Спочатку було СЛОВО ... | Керкинитида Євпаторія історія з давніх часів, до наших днів Відпочинок і лікування в Євпаторії

  1. Статті по темі:

Предки російських людей   , Протягом тисячоліть говорили на різних діалектах   давньоруської мови   , Що мають коріння слів з   мови аріїв   -   пра-санскриту   (   ведичного санскриту   ), Який лежить в основі всіх   індоєвропейських мов Предки російських людей , Протягом тисячоліть говорили на різних діалектах давньоруської мови , Що мають коріння слів з мови аріїв - пра-санскриту ( ведичного санскриту ), Який лежить в основі всіх індоєвропейських мов . Чи не знайти в світі іншої мови, який би, як російська мова, зберіг у своїй структурі стільки найдавніших (архаїчних) слів з ведичного санскриту (Ріг-Веда).

обожнюючи сили природи , Люди поклонялися їм, надаючи людський характер цим божествам . Сили природи можна було умилостивити, приносячи якісь жертви і підношення богам.

Агні - Agni - Вогонь був Богом у всіх його проявах, від сонця на небі, до вогню домашнього вогнища і жертовного вогнища. Вогонь шанувався в трьох формах: вогонь, сонце і світло (на санскриті «cveta» - кольору, світла - білий, світлий). Будинок для сім'ї був першим рукотворним храмом, в якому молилася родина. Домашнє вогнище став сімейним святилищем, а Вогонь - першим божеством в будинку ...

Домашнє вогнище став сімейним святилищем, а Вогонь - першим божеством в будинку

Свасти - Щастя

Агні - один з найголовніших богів аріїв , Йому присвячено в Ріг-Веді близько 200 гімнов.Т Екстім гімнів Ріг-Веди вперше були записані близько 2500 р. До н.е.

У гімнах Ріг-Веди наші предки зверталися вогню дуже просто і довірливо, як до батька рідного, з надією на допомогу і підтримку: 1.Аghni-mī-e - Агні-міє - вогні мій, 2. aghni ḥ - агні - вогні, 3. aghninā - АГНІН - Огніна; 4. aghne - вогні !; 5. aghnir - Агнір - Огнір; 6. satyam-a ṅ ghira ḥ - сатьям-огніра - святий (істинний) вогонь; 7. upa-tv-āghne dive-dive - упа- ті-вогні діві-діві - уповаю до тебе, про Агне, боже-боже (діві-діві). Агні - бог вогню і захисник домівки.

Прочитайте фразу на ведичному санскриті: «Деха ме агні» - Дай мені вогню. (В ін. Рус. Яз.- даяті, деха ми - дай мені). На санскриті - дай - dai - Давати, Даді - dadi - дає (рус. В дитячої мови: «дадішь»). Даван - davan - давання. Датар - datar - дає. Дана - dana - Щедрість, данина.

Асур, асура - asur, asura- «пан», «владика», світлі духи, вперше зустрічаються в Ріг-Веді (співзвучно рус.слову - «сіль») в Рігведі Асура був епітетом світлого бога Варуни. в Ріг-Веді, слово «сіль» - asura (RV) означає «Духовне, божественне« , Що належить асурами (Asuras). В Біблії asur - «сіль» згадується, в вираженні - «Ви - сіль Землі» - так називають святих апостолів і праведників, які своїми молитвами рятують людство, і своїм молитвами про світ вони не дають світу псуватися, так само, як сіль не дає псуватися продуктам.

У Ведах «Ам» (А-У-М) - oM, AM - слово шанобливого згоди і офіційного визнання істини, слово АМ перекладається, як «так, воістину», «так буде так», як священний вигук «Амінь», промовлене на початку і кінці читання Вед або будь-якої молитви. В Упанішадах, на мові хінді (Hindu), «А-У-М» вживається, як містичне назву тріади богів Вішну - Шива - Брахма (Vishnu, Siva, Brahma).

