Шукач | Курган Мамаєва Могила (Мамай- гора)

Ну, не така вже вона н висока, проте в запорізькому степовому краї, мабуть, не знайдеш більше знаменитої височини, ніж Мамаєва Могила, або Мамай-гора.

У Великій Знам'янці (точніше, в західній частині села, яка відома як Олексіївка) її ще називають Май-горою. Раніше на гору селяни часто вибиралися, щоб відпочити, повеселитися; особливо добре тут було в травні серед квітучого степового різнотрав'я. І ось недавно над скіфським похованням підземні пошуковці виявили середньовічний могильник.
А який вигляд відкривався з вершини древнього гори!

Внизу її підковою огинає мальовнича Конка. За нею на Херсон пливли барки, серед яких на платформах височіли ящики з яблуками, грушами, виноградом та іншими дарами Кам'янського поду. За нею простягалося могутнє зелене роздолля Великого Лугу. За деревами і очеретами вгадувалися річки Лайок, Сириця, озера Плоске, Вербове. Зараз на цьому місці розкинулося Каховське море. Русло Конки, як стверджують старожили, можна визначити по білястої зігнутої смузі, видною з Мамай-гори. Щороку море відщипує від височини шматочки суші. На північній стороні гори утворилися фантастичні глиняні башти, стовпи, стрімчаки, провали. У народі розповідають про них безліч дивовижних пригод.
Чимало шукачів скарбів поховано в тутешніх глиняних печерах і гротах. Справа в тому, що гора, як листковий пиріг, буквально «нашпигована» різними похованнями, починаючи з епохи неоліту. А місцеві скіфські поховання відомі у всьому світі і є в своєму роді унікальними. Під час чергового польового сезону запорізькі археологи вище скіфських поховань виявили середньовічний могильник Мамай-Сурка (Мамасуркой знаменци називають невелику річечку, що протікає біля підніжжя Мамай-гори). Він виявився одним з найбільших в Європі. Уже розкопано понад 1000 поховань цього могильника. Майже всі вони примітні тим, що в них похована не знати, а простолюд. Саме йому належать знайдені в могилах особисті речі: сережки, намиста, персні, скроневі кільця, браслети, численні амулети. Подальші розкопки допоможуть дати відповіді на безліч питань, пов'язаних з епохою Середньовіччя. І, можливо, після з'ясування того, яке ж все-таки населення проживало тут, які у нього були стосунки з Золотою Ордою і як татаро-монголи (а саме з ними і пов'язують в народі назву священної гори) вплинули на формування українського народу, і вдасться уточнити час зародження запорізького козацтва, простежити його коріння.
Археологам, правда, слід поспішати. Каховка поступово поглинає могили предків. Безповоротно йде історія ...

Текст взято з: http://wikimapia.org/#lat=47.425242&lon=34.2725372&z=14&l=1&m=b

Столиця Мамая на Дніпрі

Виповнилося 625 років з того дня, як в 1380 році московський князь Дмитро Іванович на Куликовому полі розбив військо татарського еміра Мамая. Але яке відношення це важлива подія має до Запорізької області?
Згадаймо радянські книги з історії Південної України: після кількох фраз про жахи монгольської навали в 1237-40 роках і про польсько-литовському завоюванні зазвичай йшов розповідь про запорізьких козаків, що з'явилися в кінці XV століття. А між цими датами живописно зяяв «біла пляма» розміром в дві з половиною сотні років. Одним словом - Дике поле, населене дикими ордами ... Але зовсім іншу картину малюють свідчення мандрівників і дипломатів минулого, які побували в наших степах. Вони повідомляють про безліч руїн татарських міст в плавнях Великого Лугу. Ось що, наприклад, писав у своєму звіті московський посол Василь Тяпкін в XVII столітті: "На річці Конка є залишки кам'яної мусульманської мечеті і жител старовинного поселення, зруйнованого від давнини років. Кримські гінці говорили, що ці житла належали татарам при хані Мамая" І ще: "на річці Овечі Води, що впадає в Дніпро, ми бачили споруди кримських татар, зовсім зруйновані від давнини. Кримчани говорили, що в тих місцях здавна були володіння хана Мамая. Вони спорожніли, коли Мамая переміг на Куликовому полі Дмитро Іванович Донський". А ось слова з «Книги Большому Чертежу» XVI століття: "На 30 верст нижче річки Московки на Дніпрі знаходиться містечко Мамаєв Сарай" ( «сарай» по-татарськи - палац).
У XVIII столітті писав про татарських містах в гирлах Конки, Янчекрака, Карачекрака і Маячки (Василівський район Запорізької області) князь Мишецкій. Він же згадував і місто Мамай на річці Мамай-бабака, побудований ханом Мамаєм. Ця річка і поряд з нею - курган Мамай-гора знаходяться в Кам'янсько-Дніпровському районі. Місцеві жителі ще в XIX столітті розповідали перекази про Мамая і пов'язували з ними середньовічні городища.
Виходить, зовсім не Диким полем був наш край за часів татарського панування. Тут жили ті ж народи, що і до завоювання - половці, слов'яни, алани. Так, народу з назвою «половці» зараз немає. Але зате є кримські татари, мова яких не має нічого спільного з тим, на якому говорили татари-завойовники в XIII столітті. Цей народ каже на половецьке мові. На землях, де ще в XIX столітті жили татари, багато річок досі зберігають половецькі назви (як, наприклад, Кушугум, Карачекрак, Утлюг, Токмак в Запорізькій області). І ще не так давно на курганах стояли тисячі кам'яних баб - портретів шанованих половецьких предків. Чи могло статися таке, якби населення наших степів змінилося після татарської навали? Звичайно, ні. Про те ж, що сталося насправді, оповідає середньовічний арабський історик Ал-Омарі: "встаріну Золота Орда (татарська держава) була землею половців, але коли нею заволоділи татари, то половці стали їх підданими. Потім татари і половці змішалися і поріднилися. і половецька земля взяла верх над природними і расовими якостями татар. і всі вони стали зовсім як половці, - як ніби вони одного з половцями роду ".

