Стародавня Персія. Від племені до імперії
- Стародавня Персія. Від племені до імперії В середині VI ст. до н. е. на арену світової історії...
- Карта Перської імперії
- Сасанидское відродження - Сасанидская держава
- Перська система управління
- Стародавня Персія. Від племені до імперії
- Історія стародавньої Персії
- Карта Перської імперії
- Сасанидское відродження - Сасанидская держава
- Перська система управління
- Стародавня Персія. Від племені до імперії
- Історія стародавньої Персії
- Карта Перської імперії
- Сасанидское відродження - Сасанидская держава
- Перська система управління
- Стародавня Персія. Від племені до імперії
- Історія стародавньої Персії
- Карта Перської імперії
- Сасанидское відродження - Сасанидская держава
- Перська система управління
- Стародавня Персія. Від племені до імперії
- Історія стародавньої Персії
- Карта Перської імперії
- Сасанидское відродження - Сасанидская держава
- Перська система управління
Стародавня Персія. Від племені до імперії
В середині VI ст. до н. е. на арену світової історії вийшли перси - загадкове плем'я, про який раніше цивілізовані народи Близького Сходу знали тільки з чуток.
Про звичаї та звичаї давніх персів відомо з творів народів, що жили поруч з ними. Крім могутнього зростання і фізичної розвиненості, перси володіли волею, загартованої в боротьбі з суворим кліматом і небезпеками кочового життя в горах і степах. У той час вони славилися своїм помірним способом життя, помірність, силою, хоробрістю і згуртованістю.
За словами Геродота, перси носили одяг зі шкір тварин і повстяні тіари (ковпаки), не вживали вина, їли не стільки, скільки хотіли, а скільки мали. Вони були байдужі до сріблу і золоту.
Простота і скромність в їжі і одязі залишалися однією з основних чеснот і в пору панування персів над усім Близьким Сходом , Коли вони стали одягатися в розкішні мидийские наряди, носити золоті намиста і браслети, коли до столу перських царів і знаті доставляли в свіжому вигляді рибу з віддалених морів, фрукти з Вавилонії і Сирії. Навіть тоді під час обряду коронації перських царів вступає на престол Ахеменид повинен був надіти одяг, яку носив не будучи царем, з'їсти трохи сушених фіг та випити чашу кислого молока.
Давнім персам дозволялося мати багато дружин, а також наложниць, одружитися на близьких родичок, наприклад на племінниця і єдинокровних сестер. Давньоперсидською звичаї забороняли жінкам показуватися стороннім (серед численних рельєфів в Персеполе немає жодного жіночого зображення). Античний історик Плутарх писав, що персам властива дика ревнощі не тільки по відношенню до жінок. Навіть рабинь і наложниць вони тримали під замком, щоб сторонні не бачили їх, і возили в закритих візках.
Історія стародавньої Персії
Перський цар Кир II з роду Ахеменідів за короткий термін завоював Мідію і багато інших країн і мав велику підтримку і добре озброєну армію, яка почала готуватися до походу проти Вавилонії. У Передній Азії з'явилася нова сила, яка б за короткий термін - всього за кілька десятиліть - повністю змінити політичну карту Близького Сходу.
Вавилон і Єгипет відмовилися від багаторічної ворожої політики по відношенню один до одного, тому що правителі обох країн добре усвідомлювали необхідність підготовки до війни з Перської імперією. Початок війни було тільки справою часу.
Похід персів проти Вавилона почався в 539 р. до н.е. е. Рішучий бій між персами та вавилонянами відбулося у міста Опіса на річці Тигр. Кір здобув тут повну перемогу, незабаром його війська взяли добре укріплене місто Сиппар, і перси без бою оволоділи Вавилоном.
Після цього погляди перського правителя звернулися на Схід, де протягом декількох років він вів виснажливу війну з кочовими племенами середній Азії і де в результаті загинув в 530 р. до н.е. е.
Наступники Кіра - Камбіс і Дарій завершили справу, розпочату ним. в 524-523 рр. до н. е. відбувся похід Камбіса на Єгипет, в результаті чого встановилася влада Ахеменідів на берегах Нілу. Стародавній Єгипет перетворився в одну з сатрапій нової імперії. Дарій продовжував зміцнювати східні і західні кордони імперії. До кінця правління Дарія, який помер в 485 р. До н.е. е., перська держава панувала на величезній території від Егейського моря на заході до Індії на сході і від пустель Середньої Азії на півночі до порогів Нілу на півдні. Ахеменіди (Перси) об'єднали майже весь відомий їм цивілізований світ і володіли ним до IV ст. до н. е., коли їх держава була зламана і підкорена полководницьким генієм Олександра Македонського.
Хронологія правителів династії Ахеменідів:
- Ахемен, 600-е рр. до н.е.
- Тейспес, 600-е рр до н.е.
- Кир I, 640 - 580 рр. до н.е.
- Камбіс I, 580 - 559 рр. до н.е.
- Кір II Великий, 559 - 530 рр. до н.е.
- Камбіс II, 530 - 522 рр до н.е.
- Бард, 522 г до н.е.
- Дарій I, 522 - 486 рр до н.е.
- Ксеркс I, 485 - 465 рр до н.е.
- Артаксеркс I, 465 - 424 рр до н.е.
- Ксеркс II, 424 м до н.е.
- Секудіан, 424 - 423 рр до н.е.
- Дарій II, 423 - 404 рр до н.е.
- Артаксеркс II, 404 - 358 рр до н.е.
- Артаксеркс III, 358 - 338 рр до н.е.
- Артаксеркс IV Арсес, 338 - 336 рр до н.е.
- Дарій III, 336 - 330 рр до н.е.
- Артаксеркс V Бессуса, 330 - 329 рр до н.е.
Карта Перської імперії
Племена аріїв - східна гілка індоєвропейців - до початку I тисячоліття до н. е. населили майже всю територію нинішнього Ірану. Саме слово «Іран» є сучасною формою назви «Аріана», т. Е. Країна аріїв. Спочатку це були войовничі племена напівкочових скотарів, які воювали на бойових колісницях. Частина аріїв ще раніше переселилася до Північної Індії і захопила її, давши початок индоарийской культурі. Інші арійські племена, ближчі іранцям, залишилися кочувати в Середній Азії і північних степах - скіфи , Саки, сармати та ін. Самі ж іранці, осівши на родючих землях Іранського нагір'я, поступово відмовилися від кочового побуту, зайнялися землеробством, переймаючи навички месопотамської цивілізації . Високого рівня досягло вже в XI-VIII ст. до н. е. іранське ремесло. Його пам'ятником є знамениті «лурістанскіх бронзи» - майстерно виконані зброю і предмети побуту з зображеннями міфічних і дійсно існуючих тварин.
«Лурістанскіх бронзи» - пам'ятник культури Західного Ірану. Саме тут, в безпосередньому сусідстві і протистоянні з Ассирією склалися найбільш сильні іранські царства. Першим з них посилилася Мідія (на північному заході Ірану). Мідії царі брали участь в тому, що крушить Ассирії. Історія їх держави непогано відома з писемних пам'яток. Але мидийские пам'ятники VII-VI ст. до н. е. вивчені дуже погано. Чи не знайдена поки навіть столиця країни - місто Екбатани. Відомо лише те, що вона перебувала в околицях сучасного міста Хамадан. Проте вже досліджені археологами дві мидийские фортеці часів боротьби з Ассирією говорять про досить високу культуру мидийцев.
У 553 р. До н.е. е. проти мидийцев повстав Кир (Куруш) II, цар підвладного племені персів з роду Ахеменідів. У 550 р. До н.е. е. Кір об'єднав іранців під своєю владою і повів їх на завоювання світу. У 546 р. До н.е. е. він підкорив Малу Азію, а в 538 р. до н.е. е. упав Вавилон . Син Кіра, Камбіс, підкорив Єгипет , А за царя Дарій I на рубежі VI-V ст. до. н. е. Перська держава досягла найбільшого розширення і розквіту.
Пам'ятниками її величі є розкопані археологами царські столиці - найвідоміші і найкраще досліджені пам'ятники перської культури. Найдавніша з них - Пасаргади, столиця Кіра.
Сасанидское відродження - Сасанидская держава
У 331-330 рр. до н. е. прославлений завойовник Олександр Македонський знищив Перську імперію. В помсту за колись розорені персами Афіни грекомакедонскіе солдати жорстоко розграбували і спалили Персеполь. Династія Ахеменідів обірвалася. Настав період греко-македонського панування над Сходом, який зазвичай іменується епохою еллінізму.
Для іранців завоювання стало катастрофою. На зміну влади над усіма сусідами прийшло принижене підпорядкування давнім ворогам - грекам. Традиції іранської культури, вже поколебленная прагненням царів і знаті наслідувати в розкоші переможеним, тепер були остаточно порушені. Небагато змінювалося і після звільнення країни кочовим іранським плем'ям парфян. Парфяне вигнали греків з Ірану в II в. до н. е., але самі чимало запозичили з грецької культури. На монетах і написах їх царів ще використовується грецьку мову. Храми і раніше зводяться з численними статуями, за грецькими зразками, що здавалося багатьом іранцям блюзнірством. Заратуштра в давнину заборонив поклоніння ідолам, заповівши почитати в якості символу божества незгасимої полум'я і йому приносити жертви. Саме релігійне приниження було найбільшим, і недарма міста, зведені грецькими завойовниками, в Ірані пізніше називали «будовами Дракона».
У 226 р. Н.е. е. повсталий володар Парса, що носив древнє царське ім'я Ардашир (Артаксеркс), скинув парфянської династію. Почалася історія другої перської імперії - держави Сасанідів, династії, до якої належав переможець.
Сасаніди прагнули відродити культуру стародавнього Ірану. Сама історія Ахеменидской держави на той час стала невиразною легендою. Так що в якості ідеалу було висунуто те суспільство, яке описувалося в переказах зороастрийских жерців-мобедов. Сасаніди вибудовували, по суті, ніколи не існувала в минулому культуру, наскрізь пройняту релігійної ідеєю. Це мало мало спільного з епохою Ахеменідів, які охоче переймали звичаї підкорених племен.
При Сасанидах іранське рішуче перемогло над еллінським. Повністю зникають грецькі храми, грецьку мову виходить з офіційного вжитку. На зміну розбитим статуям Зевса (якого при парфянами ототожнювали з Ахура-Маздою) приходять безликі жертовники вогню. Новими рельєфами і написами прикрашається Накш-і-Рустем. У III ст. другий сасанидский цар Шапур I звелів висікти на скелях свою перемогу над римським імператором Валеріаном. На рельєфах царів осіняє птахоподібне Фарн - знак божественного заступництва.
Столицею Персії став місто Ктесифон, побудований ще парфянами поруч з обезлюднює Вавилоном. При Сасанидах в Ктесифоні будуються нові палацові комплекси і розбиваються величезні (до 120 га) царські парки. Найзнаменитіший з сасанидских палаців - Так-і-Кісріев, палац царя Хосрова I, що правив в VI ст. Поряд з монументальними рельєфами палаци тепер прикрашалися тонким різьбленим орнаментом по вапняної суміші.
