Священик і лікар: готовність № 1

1. Хрещення в кювезі
2. взаємодія
3. Семінаристи в психлікарні
4. «А де ж психічно хворі?»

Керівник відділу з соціального служіння Бєлгородської та Старооскольской єпархії ієрей Михайло Сердюк з власного досвіду знає, як важко вести розмову з жінкою, яка наважилася на вбивство свого ще не народженої дитини. І тому він переконаний: про гріх аборту треба обов'язково говорити з молоддю, виховуючи в ній огиду до цього злочину. Про це та інші напрямки служіння бєлгородських священиків - бесіда з отцем Михайлом.

Хрещення в кювезі

- Отець Михайло, ви настоятель лікарняного храму блаженної Матрони Московської в Бєлгороді. І ось уже рік очолюєте єпархіальний відділ із соціального служіння. Наскільки тісні зв'язки Церкви з лікувальними установами Бєлгородщини?

- В єпархії налагоджено дуже хорошу взаємодію з Департаментом охорони здоров'я та соціальної політики Бєлгородської області. У Бєлгороді вже давно всі лікувальні установи окормляються священиками. У нашій єпархії є досвід створення храмів, які одночасно є і парафіяльними, і лікарняними; раніше вони розташовувалися в якомусь корпусі лікарні. У вересні 2007 року був освячений храм в ім'я святої блаженної Ксенії Петербурзької при Центральній районній лікарні м Губкін, в 2010 році був побудований і освячений храм на честь ікони Божої Матері «Всецариця» на території Білгородського обласного онкологічного диспансеру.

Храм в ім'я святої блаженної Матрони Московської, в якому я служу настоятелем, знаходиться при Бєлгородської обласної клінічної лікарні святителя Іоасафа Білгородського (вона розрахована на 1200 пацієнтів), і діє вже сім років. У нас в храмі три головні святині - це ікони з частками мощей безмездного лікаря преподобного Агапіта Києво-Печерського, святителя Іоасафа Білгородського і ікона блаженної Матрони Московської, написана на прохання нашого владики в Москві, в Покровському монастирі, і подарована нашому храму в день його відкриття в 2004 році.

У всіх цих медичних установах молитовні кімнати існували задовго до відкриття храмів - 10 і більше років. Я п'ять років настоятельства в храмі святої блаженної Матрони Московської при обласній лікарні, зараз у нас є другий батюшка - отець Григорій, так як багато послухів: за нашим храмом закріплена обласна психоневрологічна лікарня, обласний протитуберкульозний диспансер та міський пологовий будинок № 1.

За освітою я психолог і проходив післядипломну спеціалізацію з медичної психології в психоневрологічному інституті ім Бехтерева, в єпархії відповідаю і за взаємодію єпархіальних структур з органами охорони здоров'я.

Храм наш невеликий, побудований у візантійському стилі, розташований прямо біля центрального входу в лікарню. Всі, хто приходить сюди, знають, що є храм, де можна помолитися про своїх хворих родичів, запросити священика в палату. Крім того, сестри милосердя Марфо-Маріїнського сестринства регулярно обходять хворих в палатах і готують їх до Таїнств Сповіді та Причастя, а на наступний день я причащав по 25-30 чоловік в палатах, на що йде в середньому 2,5-3 години.

У нашому обласному перинатальному центрі і в двох міських пологових будинках також є молитовні кімнати і священнослужителі, які займаються опікою породіль. Я сам регулярно відвідую міські пологові будинки, проводжу бесіди з породіллями: відповідаю на питання, розповідаю їм про Бога, Церкви, Таїнстві хрещення, про те, як вести себе в храмі ...

Кажу і про гріх аборту. Хоча жінки прийшли в пологовий будинок народжувати, але часто вони, народивши дитину, потім відмовляються від народження другого, третього. Щоб цього не відбувалося, я ось і займаюся, можна сказати, профілактичною роботою щодо запобігання абортів серед породіль. Після таких бесід служу короткий молебень, благословляю присутніх, а потім спеціально вже приїжджаю, щоб прийняти сповідь і причастити бажаючих; в середньому кожен раз буває від 15 до 25 осіб.

