Сергій Алексєєв | Записи в рубриці Сергій Алексєєв | Щоденник Светояр: LiveInternet - Російський Сервіс Онлайн-Щоденників

УРОК ТРЕТІЙ   СОНЦЕ   Всі слов'янські прислівники Дара Речі мають сонячну основу, тому вся мова в цілому можна назвати сонячним, освітленим, або точніше, віщим, що ще раз доводить його божественне походження

УРОК ТРЕТІЙ
СОНЦЕ
Всі слов'янські прислівники Дара Речі мають сонячну основу, тому вся мова в цілому можна назвати сонячним, освітленим, або точніше, віщим, що ще раз доводить його божественне походження. Якщо я стану перераховувати слова, в тканину яких вплетений знак сонця, то цей урок буде нескінченним. Там, де є Р, РА, або РАЗ (раж, РАГ), там воно неодмінно присутня, світить і гріє вогнем. Але тут слід відзначити деякі знакові тонкощі, які ми навіть не помічаємо. Наприклад, не змінюваний слогокорень РЕ (ПРЕ), так само має сонячну, божественну основу, але містить дещо інше і цілком конкретне значення, про який піде мова на іншому, окремому уроці.
Символічне вказівку на зірку-світило чується і в слогокорне СЛ, СОЛ, наприклад, в словах сіль (символ сонця), зліпити (засліплювати світлом), сльоза (рідина з ока, видавлені яскравістю сонця, тому вона - солона). Назву лише одне говорить за себе, слово, безпосередньо вказує на сонці, як на божество - правуй. Корінь тут РА, а знак П означає небесне, піднесене - стовп вогню, світла. Якщо буквально, то пра, це вища і видиме стояння сонця на небосхилі, зеніт - час, коли прави, небесному покровителю, віддавали жертви, молилися - ратілісь. Чи не билися, не билися, бо спочатку рать - нерухоме стояння на землі під сонцем. Взявшись за руки, на мить зеніту, люди завмирали, дивилися на світило не кліпаючи, широко відкритим поглядом. Чи не кожен і витримає. Звідси виник заклик, тепер зазвичай вживається, як сигнал небезпеки - ратуйте! І лише потім співали гімни, молилися. Слово зеніт, на щастя не запозичений, бо в слов'янських говірками збереглося баньки - очі, очі. «Що баньки витріщив?» - іноді говорить дружина здивованому чоловікові, грубить, звичайно ...
Тому, згадуючи своїх предків - прадіда, прабабу, пращурів, ми вказуємо їх нинішнє перебування на небесах. «Боже правий!» - по-християнськи богобоязливо вигукуємо ми, зовсім не підозрюючи, що звертаємося до «поганому язичницького» Всевишньому. У російській говіркою немає нічого не зрозумілого і нічого зайвого, кожен звук і знак несуть смислове, інформаційне навантаження.
Знак сонця Р неодмінно буде присутній в тих словах, де та чи інша дія, подія, значення з ним безпосередньо пов'язане. Наприклад, затятий (світлий, вогненний), смурной (темний, відсутність вогню, світла, не здатність до запліднення), сутінки, (пояснень не потребує), Ражнів (красивий, яскравий, наповнений божественним світлом і вогнем, енергією), але нам більше знайоме слово неражний, тобто протилежне за значенням. У багатьох вимовлених нами, словах незмінно збереглася магія кожного знака і звуку - здоров'я, радість, ура, привіт, прощай (пращай - іди до пращурів, звідси праща - метальна зброя), пора, рано. В інших виразних, без будь-якого пояснення, словах спочатку закладений тільки вогонь і його гостра потреба - чекати, спрага, потреба: склад та тут і практично скрізь означає давати, втім, як і знак Д має подвійний сенс «добро давати». Дажбог або Дажбог - буквально, бог, що дає світло і вогонь (одне з імен прави). Цікаві слова жах - земля, твердь без світла і вогню, свербіж - достаток вогню, печіння, зло - спочатку, згоріле насіння, бо коріння ло-ла - насіння. Але близьке за звучанням слово злак має інший зміст - схожих, проросле, відроджене насіння. Вираз «злачні місця» з'явилося під час гоніння крамольників-сонцепоклонників.
