Твір на тему «Час розкидати каміння і час збирати каміння» Біблія (: Підсумкове твір)

Час рухається вперед, події історії і людського життя змінюють один одного послідовно. Є час «розкидання каміння», коли руйнується життєвий уклад, суспільний лад, коли відбуваються революції і війни, повстання і бунти. Після цього, як правило, настає період осмислення події, період «збирання каміння», час творення і будівництва. Наприклад, виступ декабристів в 1825 році - невдала спроба змінити існуючий лад в Росії. Після цього настала епоха осмислення події, період «збирання каміння».

У творчості М.Ю. Лермонтова найбільш яскраво відображена епоха тридцятих років 19 століття і внутрішній стан покоління дворян, які розчарувалися в ідеалах декабризма. У філософському вірші «Дума» поет пише про своїх сучасників, про те, що вони «багаті ... но з колиски, помилками батьків і пізнім їх розумом».

Молоді люди втратили сенс життя, не знають, до чого прагнути, життя їх непокоїть, «як рівний шлях без мети», «як бенкет на святі чужому». Представники цього покоління «до добра і зла ганебно байдужі», вони пройдуть «над світом», не залишивши після себе жодного сліду, і нащадки не згадають про них добрим словом, а, навпаки, висловлять своє презирство.

З віршем «Дума» ідейно пов'язаний і роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу». Уже в «Передмові» автор підкреслює, що перед нами портрет не однієї людини, а цілого покоління, складений з пороків в повному їх розвитку. Григорій Олександрович Печорін - не "романтичний лиходій», а людина, що відображає свого часу, що несе в собі всі суперечності своєї епохи.

Яке час - такі й герої. Автор хоче сказати про сучасний йому людині «їдкі істини», він підносить читачеві не солодку пігулку, а гіркі ліки. Він не намагається стати «исправителей людських пороків». Він лише вказує на моральні хвороби суспільства, але не дає готових рецептів. Час «збирання каміння» - це спроба осмислити: «Куди ж нам плисти?»

Відсутність моральної мети в житті, нерозуміння свого призначення - це, очевидно, головна причина тієї «хвороби», якій був вражений наш герой. Життя Печоріна нудна, не дивлячись на те, що він не лежить, як Обломов, на дивані, а шалено ганяється за життям, захоплюючись «приманками пристрастей». За визнанням самого героя в щоденнику, в ньому живе дві людини: один діє і живе в повному сенсі цього слова, інший же іншого і аналізує його вчинки. Виходить, що і в житті самого Григорія Олександровича Печоріна, як і в історії країни, чергуються періоди «розкидання каміння» і періоди їх розкидання.

Покажемо це на прикладі глави «Тамань». Він приїжджає в «самий поганий містечко Росії», зупиняється на постій в бідній хатині на березі моря і намагається знайти ключ до загадки господарів житла. Його вражає сліпий хлопчик, який ходить усюди один, він підслуховує розмову цього хлопчика з дівчиною про якомусь Янко, який нічого не боїться і в шторм пливе на своєму вутлому човнику. Втручаючись в життя незнайомих йому людей, намагаючись розкрити їх загадку, Печорін не замислюється про те, до чого це призведе. А розгадка проста: ці люди - звичайні «чесні контрабандисти», вони живуть за рахунок контрабанди. Злякавшись, що офіцер донесе начальству про їх «справи», дівчина призначає Печоріна побачення біля моря і намагається його втопити. «Побачення» перетворюється в сутичку двох супротивників. Наш герой чудом залишається живий, а дівчина і Янко вирішують покинути це місце, боячись покарання, і залишають напризволяще і стару, яка варила їм розкішний для бідняків обід, і сліпого хлопчика. Печорін чує, як хлопчик плаче, і йому стає сумно. Він розуміє, що зруйнував долі людей. Це і є період «збирання каміння» в житті Печоріна, коли він починає усвідомлювати, що не тільки здійснював безглузді і непотрібні вчинки, а й заподіяв нещастя іншим.

Отже, підіб'ємо підсумки. Ми переконалися в тому, що як в житті суспільства, так і в долі окремої людини існують два прямо протилежних явища: час «розкидання каміння», і час «збирання каміння». Як важливо правильно вибрати мету в житті, не витрачати свого часу даремно.

Час «збирання каміння» - це спроба осмислити: «Куди ж нам плисти?