У жертву іншим кольорам блакитного не вірить

За два дні уїк-енду, коли в Петербурзі проходили гастролі вистави Костянтина Райкіна «Всі відтінки голубого», театр «Балтійський дім», який брав на своєму майданчику театр «Сатирикон», двічі «мінували». Спектакль, зрозуміло, переривався, 800 осіб глядачів виводили на вулицю, де вони мерзли обидва дні по півтори години. На другому спектаклі побувала кореспондент «Фонтанки».

Вистава «Всі відтінки голубого» за п'єсою драматурга-сучасника Володимира Зайцева вийшов в «Сатириконе» відразу після гонінь на «Тангейзера» в Новосибірському театрі опери та балету і судів над режисером вистави Тимофієм Кулябин і директором Борисом Мездрічем. Ця обставина дозволяє оцінити відвагу художнього керівника театру «Сатирикон» і режисера вистави Костянтина Райкіна. Справа в тому, що в центрі сюжету п'єси, цілком мелодраматичною за жанром - підліток, признається батькам, що він гей. Є й додаткові обставини: хлопчик йде на фатальне для нього визнання не просто так, а щоб зупинити розлучення, до якого доругалісь батьки. Все що відбувається далі на сцені, практично позбавленій декорацій - різного роду прояви нетерпимості суспільства до людини нетрадиційної орієнтації: від комічної сцени з шарлатаном-Бесогон, до психушки, де юне створіння з розряду «інших», заліковують до смерті.

Чорні контури лаштунків і блакитне пляма «лебединого озера» за ними, а також музика Чайковського, що супроводжує страждання юного Бекетова (Микита Смольянінов) - нагадують і про терзання самого видатного російського композитора від його нетрадиційну орієнтацію, і про траурних миттєвостях радянської історії, коли «Лебеді »заповнювали всі телеканали.

Те, що сталося в Петербурзі в зв'язку з гастролями спектаклю «Всі відтінки голубого» довело, що російському суспільству - і в нашому місті ще більш, ніж в Москві, де спектакль спокійно йде собі ось уже більше року, - впору надягати траур по самому собі . Обидва дні, коли в театр надходив дзвінок про «замінування», Райкін сам піднімався на сцену, просив глядачів без паніки покинути зал, запевняючи публіку, що, коли люди з собаками перевірять театр, артисти вийдуть на сцену і зіграють виставу. Паніки не виникало, все прекрасно розуміли, що саме відбувається. Тому спокійно виходили на вулицю, а через годину-тридцять поверталися до зали - в повному, що показово, складі - й влаштовували в фіналі артистам стоячу овацію.

Обидва дня автор цих рядків намагалася отримати у Костянтина Аркадійовича коментар з приводу того, що відбувається. Сам Райкін трубку не зняв, але через спільних знайомих передав, що все, що він міг би сказати з приводу, в тому числі, і петербурзької ситуації, він сказав спектаклем. І це виявилося дійсно так. На сцені представлені всі види істеричною формою і кретініческой по суті реакції суспільства на відчайдушний визнання юнаки. Нічого страшнішого, ніж дитина-гомосексуаліст, як з'ясовується, для середньостатистичного росіянина, бути не може. Мозок батька, російського офіцера у відставці, співробітника військкомату, якого на межі фолу, страшно і смішно грає Володимир Большов, просто переклинює. Його фраза: «Я смерті не боюся, я вбивати не боюся, а його (сина-гомосека) боюся», - апофеоз емоційним та інтелектуальним злиднях. Видатна актриса Агрипина Стеклова в тій же манері, тонко і з гумором створює образ такої матері, в якої кожна з тих, хто сидить в залі немає-ні, та й впізнає себе, ні-ні, та й злякається: задовбали життям з солдафоном під окрики «стій раз-два », ця матуся метається між панікою розуму і голосом серця, який нагадує їй, що« він же (син-гомосек) ще дитина, рідний, єдиний ». Саме така героїня служить ідеальним нагадуванням про умовний рефлекс, який дуже швидко виробляється у всякого представника хворого, невільного суспільства, де втрачена головна цінність - цінність окремої особистості: бажання мати «нормального дитини», який не став би приводом для обговорення-осуду оточуючих обивателів.

