Слово в день Преображення Господнього

Стихира свята Преображення

З ьогодні ми святкуємо преславне Преображення Господа нашого Ісуса Христа. Смиренно і в приниженні вигляді здійснював Господь Своє велике служіння людському роду. Прийнявши образ раба, Син Божий всюди являв Себе Сином Людським, на Нього дивилися, як на просту людину. Під завісою плоті Він приховував Своє божество, і лише за часами являв Свою божественне гідність, коли здійснював чудеса, знамення і зцілення хворих.

Готуючись ж на великий подвиг хресних страждань, Спаситель яснейшим чином явив на горі Фавор учням Своє божественне велич для того, щоб при вигляді мучимого і розпинали Христа в учнів не закрався сумнів в Його божественне достоїнство. Чому Господь взяв на Фавор лише трьох учнів, а не всіх? Тому що Іуда не був гідний споглядання божественної слави Вчителі, Якого думав зрадити, а його одного Господь не залишив під горою, щоб згодом той не виправдовував цим своєї зради. Чому з'явилися Мойсей та Ілля? Щоб спростувати єврейське оману, що нібито Христос - хтось із пророків: Ілля, Єремія або ще хтось. Тому і виявляє Він Себе Царем пророків, так що Мойсей та Ілля після стояння перед Ним як Його служителі.

Учні на горі Фаворської бачать таке преславне преображення Господнє, якого люди від самого створення світу ще не бачили. І ми з радістю святкуємо цю подію, віруючи, що Господь перетворить колись і наші приниженні тіла, так що вони будуть згідні славного тіла Його, силою, якою Він може і все підкорити Собі. У благородній прагненні до досягнення свого перетворення необхідно пам'ятати наступне: зовнішньому нашому перетворенню має передувати перетворення внутрішнє. Похмурий, як хмара, людина в стані гніву, ненависті, заздрості, злоби чи впадають у відчай. Преображення відбувається при посередництві хреста, слагающегося з тяжких праць самовиправлення, примушування себе до виконання того, що істинно, добро, чисто, люб'язно, що справедливо, похвальне, що становить лише чеснота і похвалу (Флп. 4, 8). Господь для Свого перетворення зійшов на високу гору і молився, навчаючи цим і нас сходити думками від землі, відмовлятися від земних уз і підноситися розумом догори, небесному, очищаючи цим свої почуття і розум від життєвої суєти і прихильності. Будемо ж, браття і сестри, докладати всіх зусиль, щоб очистити себе від усякого гріха і пороку, щоб не царював в нашому серці гріх, а царював би Христос. Тоді і ми удостоїлись перетворення тут на землі і благодатного і славного перетворення в майбутньому столітті. Амінь.

проповіді: Ігумен Тихон (Борисов) Ієромонах Назарій (Рипін)

Фотольбоми: 2010 рік 2011 рік