Слов'яни, венеди

  1. XPOHOC
  2. БІБЛІОТЕКА Хронос
  3. Біографічний УКАЗАТЕЛЬ
  4. Генеалогічне ТАБЛИЦІ
  5. етноніма
  6. СТАТТІ НА ІСТОРИЧНІ ТЕМИ
  7. КАРТА САЙТУ
  8. Споріднені проекти:
  9. З кн .: Народи і релігії світу
  10. література:
  11. Далі читайте:
  12. дослідження:
XPOHOC
ВСТУП ДО ПРОЕКТУ
БІБЛІОТЕКА Хронос
ІСТОРИЧНІ ДЖЕРЕЛА
Біографічний УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНИЙ ПОКАЖЧИК
Генеалогічне ТАБЛИЦІ
КРАЇНИ ТА ДЕРЖАВИ
етноніма
РЕЛИГИИ СВІТУ
СТАТТІ НА ІСТОРИЧНІ ТЕМИ
МЕТОДИКА ВИКЛАДАННЯ
КАРТА САЙТУ
АВТОРИ Хронос
Споріднені проекти:

Слов'яни, венеди - найбільш ранні звістки про слов'ян під іменем венедів, або венетов, належать римським і грецьким письменникам - Плінієм Старшим, Публія Корнелія Тацита і Птолемею Клавдію. На думку цих авторів, венеди жили вздовж Балтійського узбережжя між Штетінскім затокою, куди впадає Одра, і Данцінгскім затокою, куди впадає Вісла; по Віслі від її верхів'їв в Карпатських горах і до узбережжя Балтійського моря. Назва венеди походить від кельтського vindos, що означає "білий". До середини 6 ст. венеди ділилися на дві основні групи: склавини (склав) і анти . Що стосується більш пізнього самоназви "слов'яни", то точний сенс його ніхто не знає. Є припущення, що в терміні "слов'яни" укладено протиставлення іншому етнічному терміну - німці, виробленому від слова "німий", т. Е. Що говорить на незрозумілій мові. Слов'яни ділилися на три групи.

До східним слов'янам ставилися галявині , древляни , сіверяни , дреговичі , радимичі , кривичі , полочани , в'ятичі , словени , Бужани, волиняни , дуліби , Уличі, тиверці, хорвати.

Західні слов'яни - це поморяне, ободрічі, Ваграм, полаби, Смолинця, глиняні, лютичи, веліти, ратарей, Древани, руяне, лужичани, чехи, словаки, Кошуби, словінці, мораване, поляки.

До південних слов'ян ставилися словенці , Хорвати, серби, захлумляне, болгари.

+ + +

Слов'яни - найбільша в Європі група народів, що об'єднується близькістю мов і спільністю походження. Найдавніші історичні відомості про слов'ян, відомих під ім'ям Венді, відносяться до I - III ст. н.е. З сер. VI ст. найменування «склавени» неодноразово зустрічається в текстах Прокопія, Йордану і ін. До 2-й пол. VII ст. відносяться перші упом. про слов'ян у арабських авторів. Дані мовознавства пов'язують древніх слов'ян з областю Центральної та Східної Європи - на території від Ельби і Одера на заході, в басейні Вісли, в Верхнього Подністров'я і до Середнього Подніпров'я на сході. Північними сусідами слов'ян були германці і балти, що складали разом зі слов'янами північну групу індоєвропейських племен. Східними сусідами слов'ян були западноіранскіе племена (скіфи, сармати), південні фракійці і іллірійці, західні кельти. Питання про прабатьківщину слов'ян залишається спірним, але більшість дослідників вважають, що вона знаходиться на схід від Вісли.

