Що в бочці Діогена? З історії деяких фразеологізмів і крилатих виразів

Фразеологія - одне з найяскравіших засобів мови, «перлина російської мови». Метафоричність, емоційність, оцінність фразеологізмів надають будь-якого виступу незвичайну виразність.

Фразеологічні одиниці вживаються для більш дотепного, влучного оформлення думок в розмовній мові, а в художніх і публіцистичних текстах стають експресивними засобами втілення художнього образу. Історія і значення деяких фразеологізмів для багатьох сьогодні загадка. Версії про походження їх часто вважаються спірними. В ході вікових вживань значення виразів піддаються переосмисленню або зовсім забуваються.

Особливо незавидна доля спіткала фразеологізм «покласти зуби на полицю». Якось на олімпіаді школярів з російської мови було дано завдання щодо значення даного фразеологізму. Старшокласники в основному вважали, що мова йде про знімних зубних протезах, які акуратно знімаються беззубим людиною і кладуться на полку. Хтось писав, що це образний вислів, яке позначає, що людина складає зуби на полицю за непотрібністю, бо нема що їсти, від голоду. Жоден з учасників не знав, що «зубами» за старих часів називали весь «сільгоспінвентар» селянина: граблі, вила, коси, серпи. «Зуби» - це метонімія (загальна назва предметів замість приватного по суміжності), тобто це переносне назву всіх гострих знарядь праці сільського людини. Покласти «зуби» на полицю - означало «акуратно розкласти їх в сараї, навести порядок», або «бути дбайливим господарем». «Покласти зуби на полицю» вживалося ще в значенні «неврожай». «Зуби на полиці» лежать без діла. Нічого прибирати з полів. І, як наслідок, з'явилося значення «голодувати».

Рідко кому відомі також значення фразеологізмів з компонентом «собака». Мало хто знає, що вираз «собаку з'їв», якщо спиратися на думку В. І. Даля, мало продовження «а хвостом подавився». Або, наприклад, цікавою видається версія про походження фразеологічної одиниці: «ось де (в чому) собака зарита». За свідченням авторів словника «Фразеологізми в російській мові» А. М. Мелеровіч, В. М. Мокієнко, «вираз - калька з німецького Da liegt der Hund begraben. Цю приказку пояснюють по-різному. Одна з популярних версій пов'язує її з нащадком нижньоавстрійському роду лицарем Сигізмундом Альтенштайг. Під час подорожей по Нідерландам його собака врятувала йому життя, в подяку за що він залишив надгробний напис біля стіни будинку, поруч з якою вона була похована. Після пожежі 1821 року стіна обвалилася, і на розпитування цікавих, охочих відшукати надгробний камінь, старожили нібито відповідали таким твердженням, не показуючи самого каменю. В силу широкого поширення приказки в Німеччині і її варіювання цей "історичний" анекдот можна вважати вторинним. Вона виникла, ймовірно, на основі міфологічних уявлень про чорному пса - "перевертня", нечисту силу, яка охороняє заритий скарб. Потім слово Hund - "собака" стала означати і сам скарб. Буквально оборот тим самим позначав - "Ось де захований скарб". У російську мову вираження проникло лише в ХIХ столітті ».

Унікально поява фразеологізму «вішати собак»: «Образ, який ліг в основу цього виразу, пов'язаний з вживанням слова« собака »в значенні« реп'ях », відомому в народних говорах. Вішати реп'ях на кого-небудь, по забобонним уявленням, означало наслати на цю людину порчу, попередньо «заговоривши» таку «собаку».

Історію походження багатьох фразеологізмів пов'язують з відомими іменами. Так, фразеологізм «Бочка Діогена» традиційно і помилково розуміється буквально: бочка - житло Діогена. Відомий філософ був бідний і бездомів'я, і ​​тому жив в бочці. Чи означає мудре, філософське ставлення до життя, суть якого - задовольнятися малим. Насправді Діоген жив не в бочці, а в маленькому будиночку, який афіняни глузливо прозвали «іфос» (бочка). Прозвали через заздрощі: Діоген був дуже популярний, і до нього йшли учні з усіх кінців Греції.

«Розпусна Мессалина», або «Мессаліна», - синонім аморальної жінки. Насправді - чесна з дружин римського імператора Клавдія Тіберія, була оббрехала «благочестивої Агрипиною», матір'ю Нерона. За наклепи в перелюбстві і в змові проти чоловіка Мессалина була страчена.

