У селі Катюжанка на Київщині священик розпоряджається душами людей - відвідувачі пишуть історії померлих родичів (ФОТО)

У селі Катюжанка Вишгородського району Київської області священнікУПЦ 63-річний Олександр Бонар допомагає людям кинути пити, курити, вживати наркотики, позбутися від ігроманії та вилікувати безпліддя. Уздовж дороги до церкви видно автобуси, на яких приїжджають паломники з Росії та Білорусі. На машинах, припаркованих біля воріт селян, - донецькі, харківські, Рівенської та київські номери. У дворі будинку, де приймає священик, розставлені металеві турнікети, щоб черга просувалася змійкою, пишуть в своїх репортажах Газета.ua і Комсомольська правда .

Стрункий і темноволосий батюшка в сірій рясі і літніх сандалях на босу ногу стоїть біля невеликої кафедри. Обличчя в нього суворе, немов у вчителя, який вкрай незадоволений своїми безглуздими і неслухняними учнями. Перші двадцять хвилин він вимовляє молитву, потім коротка проповідь. - Зараз ви підійдете до мене в порядку живої черги і скажете, яка у вас проблема, - не говорить, а рубає він. - А я накладу на вас покуту (від грец. Epitimion - покарання. - Прим. Газети). Якщо не можете відразу кинути палити, скажіть, скільки вам вирішити сигарет в день.

- А якщо я потім захочу більше? - запитує з натовпу невисокий огрядний чоловік.

- Не можна! - голос батька Олександра подібний розкатам грому. З великих сірих очей того й гляди полетять блискавки. - Якщо ви звідси вийдете і нагрішив, на вас з'явиться друк Іуди! Подумайте тільки - ви розіпнете Христа Спасителя! На вас обрушаться біди! Одна людина побував у мене і вирішив, що все сказане тут нісенітниця і можна пити скільки влізе. Але не тут-то було! Вранці поїхав він на роботу на своїй машині і збив дівчину. П'ять років у в'язниці просидів, потім до мене повернувся і знову благословення попросив ...

Схвильовані люди, як і було велено, шикуються в чергу. У п'ятницю та суботу з шостої ранку тут збираються тисячі людей. Священик пояснює людям, що епітимію можна брати на один рік або кілька років. Порушувати її не можна, бо це обітниця перед Богом.

Потім батько Олександр йде до будинку навпроти церкви, де приймає відвідувачів. На кожного витрачає менше хвилини, вислуховує прохання і накладає епітимію на час, про який просять. До отця Олександра приїжджають і бажаючі схуднути. На таких прихожан він теж накладає покуту. Люди кидають по 20-50 грн в коробку для пожертвувань на церкву.
- Коли батько Олександр був фанатичним художником, пив, як усі, - розповідає 50-річна Марія, яка допомагає справлятися в церкві. - У 40 років прийшов у Києво-Печерську лавру, вирішив міняти життя. Дев'ять років жив в печерах, доглядав за мощами. До семінарії поступив. Одного разу семінаристи вирішили пожартувати. Коли до них прийшли двоє людей, які хотіли вилікуватися від алкоголізму, хлопці показали на Олександра і сказали, що він допомагає. Ті алкаші кілька днів за батюшкою Олександром ходили, щоб він наклав на них покуту. Через тиждень привели своїх товаришів по чарці, щоб він ще їх вилікував.
Коли останні відвідувачі цілують хрест і ікони, священик іде відпочивати додому, в будинок неподалік від церкви. У селі їздить на "тойоті".
- Машину йому подарували на 60-річчя його духовні чада, - каже Марія. - Батюшка на ній соромився їздити. Приїжджав рано вранці і ховав в гараж, щоб люди не бачили. Живе в сільській хаті, обкладений цеглою. До нього постійно прилаштовує то одну, то іншу кімнату. Хоче зробити майстерню, щоб у вільний час малювати. Але його дружина, матушка Олена, кожну нову кімнату забирає то під ванну, то під дитячу кімнату, то під комору.
- Сьогодні 800 чоловік було, - продовжує. - Вони думають, що тут їх кодують. Насправді вони приймають обітницю перед Богом не пити рік або два. Господь дає їм ангела-хранителя, який постійно стоїть поруч. Але якщо людина порушила обітницю, ангел відходить. На його місце приходить диявол. І тоді починаються проблеми. Люди хворіють, потрапляють в аварії, вмирають.
Марія дістає записки, скріплені прищіпкою. На папірцях відвідувачі пишуть історії померлих родичів. "Взяв обітницю не курити рік. Порушив. Відкрився рак горла", "Порушив обітницю - згоріла машина. Знайшли пухлина мозку, В'ячеслав", "Порушив обітницю не пити - згорів у власному будинку від сигарети, коли знайшли, тіло було обгризене дикими собаками. місто Трипілля. Зніміть епітимію посмертно "." Валерій взяв заборона. Коли приїхав додому, зайшов в бар і сказав: "Дай разок з Богом пожартую". Тільки випив - паралізувало. Шацьк, Волинь. Зніміть заборона посмертно ".
- Одна людина почитав ці записки і сказав, що його не пробрало. На зло після епитимии пішов в бар випив. За півгодини до нас його паралізованого принесли. Люди не розуміють, що вони з Богом договір укладають, його порушувати не можна.
До Марії підходить чоловік у камуфляжній куртці.
- Нам би до батюшки потрапити. Тому що в родині свято, і хочу попросити зняти епітимію на пару днів.
Марія радить почекати священика до вечірньої служби.
- покута може зняти тільки той, хто її накладав, - каже. - Краще перед святом попросити зняти обітницю на день, два чи три. Це не буде гріхом.
Три тижні тому до церкви за благословенням приїжджав головний тренер футбольного клубу "Динамо" 64-річний Юрій Сьомін.

- Маленький такий, скромний. Я його вчила, як руки складати, коли благословення просиш, - згадує Марія.- Він постійно голову нахиляв і очі опускав. Через тиждень привіз до нас цілий автобус футболістів. Хотів, щоб батюшка їх окремо прийняв, оскільки вони відомі. Потім по записочки подивилася - були у нас Мілош Нінкович, Вукоєвич, Бадр Ель Каддурі. Футболістів благословили. А вони через тиждень програли "Шахтарю" в дуже важливому матчі.

У Катюжанці про батька Олександра можна придбати відеофільм "Олександр Катюжанська. Босоногий старець", а в інтернеті відкритий сайт , Присвячений зцілення від залежностей за його методом, який батюшка називає "накладення забороненого хреста". Священик каже, що його цілюща діяльність благословенна єпархіальним архієреєм - архієпископом Митрофаном. У той же час з боку офіційних представників УПЦ, зокрема глави Синодального відділу УПЦ «Місія Церква і медицина" протоієрея Геннадія Батенко, діяльність о. Олександра Бонар оцінюється як "сумнівна".