+ + +

Венді, венеди, венети, збірне найменування групи західних слов'янських племен, колись (по крайней мере з 631-632) займали велику частину території суч. Німеччини між Ельбою і Одером. В 7 ст. венди вторглися в Тюрінгії і Баварію, де завдали поразки франкам під командуванням Дагоберта I. Набіги на Німеччину тривали до початку 10 ст., коли імператор Генріх I почав на Венді наступ, виставивши в якості однієї з умов укладення миру прийняття ними християнства. Підкорені венди часто повставали, але всякий раз зазнавали поразки, після чого все більша частина їх земель переходила до переможців. У 1147 церква санкціонувала хрестовий похід проти вендов, схвалений і св. Бернаром Клервоський. Похід супроводжувався масовим знищенням слов'янського населення, і надалі венди не чинили німецьким завойовникам скільки-небудь запеклого опору. На колись слов'янські землі прийшли німецькі поселенці, і засновані нові міста стали грати важливу роль в економічному розвитку північної Німеччини. Приблизно з 1500 область поширення слов'янської мови звелася майже виключно до лужицької Маркграфство - Верхнього і Нижнього, пізніше увійшов відповідно до Саксонії і Пруссію, і прилеглим територіям. Тут, в районі міст Котбус і Баутцен, і проживають сучасні нащадки Венді, яких залишилося бл. 60 000 (в основному вони католики). У російській літературі їх прийнято називати Лужичане (назва одного з входили в групу вендів племен) або лужицькими сербами, хоча самі вони називають себе Serbja або serbski Lud, а їх сучасне німецьке назва - Sorben (перш також Wenden). З 1991 питаннями збереження мови і культури цього народу в Німеччині відає Фонд у справах лужичан.

Використано матеріали енциклопедії "Світ навколо нас.

Слов'яни, на думку багатьох дослідників, так само як германці і балти, були нащадками скотарства землеробських племен культури шнурової кераміки, що розселилися на рубежі 3-го і 2-го тис. До н. е. з Північного Причорномор'я і Прикарпаття по Центральній, Північній і Східній Європі. Слов'яни представлені археологаческімі культурами, серед яких особливе значення мали: Тщинецька, поширена в третій чверті 2-го тис. До н. е. між Віслою і середнім Дніпром; лужицька (XIII - IV ст. до н.е.) і поморська (VI -II ст. до н.е.) на території сучасної Польщі; в Подніпров'ї - чорноліська культура (VIII - поч. VI ст. до н. е.) неврів або навіть скіфів-орачів - за Геродотом. Імовірно зі слов'янами пов'язані Підгірцівський і милоградської культури (VII ст. До н. А.-1 в. Н. А.). Існуюча з кінці 1-го тис. До н. е. на Прип'яті і в Середньому Подніпров'ї зарубинецька культура пов'язана з предками східних слов'ян. Це була культура розвиненого залізного віку, її носіями були хлібороби, скотарі та ремісники.

У II-IV ст. н. е, в результаті руху на південь німецьких племен (готи, гепіди), цілісність території слов'ян була порушена, після чого слов'яни, мабуть, розділилися на західних і східних. Основна маса носіїв зарубинецької культури пересувалася в перших століттях н. е. на північ і північний схід по Дніпру і Десні. У III-IV ст. в Середньому Подніпров'ї жили племена, що залишили Черняхівські давнини. Деякі археологи вважають їх слов'янами, більшість же - поліетнічної угрупованням, що включала слов'янські елементи. В кінці V ст., Після падіння держави гунів, почалося просування слов'ян на південь (до Дунаю, в Північно-Західне Причорномор'я) і їх вторгнення в балканські провінції Візантії. Племена слов'ян розділилися тоді на дві групи: антів (вторглися на Балканський півострів через пониззя Дунаю) і склавинів (нападників на візантійські провінції з півночі і північного заходу). Колонізація Балканського півострова була результатом не переселення, а розселення слов'ян, які утримали всі свої старі землі в Центральній і Східній Європі. У другій половині першого тисячоліття слов'яни зайняли Верхнє Подніпров'я і його північну периферію, що належала раніше східним балтам і фіно-угорським племенам. Як анти, так і склавини розпалися на окремі племінні групи вже в VII столітті. Крім відомих дулібів, ймовірно, тоді вже існували і інші племінні об'єднання слов'ян, перераховані в "Повісті временних літ": поляни, древляни, сіверяни, кривичі, уличі, тиверці, хорвати та ін.

Використано матеріали з кн .: Богуславський В.В., Бурміна В.В. Русь Рюриковичів. Ілюстрований історичний словник.

Якщо ми рушимо по Східно-Європейській рівнині з півночі на південь, то перед нами послідовно з'являться 15 східнослов'янських племен:

1. Ільменські словени, центром яких був Новгород Великий, який стояв на березі річки Волхов, що стікала з озера Ільмень і на чиїх землях стояло чимало інших міст, чому сусідні з ними скандинави називали володіння словен «Гардарика», тобто «землею міст».