Можна навести безліч прикладів виразів, в яких сучасне розуміння суперечить споконвічного, історичному, - забулося первісне значення, але з'явилося нове.

Власні імена найчастіше є «точковими цитатами», або «прецедентними іменами», в них міститься згорнута, всім відома інформація. Точкові цитати - з Н. А. Ніколіна: імена літературних персонажів або міфологічних героїв, включені в текст: Казанова (вічний коханець), Клеопатра (зваблива цариця), Отелло (довірливий ревнивець). Точкова цитата - це згорнута до одного імені об'ємна інформація, яку читач знає і яка викликає асоціативні зв'язки:

Лише шурхотом древ
Миртових, сном кіфари:
«Олена: Ахіллес:
Розрізнена пара »
М. Цвєтаєва, «Двоє»

У «Великому словнику крилатих слів російської мови» В. П. Беркова, В. М. Мокієнко, С. Г. Шулежковой цікаво представлена ​​історія прецедентного імені Лиса Патрикеевна в російській фольклорі. Лисиця, як відомо, - алегорія хитрості, спритного розуму. «По батькові» лисиці - Патрікеевна, що зустрічається в народних казках, робить алегорію більш експресивної, антропоморфної. Виявляється, по батькові лисиці зв'язується народної чуткою з ім'ям литовського князя Патрикея, підступно і хитро посіяв ворожнечу між новгородцями в XIV столітті Іномовно: про хитрого, двоєдушне людині, обманщика.

Ім'я дружини грецького філософа Сократа, яку Ксенофонт у своєму творі «Бенкет» називає найбільшою Нестерпні з жінок не тільки в даний час, але і в минулому і майбутньому «- Ксантиппа. За історичними даними, відомості про незлагідний характері дружини Сократа недостовірні, а традиція, увічнила сварка Ксантіпп, пов'язана з тим, що тема морально-риторичного протиставлення мудреця і філософа Сократа його неслухняною і сварливою дружині була «задана» філософією кинической школи. Учні філософських і кинических шкіл Стародавньої Греції мали вигадувати діалоги між Сократом і Ксантіппою, що закріпило за нею негативні асоціації. У німецькій мові цьому також сприяла помилково-етимологічний асоціація імені Xanthippe c Zanktippe - від zanken - «сваритися».

Багато імен, що відносяться до крилатих слів, були в історії переосмислені: чеснота стала вважатися пороком і навпаки.

Існують також фразеологізми, походження яких пов'язане не тільки з відомими іменами, а й з гарними історіями про людської мудрості в прийнятті складних рішень. До таких фразеологізмів ми відносимо вираження «Яйце Колумба» ( «яйце Колумба») і «соломонове рішення» ( «соломонів суд»). Так, перший вираз "Яйце Колумба« пов'язане з ім'ям відомого мореплавця Колумба (1451-1506), який відкрив Америку. Одного разу Колумб на спір взявся поставити яйце на столі, чого ніхто не міг зробити. Він розплющив кінчик яйця, вдаривши його по кришці столу, і таким чином поставив його. У гумористичному журналі «Пшекруй» на цей рахунок була опублікована такий жарт: «Відкриваєш невідомий континент, а знаменитим стаєш завдяки яйцю».

Біблійний вислів «соломонове рішення» - красива історія про мудрого рішення якого-небудь надзвичайно складного спірного питання. За біблійною легендою, до Соломона, справедливості з царів Ізраїлю і Іудеї, прийшли на суд дві жінки, які жили в одному будинку. Одна з них стверджувала, що сусідка, прокинувшись вранці, знайшла сина-немовляти мертвим і підклала померлого до неї, а живу дитину взяла собі. Жінка вимагала повернути собі хлопчика. Соломон наказав розрубати дитя на дві частини і віддати одну половину однієї, а іншу іншої жінки. Одна з жінок в жаху вигукнула: «Віддайте дитину їй і не вбивайте його!». А інша холодно сказала: «Нехай же не буде ні мені, ні їй! Рубайте! ». Тоді Соломон сказав, що справжня мати та, яка не хотіла смерті дитини, і наказав віддати хлопчика матері.

