Троичне поклонения и просвещение мира - Украинская Приход в Риме

Когда в Иордане крестился Ты, Господи, Троичне явися поклонение, ибо Родителя голос свидетельствовал Тебе, возлюбленным Сыном Тебя называя; и Дух в виде голубя показал твердость слова. Явился Ты, Христе Боже, и мир просветил, слава Тебе, - поем в день святого Богоявления. Этот короткий песнопение обращен ко Христу, Который явился и мир просветил. А заодно в тропари ярко подчеркнуто, что явилось Троичне поклонения, то есть Троица, которой поклоняемся: Отец (Родитель), голос которого свидетельствовал Иордана, Сын (Христос), который окрещивается в Иордане и просвечивает мир, Дух, в восхождении в виде голубя свидетельствует истину слова Отца о Сыне.

Христос Бог явился человеку в фигуре человека: был рожден, кормлений, носимый руками, воспитуемый, терпел боли и чувствовал усталость, грустил и радовался. И к Иордану приходит как обычный человек, становясь одним из тех многочисленных, которые спешили сюда, чтобы креститься от Иоанна. Бог явился человеку в фигуре человека. Чтобы быть соучастником его жизнь и творить вместе с ней ее историю. Но человек, увидев Бога Человека, оказалась в опасности неведения, нашлась в угрозе не узнать в Человеке-Христу Бога Христа. Однако при Иордане Бог Отец и Бог Дух явно свидетельствуют Бога Христа: Отец говорит людей, чтобы слушались Его Дух покоится в Нем выделяя Его среди многочисленных, что ожидали крещения. Поэтому Христос явился здесь не только в фигуре человека, но в двойном сущности: Бога и Человека. Потому Кому как не Богу мог свидетельствовать неземной голос и неземное восхождение? Но не только Христос как Бог являет себя при Иордане, но и Отец и Дух представляют себя над этими водами - Троичне явися поклонение.

Явился Бог и мир просветил. Просветил Божеством, но в человечности, просветил, даря человеку понимание, но в послушании, просветил мир, но в личном отношения к каждому человеку.

Мария Ярема