Це були: Ладога і Белоозеро, Стара Русса і Псков. Своє ім'я ільменські словени отримали від назви озера Ільмень, що знаходиться в їх володіннях і називався також Словенським морем. Для жителів, віддалених від справжніх морів, озеро завдовжки в 45 верст і шириною близько 35 здавалося величезним, тому і носило свою другу назву - море.

2. Кривичі, що жили в межиріччі Дніпра, Волги і Західної Двіни, навколо Смоленська і Ізборських, Ярославля та Ростова Великого, Суздаля і Мурома.

Їх назва походила від імені засновника племені князя Крива, мабуть отримав прізвисько Кривого, від природного нестачі. Згодом Кривичем називали в народі людини нещирого, брехливого, здатного кривити душею, від якого не дочекаєшся правди, але зіткнешся з кривдою. (На землях кривичів згодом виникла Москва, однак про це ви прочитаєте далі.)

3. Полочане розселялися на річці Полоті, при її впадінні в Західну Двіну. На місці злиття двох цих річок і стояв головний місто племені - Полоцьк, або Полотскій, назва якого виробляють і по гідроніми: «річка по кордоні з латиськими племенами» - латами, літами.

На південь і південний схід від полочан мешкали дреговичі, радимичі, в'ятичі і сіверяни.

4. Дреговичі жили на берегах річки Прийняти, отримавши своє ім'я від слів «дрегва» і «дряговіна», що означають «болото». Тут знаходилися міста Турів і Пінськ.

5. Радимичі, що жили в межиріччі Дніпра і Сожи, називалися по імені їх першого князя Радима, або Радимир.

6. Вятичі були самим східним давньоруським плем'ям, отримавши свою назву, подібно радимичам, від імені свого прабатька - князя Вятко, що представляло собою скорочене ім'я В'ячеслав. В землі в'ятичів розташовувалася стара Рязань.

7. Мешканці півночі займали поречье Десни, Сейму і Суди і в давнину були найпівнічнішим східнослов'янським плем'ям. Коли ж слов'яни розселилися до Новгорода Великого і Белоозера, вони зберегли свою колишню назву, хоча початковий його зміст виявився втраченим. В їх землях стояли міста: Новгород Сіверський, Листвен і Чернігів.

8. Поляні, що населяли землі навколо Києва, Вишгорода, Родні, Переяслава, називалися так від слова «поле». Обробка полів стала головним їх заняттям, що призвело до розвитку сільського господарства, скотарства і тваринництва. Поляні увійшли в історію як плем'я, в більшій мірі, ніж інші, що сприяло розвитку давньоруської державності.

Сусідами полян на півдні були русь, тиверці і уличі, на півночі - древляни і на заході - хорвати, волиняни і бужани.

9. Русь - назва одного, далеко не найбільшого східнослов'янського племені, яке через свого імені стало найбільш знаменитим і в історії людства, і в історичній науці, бо в суперечках навколо його походження вченими і публіцистами було поламано безліч копій і пролиті ріки чорнила . Багато видатних вчених-ні -лексікографи, етимологи і історики - виробляють цю назву від майже повсюдно прийнятого в IX-Х століттях імені норманів - руси. Нормани, відомі східним слов'янам під ім'ям варягів, завоювали близько 882 року Київ і навколишні землі. Під час своїх завоювань, що відбувалися 300 років - з VIII по XI століття - і що охопили всю Європу - від Англії до Сицилії і від Лісабона до Києва, - вони залишали іноді за підкореними землями своє ім'я. Так, наприклад, територія, завойована норманами на півночі Франкського королівства, отримала назву Нормандія.

Противники цієї точки зору вважають, що назва племені походить від гидронима - річки Рось, звідки згодом і вся країна стала називатися Росією. А в XI-XII століттях Руссю стали називати землі Русі, полян, сіверян і радимичів, деякі території, населені уличів і в'ятичами. Прихильники цієї точки зору розглядають Русь вже не як племінний або ж етнічний союз, але як політичне державне утворення.