У ведичному санскриті Бхага - Bhaga - БОГ, Частка, удача, доля, спадщина, багатство, (родинні слова в рус. Яз. Багатими, убогі ...). Стародавні слов'янські волхви проповідували, що «два суть боги: єдиний небесний, інший у пеклі» і вірили в Белбога і Чорнобога (диявола). Стародавні слов'яни приносили жертви і молилися не тільки світлим богам, але намагалися, на всякий випадок, умилостивити і Чорнобога, зображуваного у вигляді звіра. Поморские слов'яни називали його: Царні бу.

Бага - Bhaga - бог. Бага ме - Bhaga me! - Боже мій!
Багад - Bhagadena - Богдан
Багапушан - Bhagapujan - богопочетаніе (Пушан - Pujan - Пошана, пошана)
Багаматрі - Bhagamatri - богоматір
Бага-су-слухаючи - Bhagasusrusha - богослужіння
Багатва - Bhagatva - божество

Врата - Vrata - рота, клятва, обітницю

Блас - bhlāska - блиск, відблиск, сяяти. Бхласт, блаштаті - bhlaṣtati - блестать, блищати, виблискувати

Барм - bharman - тягар, карма.

Буд, будить - budh, budhyate - будити. Прабхат - Prabhata - ранок. Прабудх - Prabodh - пробудити. Прабодхана - Prabodhana - пробуджує (Будда - «прокинувся»). Сам-а-сам-Будха - Sammāsambuddha - само- «пробуджений», «просвітлений» - так називають Гаутаму Верховного Будду. ) (Родинні слова в рус. Яз .: будити, пробудження ...)

Бхала - Bhalla - благо.

Вач - Vac - мова, говорити. Вака - vaca - слово, фраза (пор. Рос. Вяк, варнякати, ВІЧЕ, вести). В Ріг-Веді богиня Вач (Вак) - Vac - це богиня Слова, Речі. Наші предки обожнювали Йдеться, звісно Слово було Божеством. Святе Слово в образі богині Вак було посередником між світом людей і світом богів. Важко знайти народ, який би так само вірив СЛОВУ, як російські. Православні християни і зараз переконані, що в СЛОВО таїться особлива СИЛА (в перекладі з санскриту Śīla - СИЛА означає МОРАЛЬНІСТЬ). У моральності була сила російської патріархальної сім'ї, а девізом будь-якого виду діяльності на Русі було: «Слово і Дело».

Вся природа міфах і переказах наповнювалася розумним життям, почуттям, розумом і словом. Звертаючись до природи людина завжди знаходить співчутливий відгук. У плюскоті хвиль, в шепоті деревних листя, в трісці розколюється скелі, в свисті вітру і шумі водоспаду, реве і мукання тварин, крику і співі птахів, дзижчання комах в кожному звуці, роздають в природі, селяни чують таємничий розмова - вача.

Слова, які означають світло і тепло використовуються для вираження щастя, краси, здоров'я, блага, багатства і родючості; навпаки, слова, що означають морок і холод асоціюються зі злом, війною , Нещастям, хворобою, злиднями і неврожаєм, смертю. За панування над світом між богами світла і темряви відбувається вічна боротьба, ворожнеча (на санскриті Враджья - vragia - Ворог (рус. Ворог, вража, вражина);

Врата - Vrata - клятва, зароку. (Родинне слово в рус. Яз .: рать, ратний бій ...)

Врата - vratya - відступники, серед людей арійського походження, що не дотримуються всіх установлений Ріг-Вед. (Родинне слово рус. Яз .: перекрутити). Нечиста сила не знає сімейних уз і блукає по світу, не маючи мирного притулку. У патріархальних племен здавна виховувалися моральні сімейні відносини, заборонялися шлюби між кровними родичами, осуджувалося мужолозтво. Темрява, холод, морок ночі, зло, смерть і хвороби - ненависники життя і вороги праведних світлих богів.

У всіх релігіях небо - це житло божества, його престол, а земля - ​​підніжжя. Сонце - це око божества, а вітер - його подих. На санскріте- Ваю -vaiu- бог вітру, повітря. Ваюх - vaiuh - веющий, вітер, повітря.