При Сасанидах була вдосконалена система зрошення іранських і месопотамських земель. У VI ст. країну охопила мережу Каріз (підземних водопроводів з глиняними трубами), що тягнулися до 40 км. Очищення Каріз проводилася через спеціальні колодязі, вириті через кожні 10 м. Каріз прослужили довго і забезпечили бурхливий розвиток землеробства в Ірані в сасанидскую епоху. Саме тоді в Ірані почали вирощувати бавовну і цукрову тростину, розвинулися садівництво і виноробство. Тоді ж Іран став одним з постачальників власних тканин - як вовняних, так і лляних і шовкових.
Сасанидская держава була набагато менше Ахеменидской, охоплювала лише сам Іран, частина земель Середньої Азії, території нинішніх Іраку, Вірменії та Азербайджану. Їй довелося довго боротися спочатку з Римом, потім з Візантійською імперією. Незважаючи на все це, Сасаніди протрималися довше Ахеменідів - більше чотирьох століть. В остаточному підсумку, виснажене безперервними війнами на заході держава було охоплено боротьбою за владу. Цим скористалися араби, що несли силою зброї нову віру - іслам. У 633-651 рр. після запеклої війни вони завоювали Персію. Так було покінчено з давньоперською державою і древнеіранськой культурою.
Перська система управління
Стародавні греки, котрі познайомилися з організацією державного управління в імперії Ахеменідів, захоплювалися мудрістю і далекоглядністю перських царів. На їхню думку, ця організація була вершиною розвитку монархічної форми правління.
Перське царство поділялося на великі провінції, які називались сатрапіями по титулу їх правителів - сатрапів (перс, «кшатрії-паван» - «охоронець області»). Зазвичай їх було 20, але це число коливалося, так як іноді управління двома або більше сатрапіями доручалося одній особі і, навпаки, одна область ділилася на кілька. Це мало на головним чином цілі оподаткування, але також враховувалися іноді особливості народів, що населяли їх, і історичні особливості. Сатрапи і правителі більш дрібних областей були не єдиними представниками місцевого управління. Крім них у багатьох провінціях існували спадкові місцеві царі або можновладні жерці, а також вільні міста і, нарешті, «благодійники», які отримали в довічне, а то і спадкове володіння міста і округу. Ці царі, управителі і первосвященики по положенню відрізнялися від сатрапів тільки тим, що були спадкові і мали історичну та національну зв'язок з населенням, що бачили в них носіїв древніх традицій. Вони самостійно здійснювали внутрішнє управління, зберігали місцеве право, систему заходів, мова, накладали податки і мита, але знаходилися під постійним контролем сатрапів, які часто могли втрутитися в справи областей, особливо при смутах і заворушеннях. Сатрапи також вирішували прикордонні суперечки між містами і областями, позови у справах, коли учасники були громадянами різних міських громад або різних васальних областей, регулювали політичні відносини. Місцеві правителі, як і сатрапи, мали право безпосередньо зноситися з центральним урядом, а деякі з них, такі як царі фінікійських міст, Кілікії, грецькі тирани, містили свої військо і флот, якими особисто командували, супроводжуючи перську армію в більших походах або виконуючи військові доручення царя. Однак сатрап міг у будь-який час вимагати ці війська на царську службу, поставити у володіннях місцевих правителів свій гарнізон. Головне командування над військами провінції також належало йому. Сатрапу дозволялося навіть самостійно і за свій рахунок вербувати солдатів і найманців. Він був, як би назвали його в більш близьку нам епоху, генерал-губернатором своєї сатрапії, забезпечуючи її внутрішню і зовнішню безпеку.
Вище командування військами здійснювалося начальниками чотирьох або, як під час підпорядкування Єгипту, п'яти військових округів, на які було поділене царство.
Перська система управління дає приклад дивного поваги переможцями місцевих звичаїв і прав підкорених народів. У Вавилонії, наприклад, всі документи часів перського панування в юридичному відношенні не відрізняються від тих, які відносяться до періоду незалежності. Те ж саме було в Єгипті і Юдеї. У Єгипті перси залишили колишніми не тільки розподіл на номи, але і можновладні прізвища, розташування військ і гарнізонів, а також податную недоторканність храмів і жерців. Звичайно, центральний уряд і сатрап повсякчас могли втрутитися і вирішувати справи на свій розсуд, але здебільшого їм було досить, якщо в країні спокійно, податі надходять справно, війська знаходяться в порядку.
Така система управління склалася на Близькому Сході не відразу. наприклад Ассирія спочатку на завойованих територіях спиралася тільки на силу зброї і залякування. Області, взяті «з боєм», включалися безпосередньо в Будинок Ашшура - центральну область ассірійської імперії . Здалися на милість переможця часто зберігали свою місцеву династію. Але з часом ця система виявилася мало пристосованою для управління розростається державою. Реорганізація управління, проведена царем Тіглатпаласаром III в УНТ в. до н. е., крім політики насильницьких переселень змінила і систему управління областями імперії. Царі намагалися не допускати виникнення надто могутніх пологів. Щоб перешкодити створенню спадкових володінь і нових династій серед управителів областей, на найважливіші пости часто призначалися євнухи. Крім того, хоча великі чиновники отримували величезні земельні володіння, вони не становили єдиного масиву, а були розкидані по всій країні.
Але все ж основною опорою ассірійського панування, як і вавілонського згодом, була армія. Військові гарнізони буквально оперізували всю країну. Врахувавши досвід своїх попередників, Ахеменіди до сили зброї приєднали ідею «царства країн», т. Е. Розумного поєднання місцевих особливостей з інтересами центральної влади.
Широке держава потребувала засобах повідомлення, необхідних для контролю центральної влади над місцевими чиновниками і правителями. Мовою перської канцелярії, на якому видавалися навіть царські укази, був арамейська. Це пояснюється тим, що фактично він був загальновживаним в Ассирії та Вавилонії ще в ассірійські часи. Завоювання ассирийскими і вавілонськими царями західних областей, Сирії і Палестини, ще більш сприяли його поширенню. Ця мова поступово зайняв місце древньої аккадської клинопису в міжнародних зносинах; він використовувався навіть на монетах малоазіатських сатрапів перського царя.
Ще однією захоплюватися греків особливістю перської імперії були прекрасні дороги, описані Геродотом і Ксенофонтом в оповіданнях про походи царя Кіра. Найвідомішими були так звана Царська, що йшла від Ефеса в Малій Азії, біля узбережжя Егейського моря, на схід - в Сузи, одну зі столиць перської держави, через Євфрат, Вірменію і Ассирію уздовж річки Тигр; дорога, що вела від Вавилонії через гори Загрос на схід до іншої столиці Персії - Екбатану, а звідси до бактрийского і індійського кордону; дорога від Ісского затоки Середземного моря до Синопу на Чорному морі, що перетинала Малу Азію, і ін.
Стародавня Персія. Від племені до імперії
В середині VI ст. до н. е. на арену світової історії вийшли перси - загадкове плем'я, про який раніше цивілізовані народи Близького Сходу знали тільки з чуток.
Про звичаї та звичаї давніх персів відомо з творів народів, що жили поруч з ними. Крім могутнього зростання і фізичної розвиненості, перси володіли волею, загартованої в боротьбі з суворим кліматом і небезпеками кочового життя в горах і степах. У той час вони славилися своїм помірним способом життя, помірність, силою, хоробрістю і згуртованістю.
За словами Геродота, перси носили одяг зі шкір тварин і повстяні тіари (ковпаки), не вживали вина, їли не стільки, скільки хотіли, а скільки мали. Вони були байдужі до сріблу і золоту.
Простота і скромність в їжі і одязі залишалися однією з основних чеснот і в пору панування персів над усім Близьким Сходом , Коли вони стали одягатися в розкішні мидийские наряди, носити золоті намиста і браслети, коли до столу перських царів і знаті доставляли в свіжому вигляді рибу з віддалених морів, фрукти з Вавилонії і Сирії. Навіть тоді під час обряду коронації перських царів вступає на престол Ахеменид повинен був надіти одяг, яку носив не будучи царем, з'їсти трохи сушених фіг та випити чашу кислого молока.
Давнім персам дозволялося мати багато дружин, а також наложниць, одружитися на близьких родичок, наприклад на племінниця і єдинокровних сестер. Давньоперсидською звичаї забороняли жінкам показуватися стороннім (серед численних рельєфів в Персеполе немає жодного жіночого зображення). Античний історик Плутарх писав, що персам властива дика ревнощі не тільки по відношенню до жінок. Навіть рабинь і наложниць вони тримали під замком, щоб сторонні не бачили їх, і возили в закритих візках.
Історія стародавньої Персії
Перський цар Кир II з роду Ахеменідів за короткий термін завоював Мідію і багато інших країн і мав велику підтримку і добре озброєну армію, яка почала готуватися до походу проти Вавилонії. У Передній Азії з'явилася нова сила, яка б за короткий термін - всього за кілька десятиліть - повністю змінити політичну карту Близького Сходу.
Вавилон і Єгипет відмовилися від багаторічної ворожої політики по відношенню один до одного, тому що правителі обох країн добре усвідомлювали необхідність підготовки до війни з Перської імперією. Початок війни було тільки справою часу.
Похід персів проти Вавилона почався в 539 р. до н.е. е. Рішучий бій між персами та вавилонянами відбулося у міста Опіса на річці Тигр. Кір здобув тут повну перемогу, незабаром його війська взяли добре укріплене місто Сиппар, і перси без бою оволоділи Вавилоном.
Після цього погляди перського правителя звернулися на Схід, де протягом декількох років він вів виснажливу війну з кочовими племенами середній Азії і де в результаті загинув в 530 р. до н.е. е.
Наступники Кіра - Камбіс і Дарій завершили справу, розпочату ним. в 524-523 рр. до н. е. відбувся похід Камбіса на Єгипет, в результаті чого встановилася влада Ахеменідів на берегах Нілу. Стародавній Єгипет перетворився в одну з сатрапій нової імперії. Дарій продовжував зміцнювати східні і західні кордони імперії. До кінця правління Дарія, який помер в 485 р. До н.е. е., перська держава панувала на величезній території від Егейського моря на заході до Індії на сході і від пустель Середньої Азії на півночі до порогів Нілу на півдні. Ахеменіди (Перси) об'єднали майже весь відомий їм цивілізований світ і володіли ним до IV ст. до н. е., коли їх держава була зламана і підкорена полководницьким генієм Олександра Македонського.
Хронологія правителів династії Ахеменідів:
- Ахемен, 600-е рр. до н.е.
- Тейспес, 600-е рр до н.е.
- Кир I, 640 - 580 рр. до н.е.
- Камбіс I, 580 - 559 рр. до н.е.
- Кір II Великий, 559 - 530 рр. до н.е.
- Камбіс II, 530 - 522 рр до н.е.
- Бард, 522 г до н.е.
- Дарій I, 522 - 486 рр до н.е.
- Ксеркс I, 485 - 465 рр до н.е.
- Артаксеркс I, 465 - 424 рр до н.е.
- Ксеркс II, 424 м до н.е.
- Секудіан, 424 - 423 рр до н.е.
- Дарій II, 423 - 404 рр до н.е.
- Артаксеркс II, 404 - 358 рр до н.е.
