Тлумачний словник живої великоросійської мови Володимира Даля

«Тлумачний словник живої великоросійської мови» Володимира Івановича Даля - явище виняткове і, до певної міри, єдине. Він своєрідний не тільки за задумом, але і по виконанню. Іншого подібного праці лексикографія не знає. Творець його ні мовознавцем за фахом. Про себе і своє словнику В. І. Даль каже: «Писав його не вчитель, що не наставник, не той, хто знає справу краще за інших, а хто перед многими над ним працював біля нього учень, який збирав весь вік свій по крупинці те, що чув від учителя свого, живого російського язикa ». Видатний знавець російського слова, В. І. Даль був чуйним цінителем і турботливим збирачем російської мови в найрізноманітніших її проявах: влучна самобутня прислів'я, приказка, загадка, казка знаходили в ньому уважного збирача і дбайливого зберігача. Звідси і та незвичайна повнота, з якою відбивається народне мовне творчість в складеному ним словнику.

Народився В. І. Даль 10 листопада 1801 року помер 22 вересня 1872 року. П'ятдесят три роки він збирав, складав і удосконалював свій словник. Почавши роботу юнаків, він продовжував її до самої смерті. У «Автобіографічній замітці» він згадує: «3 березня 1819 года ... ми випущені в мічмана, і я за бажанням написаний в Чорне море в Миколаїв. На цій першій поїздці моєї по Русі я поклав несвідомо підставу до мого словника, записуючи кожне слово, яке досі не чув ». А за тиждень до смерті, прикутий хворобою до ліжка, В. І. Даль доручає дочки внести в рукопис словника, друге видання якого він готував, чотири нових слова, почутих їм від прислуги. В. І. Даль мав винятковий інтересом до російського народної мови, творчості та побуті, а особиста доля його склалася так, що йому довелося побувати в різних частинах великого російського держави, прийти в тісне зіткнення з численними і різноманітними представниками російського народу, переважно селянства . В. І. Даль народився в місті Луганську (тепер Ворошиловград) в родині лікаря, його дитинство пройшло в Миколаєві, звідки тринадцяти років він переїхав навчатися в петербурзький Морський корпус. Після закінчення навчального закладу, отримавши перший офіцерський чин, В. І. Даль близько п'яти років прослужив у флоті, спочатку на Чорному, а потім на Балтійському морях. Не володіючи відповідним для морської служби здоров'ям, В. І. Даль, відслуживши обов'язковий для виховувався на казенний рахунок у військово-навчальному закладі термін, вийшов у відставку і вступив в Дерптський університет на медичний факультет. У 1829 році він витримав іспит, захистив дисертацію і був направлений лікарем в діючу армію в Туреччину, потім брав участь у війні 1831 року зі Польщею, а в 1832 році був переведений в Петербург на посаду ординатора військово-сухопутного госпіталю. Але через рік він знову змінив професію і вступив чиновником особливих доручень до Оренбурзькому губернатору. Нове службове терені зажадало від В. І. Даля частих і великих роз'їздів по краю і дало йому можливість дізнатися природні та етнографічні багатства далекій і нової для нього околиці Росії. Кипуча і діяльна натура Даля не обмежується в цю пору збиранням матеріалів з мови та народної словесності. В. І. Даль вступає в живий зв'язок з Академією наук, її відділенням (класом - за тодішньою термінологією) природничих наук, посилає для поповнення колекцій Академії різноманітні експонати, що характеризують природні багатства і природу Оренбурзького краю. Відзначаючи цю громадську діяльність В. І. Даля, Академія наук обирає його 21 грудня 1838 року своєю членом-кореспондентом. У відповідь на це обрання в листі на ім'я неодмінного секретаря Академії наук П. Н. Фуса Даль зі звичайною для нього скромністю в оцінці своєї праці писав: «Не користуючись достатнім вченим освітою, щоб відзначитися в будь-якій галузі наук самостійними працями, я вважатиму себе щасливим, якщо буду в змозі сприяти скільки-небудь вченим дослідникам доставлянням запасів або предметів для їх загальнокорисних занять ». У 1841 році В. І. Даль знову в Петербурзі, служить великим міністерським чиновником, а в 1849 році його переводять в Нижній Новгород управителем удільної контори. Десять років Даль пробув на цій посаді, і лише з 1859 року, вийшовши у відставку і оселившись в Москві, він отримує можливість повністю віддатися завершення найбільшого праці свого життя - «Тлумачного словника». У тридцяті роки ім'я Козака Луганського (літературний псевдонім В. І. Даля) отримує широку популярність як популярного письменника з народного побуту. Пушкін, високо оцінюючи перший літературний досвід Даля - написані ним казки - заохочував Даля продовжувати в цьому ж роді. Бєлінський був високої думки про талант Даля. Але чим би В. І. Даль не займався, він перш за все залишався збирачем мовного і етнографічного матеріалу. В результаті у нього накопичилися величезні запаси слів, виразів, прислів'їв, приказок, казок, пісень та інших творів народної словесності і виникло бажання впорядкувати ці матеріали і оприлюднити їх. В. І. Даль спробував запропонувати свої «запаси», а разом з ними і себе для розробки цих запасів в розпорядження «імператорської» Академії наук, але ця пропозиція не була прийнята. Залишалося на вибір: або закинути те, що збиралося не один десяток років, або на свій страх і ризик приступити до обробки матеріалів, користуючись лише моральної підтримкою ентузіастів-однодумців. В. І. Даль пішов другим шляхом. В результаті і виник чотиритомний словник, який пізніше став справедливо називатися «Далев словник» і по праву зайняв почесне і міцне місце в історії російської культури.