В Ріг-Веді згадується першій Верховній божество Неба - Варуна, він створює світ і час, виводить в шлях сонце і зірки. Ім'я першого в Ріг-Веді верховного бога В Арун а, в давньогрецькій міфології трансформувалося в ім'я Уран - першого бога титану, бог неба, чоловік Геї (Землі). Як ім'я В Арун а, так і ім'я Уран відбуваються з пра -індоевропейского мови Ріг-Веди, де префікси: пір-, піро, пер, пра-, = pir-, piro-, per-, pra- означають - « перший »,« первородний ». слово ПУрВО - purvya - 1) пер ша 2) схід, 3) в пер оди.

Продажів, даг, дах - dag, dah - палити, горіти, від цього дієслова ведичного санскриту відбувається ім'я слов'янського бога Сонця - Дажбог. (Готського. Dags, німець, tag -день.). В Іпатіївському літописі написано: «і після (Сварога) царював син його ім'ям Сонце, його ж наричють Дажбог ...». Молитви до сонця вимовляють, звертаючись на схід, на схід Сонця.

Дахана - dahana - палаюча - (родинні слова в рус.яз .: дих, дихання ...) одне з імен богині зорі, ранку Ушас - ushas- в ведійської літературі.

Даванаті - Dhavanati - дзвонить
Дванака - Dhvanaka - дзвінок, дзвонар

Девос -deiwos - «небесний» або «сяючий» (родинні слова рус. Яз .: дивовижний, Дивний)

Девос -deiwos - від кореня див - diw - «світитися» (родинні слова рус. Яз .: діва, диво, чудовий, дивуюся).

ДІВ - div - бути прекрасним, чистим, блищати, світитися (родинні слова рус. Яз .: Диво-дивне, диво, Діва)

діва - diva - диво, небо, чудо, дивина, дивина

дівайя - divaia - божественний, чудовий (родинні слова рус. яз .: диво, діва)

дівья - divia - чудовий. дівья - divian - небесний

Дур - dur - Поганий, поганий. дуракша - dur - ak ṣ a - короткозорий (ін. рус. Акша - akṣa - око)

Дура - dura - відвернувшись від Бога. ( «Ква аса дура атма?» - де цей лиходій?)

)

Дхарма-чакра - колесо в Храмe Сонця. Чакра - cakra - від кореня kR - коло, і калу - kAla- колесо

Деус - Dyeus - бог Неба і небесного світла і «Бог ясного неба» - день, денниця - про дно з найдавніших божеств «Ріг-Веди». Dyaus pitar - «Деус-батько», Батько Божий. (Питар -pitar - пити, живильник, годувальник). Деус - День, походить від дієслова Маю (тобто роблю, діяння, Дейн, дейн' - день), а ніч (не оч', тобто немає очей) - спокій, бездіяльність. Пізніше бог Неба Деуус - Dyeus був витіснений Варуною, пізніше Варуну витіснив культ бога Індри . У «Рігведі» культ деус вже на стадії згасання, а пізніше він зовсім зникає з пантеону арійських богів.

Дванаті - Dhavanati - дзвонить. У текстах Ріг-Веди йдеться про традиції дзвонити в дзвін перед богослужінням.

Дванака - Dhvanaka - дзвінок

ЖР, жарате, жараітр - j ṝ, jarate, jarayit ṛ - жре, жере, жерти, жратель, жру, жерло - горло. (В Др. Рус.яз .: Жертва, жере богам, жере - приносити в жертву. ЖРУ - приношу жертву, на заколення. Жрец' - той, хто приносить жертву. Жертвіще - капище). Ж ру, в сенсі винищую, снідати за допомогою вогню, (ми говоримо: вогонь пожирає) відбулося слово жертва (інакше всеспалення), жертовник, жрець, жертвопринесення.

жарітва - jaritvā -жертва

жарітр - jarit ṛ - жрець

Ід - iḍ - принесення жертви, молитва. (Рус. Ідол - зображення об'єкта шанування)

Іда - īḍā - ідол (В рус. Ідол - зображення об'єкта шанування.