Кожен знає рядки з піратської пісні «П'ятнадцять чоловік на скриню мерця і пляшка рому», знайомої за романом Р. Л. Стівенсона «Острів скарбів». Але не кожному відомо, що «Скриня мерця» - це «прецедентне ім'я»: назва крихітного острова (10 на 20 м) посеред океану, поблизу Куби. На цей безлюдний скелястий острів грізний пірат Тіч, прозваний Чорної Бороди, висадив 15 бунтівників, залишивши їм по пляшці рому, не з почуття милосердя, а тому що спиртне провокує спрагу і агресію. Без прісної води і їжі бунтівники за задумом Тича повинні були померти страшною смертю. Але цього не сталося, оскільки ватажок повстанців домігся дисципліни, а також не дав команді загинути. Вигнанці розстеляли плащ, і за ніч в ньому накопичувалася роса, її розмішували з морською водою і пили, ловили змій і риб. Тіч, який повернувся на острів потанцювати на кістках ворогів, був вражений тим, що бунтівники вижили, і простив їх, дозволивши повернутися на корабель.

А як давно винайдений велосипед? Словник «Фразеологізми в російській мові» свідчить, що фразеологізм «винаходити велосипед» має значення: виявляти, створювати заново щось давно відкрите, загальновідоме. Переносне значення заснований на тому, що велосипед - технічно простий пристрій. Офіційно він винайдений близько 200 років тому. Оскільки ж його основна деталь колесо з'явилася значно раніше (йому понад 6 000 років), то і сам винахід цінується невисоко. З огляду на, що і інші його деталі - шестерінки, крівошіпношатунний механізм і т. П. Використовувалися ще до нашої ери, то в принципі велосипед міг бути винайдений як мінімум тисячу років тому. Показово, що це підтверджується і документально. У Римському Національному музеї є саркофаг із зображенням людини, яка їде на машині, яка нагадує велосипед. Саркофагу близько 2 000 років. Зображення подібних машин зустрічаються на стінах руїн стародавнього Єгипту, Вавилона, Помпеї. Отже, буквальлно винаходити велосипед - це винаходити щось просте, що було вельми давно.

У сучасній російській мові є просте, на перший погляд, вираз «слово і діло», яке означає, що слово обов'язково має підкріплюватися справою. Однак спочатку фразеологізм мав зовсім інший сенс.

Вираз «слово і діло» виникло на Русі в XIV столітті і мало силу до правління Катерини II (1729-1796). Произнесший фразу висловлював свій намір донести на людину, яка вчинила державний злочин. Наслідком цього було залучення як донощика, так і звинувачених осіб до розгляду в таємної канцелярії із застосуванням тортур. Скасовано Указом Петра III 02.02.1762; пізніше ця відміна була підтверджена Катериною II 19.10.1762.

Л. Чарская в історичній повісті «Паж цесарівни» писала: «Вираз" слово і діло "в ті важкі часи (це відбувалося на початку царювання імператриці Анни Іоанівни) мало особливе значення. Раз до кого зверталися з подібним виразом, це означало, що той викритий, або, по крайней мере, запідозрений або в тяжкому державному злочині, або в якому-небудь несхвальному відкликання про імператрицю або її уряді, - і за це винного чекала катування і смертна кара. ... Не тільки по всьому Петербургу, але і по всій Росії снували донощики, старанно шпигували за народом і доносили про кожного необережно сказане слово. Нерідко бували випадки, що вони обговорювали зовсім невинних людей просто з особистої злоби чи заради грошової нагороди, яку видавала за кожен донос так звана "таємна канцелярія" - гроза і жах всього населення. Досить було тягнути до допиту, на тортури, на страту ».

Показово, що в сучасній мові фразеологізм переосмислений, доказом тому служить слоган, який зустрівся в одній з газет: «Ми не даємо порожніх обіцянок, ми за слово і діло!».

Вираз «заблукати в трьох соснах» пов'язане з анекдотичним розповіддю про жителів Пошехонья, які все робили незграбно - за сім верст комара шукали, а він у них на носі сидів, корову затягували на дах і под. У пошуках щастя вони вирушили в дорогу, але заблукали в трьох соснах. Популярності анекдотів про Пошехонцев і цього виразу сприяло видання збірника Василя Березайского «Анекдоти древніх пошехонців» (1798), який неодноразово цитувався російськими письменниками. Існує також безліч інших прислів'їв і приказок, які свідчать про безглуздому людському поведінці.

