Становлення права Стародавньої Русі: історія

1. Історія становлення права в Стародавній Русі презентація: копиця право
2. Основні положення копного права
3. Історія становлення права в Стародавній Русі: феодалізм
4. Історія становлення права в Стародавній Русі коротко (за класичною традицією)

Для того щоб зрозуміти, як відбувалося становлення права Стародавньої Русі, необхідно розібратися з терміном «право». Він походить від слов'янського ведичного «Прав», яке разом зі «Слав», «Яву», «нав» ділили все суще на чотири частини. Першим же відомим народообразующім правом на Русі було копиця право, всі інші «Правди» і Судебники є записаними феодальними законами, основним посилом яких було підпорядкування народу.

Право Стародавньої Русі: історія

Історія становлення права в Стародавній Русі презентація: копиця право

Багатьма сучасними істориками заперечується існування народних зборів під назвою «копа», проте ними ж визнається існування в дохристиянської і більш пізньої Русі такого поняття як «віче». Офіційні історики не хочуть визнавати, що копа (купа) - це народні збори, а віче - це нарада на зборах, а обидва поняття нерозривно пов'язані. Саме від слова «копа» утворені слова «сукупність», «збіговисько», «копиця», «Скупий».

Копиця право внесло величезний внесок у становлення громадянського права в Стародавній Русі. Воно було істинним самоврядуванням і справжньою демократією. Саме копицею право відповідало своїми вимогами головному бажанням слов'ян про справедливість.

«Руська Правда» Ярослава Мудрого

Основні положення копного права

• Копа - вирішувала проблеми в житті громади (міська громада - сотня, сільська - цвинтар). У число проблем входили взаємні претензії членів громади, взаємодопомога членам громади, розслідування (копання) і покарання за злочини, вирішення земельних та майнових питань.
• Громади складалися з жителів 8-10 поселень (міст з обхідними селами або тільки з сіл).
• Копа збиралася в центральному селищі громади, в місці під відкритим небом, яке називалося «Копище», «коповіще». Кримінальні справи «розкопувалися» на місці злочину.
• В копі і віче брали участь сходатаі (всі власники домашніх господарств, право голосу мали тільки глави пологів громади), судді копні, старці (їх думку могло бути вислухано, але в ухваленні рішення вони участі не брали), люди сторонні (сусіди манівців - представники трьох поселень сусідній громади, їх обов'язком було стежити за дотриманням копного права, але не брати участі в нараді).
• Копа обирала своїх посадових осіб, які підлягали негайному перевибори, якщо викривалися в нечесності або користі.
• У разі необхідності на суд копи запрошувалися свідки і зацікавлені члени громади.
• Рішення приймалися на підставі переданих з вуст в уста, від старих до молодих звітів, звичаїв, вимог копного права.
• Рішення копи приймалося тільки в разі одноголосної згоди. Поки згоди не досягнуто, віче тривало. Ухвалення тільки одностайних рішень говорить про високу духовність і прагнення общинників до справедливості.
• Потерпілий або ображений член громади до проведення суду мав право провести попереднє розслідування - обшук.
• Вирок копного суду виконувався відразу після прийнятого рішення. Якщо це було неможливо, то сходатаі скопом домагалися здійснення вироку.
• Рішення копи було обов'язковим для всіх членів копи. Чи не виконав рішення вважався злочинцем, підлягав суду і покаранню.
• Широко використовувалося право на примирення сторін. Якщо позивач і відповідач змогли домовитися, то винний повністю звільнявся від суду.
• Для захисту земель копа запрошувала і містила князя і його дружину. Якщо князь був безпорадний або жадібний, його проганяли і запрошували іншого.
• У воєнний час члени копи ставали воїнами ополчення.

Саме копицею право підтримувало і зміцнювало в слов'ян - русичів почуття справедливості, яке не вдалося викорінити і в наш час. До нашого часу збереглися і поняття общинності, соборності, навіть слово «кооперація» співзвучно «копі».

Проведення віче в Стародавній Русі

Історія становлення права в Стародавній Русі: феодалізм

Головними причинами ослаблення впливу копного права в Стародавній Русі є:

• Посилення князівської влади і поступова заміна общинно-родового ладу феодальним.
• Християнізація, яка підтримувала і виправдовувала посилення феодальних відносин, а швидше за все, безпосередньо для цього призначалася. Саме завзятими хрістіанізаторамі заметушилися всі сліди існування копного права і письмові згадки про нього.
• Вплив західноєвропейських країн на «дику» Русь, які разом зі своїми культурними цінностями приносили і своє право (Магдебурзьке, Посполите і ін.) Робить необов'язковим участь городян у копі і віче.
• Важливим стала заміна слов'янської справедливості західним прагненням до багатства.
• Роз'єднаність слов'янських племен.

Право в древньої Русі

Історія становлення права в Стародавній Русі коротко (за класичною традицією)

1. Першими правовими актами Київської Русі вважаються договори, укладені з Візантією. У цих договорах згадується якийсь закон (покон) російська. Швидше за все, під цією назвою маються на увазі копицею право. Офіційна наука інших зрозумілих пояснень не дає.
2. «Закон Російський» має і ще одну назву - «Улаштування відне і дедне». Є припущення, що діяв він з V століття.
3. Першим письмовим склепінням законів Стародавньої Русі є «Правда Руська» Ярослава Мудрого. У цій «Правді» прямим текстом згадується віче, багато статей законів відповідають вимогам копного права, але спрямовані вони вже не на справедливе самоврядування громадою, а на зміцнення становища заможних верств населення.
4. Всі наступні «Правди» і Судебники були спрямовані на подальше посилення ролі держави, руйнування системи народного самоврядування і підгонку законів Стародавньої Русі під закони «культурної» Європи.
5. Поступово з загального закону слов'янського самоврядування копа перетворилася в сільський суд під контролем феодала, а потім була знищена зовсім.

Ставлення до такої історичної проблеми як становлення права Стародавньої Русі далеко не однозначно. Довгий час вивчення копного права перебувало під забороною і не вивчалося. Першим і єдиним досліджуваним правом в Стародавній Русі вважалася «Правда» Ярослава. Далі слідувала «Правда» Ярославичів. Збірники законів постійно поповнювалися і редагувалися.