Технологія зомбування особистості (приклад методики психологічного

1. Етап № 1. Розморожування особистості Щоб підготувати ч еловек до повної зміни особистості, потрібно...
2. Етап № 3. Заморожування нової особистості

Етап № 1. Розморожування особистості

Щоб підготувати ч еловек до повної зміни особистості, потрібно «підірвати» ту реальність, в якій людина звикла жити. Втративши систему відліку, об'єкт втратить свої життєві орієнтири. Коли руйнуються уявлення людини про те, що є реальність, відключаються і захисні механізми його психіки.
Руйнування реальності свідомості може здійснюватися по-різному. Наприклад, для надання потужного психологічного впливу людини можна дезорієнтувати фізіологічно: позбавити сну, змінити раціон харчування і розпорядок прийому їжі (в окремих сектах послідовників тримають на харчуванні з малим вмістом білків і значним вмістом цукрів, їх також можуть примушувати до регулярних постів). Руйнування захисних механізмів психіки сприяє і відрив людини від звичної обстановки, зокрема, приміщення в заміські «навчальні центри».
Кожен відчуває розгубленість і втрачає звичні орієнтири, коли його бомбардують суперечливою інформацією. Так, «вчитель» може заявляти: «Чим більше Ви сподіваєтеся зрозуміти, що я говорю, тим менше фактично Ви розумієте. Це зрозуміло?". Намагаючись зрозуміти, в чому сенс того що він почув, людина заплутується. Прочитавши це питання в книзі пару раз, у читача є можливість зрозуміти його. Але коли особистість перебуває в ситуації постійної контрольованої дезорієнтації, її критичні здатності знижуються. Відчувши розгубленість, людина починає сумніватися в собі, і це змушує його шукати опору в групі. Об'єкту здається, що інші члени групи на те, що відбувається реагують нормально, і він також прагне швидше адаптуватися до ситуації. Чим менше об'єкт впевнений в собі і своїх поглядах, тим більш чутливий він до впливу групи. Покладаючись на думку оточення, об'єкт виявляє груповий конформізм, і підпорядковується правилам гри.
Сугестивність психіки також можна підвищити через сенсорну депривації (приміщення в абсолютно темну і звукоізольовану кімнату) або навпаки, перевантаження (швидкісне бомбардування потоками емоційно вираженою інформації, яку людина не в змозі переварити, а тому перестає її аналізувати).

Для руйнування почуття реальності активно використовуються техніки прихованого гіпнозу, наприклад, обмеження вибору . Зазначена техніка нав'язує підпорядкування правилам гри, зберігаючи ілюзію свободи вибору. Так, лідер секти може сказати: «Тим, хто сумнівається в істинності нашого вчення, потрібно знати, що такі сумніви закладаю в Вас саме я, для того, щоб Ви зрозуміли, що я - Ваш вчитель». Вербувальник говорить черговій жертві: «Якщо ти усвідомлюєш, що твоє життя складається як-то не так, то, відмовляючись від участі в семінарі, ти дозволяєш цьому розладу управляти тобою».
Підвищенню сугестивності також вельми сприяють відпрацьовуються в групі медитації, різні сповіді, групові молитви, сеанси психодрами, психогимнастики, танці під ритмічну музику, хоровий спів. На початкових стадіях такі сеанси цілком нешкідливі. Разом з тим, у міру розвитку семінару або тренінгу, їх інтенсивність безперервно зростає. Вони завжди проводяться в групі, що підсилює в учасниках груповий конформізм, і позбавляє людей можливості усамітнитися і проаналізувати ситуацію.
Коли жертви психологічно слабшають, починається навіюванням їм думок про їхню некомпетентність, засміченості мізків, порочності, духовне падіння. Всі проблеми людини, будь то складності в сімейному житті, конфлікти з начальством на роботі, надмірна вага, використовуються для доказу того, наскільки людина слабка і порочний. У його свідомість впроваджуються установки, що він сам винен у тому, що заплутався в цьому житті, і без допомоги секти самостійно йому вже не виплутатися. Для посилення ефекту може застосовуватися публічне приниження людини перед групою.
Як тільки жертва зломлена, вона готова до наступного етапу.

