Свята дня сьогодні 26 серпня 2018: Яке свято сьогодні в Росії, православний, народний, церковний, іменини сьогодні
- Церковні православні свята 26 серпня
- Віддання свята Преображення Господнього
- Преподобного Максима Сповідника
- Тихон Страсного
- Знайдення мощей блаженного Максима, Христа ради юродивого, Московського чудотворця
26 серпня відзначається 5 православних церковних свят. Перелік подій інформує про церковні свята, постах, днями шанування пам'яті святих. Список допоможе дізнатися дату значимого релігійної події для православних християн.
Церковні православні свята 26 серпня
Успенський піст - 13-й день
Кожен церковний пост передбачає певний набір продуктів, які можна вживати в той чи інший день тижня. Розглянемо більш докладно, що можна їсти в Успенський піст в певний день:
- субота - сухоядение;
- субота - гаряча їжа, яка обов'язково повинна бути приготовлена без масла;
- понеділок - сухоядение;
- понеділок - приготована без масла гаряча їжа;
- середа - сухоядение;
- середа - дозволена гаряча їжа з маслом;
- неділя - дозволена гаряча їжа з маслом.
Сухояденіє - це вживання продуктів, які не проходили термічної обробки. До таких продуктів відносять сирі овочі, фрукти, горіхи, мед.
У дні прийому гарячої їжі можна зварити суп, натушкувала овочів, приготувати різні види каш. Але в рецептурі не повинно бути присутнім масло.
Вино в Успенський піст дозволяють пити тільки в суботу і неділю.
Віддання свята Преображення Господнього
26 серпня Православна Церква відзначає кілька релігійних подій, серед яких видатним можна назвати віддання свята Преображення Господнього. В цілому, Преображення Спасителя показало справжню силу Бога, а також Його славу. З того моменту кілька учнів своїми очима побачили чудове зміна, яка відбулася з самим Господом.
Для того щоб згадати більш детально про те чудо, потрібно зануритися під час земного життя Ісуса Христа. Одного разу Він вирушив з учнями на гору Фавор, і під час тривалої подорожі жоден з них не промовив і слова. Коли вони досягли точки призначення, то Спаситель здійнявся над землею і огорнувся яскравими променями, засліплюють всіх навколо. Апостоли в той же час впали на коліна і стали без зупинки молитися Богу, не зумівши стримати емоцій перед величною силою. Даний день знаменує з'єднання Духа Бога, а також тіло Ісуса Христа.
Якщо прочитати церковні літописи, написані священнослужителями того часу, то можна відзначити, що у Спасителя була своя мета - довести апостолам, що їх віра не є порожнім дзвоном, а також подолати їх зневіру, адже вони знали про майбутню страти Господа у плоті. За новим стилем, Преображення відбулося в середині лютого, рівно за сорок днів до Великодня. Православна Церква перенесла святкування події на шосте серпня за старим стилем, і дев'ятнадцятого - за новим стилем. Таким чином, в календарі торжество Преображення не доводиться ні на один день Великого посту.
Всі віруючі християни, які хоч раз були в церкві, обізнані, що деякі свята тривають більш ніж один день. Не є винятком і Преображення Господнє, яке триває кілька днів, і закінчується темою сьогоднішньої статті - відданням торжества Преображення Господа Бога. Чому так важливо відзначити віддання? У Православній Церкві це пов'язано з тим, щоб ще раз нагадати людям про всі події, що відбулися того часу. Іншими словами, що свято пройшло, але всі присутні в храмі повинні усвідомити і зрозуміти його духовний символізм.
Наприклад, під час божественної літургії священнослужитель розповідає про всі подвиги Ісуса Христа, а саме про Його Преображення, яке дало можливість ще більше переконатися в своїй вірі благочестивим апостолам. Зміна зовнішнього вигляду Спасителя має не тільки підштовхнути до віри всіх християн, а й розвинути в них прагнення до досягнення духовної чистоти.
