Священик Святослав Шевченко: «Хрещенська вода - це не магічне зілля, а чудо»

1. Матеріали по темі

Про традиції, забобони і чудеса святої води

- Батько Святослав, є точка зору, що на Водохреща освячується «все водне єство» на планеті. Тому будь-які дії священнослужителя - це тільки символ, приєднання молитов до вже відбувся явищу. Якщо Бог освячує все водне єство на землі 19 січня, навіщо тоді освячуєте воду в цей день?

- Те, що ви зараз сказали, - це чиста езотерика, езотеричне розуміння того, що відбувається на Водохреще. Сам Христос - творець християнства - заснував інститут священства, щоб були люди, які могли здійснювати богослужіння, освячувати якісь речовини і предмети, в тому числі воду. Тобто нічого не придумано - це заповідано самим Христом. Освячується і стає святою та вода, над якою здійснюється спеціальний молитовний чин. Божого благодать - не безлика стихія. Бог завжди дивиться на силу віри і можливості віруючих людей. Якщо є можливість бути присутнім на богослужінні, молитися при освяченні води, прийти і взяти освячену воду, а люди не користуються цією можливістю, кажуть «так наберемо з-під крана - свята буде», вони не отримують святу воду. Можна розсудити так: якщо православні священики освячують відкриті водойми, наприклад, воду у Зеї, то через водозабір вона потрапляє в кран. Але ми не можемо це знати напевно. Ось там, де воду освятив священнослужитель, там точно вона водохресна.

- Один мій колега вважає: стовпотворіння, яке відбувається щороку на Водохреще в храмах і у купелей, ніякого відношення до християнства не має. Всі ці юрби спраглих «особливої» води, яку набирають великими каністрами, щоб купати дітей «від пристріту», нагадують черги за дефіцитом в радянські часи. Багато хто навіть не розуміють сенсу - навіщо потрібна свята вода. Як ви ставитеся до такої думки?

- Дійсно, є така проблема. Але не треба гребти всіх під одну гребінку. За водохресною водою приходять і воцерковлені люди, які сприймають цю воду як святиню, і ті, хто вірує, але приходить в храм тільки по великих святах. І третя категорія - це люди, які не зовсім розуміють, що відбувається. У деяких якесь магічне ставлення до хрещенській воді - «ось о 12 годині ночі щось з космосу виходить і воду освячує». А є побутове язичництво, коли людина вважає: потрібно виконати ряд якихось маніпуляцій для того, щоб в житті все було добре. Водохресна вода - це не магічне зілля, а чудо. Атеїсти люблять говорити, що чудес не буває. Але диво полягає не в тому, що водохресна вода освячується, а в тому, що вода ця не псується. Варто місяцями - від одного Хрещення до іншого - і не псується! А зберігають її аж ніяк не в стерильних умовах, ніхто її і не виконує жодних.

- Чому водохресну воду з будь-яких джерел називають йорданської, адже вона не з річки Йордан, а з нашого Амура?

- Тому що в свято Хрещення Господня ця вода за властивостями одна і та ж. Сила у неї однакова. Водохресна вода зцілює духовні, душевні і тілесні хвороби. Вона має особливі властивості і для тіла, і для душі людини, відганяє бісів. Людині, одержимому пристрастями, корисно вживати цю святу воду, так як вона послаблює бісівське дію.

- Деякі набирають воду величезною кількістю.

- Це зовсім не обов'язково. Якщо ви набираєте святу воду великими каністрами і бідонами, то виходить, ви хочете хворіти - довго і багато. Повертаючись ще до першого питання, про те, чому багато - і навіть нехрещені люди - приходять за водохресною водою і щоб зануритися в купелі. На мій погляд, це різновид богошукання. Людина шукає Бога. І по-своєму висловлює до нього відношення. Він постояв у черзі за святою водою, занурився в водохресну купіль, але на службу не прийшов. А прийде, можливо, наступного разу. Для кого-то це буде шлях до Бога, сходинка, щоб стати послідовним християнином. Нехай деякі, хто поринули у водохресну купіль, долучилися не стільки до традиції народної, а до чогось для них самих невідомому, але з купелі виходять іншими, відчувши силу божественної благодаті.

- Чи можна, занурившись в купіль в день Хрещення Господнє, вважати себе хрещеним православним і носити хрестик?

- Ні. Щоб стати хрещеним, людині необхідно прийти в храм, де священнослужитель зробить над ним таїнство хрещення. Необхідні віра в Христа, бажання жити по його заповідям, а також деякі знання про православному віровченні і православної Церкви.

