У перший раз на сповідь

Піст - час покаяння. У ці дні навантаження священиків збільшується в рази - на сповідь до церкви збираються люди, які зазвичай роблять це рідко, а хтось вирішує отримати відпущення гріхів і в перший раз. Навіщо потрібна сповідь і як до неї підготуватися? Чому про свої гріхи потрібно розповідати іншій людині і чи можна сповідатися по інтернету?

Фото: AP

Якщо ви зібралися на сповідь вперше, то найкорисніша для вас знахідка - це людина, яка ходить до церкви на сповідь регулярно. Такий "провідник" підкаже вам, до кого конкретно з священиків краще звернутися і в який час це простіше зробити. Напевно така людина знайдеться серед ваших рідних, знайомих або колег по роботі. А якщо ні, то не соромтеся звертатися з таким проханням - "сходіть зі мною разом на сповідь" - до учасників різних православних форумів і інтернет-спільнот. Швидше за все, вам не відмовлять. Існує ж багато форумів і блогових ком'юніті, де люди шукають собі попутників для поїздок або компаньйонок для спільних прогулянок з малюками. Исповедь - теж цілком житейська справа.

Деякі люди прагнуть потрапити на сповідь неодмінно до відомого священика. Почувши по телебаченню цікавий виступ протоієрея Димитрія Смирнова або протоієрея Артемія Владімірова, вони мріють приїхати в храм саме до "зірок". Але робити цього не варто - до "поп-зірок" на сповідь зазвичай вибудовуються багатогодинні черги. А деякі "розкручені" батюшки і зовсім вважають за краще ховатися від охочих у них сповідатися натовпів шанувальників. Такий священик може сповідувати тільки обмежене коло своїх близьких духовних чад в будь-якому прихованому від сторонніх очей церковному приміщенні, а в храмі в цей час сповідь у народу приймають молодші і менш прославлені клірики того ж храму. У той же час, через знайомих можна знайти не менш досвідченого і уважного, але мало кому відомого священика, який при цьому зможе приділити вам набагато більше часу, ніж "зірка".

Фото: AP

Приходячи вперше на сповідь, люди стикаються з наступним психологічним бар'єром: як можна розповісти абсолютно чужій людині про найпотаємніше, як мені, людині пристойному і шановному, постати в очах священика таким ... ну ладно ще, аморальним, так ще і дурним з його точки зору . Не хвилюйтеся: по-перше, священик, як сказано в чині сповіді, "точию свідок є", тобто він просто покликаний засвідчити те покаяння, яке ви приносите Богу. По-друге, будь-який священик, регулярно приймає сповіді, багато раз чув про таких гріхах, про існування яких ви навіть не здогадуєтесь. Боятися, що ви здивуєте священика своїми гріхами так само дивно, як, наприклад, побоюватися за хірурга, що він під час видалення апендикса злякається виду вашої крові і розкритої черевної порожнини.

Під час сповіді і новачків, і тих, хто воцерковлена ​​багато років, відвідує така спокуса: хочеться виглядати краще, ніж ти є насправді. Для цього в хід йдуть виправдання і напівправда: "Так, батюшка, я їла курку в пост, але тільки трохи і в гостях, де мене їй наполегливо пригощали", "Лаялася на дітей, але вони такі неслухняні, самі знаєте". Чинити так ні в якому разі не варто - це суперечить самому змістом сповіді. Адже, прийшовши на прийом до лікаря, ви не ставите перед собою завдання приховати свої хвороби і справити на нього враження здорової людини, а, навпаки, будете намагатися розповісти про всі симптоми, в тому числі некрасивих і ганебних, тому що ваша мета - отримати правильний діагноз і вилікуватися. З сповіддю також: її мета - діагностувати гріховні пристрасті і допомогти людині боротися з ними.

"Блаженні, кому прощені беззаконня і чиї гріхи покриті; Блаженна людина, якій Господь не порахує гріха", - такими словами передає радість покаявся грішника святий апостол Павло у своєму посланні до Римлян. Тим не менш, не варто налаштовуватися і заздалегідь очікувати, що після таїнства сповіді вас негайно відвідає небесна радість. Все може бути і зовсім інакше: після першої сповіді вам можуть почати згадуватися все нові і нові гріхи у всіх їх непорядних подробицях. Це аж ніяк не означає у вашім нещасті, навпаки, спогад про гріхах свідчить про душевний одужання. "Господи, даруй мені бачити мої гріхи", - молиться Великим постом Церква словами преподобного Єфрема Сирина .

