Святі первоверховних апостолів Петра і Павла

  1. Історія апостолів Петра і Павла
  2. Ікони апостолів Петра і Павла
  3. статті
  4. проповіді

Святі первоверховних апостолів Петра і Павла - два стовпи віри, два діаметрально протилежних характери: натхненний простак і несамовитий оратор.

12 липня Церква святкує Пам'ять первоверховних апостолів Петра і Павла. Підійшов до кінця Петрів піст , Який готував християн до цього дня. Найчастіше в Церкві святами стають події, які в мирському розумінні скоріше трагічні, а не радісні (наприклад, усікновення голови Іоанна Предтечі). Ось і сьогодні той день, коли, за переказами, головні християнські апостоли, «учителі серед учителів», Петро і Павло були страчені в Римі.

Петро і Павло - два стовпи віри - два діаметрально протилежних характери: натхненний простак і несамовитий оратор - приходять до єдиного закінчення свого земного шляху.

Петро, ​​старший брат апостола Андрія Первозванного, був простим, неосвіченим, бідним рибалкою; Павло - син багатих і знатних батьків, римський громадянин, учень відомого іудейського законоучителя Гамалиїла, «книжник і фарисей». Петро - вірний учень Христа з самого початку, свідок всіх подій його життя з моменту виходу на проповідь.

Павло - найлютіший ворог Христовий, розпалювати в собі ненависть до християн і випросити у синедріону дозвіл переслідувати християн всюди і приводити в Єрусалим зв'язаними. Петро, ​​маловірний, тричі відрікся від Христа, але скрушно покаявшийся і став початком Православ'я, підставою Церкви. І Павло, люто чинив опір правді Господньої, а після настільки ж палко повірив.

Натхненний простец і шалений оратор, Петро і Павло уособлюють собою духовну твердість і розум - два таких необхідних місіонерських якості. Господь послав у світ апостолів для того, щоб навчати всі народи: «Тож ідіть, і навчіть всі народи ... навчаючи їх зберігати все те, що Я вам заповів» (Мф. 28, 19; 20). «Якщо ти не хочеш вчити і наставляти себе в християнстві, то ти не учень і не послідовник Христа, - не для тебе послані апостоли, - ти не те, чим були всі християни з самого початку християнства ..." (митр. Московський Філарет).

Історія апостолів Петра і Павла

Святі первоверховних апостолів Петра і Павла, згідно з церковним переданням, прийняли святе мучеництво в один день - 29 червня (12 липня). Ця дата вказана в дійшли до нас древніх календарях: (Римському IV ст .; Карфагенском V ст.), В мартирологу блаженного Ієроніма (IV ст.), В сакраментарії папи Григорія Великого (VI ст.).

Дослідники вважають, що св. апостол Петро прибув до Риму в 67 році. Тут він багатьох навернув до Христа. У Римі він написав Друге соборне послання до християн, які звернулися з іудеїв і язичників, які перебували в розсіянні в Малій Азії. Господь провістив йому про швидке вихід із земного життя: я незабаром повинен покинути оселю свою, як і Господь наш Ісус Христос об'явив був мені. А я пильнуватиму, щоб ви й по моєму відході завжди мали це в пам'яті (2Пет.1: 14-15). З початком гонінь, які спорудив імператор Нерон, учні апостола Петра умовили його покинути Рим, щоб не втратити пастиря. З любові до них Петро погодився. Вийшовши з міста, на древній Аппиевой дорозі апостол зустрів Ісуса Христа. На запитання «Куди йдеш, Господи?» Спаситель сказав: «Іду в Рим, щоб знову розп'ястися». Зараз на цьому місці стоїть храм ( «Domine, Quo Vadis?»), В якому є копія з каменю, на якому відбилися стопи Господа. Справжній камінь зі слідами Спасителя знаходиться в церкві св. Севастіана в Римі. Після повернення в Рим св. апостол Петро був укладений в Мамертинська темницю (Carcere Mamertino), яка знаходиться на спуску Капітолійського пагорба нижче церкви св. Йосипа Обручника (San Giuseppe). З Мамертинська темниці апостола Петра відвели на Ватиканський пагорб, який розташований на правому березі річки Тібр. На пагорбі знаходився цирк Нерона. Тут св. апостол прийняв мученицьку смерть. Тут справдилися слова Спасителя: коли ти був молодий, то ти сам підперізувався і ходив, куди ти бажав А коли постарієш, свої руки простягнеш, і інший тебе підпереже, і поведе, куди не хочеш. А оце Він сказав, щоб зазначити, якою смертю Петро прославить Бога. І, промовивши це, каже йому: Іди за Мною (Ін.21: 18-19). Як і Учитель, апостол був зведений на хрест, але з смирення просив розіп'яти його вниз головою. Тут же, на Ватиканському пагорбі, він був похований священномучеником Климентом Римським і іншими учнями. Місце це благоговійно зберігала пам'ять римських християн. Коли в 1941 р в підкліть собору св. апостола Петра проводилися розкопки, саме на цьому місці знайшли плиту з короткою і дуже виразною написом грецькою мовою: «Петро тут».