Такі бесіди проходять раз на два тижні, іноді раз в 12 днів, тобто, в міру того як в пологовий будинок приходять народжувати інші жінки. Бесіди ці дуже важливі, адже багато хто боїться йти в храм, де жодного разу не були, бояться часто, до речі, через наших «проблемних бабусь», які не завжди коректно повчають, як вести себе в храмі, зупиняють.

Невелике пологове відділення є ще в 1-й міській лікарні. Там трохи породіль, але зате є і батюшка, і лікарняний храм в ім'я святителя Луки Кримського, розташований в невеликій кімнаті, яку нам віддали під храм років 11 назад. І в храмі цьому є ікона з часткою мощей святителя Луки, яка була написана в Сімферополі і дуже шанується віруючими.

- У Бєлгороді реалізується всеукраїнська програма «Святість материнства», що проводиться Фондом Святого Всехвального апостола Андрія Первозванного. Розкажіть, будь ласка, про неї.

- Якщо говорити про програму «Святість материнства», то сама інтенсивна робота у нас йде в обласному перинатальному центрі, де існує дуже потужне реанімаційне відділення для новонароджених з важкою патологією або недоношених. Сюди привозять діточок, що виявляються на межі життя і смерті, з усією Бєлгородської області.

До речі, завдяки тому, що на Бєлгородщини є такий центр, у нас дуже маленька смертність серед дітей в порівнянні з іншими регіонами. Тут проходять і пологи з патологією.

У перинатальному центрі чи не десять років працює отець Сергій. В обов'язковому порядку він відвідує породіль, проводить бесіди з ними, благословляє на пологи, сповідує і причащає. При бажанні батьків він також здійснює хрещення дітей прямо в реанімаційному відділенні, в кювезах, де лежать ці дітлахи.

Кювез - це такий ковчег, в якому підтримується певна температура і де дитина часто буває підключений до апарату штучного дихання. Ми відкриваємо віконечка в кювезі, і здійснюємо хрещення немовляти «Страху заради смертного» через окроплення, здійснюємо миропомазання повним чином. У нас стерильні доручи, спеціальний підрясник і епітрахиль. Але для повного воцерковлення хлопчика потрібно в вівтар занести, це ми потім робимо, якщо він з ласки Божої виживає. Ну, і відразу ми поминаємо цих дітей за здоров'я на найближчому богослужінні. У рік ми хрестимо близько 400 дітей.

Хрещення дуже важливо для вічного життя. Йдеться про те ясно: «Хто не народиться від води і Духа, той не увійде в Царство Небесне». Коли дітки після хрещення виживають, звичайно, їх рідні починають воцерковляться, тому що вони розуміють: ця допомога була від Бога.

взаємодія

- А лікарі в лікарнях віруючі?

- Звичайно. Кажуть, що розквіт лікарні почався після того, як храм з'явився. У лікарні стає все краще і краще.

У нас одного разу була цікава ситуація в обласному перинатальному центрі. Мене благословили прийняти одного мирянина, який зі своєю сім'єю приїхав з Москви передати п'ять ікон Божої Матері «Помічниця в пологах» - по одній в кожний пологовий будинок і жіночі консультації. Заступник головного лікаря вирішив провести гостя з усіх 16 пологовим залами. І дарувальник побачив, що в кожному пологовому залі вже висить ікона. Коли головлікар приїжджає на роботу, то в 7.30 в понеділок і п'ятницю він першим ділом заходить в храм і ставить свічку.

Проектів, які з благословення нашого владики архієпископа Білгородського і Старооскольського Іоанна відбуваються спільно з Департаментом охорони здоров'я за участю священнослужителів, дуже багато.

Звичайно, ведеться робота і щодо зниження кількості абортів. Причому не ми пропонуємо проекти, а нам дзвонять. Ось в місті Губкіна, наприклад, є протиабортну комісія, яку очолює завідуюча жіночою консультацією. Зараз законодавством введені сім днів тиші, але і до цього комісія сама своєю владою встановлювала термін «тиші»: якщо ти хочеш зробити аборт, піди поговори з завідувачем відділенням, з психологом, зі священиком - отцем Георгієм Кравцовим.