В. І. Даль гаряче нарікав на відрив книжково-писемної мови його часу від народної основи, від живого російської мови, на рясне засмічення книжкової мови «чужесловамі», тобто словами, запозиченими з західноєвропейських мов. «Прийшла пора дорожче народною мовою і виробити з нього мову освічений», - писав В. І. Даль. Складається їм словник, за його задумом, повинен був відповісти цьому завданні. Автор-упорядник розумів, що шлях перетворення літературної мови довгий і складний, посильний лише прийдешнім поколінням письменників і вчених. Свою роль він усвідомлював як роль зачинателя великого і важливого справи. Переконана впевненість В. І. Даля в високих достоїнствах російської мови, в безмежній здатності його до вдосконалення, в повній можливості своїми національними засобами висловити будь-яку думку не покидала його протягом усього творчого шляху і визначила характер складеного ним словника. Своїм словником і рясно введеними в нього матеріалами народного мовлення В. І. Даль прагнув вказати сучасникам кошти народного поновлення російської літературної мови XIX століття. І, дійсно, «Тлумачний словник» Даля зіграв дуже велику роль в підйомі інтересу до живих говірок російської мови і до народній основі літературної мови.

Розпорошеність теоретичних висловлювань В. І. Даля за різними його статтями, гостро-полемічний характер їх поряд з протиріччями між окремими висловлюваннями, велика частка наївності в рішенні чисто практичних питань мовознавства, з одного боку, і «вчені вироки» критиків, представників кафедральної науки, кілька несерйозно відносяться до «самоука-філологу» Далю, - з іншого, завадили оцінити теоретичне літературна спадщина В. І. Даля, критичного розбору якого, по суті, в російській філології немає. В. І. Даль оцінений лише як практик-збирач і укладач капітального словника. За це йому була присуджена Академією наук Ломоносовська премія, за це він був обраний почесним академіком. Але грунтовний і серйозний розбір, якому піддав В. І. Даль випущений Академією наук «Досвід обласного словника», цілий ряд критичних зауважень, попутно висловлених ним з приводу російської граматики, російського правопису, і особливо диалектологические судження В. І. Даля показують, що за своїм науковим кругозору і рівню, у всякому разі в області лексикографії та діалектології, він був не нижче багатьох визнаних вчених, його сучасників. Думка В. І. Даля про нове видання російського словника, який проектувала Академія наук в 1854 році, показує широту його лексикографічних уявлень поряд з їх практичністю.