- Артаксеркс III, 358 - 338 рр до н.е.
- Артаксеркс IV Арсес, 338 - 336 рр до н.е.
- Дарій III, 336 - 330 рр до н.е.
- Артаксеркс V Бессуса, 330 - 329 рр до н.е.
Карта Перської імперії
Племена аріїв - східна гілка індоєвропейців - до початку I тисячоліття до н. е. населили майже всю територію нинішнього Ірану. Саме слово «Іран» є сучасною формою назви «Аріана», т. Е. Країна аріїв. Спочатку це були войовничі племена напівкочових скотарів, які воювали на бойових колісницях. Частина аріїв ще раніше переселилася до Північної Індії і захопила її, давши початок индоарийской культурі. Інші арійські племена, ближчі іранцям, залишилися кочувати в Середній Азії і північних степах - скіфи , Саки, сармати та ін. Самі ж іранці, осівши на родючих землях Іранського нагір'я, поступово відмовилися від кочового побуту, зайнялися землеробством, переймаючи навички месопотамської цивілізації . Високого рівня досягло вже в XI-VIII ст. до н. е. іранське ремесло. Його пам'ятником є знамениті «лурістанскіх бронзи» - майстерно виконані зброю і предмети побуту з зображеннями міфічних і дійсно існуючих тварин.
«Лурістанскіх бронзи» - пам'ятник культури Західного Ірану. Саме тут, в безпосередньому сусідстві і протистоянні з Ассирією склалися найбільш сильні іранські царства. Першим з них посилилася Мідія (на північному заході Ірану). Мідії царі брали участь в тому, що крушить Ассирії. Історія їх держави непогано відома з писемних пам'яток. Але мидийские пам'ятники VII-VI ст. до н. е. вивчені дуже погано. Чи не знайдена поки навіть столиця країни - місто Екбатани. Відомо лише те, що вона перебувала в околицях сучасного міста Хамадан. Проте вже досліджені археологами дві мидийские фортеці часів боротьби з Ассирією говорять про досить високу культуру мидийцев.
У 553 р. До н.е. е. проти мидийцев повстав Кир (Куруш) II, цар підвладного племені персів з роду Ахеменідів. У 550 р. До н.е. е. Кір об'єднав іранців під своєю владою і повів їх на завоювання світу. У 546 р. До н.е. е. він підкорив Малу Азію, а в 538 р. до н.е. е. упав Вавилон . Син Кіра, Камбіс, підкорив Єгипет , А за царя Дарій I на рубежі VI-V ст. до. н. е. Перська держава досягла найбільшого розширення і розквіту.
Пам'ятниками її величі є розкопані археологами царські столиці - найвідоміші і найкраще досліджені пам'ятники перської культури. Найдавніша з них - Пасаргади, столиця Кіра.
Сасанидское відродження - Сасанидская держава
У 331-330 рр. до н. е. прославлений завойовник Олександр Македонський знищив Перську імперію. В помсту за колись розорені персами Афіни грекомакедонскіе солдати жорстоко розграбували і спалили Персеполь. Династія Ахеменідів обірвалася. Настав період греко-македонського панування над Сходом, який зазвичай іменується епохою еллінізму.
Для іранців завоювання стало катастрофою. На зміну влади над усіма сусідами прийшло принижене підпорядкування давнім ворогам - грекам. Традиції іранської культури, вже поколебленная прагненням царів і знаті наслідувати в розкоші переможеним, тепер були остаточно порушені. Небагато змінювалося і після звільнення країни кочовим іранським плем'ям парфян. Парфяне вигнали греків з Ірану в II в. до н. е., але самі чимало запозичили з грецької культури. На монетах і написах їх царів ще використовується грецьку мову. Храми і раніше зводяться з численними статуями, за грецькими зразками, що здавалося багатьом іранцям блюзнірством. Заратуштра в давнину заборонив поклоніння ідолам, заповівши почитати в якості символу божества незгасимої полум'я і йому приносити жертви. Саме релігійне приниження було найбільшим, і недарма міста, зведені грецькими завойовниками, в Ірані пізніше називали «будовами Дракона».
У 226 р. Н.е. е. повсталий володар Парса, що носив древнє царське ім'я Ардашир (Артаксеркс), скинув парфянської династію. Почалася історія другої перської імперії - держави Сасанідів, династії, до якої належав переможець.
Сасаніди прагнули відродити культуру стародавнього Ірану. Сама історія Ахеменидской держави на той час стала невиразною легендою. Так що в якості ідеалу було висунуто те суспільство, яке описувалося в переказах зороастрийских жерців-мобедов. Сасаніди вибудовували, по суті, ніколи не існувала в минулому культуру, наскрізь пройняту релігійної ідеєю. Це мало мало спільного з епохою Ахеменідів, які охоче переймали звичаї підкорених племен.
При Сасанидах іранське рішуче перемогло над еллінським. Повністю зникають грецькі храми, грецьку мову виходить з офіційного вжитку. На зміну розбитим статуям Зевса (якого при парфянами ототожнювали з Ахура-Маздою) приходять безликі жертовники вогню. Новими рельєфами і написами прикрашається Накш-і-Рустем. У III ст. другий сасанидский цар Шапур I звелів висікти на скелях свою перемогу над римським імператором Валеріаном. На рельєфах царів осіняє птахоподібне Фарн - знак божественного заступництва.
Столицею Персії став місто Ктесифон, побудований ще парфянами поруч з обезлюднює Вавилоном. При Сасанидах в Ктесифоні будуються нові палацові комплекси і розбиваються величезні (до 120 га) царські парки. Найзнаменитіший з сасанидских палаців - Так-і-Кісріев, палац царя Хосрова I, що правив в VI ст. Поряд з монументальними рельєфами палаци тепер прикрашалися тонким різьбленим орнаментом по вапняної суміші.
При Сасанидах була вдосконалена система зрошення іранських і месопотамських земель. У VI ст. країну охопила мережу Каріз (підземних водопроводів з глиняними трубами), що тягнулися до 40 км. Очищення Каріз проводилася через спеціальні колодязі, вириті через кожні 10 м. Каріз прослужили довго і забезпечили бурхливий розвиток землеробства в Ірані в сасанидскую епоху. Саме тоді в Ірані почали вирощувати бавовну і цукрову тростину, розвинулися садівництво і виноробство. Тоді ж Іран став одним з постачальників власних тканин - як вовняних, так і лляних і шовкових.
Сасанидская держава була набагато менше Ахеменидской, охоплювала лише сам Іран, частина земель Середньої Азії, території нинішніх Іраку, Вірменії та Азербайджану. Їй довелося довго боротися спочатку з Римом, потім з Візантійською імперією. Незважаючи на все це, Сасаніди протрималися довше Ахеменідів - більше чотирьох століть. В остаточному підсумку, виснажене безперервними війнами на заході держава було охоплено боротьбою за владу. Цим скористалися араби, що несли силою зброї нову віру - іслам. У 633-651 рр. після запеклої війни вони завоювали Персію. Так було покінчено з давньоперською державою і древнеіранськой культурою.
Перська система управління
Стародавні греки, котрі познайомилися з організацією державного управління в імперії Ахеменідів, захоплювалися мудрістю і далекоглядністю перських царів. На їхню думку, ця організація була вершиною розвитку монархічної форми правління.
Перське царство поділялося на великі провінції, які називались сатрапіями по титулу їх правителів - сатрапів (перс, «кшатрії-паван» - «охоронець області»). Зазвичай їх було 20, але це число коливалося, так як іноді управління двома або більше сатрапіями доручалося одній особі і, навпаки, одна область ділилася на кілька. Це мало на головним чином цілі оподаткування, але також враховувалися іноді особливості народів, що населяли їх, і історичні особливості. Сатрапи і правителі більш дрібних областей були не єдиними представниками місцевого управління. Крім них у багатьох провінціях існували спадкові місцеві царі або можновладні жерці, а також вільні міста і, нарешті, «благодійники», які отримали в довічне, а то і спадкове володіння міста і округу. Ці царі, управителі і первосвященики по положенню відрізнялися від сатрапів тільки тим, що були спадкові і мали історичну та національну зв'язок з населенням, що бачили в них носіїв древніх традицій. Вони самостійно здійснювали внутрішнє управління, зберігали місцеве право, систему заходів, мова, накладали податки і мита, але знаходилися під постійним контролем сатрапів, які часто могли втрутитися в справи областей, особливо при смутах і заворушеннях. Сатрапи також вирішували прикордонні суперечки між містами і областями, позови у справах, коли учасники були громадянами різних міських громад або різних васальних областей, регулювали політичні відносини. Місцеві правителі, як і сатрапи, мали право безпосередньо зноситися з центральним урядом, а деякі з них, такі як царі фінікійських міст, Кілікії, грецькі тирани, містили свої військо і флот, якими особисто командували, супроводжуючи перську армію в більших походах або виконуючи військові доручення царя. Однак сатрап міг у будь-який час вимагати ці війська на царську службу, поставити у володіннях місцевих правителів свій гарнізон. Головне командування над військами провінції також належало йому. Сатрапу дозволялося навіть самостійно і за свій рахунок вербувати солдатів і найманців. Він був, як би назвали його в більш близьку нам епоху, генерал-губернатором своєї сатрапії, забезпечуючи її внутрішню і зовнішню безпеку.
Вище командування військами здійснювалося начальниками чотирьох або, як під час підпорядкування Єгипту, п'яти військових округів, на які було поділене царство.
Перська система управління дає приклад дивного поваги переможцями місцевих звичаїв і прав підкорених народів. У Вавилонії, наприклад, всі документи часів перського панування в юридичному відношенні не відрізняються від тих, які відносяться до періоду незалежності. Те ж саме було в Єгипті і Юдеї. У Єгипті перси залишили колишніми не тільки розподіл на номи, але і можновладні прізвища, розташування військ і гарнізонів, а також податную недоторканність храмів і жерців. Звичайно, центральний уряд і сатрап повсякчас могли втрутитися і вирішувати справи на свій розсуд, але здебільшого їм було досить, якщо в країні спокійно, податі надходять справно, війська знаходяться в порядку.
Така система управління склалася на Близькому Сході не відразу. наприклад Ассирія спочатку на завойованих територіях спиралася тільки на силу зброї і залякування. Області, взяті «з боєм», включалися безпосередньо в Будинок Ашшура - центральну область ассірійської імперії . Здалися на милість переможця часто зберігали свою місцеву династію. Але з часом ця система виявилася мало пристосованою для управління розростається державою. Реорганізація управління, проведена царем Тіглатпаласаром III в УНТ в. до н. е., крім політики насильницьких переселень змінила і систему управління областями імперії. Царі намагалися не допускати виникнення надто могутніх пологів. Щоб перешкодити створенню спадкових володінь і нових династій серед управителів областей, на найважливіші пости часто призначалися євнухи. Крім того, хоча великі чиновники отримували величезні земельні володіння, вони не становили єдиного масиву, а були розкидані по всій країні.
Але все ж основною опорою ассірійського панування, як і вавілонського згодом, була армія. Військові гарнізони буквально оперізували всю країну. Врахувавши досвід своїх попередників, Ахеменіди до сили зброї приєднали ідею «царства країн», т. Е. Розумного поєднання місцевих особливостей з інтересами центральної влади.