Ця робота дуже важка. Знаю з власного досвіду, як важко говорити з жінкою, яка наважилася зробити аборт . Тому пріоритетним вважаю взаємодія не тільки з департаментом охорони здоров'я, а й з департаментом освіти і молодіжної політики.

- Тобто вести профілактичну роботу в вузах, коледжах, школах?

- Так. Так в Білгородському університеті (БелГУ) в нинішньому навчальному році ми плануємо проводити регулярні бесіди на всіх перших курсах усіх факультетів. І надалі робити це будемо щорічно.

Ми розробляємо презентацію і пересувну виставку, яка досить вражає. Стабільну просвітницько-профілактичну роботу я хочу налагодити і в інших вузах. Після 10-20 хвилинної бесіди зі священиком ми будемо показувати фільм, наприклад, «Безмовний крик» або йому подібні. Таких фільмів багато зараз, і вони роблять сильний вплив.

Але для молодих людей важливо і один на один зі священиком поговорити, задати питання. Тому будуть і лекції, і індивідуальні бесіди.

- А чи є взаєморозуміння з ректором БелГУ, з ректорами інших вузів, з директорами шкіл?

- Взаємодія зі школами, коледжами, середніми навчальними закладами налагоджено. З директорами шкіл взагалі немає ніяких проблем. У нас всі школи закріплені за храмами або, навпаки, храми - за школами.

Буває, що директор просить і школу освятити. Ось в одній зі шкіл я перед педрадою провів молебень на освячення школи і молебень на початок усякої доброї справи. Зібрався весь педагогічний колектив - 90 осіб. Потім ми обійшли всі кабінети і окропили їх.

- Дуже гарне починання. А ось в московських школах ситуація зовсім інша. В ту школу, де навчалася моя дочка, за всі роки її навчання жодного разу не прийшов жоден батюшка.

- У Бєлгороді за кожною школою закріплено священик, але часу для проведення систематичних занять з учнями часто не вистачає. Тому ми прагнемо більше працювати з викладацьким складом, так як педагоги самі часто вже не воцерковлені. І це я вважаю основним напрямком в роботі зі школами.

Семінаристи в психлікарні

- Батюшка, ви адже медик за освітою. Розкажіть трохи про себе.

- Я син лікаря-хірурга, за фахом - медичний психолог і займався цим професійно. Свого часу закінчив факультет психології БелГУ, а потім протягом трьох місяців спеціалізувався в дуже відомому в Росії психоневрологічному інституті ім. Бехтерева в Санкт-Петербурзі. Там займаються в тому числі і підвищенням кваліфікації кадрів. Я вчився на кафедрі клінічної психології, яку тоді очолював професор Вассерман. Тобто я повинен був працювати психологом у психіатричній лікарні.

Поступово прийшов до віри. У 25 років хрестився. У зрілому віці закінчив семінарію, прийняв сан священика, і так вийшло, що залишився при лікарні, в якій 9 років працював мій батько. До речі, світська спеціальність знадобилася - я зараз викладаю пастирську психіатрію в Духовній семінарії, розповідаю майбутнім пастирям про психічні захворювання, і наші семінаристи обов'язково проходять соціальну практику в лікарнях міста, в тому числі і в психоневрологічній лікарні, яку я окормлявся.

Обласна психоневрологічна лікарня - найбільша установа в цій області - розрахована на 515 місць. У психоневрологічній лікарні є молитовна кімната, налагоджена хороша взаємодія з персоналом. У лікарні діють два «прикордонних» відділення (по 60 ліжок), в яких лікуються люди, які страждають якимись неясними соматичними захворюваннями, люди, у яких тільки починається психічне захворювання, хворі на депресію. Немає необхідності лікувати цих людей в «гострому» відділенні, і вони самі приходять в молитовну кімнату, яка дуже вдало розташована біля приймального відділення на першому поверсі. Вся лікарня з'єднується переходами, за якими хворі приходять з різних відділень. За розміром кімната - як одна четверта частина храму. У нас там тісно, ​​але щотижня причасників буває від 20 до 35 осіб.