Чому сповідатися потрібно саме в церкві у священика? Чому не можна сповідувати гріхи у себе вдома наодинці всезнаючому Богу? Якщо ви вважаєте себе православним християнином, то слід взяти до відома, що Церква відпускає гріхи на підставі слів Христа апостолам: "Істинно кажу вам: Що тільки зв'яжете на землі, буде зв'язане на небі, і що тільки розв'яжете на землі, то буде дозволено на небі "(Євангеліє від Матвія, глава 18, вірш 18).

"Сказавши це, Він дихнув, і говорить до них: Прийміть Духа Святого: кому відпустите гріхи, тому простяться, на кому залишите, на тому залишаться", - сказано про сповідь в Євангелії від Іоанна, глава 20, вірші 22-23.

Фото: AP

Згідно з православним ученням, кожної християнської душі після смерті належить сходження по митарства - повітряним митницям, на кожній з яких доводиться тримати відповідь за певні гріхи. Душі, обтяжені гріхами і не принесли в них покаяння в земному житті, не проходять митарства і потрапляють в пекло. У той же час, у тих, хто щиро сповідався у своїх гріхах, гріхи повністю стирає подібно до того, як дотла згорає паперовий список або стирається файл на комп'ютері.

Немає таких гріхів, які не могла б пробачити Церква. Священик має право відпустити будь-які гріхи, аби було щире покаяння. Священики, які відвідували камери смертників, кажуть, що стратять уже іншої людини, не того, хто скоїв вбивства, а того, хто усвідомив свій злочин і покаявся, як розбійник на хресті.

"Отже, сповідь є не що інше, як сповідання боргів, а також визнання помилок і власного божевілля, тобто засудження своєї убогості; як і в євангельській притчі сказав Господь: В одного позикодавця, - каже, - Були два боржники, і один повинен був винен п'ятсот динаріїв, а другий п'ятдесят, але як вони не мали, чим заплатити, простив він обом (Лк. 7,41-42). Отже, кожен вірний є боржником свого Владики і Бога, і що він взяв у Нього, то і буде запитано з нього на страшному і вражаючому Суді Його, коли всі ми - царі і жебраки разом - постанемо перед Ним агіе, опустивши голови. Слухай же, що саме дано нам Богом. Багато є й іншого, чого ніхто з людей обчислити не в силах, але перш за все краще і найдосконаліше: звільнення від осуду, освячення від скверни, перехід з темряви в несказанне Його світло, а також і те, щоб нам через божественне Хрещення зробитися дітьми, синами і спадкоємцями Його, зодягнутися в Самого Бога, стати Його членами і прийняти живуть в нас Святого Духа, що є царським перснем, якій Господь знімає овець Своїх, і - навіщо багато говорити? - стати і нам подібними Йому, зробившись братами і співспадкоємцями Його. Все це і інше більше цього дається негайно при божественному Хрещенні всім охрещуваним - то, що і божественний апостол називає багатством і спадщиною (Еф. 3,8; Кол. 1,12) ", - писав про сповідь преподобний Симеон Новий Богослов.

При підготовці до сповіді важливо усвідомити свої гріхи, а це часом непросте завдання. Церковні поняття про гріх і поняття про моральність секулярного суспільства часто виглядають як дві абсолютно різні системи координат. Доросла людина може взяти в руки православний збірник для підготовки до сповіді і засмутитися: адже все, що він вважав у своєму житті хорошим, тут іменується гріхом. Він вважав благом у своєму житті любов, а за церковними канонами виходить, що це був блуд і невінчаний шлюб. Він вважав добром народження і виховання дітей, а виходить, що це теж суцільний гріх, тому що дітей він не хрестив і не виховував у вірі. Краще просто чесно визнати, що ці книги, можливо, комусь приносять духовну користь, але написані не для вас. Віддайте перевагу їм Євангеліє або бесіду з уважним духівником. Мабуть, найбільш правильна і милосердна книга з тих, що призначені для підготовки до сповіді - це "Досвід побудови сповіді" архімандрита Іоанна (Крестьянкіна), що витримала не одне видання. З неї і варто почати.

Читайте найцікавіше в рубриці " релігія "