Широке держава потребувала засобах повідомлення, необхідних для контролю центральної влади над місцевими чиновниками і правителями. Мовою перської канцелярії, на якому видавалися навіть царські укази, був арамейська. Це пояснюється тим, що фактично він був загальновживаним в Ассирії та Вавилонії ще в ассірійські часи. Завоювання ассирийскими і вавілонськими царями західних областей, Сирії і Палестини, ще більш сприяли його поширенню. Ця мова поступово зайняв місце древньої аккадської клинопису в міжнародних зносинах; він використовувався навіть на монетах малоазіатських сатрапів перського царя.
Ще однією захоплюватися греків особливістю перської імперії були прекрасні дороги, описані Геродотом і Ксенофонтом в оповіданнях про походи царя Кіра. Найвідомішими були так звана Царська, що йшла від Ефеса в Малій Азії, біля узбережжя Егейського моря, на схід - в Сузи, одну зі столиць перської держави, через Євфрат, Вірменію і Ассирію уздовж річки Тигр; дорога, що вела від Вавилонії через гори Загрос на схід до іншої столиці Персії - Екбатану, а звідси до бактрийского і індійського кордону; дорога від Ісского затоки Середземного моря до Синопу на Чорному морі, що перетинала Малу Азію, і ін.
Стародавня Персія. Від племені до імперії
В середині VI ст. до н. е. на арену світової історії вийшли перси - загадкове плем'я, про який раніше цивілізовані народи Близького Сходу знали тільки з чуток.
Про звичаї та звичаї давніх персів відомо з творів народів, що жили поруч з ними. Крім могутнього зростання і фізичної розвиненості, перси володіли волею, загартованої в боротьбі з суворим кліматом і небезпеками кочового життя в горах і степах. У той час вони славилися своїм помірним способом життя, помірність, силою, хоробрістю і згуртованістю.
За словами Геродота, перси носили одяг зі шкір тварин і повстяні тіари (ковпаки), не вживали вина, їли не стільки, скільки хотіли, а скільки мали. Вони були байдужі до сріблу і золоту.
Простота і скромність в їжі і одязі залишалися однією з основних чеснот і в пору панування персів над усім Близьким Сходом , Коли вони стали одягатися в розкішні мидийские наряди, носити золоті намиста і браслети, коли до столу перських царів і знаті доставляли в свіжому вигляді рибу з віддалених морів, фрукти з Вавилонії і Сирії. Навіть тоді під час обряду коронації перських царів вступає на престол Ахеменид повинен був надіти одяг, яку носив не будучи царем, з'їсти трохи сушених фіг та випити чашу кислого молока.
Давнім персам дозволялося мати багато дружин, а також наложниць, одружитися на близьких родичок, наприклад на племінниця і єдинокровних сестер. Давньоперсидською звичаї забороняли жінкам показуватися стороннім (серед численних рельєфів в Персеполе немає жодного жіночого зображення). Античний історик Плутарх писав, що персам властива дика ревнощі не тільки по відношенню до жінок. Навіть рабинь і наложниць вони тримали під замком, щоб сторонні не бачили їх, і возили в закритих візках.
Історія стародавньої Персії
Перський цар Кир II з роду Ахеменідів за короткий термін завоював Мідію і багато інших країн і мав велику підтримку і добре озброєну армію, яка почала готуватися до походу проти Вавилонії. У Передній Азії з'явилася нова сила, яка б за короткий термін - всього за кілька десятиліть - повністю змінити політичну карту Близького Сходу.
Вавилон і Єгипет відмовилися від багаторічної ворожої політики по відношенню один до одного, тому що правителі обох країн добре усвідомлювали необхідність підготовки до війни з Перської імперією. Початок війни було тільки справою часу.
Похід персів проти Вавилона почався в 539 р. до н.е. е. Рішучий бій між персами та вавилонянами відбулося у міста Опіса на річці Тигр. Кір здобув тут повну перемогу, незабаром його війська взяли добре укріплене місто Сиппар, і перси без бою оволоділи Вавилоном.
Після цього погляди перського правителя звернулися на Схід, де протягом декількох років він вів виснажливу війну з кочовими племенами середній Азії і де в результаті загинув в 530 р. до н.е. е.
Наступники Кіра - Камбіс і Дарій завершили справу, розпочату ним. в 524-523 рр. до н. е. відбувся похід Камбіса на Єгипет, в результаті чого встановилася влада Ахеменідів на берегах Нілу. Стародавній Єгипет перетворився в одну з сатрапій нової імперії. Дарій продовжував зміцнювати східні і західні кордони імперії. До кінця правління Дарія, який помер в 485 р. До н.е. е., перська держава панувала на величезній території від Егейського моря на заході до Індії на сході і від пустель Середньої Азії на півночі до порогів Нілу на півдні. Ахеменіди (Перси) об'єднали майже весь відомий їм цивілізований світ і володіли ним до IV ст. до н. е., коли їх держава була зламана і підкорена полководницьким генієм Олександра Македонського.
Хронологія правителів династії Ахеменідів:
- Ахемен, 600-е рр. до н.е.
- Тейспес, 600-е рр до н.е.
- Кир I, 640 - 580 рр. до н.е.
- Камбіс I, 580 - 559 рр. до н.е.
- Кір II Великий, 559 - 530 рр. до н.е.
- Камбіс II, 530 - 522 рр до н.е.
- Бард, 522 г до н.е.
- Дарій I, 522 - 486 рр до н.е.
- Ксеркс I, 485 - 465 рр до н.е.
- Артаксеркс I, 465 - 424 рр до н.е.
- Ксеркс II, 424 м до н.е.
- Секудіан, 424 - 423 рр до н.е.
- Дарій II, 423 - 404 рр до н.е.
- Артаксеркс II, 404 - 358 рр до н.е.
- Артаксеркс III, 358 - 338 рр до н.е.
- Артаксеркс IV Арсес, 338 - 336 рр до н.е.
- Дарій III, 336 - 330 рр до н.е.
- Артаксеркс V Бессуса, 330 - 329 рр до н.е.
Карта Перської імперії
Племена аріїв - східна гілка індоєвропейців - до початку I тисячоліття до н. е. населили майже всю територію нинішнього Ірану. Саме слово «Іран» є сучасною формою назви «Аріана», т. Е. Країна аріїв. Спочатку це були войовничі племена напівкочових скотарів, які воювали на бойових колісницях. Частина аріїв ще раніше переселилася до Північної Індії і захопила її, давши початок индоарийской культурі. Інші арійські племена, ближчі іранцям, залишилися кочувати в Середній Азії і північних степах - скіфи , Саки, сармати та ін. Самі ж іранці, осівши на родючих землях Іранського нагір'я, поступово відмовилися від кочового побуту, зайнялися землеробством, переймаючи навички месопотамської цивілізації . Високого рівня досягло вже в XI-VIII ст. до н. е. іранське ремесло. Його пам'ятником є знамениті «лурістанскіх бронзи» - майстерно виконані зброю і предмети побуту з зображеннями міфічних і дійсно існуючих тварин.
«Лурістанскіх бронзи» - пам'ятник культури Західного Ірану. Саме тут, в безпосередньому сусідстві і протистоянні з Ассирією склалися найбільш сильні іранські царства. Першим з них посилилася Мідія (на північному заході Ірану). Мідії царі брали участь в тому, що крушить Ассирії. Історія їх держави непогано відома з писемних пам'яток. Але мидийские пам'ятники VII-VI ст. до н. е. вивчені дуже погано. Чи не знайдена поки навіть столиця країни - місто Екбатани. Відомо лише те, що вона перебувала в околицях сучасного міста Хамадан. Проте вже досліджені археологами дві мидийские фортеці часів боротьби з Ассирією говорять про досить високу культуру мидийцев.
У 553 р. До н.е. е. проти мидийцев повстав Кир (Куруш) II, цар підвладного племені персів з роду Ахеменідів. У 550 р. До н.е. е. Кір об'єднав іранців під своєю владою і повів їх на завоювання світу. У 546 р. До н.е. е. він підкорив Малу Азію, а в 538 р. до н.е. е. упав Вавилон . Син Кіра, Камбіс, підкорив Єгипет , А за царя Дарій I на рубежі VI-V ст. до. н. е. Перська держава досягла найбільшого розширення і розквіту.
Пам'ятниками її величі є розкопані археологами царські столиці - найвідоміші і найкраще досліджені пам'ятники перської культури. Найдавніша з них - Пасаргади, столиця Кіра.
Сасанидское відродження - Сасанидская держава
У 331-330 рр. до н. е. прославлений завойовник Олександр Македонський знищив Перську імперію. В помсту за колись розорені персами Афіни грекомакедонскіе солдати жорстоко розграбували і спалили Персеполь. Династія Ахеменідів обірвалася. Настав період греко-македонського панування над Сходом, який зазвичай іменується епохою еллінізму.
Для іранців завоювання стало катастрофою. На зміну влади над усіма сусідами прийшло принижене підпорядкування давнім ворогам - грекам. Традиції іранської культури, вже поколебленная прагненням царів і знаті наслідувати в розкоші переможеним, тепер були остаточно порушені. Небагато змінювалося і після звільнення країни кочовим іранським плем'ям парфян. Парфяне вигнали греків з Ірану в II в. до н. е., але самі чимало запозичили з грецької культури. На монетах і написах їх царів ще використовується грецьку мову. Храми і раніше зводяться з численними статуями, за грецькими зразками, що здавалося багатьом іранцям блюзнірством. Заратуштра в давнину заборонив поклоніння ідолам, заповівши почитати в якості символу божества незгасимої полум'я і йому приносити жертви. Саме релігійне приниження було найбільшим, і недарма міста, зведені грецькими завойовниками, в Ірані пізніше називали «будовами Дракона».
У 226 р. Н.е. е. повсталий володар Парса, що носив древнє царське ім'я Ардашир (Артаксеркс), скинув парфянської династію. Почалася історія другої перської імперії - держави Сасанідів, династії, до якої належав переможець.
Сасаніди прагнули відродити культуру стародавнього Ірану. Сама історія Ахеменидской держави на той час стала невиразною легендою. Так що в якості ідеалу було висунуто те суспільство, яке описувалося в переказах зороастрийских жерців-мобедов. Сасаніди вибудовували, по суті, ніколи не існувала в минулому культуру, наскрізь пройняту релігійної ідеєю. Це мало мало спільного з епохою Ахеменідів, які охоче переймали звичаї підкорених племен.
При Сасанидах іранське рішуче перемогло над еллінським. Повністю зникають грецькі храми, грецьку мову виходить з офіційного вжитку. На зміну розбитим статуям Зевса (якого при парфянами ототожнювали з Ахура-Маздою) приходять безликі жертовники вогню. Новими рельєфами і написами прикрашається Накш-і-Рустем. У III ст. другий сасанидский цар Шапур I звелів висікти на скелях свою перемогу над римським імператором Валеріаном. На рельєфах царів осіняє птахоподібне Фарн - знак божественного заступництва.
