У мусульман свято Жертвопринесення

16 листопада по європейським календарем мусульмани всього світу відзначають одне з головних свят року - Курбан-Байрам, або, по-арабськи, Ід аль-Адха. Це свято є кульмінацією хаджу в Мекку. Напередодні паломники сходять на гору Арафат, де моляться до заходу сонця, а в день Жертвопринесення здійснюють символічне побиття шайтана камінням.

Біля казанських мечетей вже розташовуються вантажівки з баранами, яких почнуть різати 16 листопада - в перший день мусульманського свята Курбан-байрам (арабською Ід-аль-Адха). Це свято жертвопринесення, що відзначається через сімдесят днів після Рамадана в пам'ять про вчинок пророка Ібрахіма. Згідно з Кораном, архангел Джебраіл, з'явившись Ібрагіму уві сні, передав йому веління Аллаха, який бажав зміцнити того в вірі: принести в жертву свого первістка Ісмаїла. Пророк підкорився, але в останній момент, коли він вже заніс ніж над сином, той був замінений на ягняти. "З тих пір, віддаючи данину подвигу пророка Ібрахіма, явив найвищу ступінь праведності і любові до Аллаха, як обряду поклоніння Господу мусульмани здійснюють заклання жертовної тварини, - роз'яснюють мусульмани. - І коли відбувається обряд заклання курбану (жертви), серце віруючого виливає найбільшу присягу - бути покірним Єдиному Творцю ".

"Більш улюблену справу людини для Аллаха в день жертвопринесення - це принесення жертви, - передала слова пророка Мухаммеда його кохана дружина Аїша. - У день Суду жертовну тварину буде на чаші добрих справ зі своїми рогами, шерстю і копитами. Кров, пролита в цей день , досягає свого місця перед Аллахом, перш ніж вона досягне землі. Так очищайте нею ваші душі ". Курбан заколюється з молитвою, причому голова його повинна бути звернена в сторону Мекки. Вважається, що за кожну краплю жертовної крові мусульманину прощається з гріха. У день початку Курбан-байраму (свято триває три дні) учасники хаджу здійснюють обряд побиття шайтана камінням і обхід навколо Кааби. У всіх мечетях проходять святкові проповіді.

Крім барана (вівці), жертвою можуть бути коза, корова, буйвол або верблюд. Через брак останніх, в Казані зазвичай ріжуть корів і овець (в середньому баран, як і шоста частина коров'ячої туші, коштує 4,5 тисячі рублів). Корова і інше велике тварина може приносити в жертву групою мусульман до семи осіб, тоді як барана ріжуть за одного мусульманина або за сім'ю. Тварина має бути здоровим і красивим (пророк Мухаммед назвав непридатними за жертву безглуздих сліпих, хворих, кульгавих і худих), баран - не молодше року, корова - двох років, верблюд - п'яти. Третина жертовної тварини з'їдається самим жертводавцем і його сім'єю, третю пригощають сусідів і родичів, а решту роздають бідним у вигляді милостині. На святковому столі повинні бути спеціальні м'ясні страви. Друзям, родичам і дітям дарують подарунки, відвідують рідних і знайомих.

Масовий забій тварин безпосередньо біля мечетей викликає невдоволення немусульманській публіки, яка переживає за баранчиків і побоюється, що споглядання їх смерті негативно позначиться на психіці бачать це дітей. Особливого напруження ці пристрасті досягають в традиційно неісламських регіонах, зокрема, Москві, де в 2006 році була введена заборона на публічні жертвопринесення (кожної мечеті дозволено забити всього по одній тварині). Активісти Центру захисту прав тварин "Віта" (насторожено відносяться і до натуральних хутряним шуб) неодноразово виступали проти "жорстокого поводження з тваринами в дні святкування Курбан-байраму", скрупульозно підраховуючи число зарізаних у тій чи іншій мечеті баранів.

Це видовище, мабуть, і справді має бути приховане від очей непідготовлених людей, для чого в національних республіках будуються спеціальні комплекси по забою жертовних тварин. Правда, в Татарстані поки діє всього один такий комплекс на вулиці Братів Петряєва, що приймає замовлення населення на забій і оброблення туш і відкрився в Казані в минулому році. "Ми йдемо від практики проведення обряду поблизу мечетей і плануємо відкрити комплекси по забою жертовних тварин ще в декількох районах Казані", - повідомив голова татарстанської мусульманської релігійної організації "Вакф" Мурат Галеев, який вважає, що подібні комплекси дозволяють "дотримати санітарно-гігієнічні вимоги та провести обряд жертвопринесення цивілізовано ".

У ряді російських республік зі значною кількістю мусульманського населення - Татарстані, Башкирії, Адигеї, Чечні, Інгушетії, Кабардино-Балкарії, Карачаєво-Черкесії та Дагестані - Курбан-байрам оголошений неробочим святковим днем, причому для громадян будь-якого віросповідання. В цьому році з проханням звільнити віруючих мусульман від роботи і навчання до керівників державних структур, комерційних підприємств і навчальних закладів звернулося і Духовне управління мусульман Нижегородської області. Як повідомив представник думному, в місцях компактного проживання мусульман на півдні області роботодавці в свято відпускають віруючих на молитву. З огляду на, що Курбан-байрам порівнюється мусульманами за значимістю з Різдвом, повагу їх релігійних почуттів буде лише сприяти посиленню толерантності російського суспільства.

Читайте найцікавіше в рубриці " релігія "