Іла - ilā - 1) .поток, 2) .речь, 3) .земля. (Пов'язано з Іда - iḍa -ідол. Іда - потік мови, що вихваляє бога Вогню-Агні. Іра - irā - мул, земля в воді, жижа.)

Іста, істані - iṣṭa, iṣṭani - істина (від дієслова ста - stha - стояти, наполягати.)

Ішта - iṣṭa - Іста, остов, схвалення. (Споріднені слова в рус яз .: остов, витік, істина, основа; Укр íстіна).

: остов, витік, істина, основа; Укр íстіна)

знак колеса-сонця на стінах християнського храму в Mangup Kale, в Криму

Кала - kala - час, «колесо часу» - символ вічності і нескінченності. Кала - kala - Час, в Ріг-Веді втілений в образі нестаріючого тисячеглазого коня про семи поводах. (В ін. Рус. КОЛО - колесо, коло, візок, віз; родинне слово «коли» - коли? І календар - «колесо часу»).

Саме колесо, як символ часу і вічного Сонця ми знаходимо в давньоіндійської архітектурі храмів, і в скіфських курганах, і в дохристиянських храмах є символи бога Сонця.

У Криму можна побачити символи коло-сонця в Мангуп-КАЛЕ - ранньо-християнській державі Феодоро.

скіфський курган Чортомлик (Крим) -Золота нашивка крилатий Пегас - кінь сонячного бога Аполлона.

Асваз, еквос - asvas, еk (w) os - кінь. крилатий Кінь - втілення бога Агні (бога Вогню) і посередник між двома світами, що перевозить душі померлих в піднебессі. У «Рігведі» небо порівнюється з крилатим конем, прикрашеним перлами. Ашвини - крилаті сонячні божества, «володіють кіньми» або «народжені від коня».

У міфології пізнього індуїзму Калкін - «білий кінь» десятий втілення бога Вішну, (Вишнього, Всевишнього) майбутнього судді людства.

Каляда - kāla + da - «Коло + обдарування», «Сонце + дар», ритуал зимового сонцестояння, коли сили життя (Сонце) перемагає сили смерті (Темряви) і природа починає новий річний цикл. Різдво - Народження «життєвого циклу», нового Сонця (коло) - язичницьке свято. Римський kalendae - «перший день місяця», літери «к» рідко зустрічається в латині- calendarium.

Кінвін, Кіндінов, кілкін - kinvin, kindhin, kilkin - кінь, кінь, (від кореня «кін» - kin - кiнь, кінь) У Ведах і в релігії язичників Сонце зображувалося, як кінь, що рухається по небу. Ім'я слов'янського сонячного бога Хорс, Хорос. (EN. Horse - кінь). Хорс - hṛṣ - нерозривно пов'язаний з вогнем і сонцем.

Кіндінов - kindhin - «світиться, що володіє блиском». В Ріг-Веді кінь згадується поруч з богами Агні, Індра, Сурья і інших. Сура + так + швах - sūrādaśvaṃ - кінь + Сонця (Ріг Веда 1.163.2).

Кнас - knas - сяяти, світити. (Родинне слово в рус. Яз .: князь, княжий, княжий ...)

Кродха - krodha - кротость- богиня, матір демонів гніву в ін. Інд. міфології. (Кродха - krodha - гнів.) (Родинні слова в рус. Яз .: лагідність, лагідно, лагідний ...).

Кона - koNa - кут, чотири кути

Кубера - kubera - кумир, ідол для поклоніння, злий дух темряви. Кубера - бог багатства і скарби (по рус. Кубишка), володар Півночі, цар царів; (в рус. мовою ім'я Кубера - Сібер - Сибір). Якши - демонічні істоти, гірські духи, хранителі скарбів Кубери, походять від афгано. У Рігведe ракшаси - нічні демони, перевертні, у вигляді зловісних тварин чи птахів.) (В др.рус. Яз .: кобь - волхование, ворожіння; щастя, удача, прікобіть - приворожити могла чаклунка Кібелі, Кубера).