Столицею Персії став місто Ктесифон, побудований ще парфянами поруч з обезлюднює Вавилоном. При Сасанидах в Ктесифоні будуються нові палацові комплекси і розбиваються величезні (до 120 га) царські парки. Найзнаменитіший з сасанидских палаців - Так-і-Кісріев, палац царя Хосрова I, що правив в VI ст. Поряд з монументальними рельєфами палаци тепер прикрашалися тонким різьбленим орнаментом по вапняної суміші.
При Сасанидах була вдосконалена система зрошення іранських і месопотамських земель. У VI ст. країну охопила мережу Каріз (підземних водопроводів з глиняними трубами), що тягнулися до 40 км. Очищення Каріз проводилася через спеціальні колодязі, вириті через кожні 10 м. Каріз прослужили довго і забезпечили бурхливий розвиток землеробства в Ірані в сасанидскую епоху. Саме тоді в Ірані почали вирощувати бавовну і цукрову тростину, розвинулися садівництво і виноробство. Тоді ж Іран став одним з постачальників власних тканин - як вовняних, так і лляних і шовкових.
Сасанидская держава була набагато менше Ахеменидской, охоплювала лише сам Іран, частина земель Середньої Азії, території нинішніх Іраку, Вірменії та Азербайджану. Їй довелося довго боротися спочатку з Римом, потім з Візантійською імперією. Незважаючи на все це, Сасаніди протрималися довше Ахеменідів - більше чотирьох століть. В остаточному підсумку, виснажене безперервними війнами на заході держава було охоплено боротьбою за владу. Цим скористалися араби, що несли силою зброї нову віру - іслам. У 633-651 рр. після запеклої війни вони завоювали Персію. Так було покінчено з давньоперською державою і древнеіранськой культурою.
Перська система управління
Стародавні греки, котрі познайомилися з організацією державного управління в імперії Ахеменідів, захоплювалися мудрістю і далекоглядністю перських царів. На їхню думку, ця організація була вершиною розвитку монархічної форми правління.
Перське царство поділялося на великі провінції, які називались сатрапіями по титулу їх правителів - сатрапів (перс, «кшатрії-паван» - «охоронець області»). Зазвичай їх було 20, але це число коливалося, так як іноді управління двома або більше сатрапіями доручалося одній особі і, навпаки, одна область ділилася на кілька. Це мало на головним чином цілі оподаткування, але також враховувалися іноді особливості народів, що населяли їх, і історичні особливості. Сатрапи і правителі більш дрібних областей були не єдиними представниками місцевого управління. Крім них у багатьох провінціях існували спадкові місцеві царі або можновладні жерці, а також вільні міста і, нарешті, «благодійники», які отримали в довічне, а то і спадкове володіння міста і округу. Ці царі, управителі і первосвященики по положенню відрізнялися від сатрапів тільки тим, що були спадкові і мали історичну та національну зв'язок з населенням, що бачили в них носіїв древніх традицій. Вони самостійно здійснювали внутрішнє управління, зберігали місцеве право, систему заходів, мова, накладали податки і мита, але знаходилися під постійним контролем сатрапів, які часто могли втрутитися в справи областей, особливо при смутах і заворушеннях. Сатрапи також вирішували прикордонні суперечки між містами і областями, позови у справах, коли учасники були громадянами різних міських громад або різних васальних областей, регулювали політичні відносини. Місцеві правителі, як і сатрапи, мали право безпосередньо зноситися з центральним урядом, а деякі з них, такі як царі фінікійських міст, Кілікії, грецькі тирани, містили свої військо і флот, якими особисто командували, супроводжуючи перську армію в більших походах або виконуючи військові доручення царя. Однак сатрап міг у будь-який час вимагати ці війська на царську службу, поставити у володіннях місцевих правителів свій гарнізон. Головне командування над військами провінції також належало йому. Сатрапу дозволялося навіть самостійно і за свій рахунок вербувати солдатів і найманців. Він був, як би назвали його в більш близьку нам епоху, генерал-губернатором своєї сатрапії, забезпечуючи її внутрішню і зовнішню безпеку.
Вище командування військами здійснювалося начальниками чотирьох або, як під час підпорядкування Єгипту, п'яти військових округів, на які було поділене царство.
Перська система управління дає приклад дивного поваги переможцями місцевих звичаїв і прав підкорених народів. У Вавилонії, наприклад, всі документи часів перського панування в юридичному відношенні не відрізняються від тих, які відносяться до періоду незалежності. Те ж саме було в Єгипті і Юдеї. У Єгипті перси залишили колишніми не тільки розподіл на номи, але і можновладні прізвища, розташування військ і гарнізонів, а також податную недоторканність храмів і жерців. Звичайно, центральний уряд і сатрап повсякчас могли втрутитися і вирішувати справи на свій розсуд, але здебільшого їм було досить, якщо в країні спокійно, податі надходять справно, війська знаходяться в порядку.
Така система управління склалася на Близькому Сході не відразу. наприклад Ассирія спочатку на завойованих територіях спиралася тільки на силу зброї і залякування. Області, взяті «з боєм», включалися безпосередньо в Будинок Ашшура - центральну область ассірійської імперії . Здалися на милість переможця часто зберігали свою місцеву династію. Але з часом ця система виявилася мало пристосованою для управління розростається державою. Реорганізація управління, проведена царем Тіглатпаласаром III в УНТ в. до н. е., крім політики насильницьких переселень змінила і систему управління областями імперії. Царі намагалися не допускати виникнення надто могутніх пологів. Щоб перешкодити створенню спадкових володінь і нових династій серед управителів областей, на найважливіші пости часто призначалися євнухи. Крім того, хоча великі чиновники отримували величезні земельні володіння, вони не становили єдиного масиву, а були розкидані по всій країні.
Але все ж основною опорою ассірійського панування, як і вавілонського згодом, була армія. Військові гарнізони буквально оперізували всю країну. Врахувавши досвід своїх попередників, Ахеменіди до сили зброї приєднали ідею «царства країн», т. Е. Розумного поєднання місцевих особливостей з інтересами центральної влади.
Широке держава потребувала засобах повідомлення, необхідних для контролю центральної влади над місцевими чиновниками і правителями. Мовою перської канцелярії, на якому видавалися навіть царські укази, був арамейська. Це пояснюється тим, що фактично він був загальновживаним в Ассирії та Вавилонії ще в ассірійські часи. Завоювання ассирийскими і вавілонськими царями західних областей, Сирії і Палестини, ще більш сприяли його поширенню. Ця мова поступово зайняв місце древньої аккадської клинопису в міжнародних зносинах; він використовувався навіть на монетах малоазіатських сатрапів перського царя.
Ще однією захоплюватися греків особливістю перської імперії були прекрасні дороги, описані Геродотом і Ксенофонтом в оповіданнях про походи царя Кіра. Найвідомішими були так звана Царська, що йшла від Ефеса в Малій Азії, біля узбережжя Егейського моря, на схід - в Сузи, одну зі столиць перської держави, через Євфрат, Вірменію і Ассирію уздовж річки Тигр; дорога, що вела від Вавилонії через гори Загрос на схід до іншої столиці Персії - Екбатану, а звідси до бактрийского і індійського кордону; дорога від Ісского затоки Середземного моря до Синопу на Чорному морі, що перетинала Малу Азію, і ін.
Стародавня Персія. Від племені до імперії
В середині VI ст. до н. е. на арену світової історії вийшли перси - загадкове плем'я, про який раніше цивілізовані народи Близького Сходу знали тільки з чуток.
Про звичаї та звичаї давніх персів відомо з творів народів, що жили поруч з ними. Крім могутнього зростання і фізичної розвиненості, перси володіли волею, загартованої в боротьбі з суворим кліматом і небезпеками кочового життя в горах і степах. У той час вони славилися своїм помірним способом життя, помірність, силою, хоробрістю і згуртованістю.
За словами Геродота, перси носили одяг зі шкір тварин і повстяні тіари (ковпаки), не вживали вина, їли не стільки, скільки хотіли, а скільки мали. Вони були байдужі до сріблу і золоту.
Простота і скромність в їжі і одязі залишалися однією з основних чеснот і в пору панування персів над усім Близьким Сходом , Коли вони стали одягатися в розкішні мидийские наряди, носити золоті намиста і браслети, коли до столу перських царів і знаті доставляли в свіжому вигляді рибу з віддалених морів, фрукти з Вавилонії і Сирії. Навіть тоді під час обряду коронації перських царів вступає на престол Ахеменид повинен був надіти одяг, яку носив не будучи царем, з'їсти трохи сушених фіг та випити чашу кислого молока.
Давнім персам дозволялося мати багато дружин, а також наложниць, одружитися на близьких родичок, наприклад на племінниця і єдинокровних сестер. Давньоперсидською звичаї забороняли жінкам показуватися стороннім (серед численних рельєфів в Персеполе немає жодного жіночого зображення). Античний історик Плутарх писав, що персам властива дика ревнощі не тільки по відношенню до жінок. Навіть рабинь і наложниць вони тримали під замком, щоб сторонні не бачили їх, і возили в закритих візках.
Історія стародавньої Персії
Перський цар Кир II з роду Ахеменідів за короткий термін завоював Мідію і багато інших країн і мав велику підтримку і добре озброєну армію, яка почала готуватися до походу проти Вавилонії. У Передній Азії з'явилася нова сила, яка б за короткий термін - всього за кілька десятиліть - повністю змінити політичну карту Близького Сходу.
Вавилон і Єгипет відмовилися від багаторічної ворожої політики по відношенню один до одного, тому що правителі обох країн добре усвідомлювали необхідність підготовки до війни з Перської імперією. Початок війни було тільки справою часу.
Похід персів проти Вавилона почався в 539 р. до н.е. е. Рішучий бій між персами та вавилонянами відбулося у міста Опіса на річці Тигр. Кір здобув тут повну перемогу, незабаром його війська взяли добре укріплене місто Сиппар, і перси без бою оволоділи Вавилоном.
Після цього погляди перського правителя звернулися на Схід, де протягом декількох років він вів виснажливу війну з кочовими племенами середній Азії і де в результаті загинув в 530 р. до н.е. е.
Наступники Кіра - Камбіс і Дарій завершили справу, розпочату ним. в 524-523 рр. до н. е. відбувся похід Камбіса на Єгипет, в результаті чого встановилася влада Ахеменідів на берегах Нілу. Стародавній Єгипет перетворився в одну з сатрапій нової імперії. Дарій продовжував зміцнювати східні і західні кордони імперії. До кінця правління Дарія, який помер в 485 р. До н.е. е., перська держава панувала на величезній території від Егейського моря на заході до Індії на сході і від пустель Середньої Азії на півночі до порогів Нілу на півдні. Ахеменіди (Перси) об'єднали майже весь відомий їм цивілізований світ і володіли ним до IV ст. до н. е., коли їх держава була зламана і підкорена полководницьким генієм Олександра Македонського.
Хронологія правителів династії Ахеменідів:
- Ахемен, 600-е рр. до н.е.
- Тейспес, 600-е рр до н.е.
- Кир I, 640 - 580 рр. до н.е.
- Камбіс I, 580 - 559 рр. до н.е.
- Кір II Великий, 559 - 530 рр. до н.е.
- Камбіс II, 530 - 522 рр до н.е.