10. Тиверці займали простору по берегах Дністра, від його середньої течії до гирла Дунаю і берегів Чорного моря. Найбільш вірогідним здається походження, їх назви від річки Тивр, як стародавні греки називали Дністер. Їх центром був місто Червень на західному березі Дністра. Тиверці межували з кочовими племенами печенігів і половців і під їх ударами відійшли на північ, змішавшись з хорватами і волинянами.

11. Уличі були південними сусідами тиверців, займай землі в Нижньому Подніпров'ї, на берегах Бугу і узбережжі Чорного моря. Їх головним містом був Пересечень. Разом з тиверців вони відійшли на північ, де і змішалися з хорватами і волинянами.

12. Древляни жили за течією річок Тетерів, Уж, Убороть і СВІГА, в Поліссі та на правому березі Дніпра. Їх головним містом був Іскоростень на річці Уж, а крім того, були ще й інші міста - Овруч, Міськ, кілька інших, назв яких ми не знаємо, але сліди їх залишилися у вигляді городищ. Древляни були самим ворожим східнослов'янським плем'ям по відношенню до полян і їх союзникам, які утворили давньоруську державу з центром у Києві. Вони були рішучими ворогами перших київських князів, навіть убили одного з них - Ігоря Святославовича, за що князь древлян Мал, в свою чергу, був убитий вдовою Ігоря, княгинею Ольгою.

Древляни жили в густих лісах, отримавши своє ім'я від слова «древо» - дерево.

13. Хорвати, які жили навколо міста Перемишль на річці. Сан, іменували себе білими хорватами, на відміну від однойменного з ними племені, що жило на Балканах. Назва племені виробляють від давньоіранського слова «пастух, страж худоби», що може свідчити про головне його заняття - скотарстві.

14. Волиняни представляли собою племінне об'єднання, що утворилося на території, де раніше проживало плем'я дулібів. Волиняни селилися по обидва береги Західного Бугу і в верхів'ях Прип'яті. Їх головним містом був Червень, а після того як Волинь була завойована київськими князями, на річці Лузі в 988 році був поставлений новий місто - Володимир-Волинський, який дав назву утворили навколо нього Володимир-Волинському князівству.

15. У племінне об'єднання, що виникло на місці проживання дулібів, входили крім волинян і бужани, що розміщувалися на берегах Південного Бугу. Існує думка, що волиняни і бужани були одним плем'ям, а їх самостійні назви походять тільки внаслідок різних середовищ існування. За даними письмових джерел, бужани займали 230 «міст» - швидше за все, це були укріплені городища, а волиняни - 70. Як би там не було, але ці цифри свідчать про те, що Волинь і Побужжя були заселені досить щільно.

+ + +

Що ж стосується прикордонних зі східними слов'янами земель і народів, то ця картина виглядала так: на півночі жили угро-фінські племена: черемиси, чудь заволочская, весь, корела, чудь; на північному заході жили балто-слов'янські племена: корсь, земігола, жмудь, ятвяги і пруси; на заході - поляки і угорці; на південному заході - волохи (предки румунів і молдован); на сході - Буртаси, споріднена їм мордва і болгари Волзько-Камський. За межами цих земель лежала «терра інкогніта» - невідома земля, про яку східні слов'яни дізналися лише після того, як їх пізнання світу дуже сильно розсунулось з появою на Русі нової релігії - християнства, а разом з тим і писемності, яка була третьою ознакою цивілізації .

Використаний матеріал кн .: Вольдемар Балязин. Цікава історія Росії, М. 2001.

З кн .: Народи і релігії світу

Слов'яни, найбільша в Європі група споріднених народів. Загальна чисельність слов'ян близько 300 млн. Чоловік. Сучасні слов'яни поділяються на три гілки: східні (росіяни, українці, білоруси), південні (болгари, серби, чорногорці, хорвати, словенці, боснійці-мусульмани, македонці) і західні (поляки, чехи, словаки, лужичани). Кажуть на мовах слов'янської групи індоєвропейської сім'ї. Походження етноніма слов'яни недостатньо ясно. Мабуть, він сходить до общеиндоевропейское корені, смисловим змістом якого є поняття "людина", "люди", "що говорять". В такому значенні етнонім слов'яни зареєстрований в ряді слов'янських мов (в тому числі в древо-полабських мовою, де "славаков", "цлавак" означало "людина"). Цей етнонім (середні словенці, словаки, словінці, словени новгородські) в різних модифікаціях найчастіше простежується на периферії розселення слов'ян.