Після виходу в світ «Тлумачного словника» в Академії наук неодноразово піднімалося питання про обрання В. І. Даля академіком. За офіційною версією, тільки причини зовнішнього порядку могли перешкодити такому обрання. «II Відділення охоче обрало б його (В. І. Даля) в дійсні члени свої, якби тому не перешкоджало постійне перебування його в Москві». За тодішнім статутом Академії наук її дійсні члени повинні були неодмінно жити в Петербурзі, де знаходилася і сама Академія. Цим же статутом обмежувалося число академіків. Неможливість вибрати нового академіка, поки не звільнилося для нього місце, привела до екстравагантного пропозицією академіка М. П. Погодіна: «Словник Даля скінчено. Тепер російська академія наук без Даля немислима. Але вакантних місць ординарного академіка немає. Пропоную: усім нам, академікам, кинути жереб, кому вийти з академії геть, і скасувати місце надати Далю. Вибув займе першу, яка відкриється, вакансію ».

В. І. Даль не помилявся в тій високій оцінці, яку він давав російської народної мови: «Живий народну мову, сберёгшій в життєвій свіжості дух, який додає мові стійкість, силу, ясність, цілість і красу, повинен послужити джерелом і скарбницею для розвитку утвореної російської мови ». Цей його заповіт незаперечний, і той шлях, яким йшли і йдуть кращі майстри художнього слова, творці великої російської літератури, підтверджує правильність його думки. В. І. Даль зовсім не вважав за обов'язок переносити все з народної мови в мову літературно-книжковий. В цьому відношенні він цілком недвозначно характеризує свій словник як збори матеріалів, які можна переробити під пером письменника: «Я ніколи і ніде не схвалював безумовно всього, незалежно від, що зобов'язаний був включити в словник: вибір надано письменникові». Більше того, він застерігає від внесення в літературну мову різко виражених обласних слів і зворотів, які призводять до псування літературної мови, засмічення його. «Ні, мовою грубим і неосвіченим писати не можна, це довели все, що зважилися на таку спробу, і в тому числі, може бути, сам укладач словника». Між цією заявою і однією зі спроб зближення літературної мови з народним, яку демонстрував Даль Жуковському за двадцять п'ять років до того, існує помітна різниця. Погляди і взагалі світогляд В. І. Даля, безсумнівно, еволюціонували, почасти й під впливом критики, якої вони піддавалися. У 1837 році, зустрівшись в Уральську з Жуковським, Даль представив йому зразок двоякого способу вираження: загальноприйнятого книжкового і народного. Фраза на книжній мові мала такий вигляд: «Козак сідлали коня якомога поспішніше, взяв товариша свого, у якого не було верхового коня, до себе на круп і слідував за ворогом, маючи його завжди на увазі, щоб за сприятливих обставин на нього напасти» . На народному ж - «Козак сідлали Уторопи, посадив бескон товариша на забедри і стежив ворога в назерку, щоб при спопутності на нього вдарити». У відповідь на характеристику В. І. Далем народного способу викладу як більш короткого і виразного В. А. Жуковський зауважив, що другим способом можна говорити тільки з козаками і притому про близьких їм предметах. Справедливість відповіді Жуковського, очевидно, спонукала Даля до перегляду своїх переконань. У всякому разі, від крайнощів він поступово звільнявся. Особистий досвід обробки Далем народної мови з метою перетворення його в мову книжково-літературний виявився невдалий. Боротьба за створення літературної мови на народній основі, зближення літературної мови з живим, розмовною мовою широких демократичних верств суспільства - це завдання було продиктована епохою Даля і вирішувалася його великими сучасниками Пушкіним і Гоголем.

В. І. Даля глибоко хвилювало питання про іншомовних запозиченнях в російській літературній мові; в його висловлюваннях з цього приводу міститься чимало і слушних думок, хоча в цілому його теорія явно непереконлива і носить плутаний характер. В. І. Даль оголошує війну далеко не всім іншомовних словами, проникли в російську мову: «Ми не женемо загальної анафемою всі іноземні слова з російської мови, ми більше стоїмо за російський склад і мовний зворот, але до чого вставляти в кожну строчку: моральний , оригінальний, натура, артист, грот, прес, гірлянда, п'єдестал, і сотні інших подібних, коли без найменшої натяжки можна сказати те ж саме по-російськи? Хіба: моральний, справжній, природа, художник, печера ... гірше? Анітрохи, але погана звичка ходити за російськими словами у французьку та німецьку словник робить багато зла. Ми дуже часто бачимо, що письменники вставляють найдивнішим чином французьке слово, явно проти волі і бажання свого тільки тому, що не могли незабаром знайти російського, або навіть не знали його - невже і це добре і вибачливо ». Не завжди пропозиції В. І. Даля щодо заміни є щасливою знахідкою і прийнятні; навряд чи кому-небудь прийде в голову замінювати іншомовне за походженням слово п'єдестал рекомендованим Далем російським словом стояло, але сама ідея заміни непотрібних іншомовних слів, особливо в області спеціальної наукової і технічної термінології, близька нашому часу.