- Бард, 522 г до н.е.
- Дарій I, 522 - 486 рр до н.е.
- Ксеркс I, 485 - 465 рр до н.е.
- Артаксеркс I, 465 - 424 рр до н.е.
- Ксеркс II, 424 м до н.е.
- Секудіан, 424 - 423 рр до н.е.
- Дарій II, 423 - 404 рр до н.е.
- Артаксеркс II, 404 - 358 рр до н.е.
- Артаксеркс III, 358 - 338 рр до н.е.
- Артаксеркс IV Арсес, 338 - 336 рр до н.е.
- Дарій III, 336 - 330 рр до н.е.
- Артаксеркс V Бессуса, 330 - 329 рр до н.е.
Карта Перської імперії
Племена аріїв - східна гілка індоєвропейців - до початку I тисячоліття до н. е. населили майже всю територію нинішнього Ірану. Саме слово «Іран» є сучасною формою назви «Аріана», т. Е. Країна аріїв. Спочатку це були войовничі племена напівкочових скотарів, які воювали на бойових колісницях. Частина аріїв ще раніше переселилася до Північної Індії і захопила її, давши початок индоарийской культурі. Інші арійські племена, ближчі іранцям, залишилися кочувати в Середній Азії і північних степах - скіфи , Саки, сармати та ін. Самі ж іранці, осівши на родючих землях Іранського нагір'я, поступово відмовилися від кочового побуту, зайнялися землеробством, переймаючи навички месопотамської цивілізації . Високого рівня досягло вже в XI-VIII ст. до н. е. іранське ремесло. Його пам'ятником є знамениті «лурістанскіх бронзи» - майстерно виконані зброю і предмети побуту з зображеннями міфічних і дійсно існуючих тварин.
«Лурістанскіх бронзи» - пам'ятник культури Західного Ірану. Саме тут, в безпосередньому сусідстві і протистоянні з Ассирією склалися найбільш сильні іранські царства. Першим з них посилилася Мідія (на північному заході Ірану). Мідії царі брали участь в тому, що крушить Ассирії. Історія їх держави непогано відома з писемних пам'яток. Але мидийские пам'ятники VII-VI ст. до н. е. вивчені дуже погано. Чи не знайдена поки навіть столиця країни - місто Екбатани. Відомо лише те, що вона перебувала в околицях сучасного міста Хамадан. Проте вже досліджені археологами дві мидийские фортеці часів боротьби з Ассирією говорять про досить високу культуру мидийцев.
У 553 р. До н.е. е. проти мидийцев повстав Кир (Куруш) II, цар підвладного племені персів з роду Ахеменідів. У 550 р. До н.е. е. Кір об'єднав іранців під своєю владою і повів їх на завоювання світу. У 546 р. До н.е. е. він підкорив Малу Азію, а в 538 р. до н.е. е. упав Вавилон . Син Кіра, Камбіс, підкорив Єгипет , А за царя Дарій I на рубежі VI-V ст. до. н. е. Перська держава досягла найбільшого розширення і розквіту.
Пам'ятниками її величі є розкопані археологами царські столиці - найвідоміші і найкраще досліджені пам'ятники перської культури. Найдавніша з них - Пасаргади, столиця Кіра.
Сасанидское відродження - Сасанидская держава
У 331-330 рр. до н. е. прославлений завойовник Олександр Македонський знищив Перську імперію. В помсту за колись розорені персами Афіни грекомакедонскіе солдати жорстоко розграбували і спалили Персеполь. Династія Ахеменідів обірвалася. Настав період греко-македонського панування над Сходом, який зазвичай іменується епохою еллінізму.
Для іранців завоювання стало катастрофою. На зміну влади над усіма сусідами прийшло принижене підпорядкування давнім ворогам - грекам. Традиції іранської культури, вже поколебленная прагненням царів і знаті наслідувати в розкоші переможеним, тепер були остаточно порушені. Небагато змінювалося і після звільнення країни кочовим іранським плем'ям парфян. Парфяне вигнали греків з Ірану в II в. до н. е., але самі чимало запозичили з грецької культури. На монетах і написах їх царів ще використовується грецьку мову. Храми і раніше зводяться з численними статуями, за грецькими зразками, що здавалося багатьом іранцям блюзнірством. Заратуштра в давнину заборонив поклоніння ідолам, заповівши почитати в якості символу божества незгасимої полум'я і йому приносити жертви. Саме релігійне приниження було найбільшим, і недарма міста, зведені грецькими завойовниками, в Ірані пізніше називали «будовами Дракона».
У 226 р. Н.е. е. повсталий володар Парса, що носив древнє царське ім'я Ардашир (Артаксеркс), скинув парфянської династію. Почалася історія другої перської імперії - держави Сасанідів, династії, до якої належав переможець.
Сасаніди прагнули відродити культуру стародавнього Ірану. Сама історія Ахеменидской держави на той час стала невиразною легендою. Так що в якості ідеалу було висунуто те суспільство, яке описувалося в переказах зороастрийских жерців-мобедов. Сасаніди вибудовували, по суті, ніколи не існувала в минулому культуру, наскрізь пройняту релігійної ідеєю. Це мало мало спільного з епохою Ахеменідів, які охоче переймали звичаї підкорених племен.
При Сасанидах іранське рішуче перемогло над еллінським. Повністю зникають грецькі храми, грецьку мову виходить з офіційного вжитку. На зміну розбитим статуям Зевса (якого при парфянами ототожнювали з Ахура-Маздою) приходять безликі жертовники вогню. Новими рельєфами і написами прикрашається Накш-і-Рустем. У III ст. другий сасанидский цар Шапур I звелів висікти на скелях свою перемогу над римським імператором Валеріаном. На рельєфах царів осіняє птахоподібне Фарн - знак божественного заступництва.
Столицею Персії став місто Ктесифон, побудований ще парфянами поруч з обезлюднює Вавилоном. При Сасанидах в Ктесифоні будуються нові палацові комплекси і розбиваються величезні (до 120 га) царські парки. Найзнаменитіший з сасанидских палаців - Так-і-Кісріев, палац царя Хосрова I, що правив в VI ст. Поряд з монументальними рельєфами палаци тепер прикрашалися тонким різьбленим орнаментом по вапняної суміші.
При Сасанидах була вдосконалена система зрошення іранських і месопотамських земель. У VI ст. країну охопила мережу Каріз (підземних водопроводів з глиняними трубами), що тягнулися до 40 км. Очищення Каріз проводилася через спеціальні колодязі, вириті через кожні 10 м. Каріз прослужили довго і забезпечили бурхливий розвиток землеробства в Ірані в сасанидскую епоху. Саме тоді в Ірані почали вирощувати бавовну і цукрову тростину, розвинулися садівництво і виноробство. Тоді ж Іран став одним з постачальників власних тканин - як вовняних, так і лляних і шовкових.
Сасанидская держава була набагато менше Ахеменидской, охоплювала лише сам Іран, частина земель Середньої Азії, території нинішніх Іраку, Вірменії та Азербайджану. Їй довелося довго боротися спочатку з Римом, потім з Візантійською імперією. Незважаючи на все це, Сасаніди протрималися довше Ахеменідів - більше чотирьох століть. В остаточному підсумку, виснажене безперервними війнами на заході держава було охоплено боротьбою за владу. Цим скористалися араби, що несли силою зброї нову віру - іслам. У 633-651 рр. після запеклої війни вони завоювали Персію. Так було покінчено з давньоперською державою і древнеіранськой культурою.
Перська система управління
Стародавні греки, котрі познайомилися з організацією державного управління в імперії Ахеменідів, захоплювалися мудрістю і далекоглядністю перських царів. На їхню думку, ця організація була вершиною розвитку монархічної форми правління.
Перське царство поділялося на великі провінції, які називались сатрапіями по титулу їх правителів - сатрапів (перс, «кшатрії-паван» - «охоронець області»). Зазвичай їх було 20, але це число коливалося, так як іноді управління двома або більше сатрапіями доручалося одній особі і, навпаки, одна область ділилася на кілька. Це мало на головним чином цілі оподаткування, але також враховувалися іноді особливості народів, що населяли їх, і історичні особливості. Сатрапи і правителі більш дрібних областей були не єдиними представниками місцевого управління. Крім них у багатьох провінціях існували спадкові місцеві царі або можновладні жерці, а також вільні міста і, нарешті, «благодійники», які отримали в довічне, а то і спадкове володіння міста і округу. Ці царі, управителі і первосвященики по положенню відрізнялися від сатрапів тільки тим, що були спадкові і мали історичну та національну зв'язок з населенням, що бачили в них носіїв древніх традицій. Вони самостійно здійснювали внутрішнє управління, зберігали місцеве право, систему заходів, мова, накладали податки і мита, але знаходилися під постійним контролем сатрапів, які часто могли втрутитися в справи областей, особливо при смутах і заворушеннях. Сатрапи також вирішували прикордонні суперечки між містами і областями, позови у справах, коли учасники були громадянами різних міських громад або різних васальних областей, регулювали політичні відносини. Місцеві правителі, як і сатрапи, мали право безпосередньо зноситися з центральним урядом, а деякі з них, такі як царі фінікійських міст, Кілікії, грецькі тирани, містили свої військо і флот, якими особисто командували, супроводжуючи перську армію в більших походах або виконуючи військові доручення царя. Однак сатрап міг у будь-який час вимагати ці війська на царську службу, поставити у володіннях місцевих правителів свій гарнізон. Головне командування над військами провінції також належало йому. Сатрапу дозволялося навіть самостійно і за свій рахунок вербувати солдатів і найманців. Він був, як би назвали його в більш близьку нам епоху, генерал-губернатором своєї сатрапії, забезпечуючи її внутрішню і зовнішню безпеку.
Вище командування військами здійснювалося начальниками чотирьох або, як під час підпорядкування Єгипту, п'яти військових округів, на які було поділене царство.
Перська система управління дає приклад дивного поваги переможцями місцевих звичаїв і прав підкорених народів. У Вавилонії, наприклад, всі документи часів перського панування в юридичному відношенні не відрізняються від тих, які відносяться до періоду незалежності. Те ж саме було в Єгипті і Юдеї. У Єгипті перси залишили колишніми не тільки розподіл на номи, але і можновладні прізвища, розташування військ і гарнізонів, а також податную недоторканність храмів і жерців. Звичайно, центральний уряд і сатрап повсякчас могли втрутитися і вирішувати справи на свій розсуд, але здебільшого їм було досить, якщо в країні спокійно, податі надходять справно, війська знаходяться в порядку.
Така система управління склалася на Близькому Сході не відразу. наприклад Ассирія спочатку на завойованих територіях спиралася тільки на силу зброї і залякування. Області, взяті «з боєм», включалися безпосередньо в Будинок Ашшура - центральну область ассірійської імперії . Здалися на милість переможця часто зберігали свою місцеву династію. Але з часом ця система виявилася мало пристосованою для управління розростається державою. Реорганізація управління, проведена царем Тіглатпаласаром III в УНТ в. до н. е., крім політики насильницьких переселень змінила і систему управління областями імперії. Царі намагалися не допускати виникнення надто могутніх пологів. Щоб перешкодити створенню спадкових володінь і нових династій серед управителів областей, на найважливіші пости часто призначалися євнухи. Крім того, хоча великі чиновники отримували величезні земельні володіння, вони не становили єдиного масиву, а були розкидані по всій країні.