Питання про етногенез і так званої прабатьківщини слов'ян залишається дискусійним. Етногенез слов'ян, ймовірно, розвивався поетапно (протославяне, праслов'яни і ранньослов'янських етнолінгвістичних спільність). До кінця 1-го тисячоліття нашої ери складалися окремі слов'янські етнічні спільності (племена і союзи племен). Етногенетичні процеси супроводжувалися міграціями, диференціацією та інтеграцією народів, етнічних і локальних груп, асиміляційними явищами, в яких брали участь різні, як слов'янські, так і неслов'янські, етноси як субстратів або компонентів. Виникали і змінювалися контактні зони, для яких були характерні етнічні процеси різного типу в епіцентрі і на периферії. У сучасній науці найбільше визнання отримали погляди, згідно з якими слов'янська етнічна спільність спочатку складалася в ареалі або між Одером (Одрою) і Віслою (Одерської-висленском теорія), або між Одером і Середнім Дніпром (Одерської-дніпровська теорія). Лінгвісти вважають, що носії протославянской мови консолідувалися не пізніше 2-го тисячоліття до нашої ери.

Звідсі Почалося поступове продвижения слов'ян у Південно-ЛЬВОВІ ТА, ЛЬВОВІ ТА и північному напрямку, coвпадающее в основному з завершальній фазою Великого переселення народів (V-VII століття). При цьом слов'яни вступали у взаємодію з іранськімі, фракийскими, дакско, кельтський, німецькімі, Балтська, фінно-угорськими та іншімі етнічнімі компонентами. До VI століття слов'яни зайнять прідунайські территории, что входили до складу Східної римської (візантійської) імперії, около 577 перетнулі Дунай и в середіні VII століття розселіліся на Балканах (Мезія, Фракія, Македонія, велика частина Греції, Далмація, Істрія), перейнявшись частково в Малу Азію. Одночасно в VI столітті слов'яни, освоївши Дакию і Паннонію, досягли приальпійських районів. Між VI-VII століттями (в основному в кінці VI століття) інша частина слов'ян розселилася між Одером і Ельбою (Лабою), перейшовши частково і на лівобережжі останньої (так званий Вендланд на території Німеччини). З VII-VIII століть відбувається інтенсивне просування слов'ян і в центральні та північні зони Східної Європи. В результаті в IX-X ст. склався великий ареал слов'янського розселення: від Північного Сходу Європи і Балтійського моря до Середземномор'я і від Волги до Ельби. Разом з цим відбувався розпад праслов'янської етнолінгвістичноюспільності і формування на основі локальних прадіалектов слов'янських мовних груп і пізніше - мов окремих слов'янських етносоціальних спільнот.

Античні автори I-II століть і візантійські джерела VI-VII століть згадують слов'ян під різними іменами, то називаючи їх узагальнено венедами, то виділяючи серед них антів і склавинів. Не виключено, однак, що подібні назви (особливо "венеди", "анти") вживалися для позначення не тільки власне слов'ян, а й сусідніх або пов'язаних з ними інших народів. У сучасній науці місцеперебування антів зазвичай локалізують в Північному Причорномор'ї (між Сіверським Дінцем і Карпатами), а склавинів трактують як їх західних сусідів. У VI столітті анти спільно зі склавинами брали участь у війнах проти Візантії і частково осіли на Балканах. Етнонім "анти" зникає з письмових джерел в VII столітті. Можливо, що він відбився в більш пізньому етнонімі східно-слов'янського племені "в'ятичі", в узагальненому позначенні слов'янських груп на території Німеччини - "венди". Починаючи з VI століття візантійські автори все частіше повідомляють про існування "Славін" ( "Славія"). Їх виникнення зафіксовано в різних кінцях слов'янського світу - на Балканах ( "Сім пологів", Берзітія у племені берзітов, драгувіти у драгувіти і ін.), В Центральній Європі ( "держава Само"), у східних і західних (в тому числі поморських і полабських) слов'ян. Це були неміцні освіти, що виникали і знову розпадається, змінювали території і об'єднували різні племена. Так, держава Само, що склалося в VII столітті для захисту від аварів, баварців, лангобардів, франків, об'єднувало слов'ян Чехії, Моравії, Словаччині, Лужиць і (частково) Хорватії і Словенії. Виникнення "Славін" на племінний і міжплемінний основи відобразило внутрішні зміни давньослов'янського суспільства, в якому йшов процес освіти імущих верхівки, а влада племінних князів поступово переростала в спадкову.

