Слов'янська міфологія. Світ богів і світ людей

На наступній лекції по Слов'янській міфології учні виявилися більш сміливими. Вони заходили в уже знайомий клас, що нагадував зсередини російську хату з піччю. Сідали на довгих дерев'яних лавках, які вишикувалися вздовж довгого дерев'яного столу. Самовар вже сопів. Чувся стукіт чашок. І було незрозуміло, учні більше прийшли лекцію послухати або чай попити?
Через грубки чулося покряхтиваніе і покашлювання. Напевно, цвіркун готувався в разі затримки викладача розважати учнів казками, але Чжоулі прийшла вчасно. Учні навіть ще чай не встигли розлити по чашках, як виявили, що урок почався.
Вітаю всіх на другій лекції по Слов'янській міфології!
Сьогодні ми поговоримо в цілому про світ богів і світ людей. Як вони вживалися один з одним і як взаємодіяли. Те, що наші предки були дуже сильно пов'язані з природою, думаю, відомо всім. Вони не ділили природу на живу і неживу. Вся природа для них була жива: і дерево, і камінь, і пливе по небу хмара, що підганяється вітром, і знаходяться високо небесні світила, все стихії - вогонь, вода, повітря, земля, - не кажучи вже про тварин. У хорошому настрої природа могла допомагати людям, але вона могла і сердитися, і карати, навіть творити зло.
У нашій мові збереглося багато таких фраз, які як раз і характеризують всю природу як живу істоту:
Сонце неодмінно сідає або ховається за хмарку.
Небо може насупитися.
Земля дихає.
У поданні древніх людей світ ділився на три частини: Небо, Земля і Підземне царство мертвих. Слов'яни не були винятком в цьому питанні. Образ трьохприватна світу втілився у них в Світовому дереві. Коріння - підземний світ, пекло. Тут мешкає всяка нечисть і «нечисті» тварини - борсуки, змії та ін. Стовбур співвідноситься зі світом людей, Землею. Крона - з небом, де живуть боги. Саме древо з'єднує воєдино всі три світи.
За Світовому Древу можна піднятися на будь-який з дев'яти небес, які оточують Землю. А хто ж на них живе? Сонце і зірки; місяць; Хмари та вітер; Зоря; прабатьки звірів і птахів і т.д. На одному з небес розташований слов'янський рай. Спочатку ключі від раю були у ворони, але вона прогнівила богів, і ключі передали іншій птиці. За одними відомостями, ластівці, за іншими - жайворонка. Тут знаходиться терем Сонця, джерела з чистою водою, біля яких пахнуть дивовижні квіти, на деревах зріють молодильні яблука, солодко співають райські птахи. Тече молочна ріка. Час біжить стрімко: рік як мить.
Плоди Світового Древа - це насіння всіх рослин. Образ цього древа втілився в багатьох казках. Те бобове зернятко, то жолудь потрапляють в підпілля і починають проростати. Спочатку до статі, потім до стелі, потім до неба. І герой підіймається по стовбуру виріс дерева на небеса.
Збереглися до нашого часу і загадки, де головною дійовою героєм є це древо. Так, до речі, в слов'янської інтерпретації це був дуб.
Коли світло зародився, тоді дуб повалився, і тепер лежить.
Варто дуб, на дубі 12 сучків, на кожному суку по 4 гнізда, в кожному гнізді по 7 яєць.
Фігурує дуб і в змовах:
На море-Кияне варто дуб широколисті, у того дуба сто гілок і єдина гілка не гнуться від вітру, чи не ломляться від дощу ...
Зображення Світового Древа часто зустрічається на вишивках.
До появи богів у слов'ян були істоти, які їх оберігали, допомагали в полюванні і господарських справах, захищали від ворогів. Це могли бути тварини, рослини, водні джерела і навіть каміння. Вони вважалися родоначальниками племені.
У східних слов'ян, що живуть в лісах, особливо шанованими були, звичайно, тварини: ведмеді, лосі, олені, кабани, вовки, зайці. Російською Півночі довгий час Велику Ведмедицю називали Лосем, лось. Наприклад, відомий купець Афанасій Нікітін, який ходив за три моря, в своєму творі писав: «Лось стоїть головою на схід».
