Сьомий Вселенський Собор засудив і відкинув иконоборческую єресь
У вісімнадцятому неділю після Трійці Православна Церква святкує пам'ять святих отців, які брали участь в Сьомому Вселенському Соборі. Він був скликаний в 787 році в місті Нікеї за імператриці Ірини. Вселенський Собор засудив і відкинув иконоборческую єресь і визначив, що ікони - це священні зображення, які віруючим личить почитати. 
Фото: AP
Іконоборство виникло за 60 років до цього при грецькому імператора Лева III Ісавр і стало особливо популярним при Костянтині V Копрониме. З другої половини двадцятих років VIII століття почалася боротьба з шануванням ікон. У 754 році іконоборство було проголошено в якості офіційної церковної доктрини Візантійської імперії на лжесобора в Іеріі. Християн, у яких в будинках були ікони, переслідували. Ті, хто насмілювався захищати шанування ікон публічно, ризикували свободою, а часом і життям.
31 серпня 784 року патріарх Павло IV зрікся престолу і пішов у монастир. Він порадив для усунення розколу Церкви на грунті боротьби іконоборців і іконошанувальників скликати Вселенський Собор. На місце Павла за одностайним рішенням духовенства і влади був обраний імператорський секретар Тарасій, відомий своєю вченістю. Тарасій погодився зайняти Константинопольську кафедру лише після того, як імператор і імператриця публічно висловилися за проведення Вселенського Собору. На Різдво 784 року Тарасій був зведений на вищий щабель церковної ієрархії.
Влітку 786 року на запрошення імператриці Ірини і патріарха Тарасія в Константинополі зібралися представники папи Римського і східного духовенства, а також митрополити, єпископи і численні монахи з візантійських провінцій. Однак іконоборці не поспішали здавати позиції. Деякі митрополити почали влаштовувати наради проти нового Собору, але святитель Тарасій припинив ці дії.
Читайте також: Почаївська ікона творить чудеса
Напередодні відкриття Собору розквартировані в столиці частини імператорської гвардії, які перебували під командуванням офіцерів, які зробили кар'єру за часів імператора Костянтина V, стали відкрито проявляти співчуття противникам іконошанування. Збунтувалися військові шумно протестували. Патріарх звернувся до імператриці з цією проблемою, проте було вирішено проводити Собор, незважаючи на заколот.
Собор відкрився вранці в понеділок, 7 серпня 786 року в столичному храмі Святих Апостолів під головуванням патріарха Тарасія. Засідання почалося з читання місць зі Святого Письма на захист ікон і засудження иконоборческого лжесобора. В цей час біля храму зібрався натовп, а потім всередину увірвалися озброєні воїни, погрожуючи розправою патріархові і всім иконопочитателями. Собор був зірваний.
Незабаром після цього було оголошення про початок походу на Схід проти уявного нападу арабів. Иконоборческие частини були переправлені в Малу Азію, а в Константинополь введені лояльні війська з Фракії.
У травні 787 року єпископам знову були розіслані запрошення на Собор, але вже не в самому Константинополі, а в Нікеї - місті, де свого часу відбувся I Вселенський Собор. Перед повторним скликанням Собору православні ієрархи на чолі зі святителем Тарасієм виконали серйозну богословську, проповідницьку і організаційну роботу, щоб він відбувся і мир у Церкві був відновлений.
Читайте також: Ікона в домі: порятунок і відповідальність
Сьомий Вселенський Собор проходив з 24 вересня по 13 жовтня в Нікейському соборі Святої Софії, а заключне засідання відбулося в присутності імператора та імператриці в Константинополі в палаці Магнавра 23 жовтня. На чолі Собору в якості почесних членів засідали папські посланці, Константинопольський патріарх Тарасій і представники трьох східних Патріархатів Іоанн і Фома. Головував святитель Тарасій.
Собор ухвалив: "Навчання богосогласних батьків нас виправили; черпаючи з них, ми напоєні істиною; дотримуючись їх, ми відігнали брехня; навчені ними, ми цілувалися святі ікони. Віруючи в єдиного Бога, в Трійці прославляемого, цілувалися чесні ікони. Хто не дотримується цього , нехай буде проклятий! ". Далі були вимовлені анафематізмов тим, хто переслідує иконопочитателей, називає ікони ідолами і наважується говорити, що християнська Церква поклоняється ідолам.
У 815-843 роках в Візантії після важких військових невдач при імператорах-иконопочитателями виник рецидив іконоборства. Остаточно ця єресь була переможена при імператриці Феодори і імператора Михайла III. У 843 році на церемонії, що отримала назву Торжество Православ'я, були урочисто підтверджені рішення VII Вселенського Собору. З перемогою над останньою значною єрессю, якою визнається іконоборство, настав закінчення епохи Вселенських Соборів.
Читайте найцікавіше в рубриці "Релігія"