Але все ж основною опорою ассірійського панування, як і вавілонського згодом, була армія. Військові гарнізони буквально оперізували всю країну. Врахувавши досвід своїх попередників, Ахеменіди до сили зброї приєднали ідею «царства країн», т. Е. Розумного поєднання місцевих особливостей з інтересами центральної влади.
Широке держава потребувала засобах повідомлення, необхідних для контролю центральної влади над місцевими чиновниками і правителями. Мовою перської канцелярії, на якому видавалися навіть царські укази, був арамейська. Це пояснюється тим, що фактично він був загальновживаним в Ассирії та Вавилонії ще в ассірійські часи. Завоювання ассирийскими і вавілонськими царями західних областей, Сирії і Палестини, ще більш сприяли його поширенню. Ця мова поступово зайняв місце древньої аккадської клинопису в міжнародних зносинах; він використовувався навіть на монетах малоазіатських сатрапів перського царя.
Ще однією захоплюватися греків особливістю перської імперії були прекрасні дороги, описані Геродотом і Ксенофонтом в оповіданнях про походи царя Кіра. Найвідомішими були так звана Царська, що йшла від Ефеса в Малій Азії, біля узбережжя Егейського моря, на схід - в Сузи, одну зі столиць перської держави, через Євфрат, Вірменію і Ассирію уздовж річки Тигр; дорога, що вела від Вавилонії через гори Загрос на схід до іншої столиці Персії - Екбатану, а звідси до бактрийского і індійського кордону; дорога від Ісского затоки Середземного моря до Синопу на Чорному морі, що перетинала Малу Азію, і ін.
Стародавня Персія. Від племені до імперії
В середині VI ст. до н. е. на арену світової історії вийшли перси - загадкове плем'я, про який раніше цивілізовані народи Близького Сходу знали тільки з чуток.
Про звичаї та звичаї давніх персів відомо з творів народів, що жили поруч з ними. Крім могутнього зростання і фізичної розвиненості, перси володіли волею, загартованої в боротьбі з суворим кліматом і небезпеками кочового життя в горах і степах. У той час вони славилися своїм помірним способом життя, помірність, силою, хоробрістю і згуртованістю.
За словами Геродота, перси носили одяг зі шкір тварин і повстяні тіари (ковпаки), не вживали вина, їли не стільки, скільки хотіли, а скільки мали. Вони були байдужі до сріблу і золоту.
Простота і скромність в їжі і одязі залишалися однією з основних чеснот і в пору панування персів над усім Близьким Сходом , Коли вони стали одягатися в розкішні мидийские наряди, носити золоті намиста і браслети, коли до столу перських царів і знаті доставляли в свіжому вигляді рибу з віддалених морів, фрукти з Вавилонії і Сирії. Навіть тоді під час обряду коронації перських царів вступає на престол Ахеменид повинен був надіти одяг, яку носив не будучи царем, з'їсти трохи сушених фіг та випити чашу кислого молока.
Давнім персам дозволялося мати багато дружин, а також наложниць, одружитися на близьких родичок, наприклад на племінниця і єдинокровних сестер. Давньоперсидською звичаї забороняли жінкам показуватися стороннім (серед численних рельєфів в Персеполе немає жодного жіночого зображення). Античний історик Плутарх писав, що персам властива дика ревнощі не тільки по відношенню до жінок. Навіть рабинь і наложниць вони тримали під замком, щоб сторонні не бачили їх, і возили в закритих візках.
Історія стародавньої Персії
Перський цар Кир II з роду Ахеменідів за короткий термін завоював Мідію і багато інших країн і мав велику підтримку і добре озброєну армію, яка почала готуватися до походу проти Вавилонії. У Передній Азії з'явилася нова сила, яка б за короткий термін - всього за кілька десятиліть - повністю змінити політичну карту Близького Сходу.
Вавилон і Єгипет відмовилися від багаторічної ворожої політики по відношенню один до одного, тому що правителі обох країн добре усвідомлювали необхідність підготовки до війни з Перської імперією. Початок війни було тільки справою часу.
Похід персів проти Вавилона почався в 539 р. до н.е. е. Рішучий бій між персами та вавилонянами відбулося у міста Опіса на річці Тигр. Кір здобув тут повну перемогу, незабаром його війська взяли добре укріплене місто Сиппар, і перси без бою оволоділи Вавилоном.
Після цього погляди перського правителя звернулися на Схід, де протягом декількох років він вів виснажливу війну з кочовими племенами середній Азії і де в результаті загинув в 530 р. до н.е. е.
Наступники Кіра - Камбіс і Дарій завершили справу, розпочату ним. в 524-523 рр. до н. е. відбувся похід Камбіса на Єгипет, в результаті чого встановилася влада Ахеменідів на берегах Нілу. Стародавній Єгипет перетворився в одну з сатрапій нової імперії. Дарій продовжував зміцнювати східні і західні кордони імперії. До кінця правління Дарія, який помер в 485 р. До н.е. е., перська держава панувала на величезній території від Егейського моря на заході до Індії на сході і від пустель Середньої Азії на півночі до порогів Нілу на півдні. Ахеменіди (Перси) об'єднали майже весь відомий їм цивілізований світ і володіли ним до IV ст. до н. е., коли їх держава була зламана і підкорена полководницьким генієм Олександра Македонського.
Хронологія правителів династії Ахеменідів:
- Ахемен, 600-е рр. до н.е.
- Тейспес, 600-е рр до н.е.
- Кир I, 640 - 580 рр. до н.е.
- Камбіс I, 580 - 559 рр. до н.е.
- Кір II Великий, 559 - 530 рр. до н.е.
- Камбіс II, 530 - 522 рр до н.е.
- Бард, 522 г до н.е.
- Дарій I, 522 - 486 рр до н.е.
- Ксеркс I, 485 - 465 рр до н.е.
- Артаксеркс I, 465 - 424 рр до н.е.
- Ксеркс II, 424 м до н.е.
- Секудіан, 424 - 423 рр до н.е.
- Дарій II, 423 - 404 рр до н.е.
- Артаксеркс II, 404 - 358 рр до н.е.
- Артаксеркс III, 358 - 338 рр до н.е.
- Артаксеркс IV Арсес, 338 - 336 рр до н.е.
- Дарій III, 336 - 330 рр до н.е.
- Артаксеркс V Бессуса, 330 - 329 рр до н.е.
Карта Перської імперії
Племена аріїв - східна гілка індоєвропейців - до початку I тисячоліття до н. е. населили майже всю територію нинішнього Ірану. Саме слово «Іран» є сучасною формою назви «Аріана», т. Е. Країна аріїв. Спочатку це були войовничі племена напівкочових скотарів, які воювали на бойових колісницях. Частина аріїв ще раніше переселилася до Північної Індії і захопила її, давши початок индоарийской культурі. Інші арійські племена, ближчі іранцям, залишилися кочувати в Середній Азії і північних степах - скіфи , Саки, сармати та ін. Самі ж іранці, осівши на родючих землях Іранського нагір'я, поступово відмовилися від кочового побуту, зайнялися землеробством, переймаючи навички месопотамської цивілізації . Високого рівня досягло вже в XI-VIII ст. до н. е. іранське ремесло. Його пам'ятником є знамениті «лурістанскіх бронзи» - майстерно виконані зброю і предмети побуту з зображеннями міфічних і дійсно існуючих тварин.
«Лурістанскіх бронзи» - пам'ятник культури Західного Ірану. Саме тут, в безпосередньому сусідстві і протистоянні з Ассирією склалися найбільш сильні іранські царства. Першим з них посилилася Мідія (на північному заході Ірану). Мідії царі брали участь в тому, що крушить Ассирії. Історія їх держави непогано відома з писемних пам'яток. Але мидийские пам'ятники VII-VI ст. до н. е. вивчені дуже погано. Чи не знайдена поки навіть столиця країни - місто Екбатани. Відомо лише те, що вона перебувала в околицях сучасного міста Хамадан. Проте вже досліджені археологами дві мидийские фортеці часів боротьби з Ассирією говорять про досить високу культуру мидийцев.
У 553 р. До н.е. е. проти мидийцев повстав Кир (Куруш) II, цар підвладного племені персів з роду Ахеменідів. У 550 р. До н.е. е. Кір об'єднав іранців під своєю владою і повів їх на завоювання світу. У 546 р. До н.е. е. він підкорив Малу Азію, а в 538 р. до н.е. е. упав Вавилон . Син Кіра, Камбіс, підкорив Єгипет , А за царя Дарій I на рубежі VI-V ст. до. н. е. Перська держава досягла найбільшого розширення і розквіту.
Пам'ятниками її величі є розкопані археологами царські столиці - найвідоміші і найкраще досліджені пам'ятники перської культури. Найдавніша з них - Пасаргади, столиця Кіра.
Сасанидское відродження - Сасанидская держава
У 331-330 рр. до н. е. прославлений завойовник Олександр Македонський знищив Перську імперію. В помсту за колись розорені персами Афіни грекомакедонскіе солдати жорстоко розграбували і спалили Персеполь. Династія Ахеменідів обірвалася. Настав період греко-македонського панування над Сходом, який зазвичай іменується епохою еллінізму.
Для іранців завоювання стало катастрофою. На зміну влади над усіма сусідами прийшло принижене підпорядкування давнім ворогам - грекам. Традиції іранської культури, вже поколебленная прагненням царів і знаті наслідувати в розкоші переможеним, тепер були остаточно порушені. Небагато змінювалося і після звільнення країни кочовим іранським плем'ям парфян. Парфяне вигнали греків з Ірану в II в. до н. е., але самі чимало запозичили з грецької культури. На монетах і написи їх царів ще використовується грецьку мову. Храми і раніше зводяться з численними статуями, за грецькими зразками, що здавалося багатьом іранцям блюзнірством. Заратуштра в давнину заборонив поклоніння ідолам, заповівши почитати в якості символу божества незгасимої полум'я і йому приносити жертви. Саме релігійне приниження було найбільшим, і недарма міста, зведені грецькими завойовниками, в Ірані пізніше називали «будовами Дракона».
У 226 р. Н.е. е. повсталий володар Парса, що носив древнє царське ім'я Ардашир (Артаксеркс), скинув парфянської династію. Почалася історія другої перської імперії - держави Сасанідів, династії, до якої належав переможець.
Сасаніди прагнули відродити культуру стародавнього Ірану. Сама історія Ахеменидской держави на той час стала невиразною легендою. Так що в якості ідеалу було висунуто те суспільство, яке описувалося в переказах зороастрийских жерців-мобедов. Сасаніди вибудовували, по суті, ніколи не існувала в минулому культуру, наскрізь пройняту релігійної ідеєю. Це мало мало спільного з епохою Ахеменідів, які охоче переймали звичаї підкорених племен.