- А як часто Ви їх причащають?

- Раз на тиждень я з сестрами милосердя приїжджаю до лікарні. Працівник молитовної кімнати напередодні роздає методички для тих, хто ніколи не сповідався, щоб їм простіше було підготуватися до Таїнств.

«Прикордонні» відділення відкриті, і люди приходять самі. А ось «гострі» відділення працюють в закритому режимі. Це три чоловічих відділення по 60 ліжок і два жіночих відділення по 75 ліжок. Всі відділення ми обходимо по черзі. Сьогодні друге відділення, завтра третє, четверте і т.д.

У кожному відділенні є віруючі медсестри, сестри-господині, які обходять палати і запрошують хворих на сповідь і причастя. Тут не можна тиснути. Повинно бути тактовна взаємодія, тому що якщо у хворого зараз гостра фаза, зайві враження можуть йому зашкодити.

Крім того, є досить велике дитяче відділення - зараз там лікуються 30 дітей. Діти, як правило, знаходяться у відділенні довго, тому причащаємо їх зазвичай один раз в два місяці, а відвідуємо регулярно, спілкуємося, пригощаємо солодощами, організуємо концерти недільної школи в лікарні.

«А де ж психічно хворі?»

- Існує стереотип, що психічно хвора людина небезпечний для оточуючих.

- Якщо взяти статистику скоєних злочинів проти особистості, то з'ясується, що абсолютна їх більшість зробили психічно здорові люди. Це саме стереотип, який, на жаль, досить поширений.

Головлікар нашої лікарні Марина Борисівна водила по чоловічому відділення якихось перевіряючих (не лікар), а вони потім запитують: «Ну, а де ж психічно хворі?» Вони думали, що пацієнти сидять за гратами і б'ються головою об стіну.

- Яка тоді специфіка психіатричної лікарні?

- Якщо, наприклад, в храм «Всецариця» при Білгородському онкодиспансері пацієнти вільно можуть прийти, то психіатрична лікарня - це закрите, специфічна установа. Потрібні узгодження із завідувачем відділення. Мені самому важко здійснювати Таїнство Причастя всередині відділення. Я приходжу когось одного сповідувати, а мене одразу обступає натовп. Тому оптимальний варіант - обходити всі відділення і запрошувати хворих на причастя в молитовну кімнату.

Хочу сказати, що стереотипи про що-небудь походять від незнання. Ось ви знаєте, де в вашому місті психлікарня? Ні. І мій знайомий батюшка, який все життя живе в Бєлгороді, теж не знав.

Люди віруючі і трохи знайомі з православною аскетикою часто думають, що психічне захворювання - це обов'язково біснування. Та ні. Будь-яке захворювання (запалення легенів, онкологія, психічне захворювання і т.д.) - це наслідок гріхопадіння наших прабатьків, пошкодження нашої природи.

Люди живуть в своєму обмеженому світі. А є цілі співтовариства людей, які об'єднані якоюсь однією бідою, але один з одним майже не перетинаються, - люди, хворі на рак, наркомани та їхні родичі, психічно хворі і їх оточення ... А ми, священики, перетинаємося з усіма спільнотами, і потрібно бути готовим кожному прийти на допомогу, причому допомога повинна бути грамотною.

- Яка допомога тут потрібна?

- Психічне захворювання - не рідкість, особливо в наш неспокійний час. Виконуючий обов'язки директора державного наукового центру соціальної і судової психіатрії професор Зураб Кекелідзе каже, що до 2020 року депресія вийде на друге місце за поширеністю і порушення працездатності. Коли у людини депресія - у нього занепад сил, слабкість, безсоння, поганий настрій, він не може працювати.

Не можна спрощувати ситуацію і називати все це зневірою. Це саме захворювання, яке охоплює весь організм (навіть є зміни на рівні біохімії крові). Тобто людину потрібно сповідувати і причащати, але потрібно і лікувати медичними засобами.

