але зате потрібно намагатися побільше хвалити дітей. Не тільки найкращих, але і всіх.

У радянські часи було прийнято обговорювати поведінку і неуспішність окремих учнів на піонерських зборах і комсомольських зборах. У своїй школі Василь Олександрович намагався цього не допускати, розуміючи, що подібні обговорення діють руйнівно на психіку і тих, хто обговорює, і тих, кого обговорюють.

Чи означає це, що учні в школі Сухомлинського могли робити все, що хотіли? Зрозуміло, немає. Дітям чітко говорилося, що певні речі робити не можна. І при порушенні якогось заборони учитель висловлював учневі своє незадоволення. Як правило, цього було достатньо для того, щоб учень не повторював свій проступок.

Головним інструментом вихователя Сухомлинський вважав Слово Учителя.

Коли я вчився в школі, географію у нас викладала вчителька, яка народилася і виросла в горах Кавказу. Якщо учень погано відповідав на уроці, вона докірливо хитала головою і казала «Вах-вах, дарагой, ти меня засмучуєш!». Двійок вона, звичайно, не ставила. І трудомісткими домашніми завданнями не мучила. Але географію, яку зазвичай вважають другорядним предметом, більшість учнів знало добре.

Василь Сухомлинський зі школярами

У школі Сухомлинського прагнули не перевантажувати учнів домашніми завданнями. Учням рекомендувалося виконувати завдання вдень, а перед сном п'ять годин відпочивати від розумової роботи. Виконувати домашні завдання рекомендувалося в той же день, коли вони були задані.

Однією з найбільш потворних деталей сучасної (і радянської) шкільного життя є стихійно склалася звичка, звертаючись до учнів, називати їх на прізвище: «Іванов», «Петров», «Сидоров». Такого немає навіть в місцях позбавлення волі, де до ув'язнених належить звертатися «Громадянин Сидоров». Цікаво, як відреагував би педагог, до якого директор школи звернувся б не «Марія Іванівна», а «Петрова». Напевно, сильно б образився. Але дітям ображатися не по чину.

У школі Сухомлинського до дітей було прийнято звертатися по імені.

У Василя Олександровича були зошити, кожна сторінка в яких була присвячена окремому учневі. Загальна кількість сторінок в цих зошитах перевершувало три тисячі. Він багато працював і з батьками своїх учнів, даючи їм корисні поради по вихованню дітей. При Павлиській школі була навіть створена школа для батьків.

Яким, на думку Сухомлинського, повинен бути справжній учитель? Перш за все, доброю людиною, яка любить дітей. Але не тільки. Деякими діячами висловлювалися і висловлюються думки про те, що шкільного педагогу не потрібно знати свій предмет на вузівському рівні. Досить знати шкільну програму. А в педагогічних вузах головним предметом повинна бути методика викладання. Василь Олександрович був рішучим противником цієї точки зору. Він вважав, що педагог повинен знати набагато більше, ніж потрібно для проведення конкретних уроків. І весь час поповнювати свої знання. Без цього неможливо емоційне ставлення до свого предмету. Якщо такого ставлення немає, вчитель перетворюється в урокодавця.

Щопонеділка в школі Сухомлинського проводився семінар для педагогів, на якому вчителі робили доповіді на наукові та психолого-педагогічні теми. А потім доповідь активно обговорювалося.

Василь Олександрович Сухомлинський дуже багато писав. Його перу належить близько 30 книг, понад 600 статей, 1200 оповідань і казок. Книги та статті Сухомлинський писав російською мовою, художні твори, в основному, на українському. Загальний тираж його опублікованих творів - близько 4 млн. Примірників на різних мовах. Багато талановиті вчителі вибрали свою професію після читання книг Сухомлинського.

Головним критиком Сухомлинського в останні роки його життя був Борис Тимофійович Лихачов (1929 - 1999). Він працював професором Вологодського педінституту, потім став дійсним членом Академії педагогічних наук та директором НДІ Естетичного виховання. Лихачов був розумною, освіченою людиною, його твори відрізняються рідкісною серед гуманітаріїв чіткістю і логічною стрункістю. Але чогось йому не вистачало ...

Василь Сухомлинський на педагогічному зборах в школі

Науки і наукові дисципліни ділять на природні і гуманітарні. За великим рахунком головна відмінність між ними тільки одне: для того, щоб успішно займатися гуманітарними науками, досліднику потрібно вміти бачити світ очима досліджуваних людей. І вміти перевтілюватися в них. В цьому відношенні між Сухомлинським і Лихачовим існувала принципова різниця: Сухомлинський вмів бачити світ очима дитини, Лихачов - немає.

У «Майстрі і Маргариті» Михайло Булгаков вивів цікавий і неоднозначний образ негуманітарного гуманітарія. Михайло Олександрович Берліоз - дуже розумна і освічена людина. І дуже вчений. Але вся його вченість виявляється безплідною. Бо він, на відміну від Майстра, не здатний подумки поставити себе на місце іншої людини і поглянути на світ його очима.

Можна припустити, що, зайнявшись фізикою чи хімією, Берліоз і Лихачов зробили б для науки набагато більше. Але історія не знає умовного способу.

Деякі ліберальні автори, визнаючи видатні педагогічні заслуги Сухомлинського, пишуть про те, що комуністична термінологія, яка використовується Великим Педагогом, носила чисто кон'юнктурний характер, прикриваючи абстрактний гуманізм християнського спрямування. Здається, що це не так. Педагогічні ідеї Сухомлинського будуть затребувані в повній мірі тільки в соціалізмі, який в перспективі готується стати більш прогресивної комуністичною системою. Тому слова «комуністичне виховання», які часто використовував Василь Олександрович, цілком доречні. І орієнтоване це виховання на соціальний замовлення не сучасного, а майбутнього суспільства.

Ще більш абсурдні зрідка висловлювалися думки про Сухомлинського як основоположника сучасної російської «ліберальної педагогіки». В основі ліберальної педагогіки лежить орієнтація учнів на життєвий успіх в грошовому вираженні, яку Сухомлинський ніколи не намагався формувати.

Зауваження, які висловлювали Сухомлинським його критики, ставили серйозну проблему. Так чи інакше, але підходи Сухомлинського виховували людей, погано пристосованих до сучасної, аж ніяк не ідеальною дійсності.

Людині, погано пристосованому до навколишнього його дійсності, в порівнянні зі звичайними пристосуванцями жити важче. Але, з іншого боку, ця важка життя надихає на боротьбу за краще майбутнє. Тому педагогічна спадщина В.А. Сухомлинського комуністами сучасної Росії затребуване.

1 липня 1968 вперше в радянській історії групі шкільних вчителів було присвоєно звання Героя Соціалістичної праці. Одним з цих вчителів був Сухомлинський. У тому ж 1968 році Сухомлинський був обраний членом-кореспондентом Академії педагогічних наук СРСР. Ці факти наочно спростовують міф про нібито протистоянні між видатним педагогом і радянським ладом.

Василь Олександрович Сухомлинський помер 2 вересня 1970 року.

Його ім'я присвоєно університету в місті Миколаєві.

Сергій Багоцький