З приводу фразеологізму «адвокат диявола» в «Великому словнику крилатих слів російської мови» В. П. Беркова, В. М. Мокієнко, С Г. Шулежковой говориться наступне: «так називали в середньовіччі ченця католицької церкви, який брав участь в ритуальному диспуті при канонізації нового святого. Адвокат диявола повинен був довести, що канонізіруемий святий грішний і недостойний свого звання: адвокат божий, навпаки звеличував його гідності. Часто цитується по латині: advocatus diaboli. Про людину, що любить говорити погане про будь-кого, паплюжити кого-небудь, намагатися і в хорошому знайти недоліки, а також - розширено - про дуже поганому, порочному людині ».

Переосмислення піддалося назва широко відомого художнього фільму «Адвокат диявола» (1997) режисера Тейлора Хеквора (екранізація роману Ендрю Найдермена, в головних ролях Кіану Рівз і Аль Пачіно). Оригінальна (дослівне) назва - The Devil's Advocate. У фільмі показана історія молодого процвітаючого адвоката, який не програв жодної справи, що захищає явних злочинців, яка уклала угоду з дияволом, яке втрачає на службі у диявола друзів, улюблену жінку, душу.

Цікаво також простежити, як застосовуються і перетворюються відомі крилаті вирази і фразеологізми в живій мові. Одного разу Д. Д. Мінаєв, визнаний король рим, був запрошений на ділове побачення в ресторан рівно до 12 години. Він запізнився всього на п'ять хвилин, але побачив його запросила комерсанта С-ва вже зовсім п'яним. Розсерджений Мінаєв видав злий експромт:

"Прийшов побачив переміг" -
Так перш Цезар говорив ...
Ти ж новою фразою розв'язався:
«Прийшов ... присів і ... вмить напився!»

На превеликий подив Мінаєва комерсант С-в відбив насмішку наступній тирадою:

"Прийшов побачив переміг" -
Так перш Цезар говорив ...
А ти ... мій геній ... ти ... мій ідол ...
«Прийшов ... побачив і ... образив!».

Вираз «прийшов, побачив, переміг» використовується також в наведеному далі діалозі старшини Поприщенко і рядового Некрасова з екранізації С. Бондарчука «Вони билися за Батьківщину». Старшина Поприщенко (І. Лапиков) говорить на привалі з рядовим Некрасовим (Ю. Нікулін):

- Олександр Македонський. О, яка у його прізвище, хай йому сто чортів! Так про те ж перша заповідь у його щодо противників була така: прийшов, побачив і ... наслідив. Так! А наслідить собачий син, бувало, так, що противник після цього сто років чхає, неможливо схаменеться.

- Який же він нації був?

- Він-то?

- Так.

- Олександр цей? Так ... а-а ... у його своя нація була.

- Як це своя?

- А ось так. Власна нація і шабаш!

На «Русском радио» крилатий вислів «прийшов, побачив, переміг» трансформувалося в дві різні жарти:

«Прийшов, побачив і пішов», «Прийшов, побачив, побілив».

Даному перетвореному висловом співзвучно інше - «прийшли, понюхали - і пішли геть», яке бере початок в комедії Н. В. Гоголя «Ревізор» (1836). У першій дії комедії городничий розповідає свій сон, що передвіщає недобре (приїзд ревізора): «Я наче передчував: сьогодні мені всю ніч снилися якісь дві незвичайні щури. Право, отаких я ніколи не бачив: чорні, неприродною величини! Прийшли, понюхали - і пішли геть ». Сенс сучасного вживання даного іронічного, жартівливого крилатого вислову: мали намір щось зробити, але залишили, кинули справу на самому початку, відступилися від нього. Важко з точністю сказати, чи є які-небудь загальні риси (стилістичні, семантичні, структурно-синтаксичні) даного крилатого вислову і висловлювання Ю. Цезаря «Прийшов, побачив, переміг» - «veni, vidi, vici». Можна тільки припустити, що Н. В. Гоголь створив алюзію до хвалькуватому заявою полководця, зробленому їм, за свідченням Плутарха, в 47 р. До н.е. е. в короткій і стрімкої битві при місті Зеле проти Понтійського царя Фарнака.

Цікавий також інший історичний факт: один дотепник, бажаючи потішити Суворову, сказав: «Ваше сіятельство! У всіх військових подвиги своїх ви наслідує Юлію Цезарю і все вирішуєте трьома словами: "veni, vidi, vici". »Я не знаю вашої латині, - відповідав Суворов, - і дію дещо інакше: наказують мені - я йду, перемагаю, ... а бачити і розглядати те, що я роблю, - не моя справа". Так Суворовим по-своєму було пере-осмислено відоме крилатий вислів.