Попросту, завойовники розчинилися в середовищі переможених, залишивши їм тільки своє ім'я - татари. Таке нерідко буває в історії, згадайте хоча б, як ще зовсім недавно на Заході всіх радянських називали росіянами.
У XIV столітті на Дніпрі, так само, як і у всій неосяжній Золотій Орді (від Прута до Західного Сибіру і Середньої Азії) було безліч міст і сіл. Хани, зацікавлені в отриманні мит і податків, заохочували ремесла і торгівлю. Буквально на порожньому місці, як гриби після дощу, виростали нові міста. Вони не оточувалися укріпленнями, адже могутність ханів було таке велике, що оборонні стіни були просто не потрібні. Небаченого розквіту досягла торгівля - купець з Європи міг відправитися в Китай, абсолютно не побоюючись розбою і воєн. Дивувала сучасників і віротерпимість татар: хоча державною релігією з кінця XIII століття став іслам,
в Орді в мирі та злагоді поруч жили люди різної віри (наприклад, наш край населяли язичники, мусульмани і християни). Здавалося, могутність Орди триватиме вічно і її чекає ще більш велике майбутнє. Але історія розпорядилася інакше ...
У 1346-47 роках всю Євразію вразила жахлива епідемія чуми - Чорна Смерть. Населення багатьох країн скоротилася на третину або наполовину. Деякі міста вимирали повністю. Природні катаклізми: сарана і суша, яке змінюється морозами, породили неврожаї і страшний голод. А в 1357 році хан Джані-бек був убитий своїм сином Бердибеком, і розгорілася смута - початок кінця Золотої Орди.
В цей час і вийшов на сцену історії емір (воєначальник) Мамай. Місцем свого перебування він обрав дніпровський Великий Луг - подалі від неспокійної ординської столиці - міста Сарай-Берке на Волзі. З дніпровських берегів Мамай цілих 20 років [1360-1380] фактично правив державою, поки на престолі Орди змінилося аж 25 «кишенькових» ханів. Сам Мамай до ханського роду не належав і тому, як не всесильний він був, ханського титулу прийняти не міг. Але все ж залишився ханом в пам'яті кримських татар.
Хто знає, яких висот досяг би ще емір, якби в 1380 році не захотів привести до покірності московського князя, який за час смути перестав платити данину ... Після поразки на Куликовому полі Мамай був розбитий ханом Тохтамишем і втік до Криму. Інший суперник Тохтамиша - емір Тамерлан - в 1396 році направив в Орду свої полчища і вчинив небачений розгром. Після цього Орда піднятися вже не змогла. Руїни спалювання міст занесло землею і заросли бур'яном ...
Пройшли століття, і в 1953 році лопата археолога потурбувала руїни одного з міст Мамаєва часів. За один сезон розкопок під піщаними кучугурами Великого Лугу в Василівському районі були відкриті залишки мечеті, лазні, палацового будівлі і жител простолюду. Щоб наочніше уявити собі це місто, можна порівняти його з містом Західної Європи.

У XIV столітті на Заході городяни з верхніх поверхів виливали помиї і нічні горщики прямо на немощені вулиці і голови перехожих. Королі і князі в прямому сенсі не підтирати зади і тижнями не милися, забиваючи смердючий запах тіла цілими флаконами пахощів. В цей самий час центральні вулиці східних міст були забруковані і обсаджені деревами, громадяни регулярно відвідували громадські лазні, заможні люди жили в будинках з водопроводом, місцевої каналізацією і підпільним опаленням. І навіть прості люди спали на лежанках зі спеціальними каналами для підігріву від печі ...
Скільки таких міст було на Великому Лугу? Цього ми, швидше за все, ніколи не дізнаємося. Тому що вже 50 років, як Великий Луг перетворився в запорізьку Атлантиду - смердюче, каламутне і брудне Каховське водосховище. А міста, затоплені їм, так і залишилися недоісследованнимі, хоча у археологів був час для роботи. Продовжувати розкопки не дозволяв штамп офіційної ідеології: "Наші вороги татари перетворили степ в Дике поле, а цивілізацію сюди принесла Російська імперія".

Олег ВЛАСОВ

газета «МИГ по вихідним» 9 вересня 2005 г.стр 6-7

Текст взято з: http://garrett.org.ua/index.php?topic=61.0