Куд - kud - чарівник, чудесник (в ін. Рус .: кудаяті - брехати)

Купа + ка - kupā + ka - купати, від слова Купа - kūpa - яма, вирита для води, і має пряму семантичну зв'язок зі словом »копати» і «купіль» - невелика яма для води, вирита в сухому руслі річки.

Майя - māyā, букв. «Не це", тобто не реальний світ, а створена творцем ілюзія, надприродні сили, ілюзія, нереальність, обман, чари, чаклунство (RV) магія; н ереальний або ілюзорний образ, фантом, привид. Майя є ілюзією не тому, що вона позбавлена ​​буття, а тому, що вона - скороминуща. (Родинні слова рус. Яз .: маячить, тобто виникати і зникати - маяк). Людина і часто віддається ілюзіям, Майї, через свого невідання (авидья), він будує неправильні уявлення про існуючий світ - це і є Майя. Майя - māyā, букв (В укр. Мові: «маячня» - маячня).

Мокша - mok ṣ a - це піднесений стан свідомості, в якому матерія, час, простір і вся реальність, розглядаються як майя.

Мокша - mok ṣ a - звільнення душі від тіла, як порятунку в християнстві. (В Др. Рус. Яз .: МОКША, Макоша - mok ṣ a- язичницький ідол Мокша, Макош - бог смерті). Мокшан - mokṣana- розриває зв'язки.

Mitra - Мітра - бог договору, суспільної злагоди, дружніх союзів. Митра стало означати «друг» і «частка». (Від слова Mita - виміряний, помірний (в рус.яз .: метр, Митя, Дмитро, міра). В давньогрецької міфології Диметра - богиня родючості.)

Від кореня ведичного санскриту -прг, -прс = prg (-prc) - розсіювати, окропляти, (родинні слова в рус. Яз .: пирснути, бризкати ..) відбувається ім'я Слов'янського бога Перуна, бога Неба і батька бога Сварога. Перун визнається богом земного вогню, принесеного їм з небес в дар людям, бог морів і річок, владика дощових хмар, грому, блискавки, вітру і бурі. Перун, Перкуно - Percunija - один з епітетів Богородиці, дружини Перуна. Парганья, Парджанья - Parjanya, parganya - богиня блискавичної хмари. (Родинні слова в рус. Яз. Пирскати, прискунья).

Ріг (річ) - ṛc - «хвала, вірш» (Ріг-Веда -ṛgveda - «хвала знання»).

Рай - Rayi - рай

Сабха - sabhaа - Собор, (в Японії сузір'я Плеяд називали «Сім Щасливих Богів», і Сумар або Субару «збиратися разом». В ін. Слов'янських легендах Плеяди - це Стожари, і більш давня назва Баби, тому і Бабине літо).

Савитар - savitar - Бог сонця, світило, вперше згадується в Ріг-Веді. (Родинні слова в рус. Яз .: світло і все однокореневі слова).

У стародавній Русі існував звичай вітати схід сонця земним поклоном (солнцепоклонство), звернення до САВІТАР співзвучно російському «Святий Боже!». Савитар = «Світло, витаю тобі!» (По рус.: »Світло, вітаю тебе!»)

Савітрі - savitri - богиня, персоніфікація гімну богу САВІТАР (Рігведа). Савітрі - savitri - богиня, персоніфікація гімну богу САВІТАР (Рігведа)

Подивіться цю схему, на якій показано єдність вогню, сонця, мови і жертви. Сині і чорні лінії - прямі семантичні зв'язки, червоні лінії - алегоричні (метафоричні) зв'язку відбиті в Ведах. Це тільки маленька частина тієї давньої матриці нашої мови в центрі якого лежить сакральна лексика.
http://borissoff.files.wordpress.com/2012/05/jaz.png

Саурьіка - saurika - рай, небеса Саурьіка - saurika - рай, небеса. Давньоруська слово «ірья» - рай, зустрічається в повчанні Володимира Мономаха: «І оце ся подівуеми, како птах небесний з ірья йдуть ».

Санта - Santa - святий, святий

Сварок, сувар - Svar, Suar, sva (h) r - виблискувати, Сяяти, небесне сяйво походить від кореня -су - su - народжувати, творити. (В ін. Рус.яз .: сонце- Сварог, Сварожич).