Коли В. І. Даль пише: «читачі та письменники, сподіваюся, погодяться, що між словами: чобіт, пояс, журнал - і якими-небудь газонами, кадавер, кавернами, є різниця», - він прагне відмежувати іншомовні запозичення, засвоєні під впливом дійсної потреби, з одного боку, від запозичень під впливом моди і сліпого наслідування - з іншого. Реформатор-одинак, світогляд которго було дуже близько до слов'янофілів, В. І. Даль не міг знайти правильного вирішення питання про іноземні словах в російській мові, а його практична пурістская діяльність йшла врозріз з прогресивним перебігом громадської думки. Сучасна Далю критика дорікала йому в тому, що він впадає в крайність, борючись з «чужесловамі». В. І. Даль, мабуть, сам віддавав собі в цьому звіт, коли писав: «У всякому новій справі крайності неминучі; станеться, що і тут було не без того. Але з крайності цієї може вийти з часом щось путнє, з посередності ж ніколи і нічого не вийде ».

В. І. Даль не цурався іншомовних слів у своєму словнику, справедливо вважаючи: «Від виключення зі словника чужих слів, їх в побуті, звичайно, не убуде; а приміщення їх, з вдалим перекладом, могло б інше пробудити почуття, смак і любов до чистоти мови ». Помістивши «чужеслови» в своєму словнику, він xoтел знешкодити їх, вивести з ужитку своєрідним прийомом: підбираючи їм заміни і іноді створюючи для цієї мети нові слова. Далю здавалося, що при можливості такого вибору відпаде потреба в «чужесловах». Вступаючи на шлях словотворчості, Даль НЕ самообольщаться: йому були зрозумілі всі труднощі просування в життя нового слова по особовому почину. «Переклади ці, - писав він, - багатьох спокушають і викликають знущання; зізнаємося, що на це нарікати не можна: де тільки, в застосуванні маловідомого слова, видно натяжка, а тим більше в новоствореному - похибка проти духу мови, там воно дивиться на худобу ». В. І. Даль, звичайно, був переконаний, що в його дослідах не буде «похибки проти духу мови», що ретельно і прагнув довести, сердячись і обурюючись, коли залишався незрозумілим. Слабка сторона позиції В. І. Даля була в іншому: йому було чуже розуміння соціальної природи мови. Винайдені Далем слова: колозёміца, міроколіца (атмосфера), небозём (горизонт), насилка (адреса), носохватка (пенсне), самотнік (егоїст) та інші подібні до них не могли увійти в практику живого мовного спілкування, залишаючись мертвими препаратами, так як вони не були народжені «нагальною потребою в спілкуванні з іншими людьми». Апеляція ж до того, що «чужеслови» не відповідають «духу російської мови», не допомагала.

Даль кілька разів висловлював переконання, що «словникарів НЕ узаконітель, а раб мови; що є - то він зобов'язаний зібрати », але на ділі він не залишився на цій скромній позиції. Він побажав бути не тільки збирачем, але і реформатором російської мови. І якщо його збиральної діяльність зустрічала повне співчуття і схвалення сучасників, то його пуристические спроби засуджувалися неодноразово і цілком справедливо.

Довгий термін життя знаменитого дітища Даля свідчить про його видатних лексикографічних достоїнства. Будучи однією з найбагатших скарбниць людської мови, Словник Даля назавжди залишиться класичним пам'ятником літератури.