- Чи можна давати святу воду тваринам, наприклад собаці, якщо вона захворіла?

- окроплює домашніх тварин святою водою можна, а давати пити святиню без особливої необхідності не слід. У той же час в церковній практиці відомі випадки, коли під час мору тварин вони окропляли і поілісь святою водою. Підстави для подібного відваги, як бачите, повинні бути дійсно вкрай серйозними.

- Деякі вірять, що свята вода, якщо зануритися в ополонку на Водохреще, змиє все накопичилися за рік гріхи. Це так?

- Ця віра (точніше - марновірство) безглузда і сміхотворна, але вкрай живуча в народі. Гріхи очищаються тільки в Таїнстві Покаяння. Людина повинна щиро усвідомити свої злі справи і помисли, щиро в них каятися і намагатися змінити своє життя на краще. А то, що ти три рази пірнув і виринув в купелі і зі спокійною душею далі пішов грішити, нічого спільного з християнством не має.

- Одна з читачок АП, по сусідству з якою живе зла жінка, запитує: «Чи можна врятуватися від поганої енергетики заздрісного людини, яка тебе наврочив, окроплюючи себе постійно святою водою?»

- Віра в пристріт - це марновірство. Хоча і ми, священнослужителі, визнаємо, що є люди, що володіють темною енергією, які звертаються до сил зла. Але ми ж не знаємо ситуацію цієї жінки? Може, вона все це собі придумали. Знаєте, як буває: от у неї чорні очі, значить, вона мене наврочила ... Це може бути суб'єктивне якесь сприйняття. Людина, яка живе уважною духовним життям - молиться вранці і ввечері, протягом дня звертається до Бога. Він читає Євангеліє, робить добрі справи і гальмує себе в злих помислах і вчинках, причащається, сповідається - такій людині боятися нема чого. Якщо будете жити за заповідями Божими, ходити на сповідь і причастя, дотримуватися постів, то сам Господь буде зберігати вас від всього поганого.

Про те, що водохресна вода зцілює, гасить полум'я пристрастей і відганяє злих духів, церква сповіщала споконвіку. А ось що саме робить її такою унікальною? На це питання вчені робили спроби відповісти вже не раз. Фахівці лабораторії питного водопостачання Інституту ім. Сисіна в Москві в 1999 році проводили навіть серйозне дослідження, результати якого лягли в основу наукової дисертації начальника цієї лабораторії.

Співробітники лабораторії почали «стежити» за водою, яку набирали в московському водогоні, 15 січня. Відстоювали і заміряли в ній кількість іон-радикалів. І виявили, що з 17 січня кількість іон-радикалів у воді починало повзти вгору. Разом з цим вода ставала м'якшою, ріс її водневий показник (рівень pH), що робило рідину менш кислотною. Піка активності вода не досягла 18 січня ввечері.

І спостереження фахівців з ядерної фізики, що займаються дослідженнями космічних випромінювань, теж фіксували, що щороку саме 18-19 січня на Землю обрушуються інтенсивні потоки нейтронів: в цей час потужність нейтронного опромінення нашої планети зростає в 100-200 разів! Максимальна інтенсивність потоку припадає на область Мертвого моря. АП поцікавилася у священика Благовіщенської єпархії, як до цих та інших наукових досліджень відноситься сама православна церква. А ще багатьох цікавить, в якій краще день набирати святу воду - 18 або 19 січня, а ще в який час?

- Воду починаємо освячувати з святвечора, тобто 18 січня, після Божественної літургії - це обідній час, - розповів Святослав Шевченко. - І ще одне освячення - на саме свято, 19 січня, теж після Божественної літургії, тобто на початку другої половини дня. Дослідження вчених і нам теж цікаві. Але на сьогоднішній день немає доказової інформації, що на Водохреща вся вода на планеті змінює біолого-хімічні властивості свої. Церква обережно ставиться до того, що публікують. Тому що є і псевдонаукові твердження, що вода може запам'ятовувати інформацію. Вчені японські про це пишуть в ЗМІ, але тільки чомусь в наукових джерелах цих публікацій немає. Може бути, щось з водою і відбувається. Але для нас важливо те, що Господь торкається до води своєю божественною енергією. І вона змінюється на сакральному рівні. Силу цього впливу виміряти не можна. Тому до всіх спроб якось святість зареєструвати ми ставимося прохолодно. Це, що називається, по вірі вашій нехай буде вам!

Матеріали по темі

У Приамур'ї досліджували воду в водохресних купелях 14.01.2017, 13:07

Жителі столиці Приамур'я запасли 25 тисяч літрів святої води 20.01.2016, 10:54

показати ще