Сварга - Svarga - небо, рай. (В Др. Рус. -Небесний Бог, Дід Богів Сварог- бог неба і його син Сварожич - бог вогню і блискавок) очікують людей в небесному Раї або Сварзі.

Сварог - Svarоg - старший Бог Рода Божого, тобто бог всіх богів - і небесних, і підземних (з пекла). Рід виступає в двох іпостасях: як Бог всьому Всесвіті, і як домашній бог-предок, пращур. Богом Неба у древніх слов'ян був Сварог, син Перуна - колишнього бога неба.

Як світило вічне, будить земне життя, божественне, чисте, сліпуче у своєму сяйві, сонце шанувалося божеством милосердним і благим. Сонце у стародавніх слов'ян було синонімом щастя і божеством долі.

Самана - samana - шаман, аскет-містик. Самана - samana - шаман, аскет-містик

сома, Хома (Haoma) - бог-напій, божественний напій, нектар, амброзія. Слово Сома відбувається з ведичного санскриту від кореня слова Сау -sau- (Sanskrit су- su-) «сочитися, видавлювати «, тобто Саум - sau-ma - це напій (сік), приготований шляхом, видавлювання.

Сурья - Surya - Сонце

Таттва - tattva - «етость», «такого». Слово «таттва» - tattva -складається з «тат» - tat - цей, такий і «твам» - tva - ти, тобі. Таттва означає «справжню сутність», «якість всього» «реальність», «першоелемент».

Таттва - tattva - це Єдність «тат» - tat - божественної природи и «твам» - tva - індівідуума, тобто «таттва» можна перевести: «Всесвіт є ти», так як макрокосмос и міркокосмос Єдині. Світова душа (лат. Anima mundi) - єдина внутрішня природа світу, мислима як жива істота, що володіє прагненнями, уявленнями і почуттями.

Таттва - tattva це початковий, божественний першоелемент в індуїстської метафізиці і одночасно, таттва - це процес безпосереднього «пізнання» п'яти першоелементів світу (Вогонь, Повітря, Вода, Земля, Ефір).

Фрази на санскриті: «Тат твам асі» - tat tvam asi - «то ти єси», «то ти є». «Атат твам Асі» - atat tvam asi - «щось не ти», «не той ти є».

Татха - Tathā - таким чином, це цей, істинність. Татхата - tathatā - така

Татхагата - tathā-āgata, tathā-gata - «Хто досягнув такого», «Хто досягнув Істини» - так називають Гаутаму Сакья-Муні (або Шак'ямуні) - «мудрець з роду Сакья».

Татхагата - «той, хто так прийшов», «або« той, хто так пішов », так називав себе Будда Гаутама, замість займенників« мені »,« я »і« сам ». Гата - Gata - «пішов», від кореня гам - gam - «подорожувати». Агата - Āgata - «приходити». Татхагата буквально означає або «той, хто пішов в такого», або «той, хто прибув в такого».

Тріта - бог, уособленням блискавки. (Тріта - trita - третій). Древнє ведійське божество, про яке йдеться в «Рігведі». Тріта - бог відпускає гріхи і приймає провину на себе - прообраз Ісуса Христа. Це був триєдиний Бог, Його світло трійчастий (III, 26, 7), у нього три голови (I, 146,1), три сили, притулки і мови (III, 20, 2; VIII, 39, 8), три житла - небо, земля і душі людей (Любов - це бог в душі!). Вогонь ласку до людей, з'єднує подружжя, приносить життя і достаток, знищує ворогів і темряву. Тріта - бог, уособленням блискавки

Вогонь ласку до людей, з'єднує подружжя, приносить життя і достаток, знищує ворогів і темряву

союз двох начал -чоловіки і жінки в центрі древньої слов'янської вишивки

Харша - harṣa (hṛṣ) - трепетний момент захоплення або радості, підйом волосся, вовни, ощетініваніе (в англ. Harṣa - ошетініваніе, в рус. Шорсткий; в англ. Hard - твердий, h a r + da - дає ерекцію, підйом. В рус. Яз. - ДОБРЕ, хороший, хороша ...)