Рекомендації Словника Даля як захоплюючій и цікавій книги для читання, поради скористати таким Корисна читання робіліся Неодноразово и різнімі авторами. Академік Грот, один з перших дослідників «Тлумачного словника», незабаром після виходу книги писав: «Словник Даля - книга не тільки корисна і потрібна, це - книга цікава: всякий любитель вітчизняного слова може читати її або хоч перегортати із задоволенням. Скільки він знайде в ній знайомого, рідного, люб'язного, і скільки нового, цікавого, повчального! Скільки винесе з кожного читання відомостей дорогоцінних і для життєвого побуту, і для літературної справи ». Письменник К. Чуковський в двадцятих роках заявляв: «Потрібно, щоб перекладачі всіляко поповнювали свій мізерний запас синонімів. Нехай вони скористаються знаменитим радою Теофіля Готьє і можливо частіше читають словник. Даль - ось кого перекладачам потрібно читати ».

«Тлумачний словник живої великоросійської мови» - це справжня енциклопедія російського народного побуту, складу розуму і характеру, які знайшли своє вираження в мові. Досить вказати, що В. І. Даль під різними словами помістив близько тридцяти тисяч прислів'їв. Словник Даля далеко виходить за межі, які обмежують звичайні філологічні словники: він пояснює і предмети, що характеризують російський народний побут, і повір'я, і ​​прикмети, пов'язані із сільськогосподарським календарем, а також дає безліч інших етнографічних відомостей. Тлумачачи те чи інше слово, В. І. Даль підбирає безліч синонімів, які свідчать про виняткове багатство російської мови, його гнучкості та виразності, він показує безмежні словотворчі можливості російської мови.

Крім окремих слів у Словнику Даля наводяться і пояснюються тисячі словосполучень і стійких зворотів мови. Величезна більшість подібного мовного матеріалу ні в які інші словники російської мови не введено, а між тим цей фразеологічний матеріал має широке ходіння в живій невимушеній російської мови, часто зустрічається на сторінках класичної та сучасної російської літератури. Десятки мільйонів людей різного віку, всерйоз які вивчають російську мову, потребують роз'яснення, в тлумаченні цих так званих ідіоматичних засобів російської мови. І до тих пір, поки не буде створено новий величезний словник російської мови, що містить в собі не тільки слова і вирази, які вживаються в російській літературній мові, а й слова територіальних і професійних діалектів, слова, що належать просторечию і розмовно-побутовій сфері спілкування, Словник Даля залишиться незамінним посібником-довідником з російської мови в широкому значенні цього поняття. Цей словник-довідник корисний тим, що охоплює лексику писемного та усного мовлення XIX століття, а частково навіть і словниковий склад пам'яток стародавньої писемності обмаль, але він абсолютно незамінний, коли мова йде про живу народну мову, коли потрібні відомості про слова обласних, про поняттях, пов'язаних з умовами дореволюційного селянського побуту, про народні вірування і уявленнях, що знайшли відображення в кращих творах російської класичної та сучасної літератури.

Розбираючи «Тлумачний словник» Даля, слід охарактеризувати: 1) обсяг і склад його; 2) побудова словника; 3) вироблені В. І. Далем прийоми тлумачення слів. Треба зауважити, що при виробленні типу свого словника В. І. Даль спирався на велику попередню лексикографічну літературу, яка йому була добре відома.

1. В основу свого Словника В. І. Даль мав намір покласти народну мову, але він не закривав доступу і словами книжково-писемної мови і навіть «чужесловам», з поширенням і вживанням яких, як сказано вище, взагалі боровся. Повинні були знайти місце в Словнику і все слова обласні та місцеві по вживанню. Вводилися також слова церковнослов'янські і застарілі, але кількість їх обмежувалося оглядкою на вжиткового в живій мові. Настільки широкий задум і обсяг межували з неможливістю завдання, що не уникало від уваги і самого укладача. Керівна мета, у всякому разі, визначила характер Словника Даля. Сам він позначав цю мету в наступних словах: «Вислови письмові, беседние, простонародні; загальні, місцеві та обласні; ужиткові, наукові, промислові та ремісничі; іншомовні засвоєні і знову зайди, з перекладом; пояснення і опис предметів, тлумачення понять загальних і приватних, підлеглих і споріднених, рівносильних і протилежних, з одне (Тожде) словами і виразами обхідними; з показанням різних значень, в сенсі прямому і переносному або іноречіямі; вказівки на словотвір; приклади, з показанням умовних мовних зворотів, значення видів дієслів та управління відмінками; прислів'я, приказки, прислів'я, загадки, скоромовки тощо. ».