Вовк дуже часто зустрічається в казках як помічника, володіє даром всезнання. Слов'янське ім'я Вовк існувало на Русі майже до XV століття, а в деяких європейських країнах і до сих пір це ім'я поширене - Вульф, Вольф. У деяких переказах говориться про людей, які можуть звертатися в вовків, а потім назад. Ви, думаю, знаєте, хто це. Це перевертні.
Чи не менше тварин слов'яни шанували і рослини, але особливо дерева. Це могло бути і окреме дерево, і ціла священний гай, де проводилися обряди, влаштовувалися свята. Найчастіше поклонялися дубу і березі. До сих пір збереглося багато пісень про березу і обрядів, пов'язаних з нею. Навколо берези водили хороводи, прикрашали стрічками, приносили дереву частування.
Радійте, берези,
Радійте, зелені,
До вас дівчата йдуть,
До вас червоні,
Квам пироги несуть,
Коржі, яєчні.
Дуб символізував чоловіче начало, береза ​​- жіноче. Якщо захворів хлопчик, то його хвороба передавали дубу, якщо дівчинка - то березі.
Шанувалася не всяка береза. Плакучу березу, що стоїть одну в поле або на лузі, обходили стороною, тому що вона вважалася притулком духів померлих дівчат, які по ночах бродили навколо дерева. Якщо поліно з такою берези потрапляло в піч, то при горінні видавало жалібні звуки - так стогнав дух дерева.
З розвитком людства і усвідомленням його ролі в світі стали з'являтися боги, які своїм виглядом були схожі на людину. Богів було багато. Є різні класифікації слов'янського божественного пантеону. Ми поки будемо дотримуватися не найскладнішою і більш звичною всім.
У ній богів ділять на три групи в порядку старшинства і тієї ролі, яку вони грали в житті людей.
В першу входять вищі боги, діяльність яких носить вселенський характер. Зображення саме цих богів стояли в київському святилище, зруйнованому князем Володимиром в період хрещення Русі.
До другої групи включаються календарні божества, які пов'язані з якимись календарними святами.
І в третій групі (причому найчисленнішою) знаходяться різні духи природи. Хто їх називає нижчими божествами, ну а ми їх називаємо нечистю.
Про одних богів і божеств існує багато оповідань, легенд, переказів, а про інших - зовсім мало і суперечливих. І до сих пір вчені сперечаються про той чи інший слов'янському бога, про його ролі. Чи існували ті або інші боги разом або змінювали один одного на протязі століть? Багато міфів реконструюються на основі знань, отриманих з різних джерел.
Формувався слов'янський божественний пантеон дуже довго і під впливом міфологій і релігій сусідніх племен, а також в результаті виділення слов'ян з індоєвропейської спільноти. Тому не дивно, що в слов'янській міфології є боги, схожі за своїми функціями на індоєвропейських богів. Передбачається, що до них відносяться одні з головних божеств. Я зараз не буду їх перераховувати, а ось коли ми будемо знайомитися з конкретними богами, тоді і дізнаємося про їх спорідненість з богами інших народів.
На релігію слов'ян вплинули і кельти, і іраномовних населення: західні слов'яни перебували під впливом кельтів, східні - під впливом іраномовного населення.
Дуже близькі до вірувань слов'ян і міфологічні системи балтів, тюркських народів, фінно-угорських.
Тобто видно, що у сусідів деякі божества частково схожі на слов'янських. Тому ще одним джерелом пізнання слов'янської міфології є міфології сусідніх народів. Порівнюючи і аналізуючи, можна знайти ті крупиці знань про слов'янські богів, які були так ретельно знищені, щоб не стати відомими нам, їх нащадкам.
Ну, я, мабуть, завершу нашу лекцію. Допивайте чай і біжіть на перерву. Тільки домашнє завдання не забудьте взяти з собою.
1. Пофантазуйте і розкажіть, як ви потрапили на те небо, де знаходиться слов'янський рай, і що там побачили. Попутно дізнайтеся, на якому небі це відбувається.
2. Як ви думаєте, чому саме дуб став уособленням Світового Древа слов'ян? Яке ще дерево приймалося у древніх слов'ян за Світове древо? Чому?
3. Ваша думка. З чим може бути пов'язано те, що про одних богів збереглося багато переказів, а про інших - мало і суперечливих?
Успіхів!

Надсилайте роботи через ОСОБИСТИЙ КАБІНЕТ
Свої запитання сміливо можете передати з Персефоной