І зовсім убиває наповал своєю точністю говорить слово гать - рухати твердь, гатити дорогу в сльота: га тут рух (нога, хуртовина, завірюха, бродяга, сутяга, гадати, галоп, Волга, Прага - місце, куди приходить пра). А в слові роги, яке звучить в «акаючому» російською і белоруссском говірками як рага, повністю зберігся первісний зміст - рух сонця по небосхилу. Здавалося б, а причому тут роги-рага, які носять багато парнокопитні, в тому числі, і обмануті чоловіки? Але згадайте Амона-Ра, давньоєгипетського бога сонця, яке спочиває між рогів гордовитого барана? Наш Дажбог представлявся круторогими биком, що несе світило, а автор «Слова ...» вказує, що ми - його онуки, родичі. Олень з золотими рогами - герой казок. Цей символ сягає корінням в епоху неоліту: на острові Віри, що в озері Тургояк, є підземна обсерваторія, з чотирма хрестоподібно розташованими виходами. У дні літнього та зимового сонцестояння промінь сонця, що заходить висвічує голову бика, що знаходиться в центрі. Але тільки два вечори в рік. Решту часу вона залишається в тіні ....
Але якщо за своєю функіональний структурі слово не освітлене, що не облито теплом і світлом сонця, як бичача голова, (частіше його дієслівні, статичні форми), наприклад, вити, співати, плакати, лити, або в іменників світло, пелена, туман, то при переході їх у формі дії, вони в той час заражаються вогнем, світлом, неодмінно оживають - воскресають. Всього-навсього нібито отримавши приставку раз! Саме раз, бо ще в минулому столітті писали і говорили - разпеться, разплакаться, світанку, разпеленать і співали: «Ех, тумани мої, разтумани ...». А потім була введена штучна норма, що перед глухими приголосними слід писати букву С. Без всяких зрозумілих пояснень. І разом з магією освітлюється сонцем слова зник його глибинний сенс, закладений ... ні, не в приставку раз, а в ім'я бога РАЗ.
Невже ви скажіть, що це зроблено через недогляд?
Раз і є бог сонця, бог сонячного вогню і світла, і означає перший. Тому рахунок у нас ведеться з нього - раз, два, три ... Або хто не перетягував тяжкості під клич, під звернення до нього - «Раз-два - взяли!». Мовляв, допомагай тягнути, волочити. І він допомагає - ритмічно складати докупи наші зусилля. Є у бога ще одне ім'я - Один, і теж означає перший, цифру «1», одиницю. Під цим ім'ям він зберігся в лексиконі шведського, скандинавського епосу, який нам зовсім не чужий, а навпаки, дуже близький. І є ще ім'я, більш впізнаване - Перший або Перший. Саме звідси походить його сучасне, більш пізніше ім'я - Перун.
Але в Дарі Божому він залишив свій слід під первородним ім'ям - Раз, і подарував гніздо слів неймовірних, разючих розмірів, висвітлив, наситив вогнем, енергією дії весь мову. Коло слів охоплює буквально всі аспекти людського життя, від народження (ра-дження) до смерті, коли вона вас (або супостат, хвороба) уб'є, під'юдити. Того не розуміючи, ми сотні разів в день звертаємося до нього, називаючи по імені, закликаємо його, бажаючи один одному доброго ранку, здоров'я-здоров'я, радості. Навіть коли лаємося, нарікаємо, клянемося, то все одно за участю його імені - зараза, паразит, роззява, раздолбай, та побий тебе ... І при цьому звіріючи, ричім, мабуть вважаючи, коли онуки Даждьбоже, то все можна. Але в іншому випадку воркуя, як голубки - дорога, рідна дружина, право, ти разскрила свій прекрасний образ ... Ну і так далі, щоб особливо якось не Розхід.
Навіть зараз, на уроці російської, якщо ми торкнемося наприклад, абетки, то і зовсім будемо говорити про бога сонця від першої літери до останньої. Аз (раз) - початок всіх початків, зародження істин, ази усілякого явища, в тому числі, душі. Аз, це всесвіт при народженні дух, світло, вогонь сонця, більш розуміється, як душа (до неї ми ще повернемося на окремому уроці). І в азбучні істини прописано - «(Р) аз бога відаєш, глаголь добро ...», і так до яз, власного особистісного і «вторинного» займенника «я», поки не під'юдити смерть, не згасне дух вогню і світла. Тобто, до кінця, змикається з початком аз, яке в давнину було займенником, але первинним, духовним, сонячним.

Читати далі

Читати далі

«Що баньки витріщив?
Здавалося б, а причому тут роги-рага, які носять багато парнокопитні, в тому числі, і обмануті чоловіки?
Але згадайте Амона-Ра, давньоєгипетського бога сонця, яке спочиває між рогів гордовитого барана?
Невже ви скажіть, що це зроблено через недогляд?