СЛІДИ Батаві

'Житло і звичаї наших предків' З атласу 'Germania inferior' Петрус Каеріуса (Petras Kaerius), 1617 рік. Приватна колекція.

Карта Нідерландів в давнину з атласу 'Germania inferior' Петрус Каеріуса, 1617 рік. Приватна колекція.

Ці артефакти не результат археологічних розкопок, а частина колекції Віла Страйбоса, винахідника головоломок з міста Венло, Нідерланди.

'Батаві в римській гавані'. Малюнок JH Isings з книги P. Louverse 'Ілюстрована історія вітчизни', Амстердам, 1939.

Прикраса з бронзи і срібла з ім'ям Аквилия (Aquillius). Можливо, того самого римського воєначальника Аквилия, якого історик Тацит згадує при описі повстання батавів (близько 70 м н.е.). Знайдено при розкопках в місті Наймегене. колекція му

Шолом-маска римського вершника. Залізо і посріблена бронза. I століття н.е. Колекція музею Валкхоф, м Наймеген.

Переговори про мир між ватажком батавов Цивіліса (Julius Civilis) і римським полководцем Цереалісом (Quintus Petillius Cerealis) на зруйнованому мосту. Художник Фердинанд Бол (Ferdinand Bol). Олія, полотно, 1658-1662 роки. Колекція Рейксмузеума, АМСТ

Кінь і вершник. Вапняковий барельєф на надгробку, знайденому під час розкопок в місті Наймегене. Кінець I століття н.е. Колекція музею Валкхоф, м Наймеген.

'Нідерландські германці'. Літографія з книги WJ Hofdijk, 'Ons voorgeslacht', I. Haarlem (Kruseman), 1859 рік.

Місто Маастрихт сьогодні. Тут від ядра ворога в 1673 році загинув Д'Артаньян, що послужив прототипом для героя роману А. Дюма "Три мушкетери".

Одна з вуличок стародавнього Маастрихта.

<

>

Я вчуся в університеті старовинного міста Наймеген в Нідерландах. Вивчаю лінгвістику. Перебуваю в нідерландському клубі любителів головоломок, тому тут у мене багато друзів-головоломщіков. Іноді буваю в гостях у нашого доброго знайомого, професора Нанко Бордевайка. Його квартира в Амстердамі - справжній домашній музей механічних головоломок, іграшок, обчислювальної техніки (від абака до ноутбука).

Але моя розповідь зовсім про інше.

Якось я запитала у Нанко, чи знає він, ким був його прадід. У відповідь мій співрозмовник приніс книгу, в якій перераховані всі його предки, починаючи з XV століття, з датами та професіями: вчителі, лікарі, муляри, співаки-менестрелі, ковалі - виробники обладунків і алебард ...

"А до них, - професор посміхнувся, - моїми предками були bataven (батави)".

Так я вперше почула про цей народ і дізналася назву країни Батавии, яка перебувала на території сучасних Нідерландів. (Зізнаюся, до цього я чула тільки про салаті з однойменною назвою.)

І, як це нерідко буває, коли дізнаєшся щось нове, воно починає часто зустрічатися в повсякденному житті. Я помітила, що на моєму велосипеді (наймасовіший вид транспорту в Нідерландах) коштує марка BATAVUS. Згадала також, що друзі вимовляли слово "de batavier", коли потрібно було жартівливо прокоментувати окремі "прояви простоти вдач"; що столиця Індонезії, колишньої колонії Нідерландів, до її перейменування в Джакарту називалася Батаві.

Буквально на наступний же день, проходячи повз міський музею мистецтв і археології Валкхоф (Museum Het Valkhof) в Наймегене, я побачила оголошення про виставку "Батаві - історія зниклого народу". Співробітниця музею доктор Майка Волдрінг (Maike Woldring), помітивши мій інтерес до експозиції, люб'язно надала мені для читачів журналу "Наука і життя" компакт-диски з ілюстраціями і пояснювальними матеріалами.

Основні відомості про цей народ відомі нам з творів римського історика Публія Корнелія Тацита (бл. 58 - ок.117). Яскравими фарбами описує Тацит побут і звичаї цього "самого доблесного племені".

Про прибуття батавов в Нідерланди римський історик пише наступне: "Батаві до переселення за Рейн становили частину народу хаттов; через внутрішні чвари переселилися вони на найвіддаленішу частину галльського узбережжя, де в ту пору не було ще осілих жителів, а також зайняли розташований поблизу острів, що омивається з одного боку морем Океаном, а з інших - Рейном ".

