святе Богоявлення
19 січня. Хрещення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа
Богоявлення.
Богоявленням називається свято тому, що на Водохреще Господа з`явилася світу Пресвята Трійця ( Мф. 3, 13-17 ; Мк. 1, 9-11 ; Лк. 3, 21-22 ). Бог Отець промовляв з небес про Сина, Син хрестився від святого Предтечі Господнього Іоанна, і Дух Святий зійшов на Сина у вигляді голуба. З давніх часів це свято називалося днем Просвітництва і святом Светов, тому що Бог є Світло і з'явився просвітити «сидиш у темряві і тіні смертній» ( Мф. 4, 16 ) І врятувати по благодаті занепалий людський рід.
У древній Церкві був звичай хрестити оголошених в навечір'я Богоявлення, так як Хрещення і є духовним просвітництвом людей.
Початок свята Богоявлення сходить до апостольських часів. Про нього згадується в Апостольських постановах. Від II століття збереглося свідоцтво святителя Климента Олександрійського про святкування Хрещення Господнього і що здійснюється перед цим святом нічному недосипанні.
У III столітті на свято Богоявлення відомі бесіди при Богослужінні святого мученика Іполита і святого Григорія Чудотворця. У наступні століття - з IV по IХ століття - всі великі отці Церкви - Григорій Богослов, Іоанн Златоуст, Амвросій Медіоланський, Іоанн Дамаскін проводили особливі бесіди про свято Богоявлення. Преподобні Йосип Студит, Феофан і Візантій написали багато пісень на це свято, які співаються і зараз за Богослужінням. Преподобний Іоанн Дамаскін говорив, що Господь хрестився не тому, що Сам мав потребу в очищенні, але щоб, «водами поховати людський гріх», виконати закон, відкрити таїнство Святої Трійці і, нарешті, освятити «водне єство» і подати нам образ і приклад Хрещення. Свята Церква в святі Хрещення Господнього утверджує нашу віру в найвищу, незбагненну розумом таємницю Трьох Осіб Єдиного Бога і навчає нас честю сповідувати і прославляти Святу Трійцю Єдиносущну і Нероздільну; викриває і руйнує омани древніх лжеучителей, які намагалися думкою і словом людським обійняти Творця світу. Церква показує необхідність Хрещення для віруючих у Христа, вселяє нам почуття глибокої вдячності до Просвітителю і очищувач нашого гріховного єства. Вона вчить, що наше спасіння і очищення від гріхів можливо тільки силою благодаті Святого Духа і тому необхідно гідно зберігати ці благодатні дари святого Хрещення для збереження в чистоті тієї дорогоцінної одягу, про яку говорить нам свято Хрещення: «Еліца в Христа хрестилися, у Христа зодягнулися »( Гал. 3, 27 ).
Традиції і правила нашої Церкви
День, що передує великому двунадесятих свят Водохреща (19 січня), іменується Водохресним святвечором. Так само, як і святвечір Різдвяний, це - день суворого посту, яким закінчуються святки - святкові дні після Різдва Христового. У цей день відбувається Літургія святителя Василія Великого, читаються паремії - уривки зі Старого Завіту, в них прообразовательно йдеться про Святе Хрещення, про таємничі властивості води, через яку повідомляється людям благодать Божа. Так само, як і в саме свято Хрещення, в храмах здійснюється особливий чин - велике освячення води. Вода, освячена в ці дні, іменується водохресною або великої агіасми і володіє особливими благодатними властивостями освячувати матеріальні предмети і лікувати духовні і фізичні недуги. У православних віруючих існує благочестивий звичай щорічно, набравши водохресної води, окропляти нею свої житла. Таким чином, ми прохаємо благословення Божого свого будинку, допомоги собі в благочестивій і богоугодного життя, а також очищаємо своє житло від впливів бісівських сил - ворогів нашого спасіння. Водохресну воду слід благоговійно зберігати протягом усього року і ставитися до неї, як до великої святині. Святитель Іоанн Златоуст говорить: ... нині світ прояснюється у всіх частинах своїх: радіє перш за все небо, передаючи Який сходить із неба голос Божий, освячується польотом Духа Святого повітря, освячується єство води, як би привчаючи омивати разом з тілами і душі, і все створіння земна радіє. Один тільки диявол плаче, бачачи святу купіль, приготовану для потоплення його могутності.
тропар свята
У Йордані хрестився Ти, Господи,
Тройческое явилося поклоніння:
Родителів бо глас свідетельствоваше Тобі,
улюбленого Тя Сина іменуючи,
і Дух у вигляді голубинім
ізвествоваше словес твердження.
Явлейся Христе Боже
і світ просвітив, слава Тобі.
Кондак свята
Явився єси днесь вселенній,
і світло Твоє, Господи, прапор на нас,
в розумі співаючих Тя:
прийшов єси і явився єси,
Світло Неприступний.
православне читання http://www.zavet.ru/kalendar/kr.htm