І це ще питання, що гірше - страшилки з вітчизняних газет про те, як суспільство винищує прихильників одностатевого кохання (їх розповідають герої, один за одним відвідують хлопчика в психлікарні), або лексика, яка звучить у промовах цих, начебто, друзів і співчуваючих : «видужуй», «видужуй», «тебе вилікують», «будь нормальним», etc. Нікому і в голову не приходить, що інша орієнтація - це не хвороба і не патологія, як наркоманія чи алкоголізм. Це - природна форма сексуальної реалізації для мінімального відсотка людей в будь-якому суспільстві. І, може бути, повії, яку батько наймає для «ненормального сина», щоб він скуштував неземного задоволення, і можна пробачити цього не розуміти, але дорослим, цивілізованим, освіченим людям - соромно і неприпустимо. Мало того, веде до справжнісіньким трагедій.

Фінал спектаклю - коли батьки вриваються в палату до сина, який вже не може встати, і буквально на руках несуть його в нову, прекрасне життя у повноцінній дружній родині, виявляється одним з тих щасливих снів, які хлопчик з історичної прізвищем Бекетов бачить протягом усього дії і де його приймають таким, яким він є. Справжній фінал - голос медсестри в повній темряві: «Бекетов, прокинься, до тебе відвідувачі». Репліка повторюється кілька разів, але відповіддю їй залишається лише дзвінка тиша.

В реальності вистави батьки запізнилися зі своїм каяттям. В реальності нашого міста влада програли відморозків, чия чергова ескапада увінчалася успіхом. Близько двох тисяч городян - саме стільки поміщається в два аншлагових залу театру «Балтійський дім», - в черговий раз відчули свою незахищеність перед розбещеністю і свавіллям хуліганів. Автору цих рядків ще пощастило: мені не довелося йти через лад представників «Народного собору», які днем ​​раніше хапали за руки моїх колег, відмовляючи їх йти «на цей мракобісне спектакль». Але ж мова йшла саме про виставу, про художньому вислові шановного московського колективу. Тобто, якісь «поборники високої моральності», як охарактеризував їх Костянтин Райкін у своїй вітальній промові глядачам, які повернулися в зал, переконували людей, що зустріч з мистецтвом суперечить національним культурним цінностям.

Поява цих «проповідників» було більш ніж передбачувано, однак лише на другий день влада подбала про те, щоб позбавити петербуржців від їх настирливої ​​уваги. Як мінімум, це свідчить про те, що керівництво міста не схвалює подібного тиску на городян і зробив хоч якісь дії. Але чому ж тоді повторилося «замінування»? Тут можливо два відповіді. Або Смольний не здатний повністю контролювати подібні ситуації - або не приділяє їм належної уваги, не вважає їх важливими, серйозними. У всякому разі, факт залишається фактом: помічник віце-губернатора Володимира Кирилова, який курирує культуру, Наталія Пахомова дізналася про те, що недільна публіка вже двадцять хвилин прохолоджується (в прямому сенсі) у ступенів Балтдома, з дзвінка автора статті. У той час як в будь-якій цивілізованій країні головний міський чиновник галузі після НП першого дня гастролей, неодмінно мав бути присутнім в залі в другий день.

Більш того, незрозуміло, чому не можна було в цей день провести перевірку театру превентивно, за годину-дві до початку вистави, а глядачів до театру пропускати через рамки з металошукачами? На це питання Пахомова відповіла, що в понеділок ініціює переговори на цю тему керівництва комітету з культури і комітету з законності та охорони правопорядку. З іншого боку, кожному мислячій людини очевидно, що в якості охорони правопорядку відмінно працює такий засіб, як показове покарання винних. Але до сих пір уявні козаки, загрожували Льву Додіну і Леоніду Мозговому , Не тільки не покарані, а навіть знайдені. Як не знайдені і, відповідно, не будуть покарані ті, що дзвонили в минулі вихідні в Балтійський дім. А між тим, подібні акції і дзвінки - виклик не Райкіна і не артистам «Сатирикону», а господарям міста, які, як показує досвід, не можуть забезпечити гідну зустріч гостям і спокійний, безпечний відпочинок домочадцям.

Жанна Зарецька, «Фонтанка.ру»

оригінал статті - тут