У Дніпропетровську з'ясували, що кафедральний собор УПЦ будував архітектор-масон

У Дніпропетровську журналісти звернулися до священнослужителів та краєзнавцям з проханням з'ясувати, чи так багато масонських слідів в місті, повідомляє "Релігія в Україні" з посиланням на Весті.ua .

Як виявилося, кілька років тому під час візиту до Дніпропетровська російський священнослужитель диякон Андрій Кураєв прямо заявив, що в Дніпропетровську засилля масонської символіки. Зокрема, він зазначив скляну кулю на піраміді, що на набережній.

У дослідників дійсно виникає багато питань з приводу ж / к «Вежі», розташованого навпроти згаданої піраміди з кулею. «Символіка« Веж », тяжіє до масонської традиції, - пояснив історик Максим Кавун. - Це дві колони єрусалимського храму - Яхин і Боаз. Вони символізують Хаос і Творення, і грають велику роль в стародавній архітектурі, починаючи з Єгипту, а також в оздобленні масонських лож. Вежі-близнюки Всесвітнього торгового центру в Нью-Йорку були побудовані в цій темі, і у нас теж символіка перегукується ».

Існує думка, що Катеринослав закладався як масонський град по велінню графа Потьомкіна. «Немає відомостей, що сам граф був масоном, але те, що його архітектори були такими, це точно», - стверджує краєзнавець Антон Мухін
Наприклад, Іван Старов, який розробив генплан Катеринослава, не приховував, що належав до таємного товариства. «Те, що Старов був масоном - це факт. Існує єдиний портрет Старова, на якому він зображений з циркулем в правій руці. І це неспроста », - повідав журналістам історик Максим Кавун.

З'ясувалося, що і перший Катеринославський храм - Преображенський собор - був побудований за проектом архітектора Андріана Захарова, який, за словами краєзнавця Антона Мухіна, відносив себе до масонів. Він і прикрасив головний вхід до церкви зображенням променистою дельти. «Хоча вона присутня не тільки в масонську символізмі. Також її можна зустріти в православних і католицьких церквах як неканонічний символ. Якщо брати християнську трактування, то очей - це символ провидіння, трикутник - триєдиного Бога, а вихідні промені - благодаті. Цей символ з VI століття зустрічається на візантійських іконах », - пояснив краєзнавець.

Згоден з таким трактуванням цього знака і дніпропетровський священик Микола Несправа, клірик Дніпропетровської єпархії УПЦ. «Хоча він частіше використовується в західній традиції і не є характерним для східного православ'я», - додав отець Миколай.
На думку Максима Кавуна, одним з найбільш явних будівель, де неприкриті масонські символи може розглядати кожен, є найбільший в світі єврейський центр «Менора». «Це піраміда, яка є основним масонським символом. Піраміда - один з найдавніших символів, відомих з часів стародавнього Вавилона і Єгипту. Це символ руху вгору, шляхи до досконалості, таємних знань. У масонів на піраміді завжди поміщається очей - «промениста дельта». І «Менора» повністю відповідає цьому принципу », - пояснив історик.
Втім, батько Микола Несправа не схильний вважати, що місто рясніє масонською символікою. «Я не можу сказати, що масонських знаків в Дніпропетровську так багато, щоб вони кидалися в очі і формували певну думку про нього. Насправді це традиція кінця XIX століття. Ці елементи архітектури дуже характерні, наприклад, для Санкт-Петербурга і навіть для Києва. Не можу сказати, що наше місто, який було піднято з руїн у повоєнні роки, і де майже не залишилося катерининських будинків, несе на будівлях багато таких знаків », - вважає отець Миколай.
Факт, що багато знаки можна тлумачити двояко - і з релігійної точки зору і з боку таємних товариств - священик пояснює тим, що останні запозичували у християнства багато символів. «Візьмемо, наприклад, розенкрейцерів - таємне товариство троянди і хреста. Хрест - християнський символ, троянда - фрагмент іконографії. Але в їх філософії - абсолютно антихристиянський дух. Вони можуть використовувати нашу символіку, але від цього вона не зменшується і не змінюється », - уклав о. Микола Несправа.