Про час прибуття св. апостола Павла до Риму ми не знаємо. Як і св. апостолу Петру, Господь відкрив Своєму обраному судині (Деян.9: 15) час кончини: я вже за жертву стаю, і час відходу мого вже настав. Подвигом добрим я подвизався, протягом закінчив, віру зберіг; Наостанку мені призначається вінок праведности, якого мені того дня дасть Господь, праведний Суддя, в той день; і не тільки мені, а й усім, хто прихід Його (2Тим.4: 6-8). Благоговійна пам'ять християн зберегла місце, де апостоли попрощалися. На цьому місці по Остійскіх дорозі стоїть присвячена обом апостолам церква. Апостола Павла привели в заміську місцевість, яка називається Сальвійскіе води. Як римський громадянин, він не міг бути розіп'ятий. Тут його обезголовили. Більшість дослідників відносять мученицьку кончину свв. апостолів до 67 м по Р.Х.

Над гробницею апостола Павла св. рівноапостольний Костянтин Великий в 324 році побудував церкву.

Перші згадки про свято сходять до IV століття. Відповідно до Священного Передання християнської церкви, свято спочатку стали відзначати в Римі, єпископи якого ведуть своє спадкоємство від апостола Петра. 29 червня (за юліанським календарем) 258 року в Римі було скоєно перенесення мощей апостолів Петра і Павла. Згодом зміст цієї події було втрачено, і день 29 червня став розглядатися як день загального мучеництва святих Петра і Павла. Про це пише Блаженний Августин: «У один день здійснюємо пам'ять страждання обох апостолів цих, хоча вони постраждали в різні дні, але по духу і по близькості страждань своїх вони складають одне».

Близько 324 року, за часів імператора Костянтина в обох столицях Римської імперії, Римі та Константинополі, були побудовані перші храми на честь первоверховних апостолів. З цього часу свято стало особливо значущим, великим, а літургія урочистою. Піднесення свята не випадково і зв'язується з тим, що після перших трьох століть переслідування християн (англ.) Рос., Християнство нарешті набула статусу легальної (дозволеної) релігії, і перед християнською церквою постало завдання масового звернення в хрістіанствоязического населення величезної імперії. Тому служіння апостолів, як зразок проповіді, вийшло на перший план у вчителів і батьків церкви.

Ікони апостолів Петра і Павла

Ікони апостолів Петра і Павла

Читайте також

Іконографія святих апостолів Петра і Павла: мозаїки, фрески, ікони, скульптура

статті

Петров день - 12 липень

Святі апостоли Петро і Павло: 12 июля

Святі апостоли Петро і Павло: день страти і день торжества над смертю

Апостоли Петро і Павло: два несхожих апостола

Пам'ять апостолів Петра і Павла - що співається на службі

Знаєте, які у рибалок руки?

Трудитися, як Петро і Павло

Петро, один ти Мені? Про людей практичних і не дуже

Нові Петри і Павли - це ми?

Як проходив би суперечка Петра і Павла сьогодні?

Що б сказали апостоли, побачивши сьогоднішніх православних?

проповіді

Апостоли Петро і Павло: шляхи вірного учня і лютого гонителя - проповідь митрополита Антонія Сурозького

Петров день - проповідь протоієрея Димитрія Смирнова

«Прогнати темряву і осяяти землю світлом слова Божого» - проповідь схіархімандрита Іоанна (Маслова)

Слово Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила в свято святих первоверховних апостолів Петра і Павла в московському храмі святих апостолів Петра і Павла в Лефортові 12 липня 2012 року

Проповідь протоієрея Димитрія Смирнова в день апостолів Петра і Павла 12 липня 2012 року

На запитання «Куди йдеш, Господи?
«Domine, Quo Vadis?
Як проходив би суперечка Петра і Павла сьогодні?
Що б сказали апостоли, побачивши сьогоднішніх православних?