Під час віддання свята Преображення Ісуса Христа в храмах всієї держави проходить ранкова і вечірня служби, які збирають безліч парафіян в своїх стінах. Між службами проходить Божественна літургія та особливий вид служби, званий «Годинник». Після цього йде полієлейну служба, якій шанують святителя Тихона (пам'ять святого також відзначається 26 серпня). Увечері можна почути співи, що отримали назву «торжество Преображення Господнього». Після закінчення будь-якого виду богослужіння, священик вимовляє завершальні слова:
«На горі Фавор Ісус Христос зумів довести свою славу перед учнями, тому немає ніякого сумніву, що Спаситель - це наш Бог, що милує людство від падіння в духовну безодню».
Після свята кожна людина може вдома обдумати суть православ'я під час молитви, а також усвідомити неосяжну силу і благодать Господа, яку він продемонстрував під час Преображення на священній горі Фавор.
Преподобного Максима Сповідника
Преподобний Максим Сповідник народився в Константинополі близько 580 року і виріс в благочестивій християнській сім'ї. В юності він отримав різносторонню освіту: вивчив філософію, граматику, риторику, був начитаний в древніх авторів і досконало володів Богословською діалектикою. Коли преподобний Максим поступив на державну службу, знання і сумлінність дозволили йому стати першим секретарем імператора Іраклія (611 - 641).
Але придворне життя обтяжувало його, і він пішов в Хрісопольскую обитель (на протилежному березі Босфору - нині Скутарі), де прийняв чернечий постриг. Своїм смиренням він незабаром знайшов любов братії і був вибраний ігуменом монастиря, але і в цьому сані, по своїй незвичайній скромності, він, за власними його словами, «залишався простим ченцем». У 633 році на прохання одного богослова, майбутнього святителя Єрусалимського Патріарха Софронія (пам'ять 11 березня), преподобний Максим залишив обитель і виїхав до Олександрії.
Святий Софроній став відомий на той час як непримиренний противник монофелітської єресі. Після того як IV Вселенський Собор (451 р) засудив монофізитів, які сповідували одну (Божественну) природу в Господі Ісусі Христі, єретиками-монофелітами було введено поняття єдиної Божественної волі і єдиного (Божественного) діяння, що призводило до визнання відкинутого монофізитського лжевчення.
Монофелітство знайшло численних прихильників у Вірменії, Сирії, Єгипті. Єресь, що підсилюється національною ворожнечею, стала серйозною загрозою церковній єдності Сходу. Боротьба Православ'я з єресями особливо ускладнилася тим, що до 630 року три патріарших престолу на Православному Сході виявилися зайнятими монофізитами: Константинопольський - Сергієм. Антіохійський - Опанасом, Олександрійський - Кіра.
Шлях преподобного Максима з Константинополя до Олександрії лежав через Крит, де і почалася його проповідницька діяльність. Там він зіткнувся з єпископатом, дотримувалися єретичних поглядів Севера і Несторія. В Олександрії та її околицях преподобний провів близько 6 років. У 638 році імператор Іраклій разом з патріархом Сергієм, прагнучи зменшити віросповідні розбіжності, видав указ, так званий «Екфесіс» - «Виклад віри», який остаточно велів сповідувати вчення про одну волю при дві природи Спасителя. Захищаючи Православ'я, преподобний Максим звертався до людей різних звань і станів, і бесіди ці мали успіх.
«Не тільки клір і всі єпископи, але й народ, і всі мирські начальники відчували в собі якийсь нездоланний потяг до нього», - свідчить його житіє.
В кінці 638 року помер патріарх Сергій, а в 641 році - імператор Іраклій. Імператорський престол зайняв жорстокий і грубий Констанс II (642-668), відвертий прихильник монофелітів. Посилилися нападки єретиків на Православ'я. Преподобний Максим пішов в Карфаген і проповідував в ньому і околицях ще 5 років. Коли туди прибув наступник патріарха Сергія патріарх Пірр, який залишив Константинополь через придворні інтриги, за переконаннями монофеліт, між ним і преподобним Максимом в червні 645 року відбувся відкритий диспут, на якому Пірр всенародно визнав свої помилки і побажав навіть вручити папі Феодору письмове зречення від них. Преподобний Максим разом з Пирром вирушили до Риму, де папа Феодор прийняв покаяння колишнього патріарха і відновив його в сані.
