Теорії походження держави

Говорячи про теорії походження держави, теоретиками відзначається їх природний характер, яким пояснюється процес походження держави. Природний характер обумовлюється тим, що держава складне і багатогранне явище, а також те, що кожна теорія поєднує в собі різні підходи і судження диференційованих соціальних спільнот, різних груп, шарів і націй. В основі формування таких різних позицій знаходяться економічні, політичні, фінансові та іншого роду чинники. Тобто вся спільність інтересів і протиріч, які впливають на процес становлення і розвитку держави.

Малюнок 1
Малюнок 1.

1) Теологічна теорія.

Стала найбільш поширена в Середньовіччі. Представники даної теорії вважають, що держава створено з волі божої. У зв'язку з цим публічна влада у державній наділена властивостями непорушності і вічності, оскільки залежить від представників бога на землі - релігійних орагнізацій і діячів. Існуюче соціально-економічне і правове нерівність людей визначено тієї ж божественної волею, з чим необхідно змиритися і не чинити опору продовжувачу на землі влади Бога. Отже, непослух державної влади може розцінюватися як непослух Всевишньому.

Отже, непослух   державної   влади може розцінюватися як непослух Всевишньому

Нічого не зрозуміло?

Спробуй звернутися за допомогою до викладачів

зауваження 1

Особливо широко стала представлена ​​дана теорія на стадії переходу народів до феодалізму і в феодальний період, коли походження держави стали пов'язувати з теорією «двох мечів»: засновники церкви мали два мечі. Один з мечів вони віддали правителям на землі, а інший залишили в піхвах, оскільки не пристало церкви використовувати меч за призначенням. Передавши меч земним правителям, вони разом з ним передали право керування людьми на землі, але тим же самим нарекли государів на землі бути слугами божими і виконувати волю Божу. Було встановлено пріоритет церкви над державою, і проголошена влада «від Бога».

2) Патріархальна теорія.

Держава на думку прихильників цієї теорії виникає в результаті появи і розвитку сім'ї. Вони вважали, що люди-колективні істоти, які прагнуть до спілкування і розвитку, внаслідок чого з'являються сім'ї. З плином часу, в результаті об'єднання людей і збільшення числа сімей: з кількох сімей з'являється селище, а з кількох селищ і з'являється держава. Звідси ж йде аналогія «батько - государ», щодо якої влада государя так само загальна, непорушна і необмежена як влада батька в сім'ї. Вважається, що лише ставлення монарха до народу як до дітей своїх, здатне забезпечити всі необхідні умови для існування людини в спільності людей.

3) Договірна теорія.

Дана теорія була вироблена проти ідеї божественного походження держави і почала розвиватися ще в Стародавній Греції, продовжила свій розвиток в Середні століття. Предствітелі даної теорії вважали, що держава є результат угоди між об'єднаннями людей, в силу якого вони передають частину своїх владних повноважень і своєї свободи в руки вищого управителя - держави. Внаслідок цього між державою і населенням виникає комплекс взаємних прав і обов'язків, а також вони наділяються взаємною відповідальністю. В результаті передачі кожним членом суспільства своїх прав і обов'язків на користь держави, кожен член суспільства перестає бути окремим елементом і перетворюється в невід'ємну частину єдиного цілого - громадянської громади. Тільки спільною волею можна управляти керувати державою.

4) Теорія насильства.

Теорія насильства ставила в основу походження держави військово-політичний фактор, під яким малося на увазі насильство і поневолення одних племен іншими. Держава створювалося через те, що для ефективного управління поневоленими в ході завоювання племенами, потрібна була певна організація владарювання, тобто воно ставало своєрідний апаратом примусу. Груба сила, боротьба, підкорення одних племен іншими стають основою для економічного панування. На відміну від, наприклад, патріархальної теорії, де поява держави - підсумок внутрішнього розвитку суспільства, теорія насильства говорить про державу як нав'язаної ззовні силі.

зауваження 2

Насильство в даному випадку рассмтарівается як глобальне природне явище, яке має далекосяжні соціально-економічні та політичні наслідки.