Нідерландські дослідники уточнюють, що батави з'явилися на території між ріками Рейн і Маас в період між 20 і 50 роками н.е.

"Ні багатство і могутність Риму, ні союз з іншими племенами НЕ приборкали батавов, - пише Тацит, - і вони до сих пір поставляють імперії тільки воїнів і зброю. Загартовані в війнах з німцями, батави примножили свою славу, борючись в Британії, - туди перекинули кілька їх когорт, якими за старовинним звичаєм командували воїни, що відбувалися з найбільш знатних родів. Ще у себе вдома почали вони проводити набори в кінні війська, прославлені найбільше мистецтвом перепливати річки: загони батавов зі зброєю в руках перепливали Рейн, не сходячи з коней і не порушуючи ладу ".

На сьогоднішній день відомо близько 75 імен знатних батавов. Семеро з них згадані римськими істориками. Імена інших відображені в основному у вигляді написів. Примітна напис на надгробку знатного батава по імені Soranus, зроблена від першої особи:

"Мене знав кожен житель Паннонії. Я був перший з тисячі найсильніших батавов. Мені вдалося на очах у Адріана переплисти Дунай в найглибшому місці, і це при повній амуніції. Я міг на льоту перерубати випущену стрілу". (Паннонія (Pannonien) - провінція в давньоримської імперії, Адріан (Hadrianus) (76-138) - римський імператор з династії Антонінів, правил з 117 року. У 118 році його армія стояла на Дунаї.)

Батави надавали римлянам велику допомогу під час німецьких воєн, особливо своїй чудовій кіннотою. Але мало-помалу ця залежність ставала для них обтяжливою, і, коли зникла віра в непереможність римської зброї, стали відбуватися хвилювання.

Найбільш відоме з них - повстання при Веспасіана (69-70) під ватажок ством Юлія Цивилиса (Julius Civilis), докладно описане Тацит. Примітно, що провину за початок повстання римський історик покладає на римських чиновників, яким було доручено рекрутування батавов в армію. Жадібні і порочні складачі "брали старих і калік, потім відпускали за викуп".

Згідно Тацит, Цивіліс зібрав знатних людей в священний гай і повів мову про славу свого племені, потім про образи і насильства, які доводиться зносити Батаві під владою Риму. "Колись ми були союзниками, - говорив Цивіліс, - тепер з нами поводяться як з рабами. Тепер обрушили на нас набір: подібно смерті, викрадає він сина у батьків і брата у брата. А адже справи у римлян ніколи ще не були такі погані; в зимових таборах у них - одні старі та награбоване видобуток. Підніміть ж голови, озирніться навколо, повно тремтіти при звуці гучних імен римських легіонів ".

Підняте Цивіліса повстання розросталося. До Батаві приєдналися сусідні німецькі племена, і Цивіліс здобув ряд важливих перемог над римлянами як на воді, так і на суші.

У 70 році ватажок повстання Цивіліс запропонував римському полководцеві Церіалісу почати мирні переговори. "Міст через річку Набалію зруйнували посередині, обидва полководця з двох сторін підійшли до провалу. Цивіліс почав свою промову ..."

Про що домовилися полководці, історія замовчує - дійшла до наших днів основна рукопис "Історії" Тацита обривається саме на цьому місці.

Сучасні дослідники вважають, що головна мета повстання - звільнення від чужоземного ярма - не була досягнута, але становище батавов не погіршився; їм навіть була дарована свобода від податей.

Після занепаду Римської імперії шістнадцять століть тому батави дивним чином зникли з історичного поля зору. Вони були "відкриті" знову в XIV-XV століттях, під час Ренесансу, коли вчені звернулися до стародавніх римським текстам. З 1500 року розповіді про це горде і волелюбної народі займають певне місце в описі історії Нідерландів - політики, письменники, мистецтвознавці стали підносити батавов як своїх доблесних предків.

У XVII столітті пробудження національної самосвідомості допомогло нідерландському народові вистояти у визвольній боротьбі проти іспанських завойовників.

Вже більше ста років нідерландські археологи шукають сліди батавов. Їх знахідки утворюють все нові і нові осередки в історичній мозаїці і дозволяють відтворити більш повну картину далекого минулого Нідерландів.

література

Тацит Публій Корнелій. Аннали. Малі твори. Історія / Пер. з лат. - М .: ТОВ "Видавництво ACT"; "Ладомир", 2003.

Die Bataver. Geschichten eines entschwundenen Volkes. Museum Het Valkhof. Nijmegen: Матеріали музею Валкхоф. - Наймеген, Нідерланди, 2004.

Див. В номері на ту ж тему

С. Транковский - Батавской слізки.