1). Харша - harṣa - радість, задоволення, щастя.

Харши - hṛṣu - Агні, вогонь; сонце; місяць, радісно, ​​щасливо, добре.

По-французьки - heureux (heureuse) - радісний, щасливий, задоволений, щасливий, блаженний. Hereux Noel і Heureuse année - Гарного нового року! З новим роком! По-французьки - heureux (heureuse) - радісний, щасливий, задоволений, щасливий, блаженний

2). Харша - harṣa - ерекція, сексуальне збудження, пристрасне бажання, хтивість. Хер' - буква давньоруського алфавіту, її немає ні в грецькому, ні в фінікійському алфавіті. Знак -X -существовал за тисячі років (5000-4000 до нашої ери) до появи фінікійського алфавіту в листі Вінча. У мові деванагари був знак Х, який мав назву ваджра + Краті - vajrakṛti - «має форми ваджри». Ваджра - vajra - твердий, потужний, дубина (др.інд. vajra-, Авести. wazra-).

Ваджра уособлює чоловічий статевий орган і космічну силу Індри. Ваджра - vajra - блискавка бога Індри. Індра з ведичної традиції - цар богів і девів, правитель неба і сваргалока (Небесного світу богів), бог грому, блискавки і війни.

Особливою міццю володіла подвійна Ваджра (Viśva Vajra). Цей найдавніший символ перейшов в православне християнство - Косий хрест, чоловіче творить початок - це найдавніший символ, пов'язаний з родючістю.

3). Харша - harṣa - персоніфікація сина Дхарми. Хорс - hṛṣ - нерозривно пов'язаний з вогнем і сонцем.

Муда Харша - Mudā harṣa - зв'язок, що дає сильну радість, пекуче сексуальне бажання, задоволення, радість.

Ерос - Έρως (h) eros - родинно слову h a r a. По-французьки herse - борона, по-англ. harrow - борона.

Чуда, куди - cuda - дивак, дурень (родинні слова рус. Яз .: Чудо, чудь, Чудо-юдо, дивакуватого, дивакуватий, чудачествовать, чудачіть, дивачка, чудеса, чудесник, чудесніца, чудесность, чудовий, чудовий, чудила, ввижатися , ввижатися, чудіха, чудовисько, чудовий, чудовисько, чудовисько, жахливе, жахливість, чудодій, чудодійний, чудодействен, чудодействовать, чудотворіння, чудотворець, чудотворна, чудернацький.).

Зближують також з др.-інд. -а-кутіс - ā-kūtiṣ - (ж.род) «умисел», кавіс - kavíṣ (м.род) - «учитель, мудрець» (родинні слова в рус. яз .: чарівник, кудо, Кудь, Кудес, чую , чути, трохи ...)

(Ч) КУДАЯТІ - cudayati - брехати. (В др.рус. КУДО - чарівник. КУД' - вождь. Кудес - чудеса).

Щрава - śrava - Слово

Щраваха - śravaḥ - хвалебні слово, гучна хвала (Слава)

Щраванья - śravaṇīya - Слов'яни, означає «славні» . Говоримо слов'яни, розуміємо слава. Говоримо слава, розуміємо слово. Ім'я слов'яни походить від славні тому, що словесні, обдаровані словом люди. Мова Слов'янський - славний пам'ятник за своєю давнину, величі і природному досконалості.

Щраваньа - zravaNa - «придбання знання, мудрості», вчення

Щравана - śrāvaṇa - вчити, «долучатися до вед»

Ім'я давньослов'янського бога ЯРИЛО походить від кореня слів ведичного санскриту:

Яр, Жар-jar - зріти, дозрівати. (родинні слова в рус. яз .: яр, ярий, затятий, жар, вар, пар, лють, жаркий ...).