Етап № 2. Заміна особистості

Даний етап полягає в нав'язуванні жертві нової особистості (система уявлень, поведінкові схеми, емоційні реакції), якій заповнюється утворилася порожнеча. Нова особистість «надівається» під час постійних семінарів, різних ритуалів, в ході неформального спілкування з учасниками групи, читання літератури, прослуховування навчальних mp3 файлів і перегляду відео.
Навчальні семінари проводяться з використанням гіпнотичних прийомів впливу на людську психіку, що відключають свідомість (див. Методи зниження активності свідомості ). Монотонність мови, тихий заколисуючий голос, регулярне повторення ключових фраз, повільний темп мови вводять слухачів у стан трансу. Незважаючи на те, що лектори «критикують» задрімав слухачів і змушують їх відчувати себе винуватими, фактично легка дрімота створюється цілеспрямовано, оскільки нав'язуються установки легше проникають в підсвідомість.
Неофітам розповідають, що зовнішній світ потворний і неосвічені. Невігластво людей пов'язано з тим, що вони навіть не знають про новий «вченні», яке може врятувати світ. Слухачам вселяють, що тільки їх «стара» особистість і раціональний розум гальмують їх фантастичний прорив в майбутнє. Для цього необхідно лише звільнитися від застарілих уявлень і повірити лідерові секти.
Спочатку дані заклики звучать стримано, але поступово стають все наполегливіше. Матеріали, на основі яких будується нова особистість, видається поступово, що покращує його засвоєння. Людям розповідають лише те, що вони в змозі сприймати на кожному етапі.
Ефективною технікою, прискорює заміну особистості, є демонстрація «духовного знання». Так, на етапі збору інформації здійснюється негласний збір відомостей особистого характеру про вербуемого. Потім, в необхідний момент, дана інформація раптово «спливає» у свідомості лідера, нібито в результаті «духовне осяяння». Подібний фокус зміцнює довіру людини до групи, яку очолює настільки духовно просунута особистість.
Слухачів спеціально поділяють на невеликі групи. Тих, хто ставить багато питань, швидко ізолюють від інших. Спочатку їм намагаються «обламати роги», якщо ж це не вдається, просять покинути групу.
Процес заміни особистості часто включає в себе групові сесії, на яких учасники групи сповідаються в минулих гріхах і розповідають історії про поточні успіхи. Такі сесії, об'єднуючі групу, одночасно навчають її членів групового конформізму. Використовуючи метод батога і пряника, група засуджує або закріплює думки, поведінку і емоції її учасників.

Етап № 3. Заморожування нової особистості

Після того, як в свідомість людини введена необхідна система переконань, нової особистості необхідно додати стійкість. З цією метою, перед людиною ставиться нова життєва мета і дається нову справу.
Перша і основна задача «нової людини» полягає в тому, щоб відмовитися від «колишньої особистості», якій приписують всілякі гріхи і пороки. Ефективно віддаляють від минулого і одночасно зміцнюють почуття приналежності до секти сповіді, в ході яких спогади новонаверненого цілеспрямовано спотворюються, а отриманий ним в минулому позитивний досвід, нівелюється.
На даному етапі основним методом подачі інформації є наслідування. Новачків попарно об'єднують з досвідченими сектантами, які повинні сприйматися ними як зразок поведінки. Такий принцип, з одного боку, лестить его «ветеранів» і змушує їх завжди бути на висоті, з іншого ж боку - у новачка пробуджується бажання в майбутньому самому стати зразком для наслідування.
Зміцненню нової особистості сприяє наділення новобранця новим ім'ям, зміна одягу, зачіски, мови спілкування (використання в секті особливої ​​термінології для позначення тих чи інших явищ).
На неофіта часто роблять сильний психологічний вплив, змушуючи його віддати секті всі свої грошові заощадження і майно, що сприяє збагаченню групи і формує матеріальну залежність від неї її членів.
Кожного новачка прагнуть якомога швидше підключити до вербовочній роботі. Дослідження в галузі соціальної психології свідчать, що ніщо так сильно не зміцнює людину у власних переконаннях, як спроба нав'язати їх іншим людям. Свого роду це є зразком самонавіюванням.
В окремих групах самофінансування відбувається за рахунок торгівлі. Коли послідовники бігають під проливним дощем, продаючи по диким цінами букетики на вулиці, вони дійсно починають вірити, що роблять святу справу, що ще більше прив'язує їх до групи.
Згодом членам секти довіряють навчання новачків. Таким чином, жертва сама стає катом, увіковічуючи систему організації.