У 647 році преподобний Максим повернувся в Африку. Там на соборах єпископів монофелітство засуджувалося як єресь. У 648 р замість «Екфесіса» вийшов новий указ, складений за дорученням Костянтина константинопольським патріархом Павлом - «Типос» - «Зразок віри», який забороняв всякі міркування так само як про одну волю, так і про дві волі при визнанні двох природ Господа Ісуса Христа. Тоді преподобний Максим звернувся до змінив папу Феодора Папі Римському Мартіну I (649 - 654) з проханням винести питання про монофелітства на соборну обговорення всієї Церкви. У жовтні 649 року був зібраний Латеранський Собор, на якому були присутні 150 західних єпископів і 37 представників Православного Сходу, серед яких знаходився і преподобний Максим Сповідник. Собор засудив монофелітство, а його захисники - константинопольські патріархи Сергій, Павло і Пірр - були віддані анафемі.
Коли Констанс II отримав визначення Собору, він наказав схопити і папу Мартина, і преподобного Максима. Цей наказ був виконаний через п'ять років, в 654 році. Преподобного Максима звинуватили в зраді батьківщині і ув'язнили. У 656 році він був засланий у Фракію, а потім знову привезений в Константинопольську в'язницю. Преподобного разом з двома його учнями піддали жорстоким тортурам: кожному відрізали язик і усікли праву руку. Потім їх заслали до Колхіди. Але тут Господь явив невимовне чудо: всі вони знайшли здатність говорити і писати.
Преподобний Максим передбачив свою кончину (+ 13 серпня 662 року). У грецьких прологах 13 серпня вказується перенесення його мощей до Константинополя; воно могло бути приурочено до кончини преподобного. Можливо, що встановлення пам'яті на 21 січня пов'язане з тим, що 13 серпня святкується віддання свята Преображення Господнього. Над могилою преподобного Максима ночами возжигались три чудесно явлені світильника і відбувалося безліч зцілень. Преподобний Максим Сповідник залишив Церкві велику Богословське спадщина. Його екзегетичні праці містять пояснення важких місць зі Святого Письма, тлумачення молитви Господньої і 59-го псалма, схолії до творів священномученика Діонісія Ареопагіта (+ 96; пам'ять 3 жовтня) і святителя Григорія Богослова (+ 389, пам'ять 25 січня). До екзегетики відноситься також пояснення Богослужіння, озаглавлене «Містагогія» ( «Введення про таїнство»).
До догматичних праць преподобного належать: виклад його диспуту з Пирром, кілька трактатів і листи до різних осіб. У них міститься виклад Православного вчення про Божественну сутність і іпостасі, про Боговтілення і про обоження людської природи.
«Ніщо в обоження не їсти витвір природи, - писав преподобний Максим в листі до свого друга Фалассію, - бо природа не може зрозуміти Бога. Єдино лише милість Божа має здатність давати обоження істотам ... Людина (образ Божий) в обоження уподібнюється Богу, він радіє достатку всього, що належить йому за природою, тому що благодать Духа тріумфує в ньому і тому що Бог діє в ньому »(лист 22) .
Преподобному Максиму належать і антропологічні праці. Він розглядає природу душі і її свідомо-приватне існування після смерті людини. Серед моральних творів особливо важливі «Глави про любов». Преподобний Максим написав також три гімну в кращих традиціях церковної гімнографії, провідних початок від святителя Григорія Богослова.
Тихон Страсного
Народне свято «Тихон Страсного» відзначається 26 серпня (за старим календарем - 13 серпня). У цей день церква вшановує воронезького єпископа Тихона і преподобного Максима Сповідника. Інші назви свята: «Тихонов день», «Максим-сповідник», «Спасівський діди». 26 серпня селяни прибиралися в льохах, перевіряли, чи не завелася там гниль або вогкість. У суботу перед Максимом-сповідником поминали предків.