У керівництві з пастирського богослов'я як раз наводиться приклад Миколи Васильовича Гоголя, який захворів на психічне захворювання. Діагноз поставити зараз важко, але, швидше за все у нього був маніакально-депресивний психоз, який протікав переважно в формі депресії. Його духівник, не розібравшись в ситуації, лаяв його за зневіру, призначав єпитимії і письменник в кінцевому підсумку помер від виснаження, відмовившись приймати їжу, тобто помер від психічного захворювання, не отримавши розуміння і допомоги.

У мене є знайомий невоцерковлені лікар, який хрестився в зрілому віці. Він працює в цій лікарні вже років 18 і розповідав мені цікаві випадки зі своєї практики. Буває, що хворий взагалі не розмовляє. Повний аутизм, ніякого контакту. Він лежить на боці і дивиться в стінку, його годують з ложки, і він їсть, тому що знає, що інакше будуть годувати через зонд, а це не дуже приємно.

І раптом такий хворий, який вже давно, можна сказати, був списаний з рахунків, починає розмовляти, ходити по відділенню, просить у всіх прощення - у лікарів, у хворих, у медичного персоналу. Хоча йому просити вибачення в общем-то нема за що. За 10 років, що він лежав у лікарні, його могли образити, а він нікого не ображав. Проходить два-три дні, і він помирає.

Це Свідчення лікаря, Який абсолютно далекий від Церкви. Він переконався, що всередині людини відбувається духовне життя. Хвороба - це стіна між зовнішнім агресивним світом і тонкої душею. Коли людина не може адаптуватися до цього світу, то виникає така ось стіна - у вигляді психічного захворювання.

Митрополит Антоній Сурожський, лікар за освітою, пише, як у Франції одного його знайомого іконописця намагалися лікувати духовними засобами - причащали, кропили свяченою водою, служили молебні. Потім його госпіталізували, і він знаходився в лікарні, а фактично ніякого лікування на той момент не було. Через рік спонтанно настало одужання. Його виписали, і він почав писати ікони краще, ніж до захворювання. Тобто, не дивлячись на зовнішні прояви хвороби, всередині йшло його духовний розвиток.

Мій однокласник по школі Володя захворів ядерної формою шизофренії. За медичними канонами він давно мав перестати розмовляти, навіть елементарно обслуговувати себе. Я водив його в храм, просив батюшок сповідувати, причастити (сам я тоді ще не був священиком), возив на святе джерело. Якось під час загострення хвороби вивезли його на природу, смажили шашлики. Він колами ходив навколо нас, не розмовляв, озирався. Є не став. А десь через півтора у нього почалася ремісія, і він мені розповідає: «Пам'ятаєш, як ми виїжджали на ставок? Як добре там було! »А я дивуюся. Чи не схоже було, що йому було добре.

Так що психічна хвороба - штука складна, і без духовного окормлення не обійтися. Тому в Білгородській області психоневрологічні лікарні та інтернати опікуються єпархією. А, наприклад, молитовна кімната в Грайворонським психлікарні відремонтована і обладнана самими хворими під керівництвом священика.

Єдина проблема в психоневрологічній лікарні - це проблема з приміщенням, так як будівлі переважно старі і тісні. У нас в Білгородській психлікарні поруч з прийомним відділенням знаходився маленький кабінетик чергового лікаря. Зараз це приміщення віддали під молитовну кімнату. Чергові лікарі змушені ходити відпочивати в свої відділення. Вони пішли на незручність для себе, щоб в лікарні було духовне окормлення.

До речі, і молитовну кімнату, і вся будівля лікарні після капітального ремонту в 2010 році освячував наш Владика, архієпископ Білгородський і Старооскольський Іоанн.

Читайте також:

Психіатрія і духовне життя

Василь Глібович Каледа

Коли ми говоримо про душевні хвороби, то тут бувають дуже різні стани. В одному випадку пріоритет належить лікарю-психіатру і хворому не показано спілкування зі священиком, більш того, воно навіть може привести до загострення його стану.