яру, спека - jara - коханець (родинні слова в рус. яз .: жаркий, яскравий, затятий, лютий ...). На багатьох слов'янських мовах весну називають яро бо вона яскрава, затята, яра, яскрава, яскраво, жарко. Німецьке jahr це слов'янське - яро. По-німецьки Весна - frhjahr або fruhling. Слово fruhjahr - складається з двох слів fruh (рано) і jahr (рік) - «ранній рік». Слово fruhling - з двох слів fruh (рано) і ling - немає значення в німецькій мові, ймовірно, запозичене слов'янське слово «літо», так що fruhling - «раннє літо».

Ім'я Геракл відбувається з ведичного санскриту, звідки беруть свої витоки все індо-європейських мов. У ведичному санскриті є слово Яр, Жар - jar, що означає "зріти, дозрівати». У російській мові збереглися родинні слова, утворені від ведичного кореня «яр» - ярий, затятий, жар, жаркий ... І якщо російське слово яро вимовити по-грецьки, отримаємо ім'я грецької богині Ήρα - Hera - ГЕРА, а приєднавши російське слово «СЛАВА» , вимовлене по-грецьки κλεος (слава), отримаємо грецьке ім'я - Ήρακλεος - ГЕРАКЛЕОС - ГЕРКУЛЕС (скорочено ГЕРАКЛ), що відповідає слов'янському імені ЯРОСЛАВ. Якщо ми переведемо слово HERO з грецької мови на російську, то отримаємо слово ГЕРОЙ, це означає, що грецьке Ήρα - ГЕРОЙ, і латинське слово HEROS - ГЕРОЙ є латинізованим варіантом російського слова затятий і слова ГЕРОЙ.

Гаятрі-мантра (Ріг-Веда, 3.62.10).

«Ом бхур Бхувах суваха
Тат Савітур варені
Барг Девас дхімахі
Дхійо Йонах праччходаят. »

Практично кожному слову з цієї Великої мантри Ріг-Веди, написаної на ведичному санскриті, відповідає корінь слова російської мови:

ОМ - Амінь, «Хай буде так!».
БХУР - Бура, Земля.
Бхувах - биванія, прибуде.
СУВАХА - Зверху, Сварга, на Небесах.
ТАТ - Той (займенник Бога).
САВІТУР - Світлий Бог, Бог Сонця, Радник.
Варення - Вірний нам, надійний
Барге - оберіг, дбайливо.
Девас - Бог-сам, Сам Бог.
ДХІМАХІ - Думає
ДХІЙО - (від «дхі») натхненно

Йонаха - про нас
ПРАЧЧ-ходу - Просимо, благаємо, клопочемося.

Російський переклад гаятрі-мантра (Ріг-Веда, 3.62.10). :

Хай буде земля під небесами,

Ти, світлий бог, надійний (надійний)

Оберігаєш нас Сам і думаєш

Натхненно про нас, тих, хто молиться, благають, (які просять).

Натхненно про нас, тих, хто молиться, благають, (які просять)

Оберіг Свасти-Щастя в давньоруської вишивці

https://www.box.com/s/d6fddca90157334d1d4d/1/382385749/3105884501/1 Божества древніх слов'ян. Ал. С. Фамінцин. Санкт-Петербург - 1884 рік

https://www.box.com/s/d6fddca90157334d1d4d/1/287477991/3105941741/1 Хорс. Божества древніх слов'ян. Ал. С. Фамінцин. Санкт-Петербург - 1884 рік

https://docs.google.com/file/d/0B_2qHCJSqWB7VTktZjU3RzFSQ2s/edit?usp=sharing - Словник Русский - Санскрит

Всі слова по темі «Спочатку було СЛОВО ...» взяті з санскриту - англійського словника - див. Тут http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/tamil/index.html і відносяться до «Ріг -адже »- найдавнішій частині індійських Вед, написаної на ведийском санскриті. У санскрит-англійському словнику всі слова з «Ріг-Веди» відзначені буквами (RV)

Статті по темі:

from your own site.

«Ква аса дура атма?
» - де цей лиходій?
КОЛО - колесо, коло, візок, віз; родинне слово «коли» - коли?
Com/file/d/0B_2qHCJSqWB7VTktZjU3RzFSQ2s/edit?