Тихон народився в бідній родині. Завдяки старанням матері і старшого брата вступив до духовної школи в Новгороді. Потім була семінарія. 14 років провів в навчанні. Після цього викладав в Тверській семінарії богослов'я. До нього на лекції приходило багато бажаючих. У віці 34 років прийняв чернечий постриг і став іменуватися Тихоном. Пройшов важкий і цікавий життєвий шлях - був вікарієм Новгородської єпархії, єпископом Кексгольмського і Ладозьким, потім Воронезьким і Єлецьким. Після себе залишив чимало праць.
Максим Сповідник був християнським монахом, богословом і філософом. Був творцем і захисником христологической доктрини діофелітства - вчення про двох природних волі в Христі. Був одним з провідних опонентів політиці візантійських імператорів по об'єднанню Вселенської церкви навколо христологической доктрини монофелітства - вчення про одну, ипостасной (особистісної) волі Боголюдини Ісуса Христа.
На Русі святитель Тихон вважався заступником та захисником людей від зневіри. 26 серпня йому молилися про умиротворення душі. Люди, в чиїх серцях жило зневіру, яка сама по собі є гріхом, в цей день ходили до церкви і замовляли молебень. Також на Тихона було обійти будинок з іконою Божої Матері під назвою «Страсна», звідси і з'явилося прізвисько самого дня.
У селах і селах 26 серпня було прийнято проводити велике прибирання у всіх господарських приміщеннях. Комори і погреба готували до того, щоб закласти в них зібраний урожай і всі їстівні заготовки, які господині запасли на зиму. У льоху завозили свіжу просушену солому, якою згодом прикривали лід холодник, щоб той не танув. Холодником на Русі називали певний кут льоху, в який по зими закладали брили вирубаного на річках льоду.
Знайдення мощей блаженного Максима, Христа ради юродивого, Московського чудотворця
Блаженний Максим, Христа ради юродивий, жив в Москві. Про його батьків, час і місце народження нічого не відомо. Святий Максим обрав один з найважчих і тернистих шляхів до спасіння, добровільно, Христа ради, прийнявши на себе личину юродивого. Влітку і взимку Максим ходив майже зовсім голим, переносячи з молитвою і спеку, і холод. Він говорив: «Хоч люта зима, але солодкий рай». Русь дуже любила своїх юродивих, цінувала їх глибоке смирення, слухала їх мудрості, висловленої дохідливо і афористично народною мовою прислів'їв. І слухали юродивих все: від великих князів до останнього бідняка.
Блаженний Максим жив у важкі для російського народу часи. Татарські набіги, посухи, епідемії розоряли і губили людей. Святий говорив знедоленим:
«Не все по шерсті, іно і навпаки ... За справу поб'ють, повинності, так нижче поклонися; Не плач битий, плач небитий; оттерпімся, і ми люди будемо; поволі і сирі дрова загоряються; за терпіння дасть Бог спасіння ».
Але не тільки слова розради говорив святий. Його гнівних викритті боялися сильні світу цього. Блаженний Максим говорив знатним та багатим:
«Божниця домашня, а совість продажна; всяк хреститься, та не всяк молиться; Бог всяку неправду знайде. Ні Він тебе, ні ти Його не обдуриш ».
Помер блаженний Максим 11 листопада 1434 року і був похований у церкві святих князів Бориса і Гліба. У мощей святого угодника Божого стали відбуватися чудесні зцілення. У 1547 році в окружний грамоті митрополита Макарія пропонувалося: «Петі і святкувати на Москві новому чудотворцеві Максиму, Христа ради юродивого». У тому ж році 13 серпня були знайдені нетлінними мощі блаженного Максима. Церква Бориса і Гліба, в огорожі якої був похований святий, згоріла в 1568 році. На її місці побудована була нова церква, яку освятили в ім'я святого Максима, Христа ради юродивого. У цьому храмі були покладені мощі святого Максима.
