Що є найвищим з благ, якими Аллах обдарував людини?

Мусульманські улеми розійшлися в думках з цього приводу. Деякі вважали, що найвище з благ - це прохолодна вода. Коментуючи слова Могутнього і Великого Аллаха «У той день ви будете запитані про блага» (ат-Такасур, 8), деякі вчені сказали: «Ви будете запитані про прохолодній воді, бо це - одне з кращих благ».

У хадисі, переданому в «муснад» імама Ахмада, повідомляється, що Пророк r говорив в молитві: «О Аллах, зроби любов до Тебе для мене миліше, ніж любов до прохолодної води під час спраги». Ібн Раджаб в книзі «Іхтіса ал-мала 'ал-а'ла» назвав хадис хорошим.
Одного разу Ібн 'Умар постив в Медині, а коли прийшов час розговіння, йому подали прохолодну воду і він сказав: «О Аллах, я люблю Тебе сильніше, ніж цю прохолодну воду».

У тому, що прохолодна вода є одним з найбільших благ, легко переконатися під час спраги. Хіба в такому стані можна бажати що-небудь сильніше, ніж прохолодну воду?

Одного разу відомий вчений і великий проповідник Ібн ас-Саммак прийшов до Харуну ар-Рашида і сів поруч з ним.

- Ібн ас-Саммак, хто з нас є великим аскетом: я чи ти? - запитав його Харун ар-Рашид, знаючи, що той веде більш аскетичний спосіб життя.

- Ти, Харун ар-Рашид, більший аскет, ніж я, - відповів учений.

- Чому? - запитав він.

- Тому що ти будеш аскетом в останньому житті, про яку Аллах сказав: «Остання життя - краще і довше» (87:17), а я - аскет в цій минущого життя. Той, хто відмовляється від золота, є великим аскетом, ніж той, хто відмовляється від дров, - сказав Ібн ас-Саммак.

- Ти маєш рацію, - сказав Харун ар-Рашид.

Коли Харуну ар-Рашида принесли воду для пиття, Ібн ас-Саммак сказав йому:

- Іменем Аллаха прошу, не пий, поки не вислухаєш мене.

- Що ти хочеш сказати? - запитав халіф.

- Якби у тебе попросили півцарства за цей ковток води під час спраги, ти б віддав? - запитав він.

- Так, клянусь моїм Господом, - відповів Харун ар-Рашид.

Коли він випив, учений знову запитав його:

- А якби у тебе попросили півцарства за те, щоб ти міг звільнитися від випитої води, ти б віддав?

- Так, клянусь моїм Господом, - відповів Харун ар-Рашид.

- Царство, яке не варто ковтка води, не є істинним царством, - уклав Ібн ас-Саммак.

На думку деяких улемів, добра новина - це життя. Всевишній Аллах сказав: «Аллах - Той, Хто створив вас, а потім обдарував їжею. Потім Він вб'є вас, а потім пожвавить »(ар-Рум, 40);

«Аллах вивів вас з утроби ваших матерів, коли ви нічого не знали. Він наділив вас слухом, зором і серцями, - можливо, ви будете вдячні »(ан-Нахля, 78). У цих аятах підкреслюється, що життя - це велике благо, за яке слід бути вдячним Творцеві.

Інші вважали, що найвище благо - це здоров'я, оскільки людина згадує про нього лише тоді, коли захворює. У священному хадисі повідомляється, що, коли раб захворює, Аллах говорить: «Клянуся Моїм могутністю і величчю, Я посилаю віруючому хвороба лише з двома цілями: щоб забрати його душу і пробачити йому всі минулі і майбутні гріхи або щоб зберегти йому життя і повернути йому здоров'я, замінивши його кістки, м'ясо і кров більш кращим ».

У достовірному хадисі, переданому в "Сунане" ат-Тірмізі, повідомляється, що в день воскресіння Могутній і Великий Аллах зажадає звіту від Свого раба і скаже: «Хіба Я не зробив твоє тіло здоровим?»

Передають зі слів Ібн 'Аббаса, що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Є два блага, до яких багато людей ставляться недбало: здоров'я і вільний час». Таким чином, здоров'я дійсно є одним з найбільших благ.

Нарешті, деякі улеми вважали, що найбільше з благ - це віра. На наш погляд, це думка найправильніше, бо віра є запорукою порятунку і благополуччя в останньому житті, яка краще і довше!

Всевишній сказав: «Хіба той, хто був мерцем, і Ми повернули його до життя і наділили світлом, завдяки якому він ходить серед людей, подібний до того, хто знаходиться в темряві і не може вийти з них?» (Ал-Ан'ам, 122). З цього одкровення слід, що віруючий живе, тоді як невіруючий мертвий, не дивлячись на те, що обидва існують і рухаються.