Шостий стовп Віри - Віра в приречення

Опубліковано 27 Май, 2015 о 15:17 | Переглядів 4 667 | Залиш коментар!

Із серії «Основне про стовпах Имана і Ісламу» (ч.7) - Віра в приречення

Віра в приречення - шостий стовп Віри. Він означає, що Аллах, Святий Він, з самого початку знає все: що було і що буде. Він знає все про Своїх рабів: про їх прожиток, їх смерть, діяння, і про багато іншого, з ними пов'язаних; ніщо не сховається від Його знання. Аллах визначив долі всіх створінь, і тому ніщо не відбувається без Його відома, Його приписи, Його волі і створення.

Віра в приречення на увазі чотири моменти:

Перший: Віра в те, що Всевишній Аллах знає про все в цілому і в деталях. Всевишній знає то, що було, то, що буде, те, чого не було, а якби було, то як би це було.

Другий: Віра в те, що Всевишній записав ці знання в Збереженої Скрижалі. Всевишній сказав:

Хіба ти не знаєш, що Аллаху відомо те, що на небі і на землі? Воістину, це є в Писанні. Воістину, це для Аллаха легко [Аль-хадж: 70].

У збірнику імама Мусліма приводиться достовірний хадис, де Посланник Аллаха r сказав: «Аллах прописав (араб .: кя-та-ба) долі всього створеного за п'ятдесят тисяч років до того, як створив Він небеса і землю» [1] .

Третій: Віра в те, що все суще підпорядковане волі Аллаха - і то, що пов'язано з діями самого Аллаха, і те, що пов'язано з діями його створінь. Всевишній сказав:

Твій Господь створює, що забажає і обирає [Аль-Касас: 68].

А також Всевишній сказав:

Він - Той, Хто надає вам в утробах такий вигляд, який побажає. Немає божества, крім Нього, Могутнього, Мудрого [Аль Імран: 6].

Четвертий: Віра в те, що все суще створено Аллахом, і тому немає жодної частки в небесах і на землі, яку б не створив Всевишній Творець: її саму, її рух або її бездіяльність. Немає іншого Творця і Господа крім Нього. Всевишній сказав:

Аллах - Творець кожної справи. Він - Піклувальник всьому [Аз-зумар: 62].

Також Всевишній сказав:

Аллах створив і вас і те, що ви робите [Ас-саффат: 96].

Плоди віри в приречення:

  • Вірячи в приречення, людина покладається на Аллаха при здійсненні різних діянь (причин), не покладаючись на самі ці діяння (причини), так як знає, що все визначено Аллахом;
  • Хто вірує в приречення людина, досягнувши бажаного, чи не буде захоплюватися самим собою, так як знає, що досягнута їм мета була досягнута за допомогою запропонованих Аллахом діянь (причин).
  • У віруючої людини виникає відчуття спокою і внутрішнього задоволення тим, що все відбувається по визначенню Аллаха. Немає занепокоєння з приводу того, що було упущено щось бажане або ж, навпаки, - сталося щось неприємне, так як віруюча людина знає, що все це трапляється в силу приречення Аллаха.

Далі буде…

По книзі «Основне про стовпах Имана і Ісламу»
д. Абдулли ібн Мухаммада Ат-Тайара
Переклад і підготовка матеріалу:
редакція сайту « Чому Іслам? »www.whyislam.to

  • [1] - Хадіс наводиться в збірнику імама Мусліма під номером 2653.