У Києві вперше знайдено берестяну грамоту

  1. Виявили її на вул. Хоривій, 13/11 Пробивши шурф на глибину 7 метрів, археологи виявили залишки...
  2. Удача № 2. До берести не дісталися грунтові води
  3. Удача № 3. У цьому місці ніхто не рив
  4. Використовувалися як чернетки, але стали дорогоцінними знахідками
  5. Про що писали предки

Виявили її на вул. Хоривій, 13/11

Пробивши шурф на глибину 7 метрів,
археологи виявили залишки стародавньої
садиби XII в. і шматок берести,
на якій могло зберегтися
древнє лист

П про цією адресою знаходиться пам'ятник архітектури, будинок першого головного архітектора Києва Андрія Меленського (1818 г.), який готуються переобладнати в готель. Оскільки будинок знаходиться в охоронній зоні заповідника «Стародавній Київ», будівельним роботам повинні передувати археологічні розкопки, тому компанія-забудовник уклала з Центром археології договір.

- Нам пощастило, що дають можливість спокійно попрацювати на цьому місці, - розповів науковий співробітник Центру археології Сергій Тараненко. - Зазвичай будівельники, що називається, дихають в спину, мовляв, давайте швидше, а то взагалі встигають вивезти грунт, поки ніхто не схаменувся. Але тут ми пробили кілька шурфів, пройшовши близько 20 горизонтів - археологічних шарів різних періодів, - і ось що виявили.

Удача № 1. Під будинком Меленського - давньоруська садиба

Головні труднощі при розкопках на Подолі - близькість ґрунтових вод. У них мало що зберігається.

- Ґрунтові води залягають на рівні 4-5 метрів, - каже Сергій. - Від дерев'яних будівель залишаються тільки сліди, наприклад від колоди в 20-25 см в діаметрі - тільки відбиток в землі. А ось в нижніх шарах грунту, під ними, дерево консервується, а й дістатися до них - проблема, тому що не можемо пройти через насичений водою грунт, і доводиться припиняти роботи.

На вул. Хоривій грунт виявився сухим, і вдалося пробити шурф на цілих 7 м, діставшись до шару ХІ-XII ст. Виявилося, що будинок Меленського побудований над давньоруської садибою XII в. Її розмір ще належить визначити. У п'ятницю, наприклад, відкрили тільки одну стіну стародавнього дерев'яного будови, з понеділка роботи продовжать.

- Можливо, в цій садибі жив воїн, - припускають археологи. - Крім великої кількості кераміки і скляного браслета, виявили брусок - точильний брусок з дрібнозернистого сланцю з отвором посередині, щоб носити на поясі. Тобто це не якийсь предмет побуту, таку річ людина брала з собою в похід, щоб заточувати меч.

Але головна знахідка вразила навіть бувалих археологів - вперше в історії Києва було знайдено берестяну грамоту.

Але головна знахідка вразила навіть бувалих археологів - вперше в історії Києва було знайдено берестяну грамоту

Знайдену бересту вже обробили
спеціальним розчином. тепер
її будуть очищати від бруду і
розглядати під мікроскопом

Удача № 2. До берести не дісталися грунтові води

У Новгороді за всю історію археологічних розкопок знайдені близько тисячі берестяних грамот. У Києві - жодної, хоча немає сумнівів в тому, що вони були в ходу. Серед тих же новгородських грамот є ті, в яких згадуються і угоди з київськими купцями. Але через уже згадуваних грунтових вод шматки кори з записами згнили.

Знайдений шматок берести - близько 15 см завдовжки. Чи написано на ній щось, поки невідомо, для цього буде потрібно ще ряд досліджень. Але сам факт, що саме на цій глибині зберігся такий крихкий предмет, як береста, свідчить про те, що має сенс шукати далі.

Удача № 3. У цьому місці ніхто не рив

Виникає закономірне питання: чому будівництво будинку Меленського велося практично на древньому культурному шарі? Відповідь проста. Він був побудований в 1818 році, а археологією Києва почнуть щільно займатися тільки через шість років, в 1824 році, почавши розкопки Десятинної церкви. Поділ взагалі почали досліджувати в 1950-х рр. Підвальна частина будинку Меленського закінчується на чотирьох метрах нижче нинішнього рівня землі. Знахідки, як уже згадувалося, - на семи метрах. Тобто під будь-яким старим будинком Подолу, який весь забудовувався в роки Меленського, після руйнівної пожежі 1811 року, можуть виявитися унікальні знахідки з київської старовини.

Використовувалися як чернетки, але стали дорогоцінними знахідками

Одна з найбільш чітких берестяних грамот
Новгорода (1160-1180 рр.). дружина пише
чоловікові, який її прогнав

Берестяні грамоти вперше виявили в Новгороді в 1930-х рр. Це листи і записки на корі берези, які видряпували стилом - металевою або кістяний паличкою. Були в обігу в XI-XV ст. Кора вважалася непрестижною матеріалом для письма, і її частіше використовували для приватного листування, особистих записів і як чернетки. У давнину берестяні грамоти без жалю викидали (тому будь-якого архіву не існує, багато екземплярів знаходили випадково, в місцях, де викидали сміття, під мостовими), а також розривали і спалювали. Для офіційних листів використовували пергамент. Зате тепер тексти на бересті мають величезне значення для істориків, лінгвістів, етнографів, так як містять записи по господарству, побутові вказівки, ціни і замовлення на товари, молитви, любовні записки, дитячі загадки, шкільні вправи і навіть розмовні, в тому числі лайливі слова , які не зафіксовано в літературно-вихолощених літописних і церковних джерелах.

Станом на 2010 рік знайдені 1005 грамот у Великому Новгороді, 92 - в інших містах Росії (1 - в Москві), 2 - в Білорусі. В Україні - 3 (в Звенигороді).

Про що писали предки

Берестяні грамоти найчастіше писалися добре знайомими людьми і були гранично короткими. Наводимо витяги деяких з них (в перекладі на сучасну російську. - Ред.), Написані новгородцями один одному в ХІІ столітті.

- «Ти купив рабиню в Пскові, а княгиня мене за це схопила. Нині моя дружина за мене поручилася. Князь може на "склепіння" (очну ставку. - Ред.) Викликати », - пише нікому Микуле якийсь Жізнемір.

- «Назвав твою сестру коровою, а дочка - блядь» (похідне від слова «блуд», зустрічається навіть в церковнослов'янських текстах, в той час лайливим НЕ било.- Авт.), - скаржиться Анна своєму братові на якогось Костянтина.

- «Кого ти нам поставив ключником, той за нас не стоїть, розоряє нас штрафами, ми їм пограбовані. Дай же нам сумарного людини - на тому тобі [б'ємо] чолом », - просять селяни боярина Онціфоровіча.

«Газета по-киевски»