5) Органічна теорія.

Представники органічної теорії вважають, що державу можна прирівняти до людського організму, який має свою власну волю і свідомість, що відрізняється від волі і свідомості складових його людей. Прихильники органічної теорії схиляються до того, що держава створюється шляхом синтезу сил природи, а також волі людини і суспільства.

зауваження 3

Вважається, що дана теорія з'явилася як результат впровадження теорії природного відбору Ч. Дарвіна. Держава являє собою відокремлений організм, між частинами якого, як між людськими органами відбуваються взаємопов'язані процеси. Держава має правителів, які ототожнюються з мозком, підданих, отождествяющіхся з органами орагнизма, як засобами виконання завдань, поставлених мозком. Подібно до того, як серед біологічних організмів в результаті природного відбору виживають найбільш пристосовані, так і в соціальних організмах у процесі боротьби і воєн (також природного відбору) складаються конкретні держави, формуються уряду, удосконалюється структура управління. Таким чином, держава практично "зрівнюється" з біологічним організмом.

6) Матеріалістична теорія.

Суть даної теорії полягає в тому, що основними причинами виникнення держави вбачається в області економіки і в соціальній сфері життя людей. Основним моментом для появи держави на думку прихильників цієї теорії стали три етапи поділу праці (Від землеробства відокремилося скотарство і ремесло, відокремився клас людей, зайнятих лише обміном). Це посприяло зростанню продуктивності, в зв'язку з чим виникло надлишковий продукт, який і привів зрештою до виникнення приватної власності, в результаті чого суспільство розкололося на класи. диференціація суспільства на нерівні класи привела до появи публічної влади, що знаходиться в руках багатих людей - керівників. Можна сказати, що держава в даному випадку виступає як інструмент проведення волі імущих, створений для захисту їх економічних інтересів.

7) Психологічна теорія.

Суть даної теорії полягає в тому, що причини виникнення держави на думку представників даної теорії криються в особливостях людської психіки, в тих емоціях і імпульсивних проявах, які грають важливу роль в пристосуванні людини до умов життя суспільства і в освіті держави. Це особливі емоційні прояви: потреба людей у ​​владі над іншими людьми, прагнення підкорятися, наслідувати. Так само відзначається, що держава створюється для того, щоб стримувати такі психологічні якості особистості, які породжують незгоду з владою. В цілому держава потрібно для того, щоб задовольняти потреби деяких людей в підпорядкуванні і покорі, а з іншого боку для придушення агресивних проявів деяких особистостей. Держава є компромісом, що дозволяє вирішувати психологічні протиріччя між ініціативними (активними) особистостями, здатними до прийняття відповідальних рішень, і пасивної масою, здатної лише до наслідувальною діям, виконуючим ці рішення.

8) Расова теорія.

Суть цієї теорії зводиться до нерівноцінність людських рас, яка проявляється в фізичних і психологічних характеристиках людини. Прихильники даної теорії вважали, що люди діляться на вищу і нижчі раси, в залежності від ступеня розвитку ранееуказанних ознак. Вища раса тільки одна і її члени є творцями цивілізації і покликані панувати і керувати в суспільстві і державі. Призначення нижчих рас в тому, щоб беззаперечно підкорятися вищої раси. Расова теорія спричинила за собою «узаконене» знищення цілих народів, національних меншин, до геноциду непримиренно відносилися до проявів даної теорії національних шарів. Німецька расова теорія привела Гітлера і його прибічників до того висновку, що німці, як єдино повноцінна нація, повинні панувати над іншими націями. Англійська расова теорія приводить Черчілля і його прибічників до того висновку, що нації, які говорять англійською мовою, як єдино повноцінні, повинні панувати над іншими націями світу ".

зауваження 4

Історично расова теорія вижила себе і була повністю дискредитована декілька десятиліть тому. Вона не використовується більше як офіційна чи навіть напівофіційна ідеологія. Але як "наукова", академічна доктрина вона має ходіння в західних країнах і в даний час.

Нічого не зрозуміло?