Нелегкий, але почесну працю шахтарів (Фото: Lisa F. Young, Shutterstock)
В останню неділю серпня своє професійне свято відзначають мужні люди, чия нелегка праця - запорука успішного розвитку економіки. Понад півстоліття Росія і інші країни - колишні радянські республіки - відзначають День шахтаря, віддаючи належне самовідданій праці славної багатотисячної армії гірників.
Вугільно-видобувна промисловість була і залишається однією з ключових галузей російської економіки, забезпечуючи паливом підприємства і населення. Від кількості і якості видобутої сировини залежить, чи буде тепло в квартирах мешканців не тільки даного району, а й усієї країни майбутньою зимою.
День шахтаря був офіційно затверджений в СРСР з подачі міністрів вугільної промисловості А.Ф. Засядька і Д.Г. Оніка 10 вересня 1947 року. Перший раз День шахтаря відзначалося 29 серпня 1948 року.
Ім'я, яке, напевно, відразу згадується в розмові про шахтарів - ім'я Олексія Стаханова. 31 серпня 1935 року шахтар Олексій Стаханов, завдяки особливим умовам організації праці, встановив рекорд: за 5 годин 35 хвилин видобув 102 тонни вугілля - 14 норм. З цього часу в історію увійшли слова «стахановец», «стаханівський рух», «працювати по-стахановськи».
Для вугільно-видобувних міст і районів - Інта, Караганда, Донецьк, Кемерово, Новокузнецьк - День шахтаря є головним святом і широко відзначається концертами під відкритим небом і народними гуляннями.
Але сьогоднішня дата - не тільки свято, в цей день також згадують тих, хто віддав шахтарській справі своє життя. Тому святкові заходи традиційно починаються з покладання квітів до пам'ятників загиблим шахтарям.
Сьогодні День шахтаря відзначають вугільники Росії, Казахстану, Киргизстану, України, Білорусі.
26 серпня 2008 Абхазію була визнана незалежною
26 серпня 2008 року ввійшов в новітню світову історію, як день набуття Республікою Абхазія довгоочікуваної незалежності, день, коли нарешті восторжествувала історична справедливість.
Свою незалежність Абхазія проголосила ще на початку 1990-х років - після війни з Грузією (1992-1993). Однак, даний факт не викликав широкого міжнародного резонансу, і до другої половини 2000-х Абхазія не була визнана як самостійна держава. Кардинально ситуація змінилася в серпні 2008 року, коли грузинські війська атакували Південну Осетію і зруйнували частину її столиці Цхінвалі. Після цього конфлікту Південна Осетія і Абхазія звернулися до Росії з проханням визнати їх незалежність від Грузії.
На початку четвертої години 26 серпня 2008 року президент РФ Дмитро Медведєв заявив про підписання Указів про визнання незалежності Абхазії і Південної Осетії. В інтерв'ю одному з центральних телеканалів Росії глава МЗС РФ Лавров сказав: «Ми думали насамперед про те, щоб врятувати людей».
Перше, що зробив Сухумі (столиця Абхазії), отримавши звістку про визнання незалежним, перестав працювати. Народ кинувся до площі Свободи.
Площа Свободи являє собою комплекс з трьох зруйнованих під час війни 1992-1993 років радянських адміністративних будівель з постаментом від пам'ятника Леніну. Сам пам'ятник давно знесли. Але за традицією саме тут збираються мітинги, в тому числі і такі стихійні. Президент Абхазії Сергій Багапш також приїхав на площу привітати народ. Здобуття незалежності, за словами глави держави - це «результат праці всього народу Абхазії».
Офіційні дипвідносини з Південною Осетією і Абхазією Росія встановила 9 вересня, коли глави МЗС обмінялися в Москві відповідними нотами.
17 вересня Росія підписала договори про дружбу і співпрацю з Абхазією і Південною Осетією, що стало важливим етапом в становленні державності нових суб'єктів міжнародного права. Москва і сьогодні всіляко сприяє цьому процесу, укладаючи з Сухумі і Цхінвалі цілий ряд угод в самих різних областях.