Поява державності у слов'ян відноситься до VII-IX століть. Датою заснування Болгарської держави (Перше Болгарське царство) вважається 681. Хоча в кінці X століття Болгарія потрапила в залежність від Візантії, як показав подальший розвиток, болгарська народність до цього часу вже знайшла стійке самосвідомість. У другій половині VIII - першій половині IX ст. відбувається становлення державності у сербів, хорватів, словенців. У IX столітті складається давньоруська державність з центрами в Старій Ладозі, Новгороді та Києві (Київська Русь). До IX - початку X ст. відноситься існування Великоморавської держави, яка мала велике значення для розвитку слов'янської культури, - тут в 863 почалася просвітницька діяльність творців слов'янської писемності Костянтина (Кирила) та Мефодія, продовжена їх учнями (після розгрому православ'я у Великій Моравії) в Болгарії. В межі Великоморавського держави в пору його найвищого розквіту входили Моравія, Словаччина, Чехія, а також Лужиці, частина Паннонії і словенських земель і, мабуть, Малої Польщі. У IX столітті виникає давньопольське держава. Одночасно протікав процес християнізації, причому більшість південних слов'ян і всі східні слов'яни виявилися в сфері греко-православної церкви, а західні слов'яни (включаючи хорватів і словенців) - римсько-католицької. У частині західних слов'ян в XV-XVI століттях виникли реформаційні рухи (гусизм, громада чеських братів і ін. В Чеському королівстві, аріанство в Польщі, кальвінізм у словаків, протестантство в Словенії та ін.), В значній мірі пригнічені в період контрреформації.

Перехід до державних утворень відбив якісно новий щабель етносоціального розвитку слов'ян - початок формування народностей.

На характер, динаміку і темпи складання слов'янських народностей визначальний вплив надали чинники соціальні (наявність "повних" або "неповних" етносоціальних структур) і політичні (наявність або відсутність власних державно-правових інститутів, стабільність чи рухливість кордонів ранніх державних утворень і т. П. ). Політичні фактори в ряді випадків, особливо на початкових етапах етнічної історії, набували вирішальне значення. Так, подальший процес розвитку великоморавської етнічної спільності на базі входили до складу Великої Моравії моравсько-чеських, словацьких, паннонських і лужицьких племен слов'ян виявився неможливим після падіння цієї держави під ударами угорців в 906. Відбувся розрив економічних і політичних зв'язків зазначеної частини слов'янського етносу і його адміністративно-територіальне роз'єднання, що створило нову етнічну ситуацію. Навпаки, виникнення і зміцнення на сході Європи Давньоруської держави стало найважливішим фактором подальшої консолідації східнослов'янських племен в порівняно єдину давньоруську народність.

У IX столітті землі, населені племенами - предками словенців, були захоплені німцями і з 962 стали частиною Священної Римської імперії, а на початку X століття предки словаків після падіння Великоморавської держави були включені до складу Угорської держави. Незважаючи на тривалий опір німецької експансії, основна частина полабських і поморських слов'ян позбулася незалежності і піддалася насильницької асиміляції. Незважаючи на зникнення у цієї групи західних слов'ян власної етнополітичної бази, окремі групи їх в різних регіонах Німеччини зберігалися тривалий час - до XVIII століття, а в Бранденбурзі і під Люнебургом навіть до XIX століття. Виняток склали лужичане, а також кашуби (останні в подальшому увійшли до складу польської нації).

Приблизно в XIII-XIV століттях болгарська, сербська, хорватська, чеська і польська народності почали переходити до нової фази свого розвитку. Однак цей процес у болгар і сербів був перерваний в кінці XIV століття Османа навалою, в результаті якого вони на п'ять століть втратили незалежність, а етносоціальні структури цих народностей були деформовані. Хорватія зважаючи на небезпеку ззовні в 1102 визнала владу угорських королів, але зберегла автономію і етнічно хорватський панівний клас. На подальший розвиток хорватської народності це зробило позитивний вплив, хоча територіальне роз'єднання хорватських земель призвело до консервації етнічного регіоналізму. До початку XVII століття польська і чеська народності досягли високого ступеня консолідації. Але в Чеських землях, включених в 1620 до складу Габсбурзької австрійської монархії, внаслідок подій Тридцятилітньої війни і політики контрреформації в XVII столітті в етнічному складі правлячих верств і городян відбулися істотні зміни. Хоча Польща до розділів кінця XVIII століття зберігала незалежність, загальна несприятлива внутрішньо- і зовнішньополітична обстановка і відставання в економічному розвитку гальмували процес формування нації.