Найближчими попередниками «Тлумачного словника» були два словника, виданих Академією наук: «Словник церковно-слов'янської та російської мови» 1847 року і «Досвід обласного великоросійського словника» 1852 року. Про перший словнику В. І. Даль каже, що на ньому заснував він весь свій труд, а що стосується другого, то він послужив йому для поповнення його власних запасів обласної лексики. Академічний словник 1847 містив близько 115 тисяч слів, словник же, складений В. І. Далем, включає більше 200 тисяч слів, - таким чином, він був і залишається досі найобширнішим словником російської мови. Відразу ж після виходу першого видання, ще за життя В. І. Даля, почали з'являтися доповнення до його словником із зазначенням існуючих в російській мові, але не увійшли в Словник Даля, пропущених їм слів. Поруч з пропуском окремих слів виявлялися і пропуски окремих значень слів, частково виникли як наслідок незадовільних прийомів тлумачення. В. І. Даль старанно збирав такі доповнення, бажаючи скористатися ними для другого видання свого словника.

Особливо цінним фондом в Словнику В. І. Даля слід вважати величезну кількість слів, пов'язаних з ремеслами, промислами, народною медициною, природознавством. До Словника Даля значна частина подібного матеріалу або була розкидана по різних виданнях, або зовсім не була відома. Як вже зазначалося вище, безліч відомостей, що містяться в Словнику В. І. Даля, далеко виходять за межі чисто філологічного порядку. Це виключно цінні етнографічні матеріали. Так, наприклад, при слові лапоть не тільки охарактеризовані всі типові види личаків, частини (з їх назвами), з яких лапоть складається, але зазначений навіть і спосіб виготовлення цього роду застарілої в наш час взуття. При слові масть В. І. Даль пояснює до п'ятдесяти назв кінських мастей; при слові гриб - десятки видів грибів; при словах щогла, вітрило даються не тільки назви різних видів щогл і вітрил, але пояснюється і їх призначення. Поруч з назвами, запозиченими з голландського й англійської мов (флотські назви), даються і назви, що виникли і вживалися на Каспійському і Білому морях і на великих російських річках. Під словом рукобитье, наприклад, пояснюється складний весільний обряд і цілий ряд пов'язаних з ним звичаїв, характерних для весілля в старому селянському побуті. Академік Я. Грот, укладач розбору Словника В. І. Даля за дорученням Відділення російської мови і словесності Академії наук, про цього роду матеріалах в словнику писав: «Речові тлумачення в Словнику Даля відносяться до настільки різнорідним предметів, що ми ніяк не можемо взяти на себе критичної їх повірки: це вимагало б особливих розвідок ».

2. Приступаючи до впорядкування зібраних ним величезних запасів слів, В. І. Даль болісно шукав зручного способу розташування їх у своєму словнику. Йому були добре відомі два протилежних способи: алфавітний порядок розташування слів і корнесловний спосіб угруповання їх, при якому групи слів, що зводяться до загального кореня, об'єднуються в гнізда, а на чолі гнізда ставиться або самий корінь, як це було прийнято в «Словнику Академії Російської »(1789-1794), або більш-менш довільно встановлюється вихідне слово. В. І. Даль вибрав для себе шлях середній: слова того ж кореня (за винятком префіксальних утворень, які розміщені під буквами, з яких вони починаються) в його словнику групуються в гнізда, а на чолі такої групи «одногнёздков» виставляється дієслово або ім'я. Обраний спосіб словорасположенія, на думку В. І. Даля, сприяє осягненню духу мови і розкриває закони його словотворення. «Не зрозуміємо ми собі легше втрачений нами дух мови, - запитує Даль, - при тому гніздовий або сімейному порядку складання словника, який читачі бачать нині перед собою?». Вигідна сторона гніздового словорасположенія безсумнівна: сучасна В. І. Далю наукова критика не могла відмовити упорядника в перевазі того способу, за допомогою якого він прагнув розкрити смислові зв'язки слів і дати семантичну і словообразовательную характеристику слова і мови в цілому. Але, володіючи деякими перевагами, обраний Далем спосіб побудови словника і завагітніє і труднощами, які легко приводили до недоліків і промахів. Можливість таких промахів була обумовлена ​​ще й тією обставиною, що В. І. Даль ні мовознавцем-теоретиком. Він довільно з'єднував в одне гніздо такі слова, які явно непоєднувані; це стосувалося в рівній мірі і слів російських, і слів іншомовних. В одне гніздо потрапили простий і простір, тліти і тло, колеться і кол; під словом акт виявилися поміщеними: актор, акциденция, акциз і акція; вальс і Вальц були в одному гнізді. З іншого боку, не об'єднаними в одне гніздо виявилися такі явно тяжіють один до одного слова, як дикий і дичину, знак і значок, коло і кружляти і інші подібні. Самий же істотний недолік гніздового побудови словника полягає в тому, що такий словник втрачає якості зручного довідника: іноді потрібне слово так далеко сховано, що важкими стають його пошуки навіть для людини з хорошою філологічної підготовкою.