Джерело простого, здавалось б, вирази «І їжаку зрозуміло» - вірш Маяковського ( «Ясно даже и їжаку - / Цей Петя БУВ буржуй»). Широке поширення воно отримало спочатку в повісті Стругацьких «Країна багряних хмар», а потім в радянських інтернатах для обдарованих дітей. У них набирали підлітків, яким залишилося вчитися два роки (класи А, Б, В, Г, Д) або один рік (класи Е, Ж, І). Учнів однорічного потоку так і називали - «їжаки». Коли вони приходили в інтернат, двухгодічніков вже випереджали їх по нестандартної програмі, тому на початку навчального року вираз «їжакові зрозуміло» було дуже актуально (інтернет-сайт Грамота. Ру).

Перераховані фразеологізми і крилаті вислови продовжують успішно функціонувати в мові. У сучасній російській мові з'являються також нові стійкі вирази. Яскраві, образні вислови, сподобавшись якої-небудь групи людей, закріплюються в готовому вигляді і відтворюються в пам'яті, набуваючи статусу стійких виразів.

У книзі «Сучасна російська мова. Соціальна та функціональна диференціація »під редакцією. Л. П. Крисина (2003) в розділі «Сімейна фразеологія» (автор А. В. Занадворова) дані цікаві приклади фразеологізмів, які відображають сімейний досвід, фіксують типові ситуації, відображають світ сім'ї, коло інтересів, сімейні взаємини.

Наприклад, прихід мами додому супроводжується фразою: «Ваша мама прийшла, молочка принесла» (казка «Вовк і семеро козенят»); запрошення до столу: «Їсти подано, сідайте жерти, будь ласка» (цитата з к / ф «Джентльмени удачі»); процес приготування їжі: «Мусик, чи готовий гусик?» (Ільф, Петров, «Дванадцять стільців»). Іноді фразеологізм виникає і існує тільки в рамках однієї конкретної сім'ї. Наприклад, дванадцять наволочок - позначає велику кількість чогось марного; походження - реальний смішний випадок якоїсь сім'ї, в якій мама при зміні постільної білизни помилково дала дванадцять наволочок і жодної простирадла, жодного підодіяльника.

В рамках чи однієї сім'ї, будь-якого суспільства, окремо взятої країни, в межах чи однієї мови функціонують фразеологізми, вони завжди відображають неординарність і специфічність мислення народу, завжди характеризують мовну особистість і мовну картину світу, безумовно, є скарбницею будь-якої мови, його невичерпним образним фондом, відображають світову історію і сучасність, а також життя свого народу.

Вікторія ПРИХОДЬКО
Малюнки Іллі Лиханова

джерела

1. Ахманова О. С. Словник лінгвістичних термінів. - М., 1966.
2. Великий енциклопедичний словник. - М., 1980.
3. Берков В. П. Великий словник крилатих слів російської мови / В. П. Берков, В. М. Мокієнко, С. Г. Шулежкова. - М., 2005.
4. Душенко К. В. Цитати з російської літератури. Довідник. - М., 2005.
5. Кожевников А. Ю. Крилаті фрази і афоризми вітчизняного кіно. - СПб - М., 2005.
6. Крилаті слова по тлумаченню С. Максимова. - Нижній Новгород: «Російський купець» і «Брати слов'яни». - 1994.
7. Лінгвістичний енциклопедичний словник / ред. В. Н. Ярцева. - М., 1990..
8. Ожегов С. І. Тлумачний словник російської мови / С. І. Ожегов, Н. Ю. Шведова. - М., 1992.
9. Словник російської мови в 4-х томах / ред. А. П. Євгеньєва. - Изд-е 2-е. - М .: Російська мова, 1981-1984.
10. Маковський М. М. Порівняльний словник міфологічної символіки в індоєвропейських мовах. - М., - 1996.
11. Стилістичний енциклопедичний словник російської мови / ред. М. Н. Кожина. - М., 2003.
12. Матвєєва Т. В. Навчальний словник: російську мову, культура мови, стилістика, риторика. - М .: Наука, 2003.
13. Фразеологізми в російській мові. Словник / В. М. Мокієнко, А. М. Мелеровіч. - М., 2005.
14. Фразеологічний словник російської мови / ред. А. І. Молотков - 1 994.
15. Енциклопедія. Російська мова / ред. Ю. Н. Караулов. - М., 1997.. - Вид.-е 2.