Етнічна історія слов'ян у Східній Європі мала свої специфічні особливості. На консолідацію давньоруської народності справили вплив не тільки близькість культури і спорідненість діалектів, якими користувалися східні слов'яни, а й схожість їх соціально-економічного розвитку. Своєрідність процесу формування окремих народностей, а пізніше - етносів у східних слов'ян (росіяни, українці, білоруси) полягало в тому, що вони пережили стадію давньоруської народності і загальної державності. Їх подальше формування було наслідком диференціації давньоруської народності на три самостійних близькоспоріднених етносу (XIV-XVI століття). У XVII-XVIII століттях російські, українці і білоруси знову опинилися в складі однієї держави - Росії, тепер уже як три самостійних етносу.

У XVIII-XIX століттях східнослов'янські народності переростають в сучасні нації. Процес цей протікав у росіян, українців і білорусів в різному темпі (найбільш інтенсивному - у росіян, найбільш уповільненому - у білорусів), що обумовлювалося своєрідними історичними, етнополітичними і етнокультурними ситуаціями, які переживав кожен з трьох народів. Так, для білорусів і українців важливу роль зіграла необхідність протистояти полонізації та мадяризації, неповнота їх етносоціальної структури, що утворилася в результаті злиття власних верхніх соціальних верств з верхніми соціальними верствами литовців, поляків, росіян та ін.

У західних і південних слов'ян становлення націй, при деякій асинхронности вихідних рубежів цього процесу, починається у другій половині XVIII століття. При формаційної спільності, в стадиальном відносинах між регіонами Центральної та Південно-Східної Європи існували відмінності: якщо у західних слов'ян цей процес в основному завершується в 60-х роках XIX століття, то у південних слов'ян - після визвольної російсько-турецької війни 1877-78.

Аж до 1918 поляки, чехи і словаки входили до складу багатонаціональних імперій, і завдання створення національної державності залишалася невирішеною. У той же час політичний фактор зберігав в процесі становлення слов'янських націй своє значення. Закріплення незалежності Чорногорії в 1878 створило основу для складання в подальшому чорногорської нації. Після рішень Берлінського конгресу 1878 і зміни меж на Балканах поза межами Болгарії виявилася велика частина Македонії, що в подальшому призвело до формування македонської нації. На початку XX століття, а особливо в період між першою і другою світовими війнами, коли західні та південні слов'яни здобули державну незалежність, цей процес, проте, був суперечливим.

Після Лютневої революції 1917 робилися спроби створення української і білоруської державності. У 1922 Україна і Білорусія разом з іншими радянськими республіками були засновниками СРСР (в 1991 вони оголосили себе суверенними державами). Утвердилися в слов'янських країнах Європи в другій половині 1940-х років тоталітарні режими з пануванням адміністративно-командної системи надавали деформуюче вплив на етнічні процеси (порушення прав етнічних меншин в Болгарії, ігнорування керівництвом Чехословаччини автономного статусу Словаччини, загострення міжетнічних протиріч в Югославії і т. Д .). Це стало однією з найважливіших причин загальнонаціональної кризи в слов'янських країнах Європи, який привів тут, починаючи з 1989-1990 рр., До суттєвих змін соціально-економічної і етнополітичної ситуації. Сучасні процеси демократизації соціально-економічної, політичної та духовної життя слов'янських народів створюють якісно нові можливості для розширення міжетнічних контактів і культурного співробітництва, що мають міцні традиції.

А. С. Мильников, К. В. Чистов

Народи і релігії світу. Енциклопедія. М., 2000, с. 486-488.

література:

Алексєєва Т.І. Етногенез східних слов'ян за антропологічними даними. М., 1973.