3. Характеризуючи способи розкриття значення тлумачиться слова, Даль негативно ставиться до прийому тлумачення значення за допомогою розгорнутих визначень: «При поясненні і тлумаченні взагалі уникали сухі безплідні визначення, породження школярства, потіха зізналася вченості, що не надає справі ніякого сенсу, а навпаки, цурається нього пишномовно абстрагованістю ». Скептичне ставлення до можливості передати сенс слова оповідно, у формулі, В. І. Даль підкріплює міркуванням, що не позбавленим частки істини: «Загальні визначення слів і самих предметів і понять - справа майже нездійсненне і притому даремне. Воно тим мудровані, ніж предмет простіше, побутово ». Перевага він бачить в іншому прийомі: «Передача і пояснення одного слова іншим, а тим паче десятком інших, звичайно, зрозуміліше всякого визначення, а приклади ще більш пояснюють справу». Не відмовляючись цілком від розгорнутих визначень значення слова, особливо коли справа стосується речових тлумачень, Даль широко користується підбором до толкуемую слову групи синонімів і слів, більш-менш подібних за значенням, які призначені передати сенс тлумачиться слова. За цим зазвичай слідує перелік виправдувальних ілюстративних прикладів вживання слова в прислів'ях, приказках або коротких авторських висловах. Цей бажаний упорядником «Тлумачного словника» прийом обмежував його можливості; він не дозволяв розкрити суму значень в слові, чітко відокремити одне значення від іншого і показати можливість відтінків значень. Тлумачачи те чи інше слово, В. І. Даль часто довільно зближує його з іншим словом, зовсім не є його постійним синонімом або мають до іншого діалекту. Так, наприклад, в «Тлумачному словнику» при слові бадьорий стоять слова, призначені передати його значення: дужий, здоровий, ставний, показний. Тим часом, вони не збігаються за значенням зі словом бадьорий, залишають поза передачею його сенсу, хоча, може бути, слово бадьорий в деяких говорах російської мови включає і ці відтінки значення. Слово бурлака, наприклад, тлумачиться в словнику за допомогою уявного синоніма пролетар.

Розташування і характер наведених для ілюстрації виправдувальних прикладів до слів часто підпорядковані нагоди і сваволі і не співвідносяться з виділяються в слові значеннями. Іноді подібних прикладів невиправдано багато, і серед них трапляються навіть такі, які не містять того слова, ілюструвати яке призначені. Вони притягуються далекими смисловими асоціаціями. Під словом травень, наприклад, зустрічаються ілюстрації з ім'ям Нікола, тому що день буває в травні. Під словом пісний поміщений приклад на ім'я Предтеча тільки тому, що Предтечу в народі називали іноді Іваном пісним.