У День визнання незалежності проходять концерти, звучать привітання, а ввечері в столиці Республіки влаштовується великий святковий салют.
Російська Федерація першою з держав світу прийняла рішення про визнання незалежності Республіки
26 серпня Південна Осетія відзначає державне свято - День визнання незалежності Республіки.
Саме в цей день в 2008 році настав важливий для народу Республіки Південної Осетії день - Російська Федерація першою з держав світу прийняла рішення про визнання незалежності Республіки Південна Осетія.
У ніч на 8 серпня 2008 року грузинська війська атакували Південну Осетію і зруйнували частину її столиці Цхінвалі. Росія, захищаючи жителів Південної Осетії, багато з яких прийняли російське громадянство, ввела війська в республіку і після п'яти днів бойових дій витіснила грузинських військових з регіону.
22 серпня 2008 року парламент Південної Осетії звернувся до Росії з проханням визнати незалежність Республіки. И 26 серпня 2008 року Росія визнала незалежність Південної Осетії і Абхазії. У відповідь Тбілісі розірвав дипломатичні відносини з Москвою і оголосив дві закавказькі республіки окупованими територіями.
«З огляду на вільне волевиявлення осетинського і абхазького народів, керуючись положеннями Статуту ООН, декларацією 1970 року про принципи міжнародного права, що стосуються дружніх відносин між державами, Гельсінським Заключним актом НБСЄ 1975 року іншими основоположними міжнародними документами» - йдеться в Указі про визнання незалежності Південної Осетії, підписаному президентом Російської Федерації Дмитром Медведєвим.
Офіційні дипвідносини з Південною Осетією і Абхазією Росія встановила 9 вересня 2008 року, коли глави МЗС обмінялися в Москві відповідними нотами.
17 вересня 2008 року Росія підписала договори про дружбу і співпрацю з Абхазією і Південною Осетією.
День визнання незалежності Південної Осетії включений в календар святкових днів і пам'ятних дат Республіки і оголошений державним святом і вихідним днем. Святкові заходи включають виставки, концерти, молодіжні акції, спортивні заходи та народні гуляння.
День рівності жінок (Фото: Shutterstock)
Щорічно 26 серпня американці відзначають День рівності жінок (Women's Equality Day), який був введений Беллою Абзуг і вперше відзначався в 1971 році.
Белла Абзуг (Bella Abzug, 1920-1998) - американський політик, юрист, громадський діяч, письменник, коментатор новин і феміністка з російським корінням - її батьки емігрували в Сполучені Штати з Росії. У 1970 році вона стала першою єврейкою, обраною до американського конгресу (працювала з 1971 по 1976 рік). Вона запам'яталася не тільки своєю активною діяльністю, а й великий капелюхом - і те, і інше залучали до Абзуг надзвичайну увагу.
Але шлях до заснування Дня рівності жінок почався в середині 19 століття.
На конференції з прав жінок в Сенека-Фолс (Seneca Falls Woman's Rights Convention) в 1848 році зібралася група ентузіастів і проголосила, що «всі чоловіки і жінки створені рівними», і що «творець наділив їх певними невідчужуваними правами».
Збори переросло в національний рух, що призвело до прийняття в 1920 році 19 поправки - Виборчого права для жінок (Woman Suffrage Amendmen) - до Конституції США, що надає жінкам повні виборчі права.
Прийняття цієї поправки стало кульмінацією масового руху жінок за громадянські права, що тривало багато десятиліть поспіль. Однак, треба було ще багато років, щоб домогтися здійснення цього закону на практиці, щоб всі жінки незалежно від кольору шкіри і раси могли повністю користуватися своїми правами.
Відомо, що в деяких країнах жінки досі стикаються з такими надзвичайними порушеннями прав людини, як жіноче обрізання, багато хто змушений займатися проституцією або вступати в шлюб в дитячому віці.
Тому, святкуючи День рівності жінок, американський уряд і спеціалізовані організації США продовжують активно виступати за права жінок у всьому світі.
джерело
Чому так важливо відзначити віддання?