Алексєєв В.П. Походження народів Східної Європи. М., 1969.

Денисова Р.Я. Антропологія древніх балтів. Рига, 1975.

Державін Н.С. Слов'яни в давнину. М., 1945.

Іллінський Г.А. Проблема праслов'янської прабатьківщини в науковому освітленні А.А. Шахматова. // Известия відділення російської мови і словесності АН. Пгр., 1922. Т.25.

Кобичев В.П. У пошуках прабатьківщини слов'ян. М., 1973.

Лецеевіч Л. Балтійські слов'яни і Північна Русь в ранньому середньовіччі. Кілька дискусійних зауважень. // Слов'янська археологія. Етногенез, розселення і духовна культура слов'ян. М., 1993.

Мельниківська О.Н. Племена Південної Білорусії в ранньому залізному віці. М., 1967.

Нідерле Л. Слов'янські старожитності. Т.1. Київ. 1904.

Нідерле Л. Слов'янські старожитності. М., 1956.

Поболь Л.Д. Слов'янські старожитності Білорусії. Мінськ, 1973.

Проблеми етногенезу слов'ян. Київ, 1978.

Рибаков Б.А. Геродотова "Скіфія". М., 1979.

Сєдов В.В. Поісхожденіе і рання історія слов'ян. М., 1979.

Сєдов В.В. Слов'яни в раннього середньовіччі. М., 1995.

Слов'яни и Русь. Проблеми та ідеї. Трьохсотлітньої суперечка в хрестоматійному викладі. // Упоряд. А.Г. Кузьмін. М., 1998. ..

Слов'янські старожитності. Київ, 1980.

Третьяков П.Н. Східнослов'янські племена. М., 1953.

Третьяков П.Н. Слідами древніх слов'янських племен. Л., 1982.

Трубачов О.Н. Мовознавство і етногенез слов'ян. Стародавні слов'яни за даними етимології і ономастики. // Питання мовознавства, 1982, № 4 - 5.

Трубачов О.Н. Етногенез та культура древніх слов'ян. М., 1991.

Філін Ф.П. Походження російської, білоруської та українських мов. Л., 1972.

Формування ранньофеодальних слов'янських народностей. М., 1981.

Шафарик П.Й. Слов'янські старожитності. Прага - Москва 1837.

Далі читайте:

серби , Србі (самоназва), народ, основне населення Сербії.

словаки , Словац (самоназва), народ, основне населення Словаччини.

словенці (Хорутани, Карантан, вінди, в російській літературі 19 ст. - словінці).

Чорногорці, црногорці (Самоназва), народ в Югославії, основне населення Чорногорії.

Чехи, чеши (Самоназва), народ в Чехії.

дослідження:

Галина Баранкова. Праслов'янська мова в працях Г.А. Іллінського . 27.04.2009

Аполлон КУЗЬМІН. Проблема походження слов'ян . 27.04.2009

Валентин СЕДОВ. Від витоків Вістули . Известия з Риму та Візантії. 30.06.2008

Іскра ЧУРКІНА. Від косезов і хорутан - до сучасних словенцям . 30.06.2008

Благий Рістовскі. Парадокси історії Македонії . 30.06.2008

Анатолій Кірпічніков. Перше вікно в Європу . 17.06.2009

Катерина ВЕЛЬМЕЗОВА. У пошуках міфічних первопредков слов'ян . 17.06.2009

Сергій РОМАНЕНКО. Коли і як виникли босняк-мусульмани . 12.03.2009

Олена ГУСЬКОВА. Чорногорський характер - від легенди до дійсності . 24.12.2008

Сергій РОМАНЕНКО. Хорватія в XX столітті . 24.12.2008

Джордже Янкович. Середньовічна культура сербів на кордоні з Західною Європою . 11.11.2008

Стане ГРАНДА. Словенія і словенці - міст між двома правовірними християнськими сестрами? 09.09.2008

Олександр Мильники. Розлом в слов'янському світі . 06.08.2008

Мирослав Йованович. Російські біженці на сербській землі . 30.06.2008

праслов'яни (Таблиця).

Західні слов'яни в VII-IX ст. (мапа).

Полабскіе слов'яни в VIII-XI ст. (мапа).

Київська Русь в IX ст. (мапа).

Словенія і словенці - міст між двома правовірними християнськими сестрами?