Відзначаючи великі переваги Тлумачного словника, не слід випускати з уваги і його недоліків. При користуванні цим словником треба віддавати собі повний звіт у тому, яким вимогам словник задовольнити не може, чого не слід від нього чекати. Перш за все, зрозуміло, це не словник сучасної літературної мови. Російська літературна мова за той довгий період, який відокремлює нас від часу появи Словника Даля, незмірно виріс, причому особливо великі зрушення, що характеризують словниковий склад мови, відбулися після Великої Жовтневої соціалістичної революції, в наступну за нею епоху будівництва соціалізму в СРСР. З'явилося безліч нових слів, переосмислялісь значення багатьох старих слів, особливо слів, що відносяться до області суспільно-політичної термінології. Докорінно змінилися багато уявлень і поняття. Природно, що з точки зору уявлень, характерних для радянської людини, старі словники, яким є і Словник Даля, містять багато застарілого, рутинного. Тлумачення слів виявляє обмеженість, а часом і виразну консервативність світогляду Даля.

Ні в якому разі не слід спиратися на Словник Даля в пошуках лексичних та граматичних норм сучасної української літературної мови. Це перш за все словник «областніческой», тобто словник, який широко представляє живу російську мову в усіх різноманітних формах його прояви і з усіма особливостями, які йому притаманні в залежності від місця, де він вживається (говори територіальні і вузького кола носіїв, що об'єднуються умовами занять, професією і т. п. (говори соціальні і жаргон). Нерідко спостерігається прагнення широко користуватися словами обласними (особливо у деяких молодих письменників) і спроба спертися в цьому на «Тлумачний словник» Даля НЕ мо ет бути виправдана, що не виправдовував такого прагнення в свою пору і сам В. І. Даль, який підкреслював неодноразово: «Повторю, для людей добронамеренних, що зовсім не стверджую, ніби вся народна мова, ні навіть усі слова мови цієї повинні бути внесені в утворений російську мову; я стверджую тільки, що ми повинні вивчити просту і пряму російську мову народу і засвоїти її собі, як все живе засвоює собі добру їжу і втілює її свою кров і плоть ». Почуття міри і такту у користуванні просторічними і обласними словами чітко звучить в друго м його раді письменникам-сучасникам: «Вивчати нам треба народну мову, зажити через нього з духом рідного слова, і приймати або переймати з толком і почуттям, з розстановкою».

Рішуча боротьба В. І. Даля з іншомовними запозиченнями в російській мові, а також прагнення показати його великі словотворчі можливості, знайшли своєрідне вираження в прийомі тлумачення «чужесловов». Укладач словника в пошуках рівнозначних слів для заміни їх, а іноді і просто з метою збагачення словникового складу мови, вдавався до словотворчості. Так з'явилися на світ слова: сглас (гармонія), жівуля (автомат), ловкосілье (гімнастика), пособка (допомога, підмога), пічужіть (любезничать) і деякі інші. З міркувань тактичних В. І. Даль не прагнув показати себе автором цих та подібних слів, і тому вони в словнику зайняли місце поряд зі звичайними словами російської мови. По виходу словника така «підробка» була відразу виявлена, і В. І. Далю довелося почути чимало закидів за приміщення в свій словник «слів вигаданих або, принаймні, вельми сумнівної властивості». У статті під назвою «Відповідь на вирок» він змушений був зізнатися, що в його словнику є «слова, що не були досі в побуті». В. І. Даль не тільки робив спробу створювати нові слова, він наполягав, наполягаючи на закріпленні невживаних значень за деякими словами. З цими значеннями він і включив їх до свого словника. Так, йому здавалося, що сучасний книжковий мову неправильно користується словами буденний і повсякденний, помилитися і зажити. До слова буденний в «Тлумачному словнику» даються синоніми: добовий, одноденний, хоча літературна мова вживав це слово в значенні: звичайний, повсякденний, пересічний. Подібний лексичний матеріал в «Тлумачному словнику» найменш достовірний, і його наявність кілька ускладнює практику користування ним.

Окремі недоліки і недосконалості не завадили «Тлумачного словника» В. І. Даля зайняти почесне і міцне місце в історії російської культури. Попередні словники ставили своїм завданням зберегти лексичні запаси історичного минулого. На противагу їм В. І. Даль створює словник живої російської мови.

«Як скарбниця влучного народного слова, Словник Даля завжди буде супутником не тільки літератора, філолога, але і всякої освіченої людини, що цікавиться російською мовою» (В. В. Виноградов).

А. М. Бабкін

М., Державне видавництво іноземних і національних словників, 1955