При Сасанидах іранське рішуче перемогло над еллінським. Повністю зникають грецькі храми, грецьку мову виходить з офіційного вжитку. На зміну розбитим статуям Зевса (якого при парфянами ототожнювали з Ахура-Маздою) приходять безликі жертовники вогню. Новими рельєфами і написами прикрашається Накш-і-Рустем. У III ст. другий сасанидский цар Шапур I звелів висікти на скелях свою перемогу над римським імператором Валеріаном. На рельєфах царів осіняє птахоподібне Фарн - знак божественного заступництва.
Столицею Персії став місто Ктесифон, побудований ще парфянами поруч з обезлюднює Вавилоном. При Сасанидах в Ктесифоні будуються нові палацові комплекси і розбиваються величезні (до 120 га) царські парки. Найзнаменитіший з сасанидских палаців - Так-і-Кісріев, палац царя Хосрова I, що правив в VI ст. Поряд з монументальними рельєфами палаци тепер прикрашалися тонким різьбленим орнаментом по вапняної суміші.
При Сасанидах була вдосконалена система зрошення іранських і месопотамських земель. У VI ст. країну охопила мережу Каріз (підземних водопроводів з глиняними трубами), що тягнулися до 40 км. Очищення Каріз проводилася через спеціальні колодязі, вириті через кожні 10 м. Каріз прослужили довго і забезпечили бурхливий розвиток землеробства в Ірані в сасанидскую епоху. Саме тоді в Ірані почали вирощувати бавовну і цукрову тростину, розвинулися садівництво і виноробство. Тоді ж Іран став одним з постачальників власних тканин - як вовняних, так і лляних і шовкових.
Сасанидская держава була набагато менше Ахеменидской, охоплювала лише сам Іран, частина земель Середньої Азії, території нинішніх Іраку, Вірменії та Азербайджану. Їй довелося довго боротися спочатку з Римом, потім з Візантійською імперією. Незважаючи на все це, Сасаніди протрималися довше Ахеменідів - більше чотирьох століть. В остаточному підсумку, виснажене безперервними війнами на заході держава було охоплено боротьбою за владу. Цим скористалися араби, що несли силою зброї нову віру - іслам. У 633-651 рр. після запеклої війни вони завоювали Персію. Так було покінчено з давньоперською державою і древнеіранськой культурою.
Перська система управління
Стародавні греки, котрі познайомилися з організацією державного управління в імперії Ахеменідів, захоплювалися мудрістю і далекоглядністю перських царів. На їхню думку, ця організація була вершиною розвитку монархічної форми правління.
Перське царство поділялося на великі провінції, які називались сатрапіями по титулу їх правителів - сатрапів (перс, «кшатрії-паван» - «охоронець області»). Зазвичай їх було 20, але це число коливалося, так як іноді управління двома або більше сатрапіями доручалося одній особі і, навпаки, одна область ділилася на кілька. Це мало на головним чином цілі оподаткування, але також враховувалися іноді особливості народів, що населяли їх, і історичні особливості. Сатрапи і правителі більш дрібних областей були не єдиними представниками місцевого управління. Крім них у багатьох провінціях існували спадкові місцеві царі або можновладні жерці, а також вільні міста і, нарешті, «благодійники», які отримали в довічне, а то і спадкове володіння міста і округу. Ці царі, управителі і первосвященики по положенню відрізнялися від сатрапів тільки тим, що були спадкові і мали історичну та національну зв'язок з населенням, що бачили в них носіїв древніх традицій. Вони самостійно здійснювали внутрішнє управління, зберігали місцеве право, систему заходів, мова, накладали податки і мита, але знаходилися під постійним контролем сатрапів, які часто могли втрутитися в справи областей, особливо при смутах і заворушеннях. Сатрапи також вирішували прикордонні суперечки між містами і областями, позови у справах, коли учасники були громадянами різних міських громад або різних васальних областей, регулювали політичні відносини. Місцеві правителі, як і сатрапи, мали право безпосередньо зноситися з центральним урядом, а деякі з них, такі як царі фінікійських міст, Кілікії, грецькі тирани, містили свої військо і флот, якими особисто командували, супроводжуючи перську армію в більших походах або виконуючи військові доручення царя. Однак сатрап міг у будь-який час вимагати ці війська на царську службу, поставити у володіннях місцевих правителів свій гарнізон. Головне командування над військами провінції також належало йому. Сатрапу дозволялося навіть самостійно і за свій рахунок вербувати солдатів і найманців. Він був, як би назвали його в більш близьку нам епоху, генерал-губернатором своєї сатрапії, забезпечуючи її внутрішню і зовнішню безпеку.
Вище командування військами здійснювалося начальниками чотирьох або, як під час підпорядкування Єгипту, п'яти військових округів, на які було поділене царство.
Перська система управління дає приклад дивного поваги переможцями місцевих звичаїв і прав підкорених народів. У Вавилонії, наприклад, всі документи часів перського панування в юридичному відношенні не відрізняються від тих, які відносяться до періоду незалежності. Те ж саме було в Єгипті і Юдеї. У Єгипті перси залишили колишніми не тільки розподіл на номи, але і можновладні прізвища, розташування військ і гарнізонів, а також податную недоторканність храмів і жерців. Звичайно, центральний уряд і сатрап повсякчас могли втрутитися і вирішувати справи на свій розсуд, але здебільшого їм було досить, якщо в країні спокійно, податі надходять справно, війська знаходяться в порядку.
Така система управління склалася на Близькому сході не відразу. наприклад Ассирія спочатку на завойованих територіях спиралася тільки на силу зброї і залякування. Області, взяті «з боєм», включалися безпосередньо в Будинок Ашшура - центральну область ассірійської імперії . Здалися на милість переможця часто зберігали свою місцеву династію. Але з часом ця система виявилася мало пристосованою для управління розростається державою. Реорганізація управління, проведена царем Тіглатпаласаром III в УНТ в. до н. е., крім політики насильницьких переселень змінила і систему управління областями імперії. Царі намагалися не допускати виникнення надто могутніх пологів. Щоб перешкодити створенню спадкових володінь і нових династій серед управителів областей, на найважливіші пости часто призначалися євнухи. Крім того, хоча великі чиновники отримували величезні земельні володіння, вони не становили єдиного масиву, а були розкидані по всій країні.
Але все ж основною опорою ассірійського панування, як і вавілонського згодом, була армія. Військові гарнізони буквально оперізували всю країну. Врахувавши досвід своїх попередників, Ахеменіди до сили зброї приєднали ідею «царства країн», т. Е. Розумного поєднання місцевих особливостей з інтересами центральної влади.
Широке держава потребувала засобах повідомлення, необхідних для контролю центральної влади над місцевими чиновниками і правителями. Мовою перської канцелярії, на якому видавалися навіть царські укази, був арамейська. Це пояснюється тим, що фактично він був загальновживаним в Ассирії та Вавилонії ще в ассірійські часи. Завоювання ассирийскими і вавілонськими царями західних областей, Сирії і Палестини, ще більш сприяли його поширенню. Ця мова поступово зайняв місце древньої аккадської клинопису в міжнародних зносинах; він використовувався навіть на монетах малоазіатських сатрапів перського царя.
Ще однією захоплюватися греків особливістю перської імперії були прекрасні дороги, описані Геродотом і Ксенофонтом в оповіданнях про походи царя Кіра. Найвідомішими були так звана Царська, що йшла від Ефеса в Малій Азії, біля узбережжя Егейського моря, на схід - в Сузи, одну зі столиць перської держави, через Євфрат, Вірменію і Ассирію уздовж річки Тигр; дорога, що вела від Вавилонії через гори Загрос на схід до іншої столиці Персії - Екбатану, а звідси до бактрийского і індійського кордону; дорога від Ісского затоки Середземного моря до Синопу на Чорному морі, що перетинала Малу Азію, і ін.
ЦІ дороги прокладалі НЕ только перси. Більшість з них існувало в Ассірії и даже більш Ранній годину. Початок будівництва Царської дороги, яка булу головного артерією перської монархії, ймовірно, відносіться до епохи Хетського царства, Який перебував у Малій азії на шляху з Месопотамії и Сирії в Європу. Сарди, столиця підкореної мидийцами Лідії, були з'єднані дорогою з іншім великим містом - Птеро. Від него дорога Йшла до Євфрату. Геродот, говорячи про лидийцах, називає їх першими крамарями, що було природно для господарів дороги між Європою і Вавилоном. Перси продовжили цей шлях від Вавилонії далі на схід, до своїх столиць, удосконалили його і пристосували не тільки для торговельних цілей, але і для державних потреб - пошти.
Перське царство скористалося та іншим винаходом лідійців - монетою. До VII ст. до н. е. на всьому Сході панувало натуральне господарство, грошове звернення лише починало зароджуватися: роль грошей виконували зливки металу певної ваги і форми. Це могли бути кільця, пластини, гуртки без карбування і зображень. Вага скрізь був різний, а тому поза місцем походження злиток просто втрачав значення монети і повинен був кожного разу знов зважуватися, т. Е. Робився звичайним товаром. На кордоні між Європою та Азією лідійські царі першими перейшли до карбування державної монети чітко визначеного ваги і гідності. Звідси вживання таких монет поширилося по всій Малій Азії, на Кіпр і в Палестину. Стародавні торгові країни - Вавилон , Фінікія и Єгипет - ще дуже довго зберігали стару систему. Вони почали карбувати монету вже після походів Олександра Македонського, а до цього використовували монети, виготовлені в Малій Азії.
Встановлюючи єдину податкову систему, перські царі не могли обійтися без карбування монет; крім того, потреби держави, який тримав найманців, а також небувалий розквіт міжнародної торгівлі викликали необхідність в єдиній монеті. І в царстві була введена золота монета, причому право карбувати її мало тільки уряд; місцеві правителі, міста і сатрапи для платежу найманцям отримали право карбувати тільки срібну і мідну монети, які поза ними області залишалися звичайним товаром.
Отже, до середини I тисячоліття до н. е. на Близькому Сході зусиллями багатьох поколінь і багатьох народів виникла цивілізація, яка навіть волелюбними греками вважалася ідеальною. Ось що писав давньогрецький історик Ксенофонт: «Де б цар не жив, куди б не йшов, він піклується, щоб скрізь були сади, звані Парадіс, повні всім гарним і добрим з того, що може виробляти земля. У них він проводить більшу частину часу, якщо цьому не перешкоджає пору року ... Дехто каже, що, коли цар дає подарунки, спочатку викликаються відзначилися на війні, бо марно багато орати, якщо нікому захищати, а потім - найкращим чином обробляють землю, бо не могли б існувати і сильні, якби не було обробних ... ».
Не дивно, що ця цивілізація склалася саме в Західній Азії. Вона не тільки виникла раніше за інших, але і розвивалася швидше і енергійніше, мала найбільш вигідні умови для свого розвитку завдяки постійним контактам з сусідами і обміну нововведеннями. Тут частіше, ніж в інших стародавніх вогнищах світової культури, виникали нові ідеї і відбувалися важливі відкриття чи не у всіх областях виробництва і культури. Гончарний круг і колесо, виготовлення бронзи і заліза, бойова колісниця як принципово новий засіб ведення війни, різні форми письма від піктограм до алфавіту - все це і багато іншого генетично сходить саме до Західної Азії, звідки ці нововведення поширювалися по решті світу, включаючи і інші вогнища первинної цивілізації.