У Софії Київській зберігся прижиттєвий портрет Володимира Великого

Рівне 1000 років тому помер князь, що хрестив Київську Русь

- Думаю, походження князя Володимира підстьобувало в ньому прагнення самоствердитися, адже він був сином рабині - ключниці Малуші, - говорить старший науковий співробітник Національного заповідника «Софія Київська» доктор історичних наук, професор Надія Нікітенко (на фото). - Між Малушею і київським князем Святославом виникла любов, у них народилася дитина, якому судилося хрестити Русь. У літописі зафіксовано неприємне слово, яке на адресу Володимира кинула Полоцька княжна Рогнеда, коли він, ще будучи язичником, посватався до неї: «Не хочу роззути робичича (сина рабині. - Авт.)». Йдеться про тодішньої традиції: перед першою шлюбною ніччю дружина знімала з чоловіка чоботи, тим самим демонструючи покірність. Рогнеда хотіла вийти за старшого брата Володимира Ярополка, який був народжений у законному шлюбі. У ті язичницькі часи князь міг мати чотирьох ввідних (офіційних) дружин і необмежену кількість наложниць. До речі, в дорослому віці, Володимир перевищив цей «ліміт» - у нього було п'ять дружин (в їх числі і Рогнеда, яку він взяв силою), і близько 800 наложниць. У літописі сказано, що він був «ненаситний на блуд, приводив до себе заміжніх жінок і розбещував дівчат». Князь став одноженцем лише після прийняття християнства і одруження з візантійською принцесою Анною. Але любов до жінок, за свідченням сучасників, так і залишився.

За однією з версій, мати Володимира Малуша, хоча і була рабинею, але належала до князівського роду - була дочкою древлянського князя Мала. Мати Володимира займала серед домашніх слуг високе положення - служила ключницею (домоправителькою). На користь гіпотези про княжому походження Малуші говорить той факт, що її братом був широко відомий за народними билин Добриня Микитич, який входив в число найближчих соратників київського князя Святослава, батька Володимира.

Добриня став, як тоді говорили, годувальником (від слово «годувало») - наставником свого племінника. В ті часи княжичів виховували, перш за все, як воїнів, полководців. У Київській Русі (а також в Візантії і Західній Європі) існувала дуже мудра практика, коли сини володарів проходили навчання в спеціальних військових таборах разом зі своїми майбутніми наближеними - дітьми знаті. Бояри і дружинники з дитинства були віддані князю. А він, у свою чергу, знав кожного, як самого себе, розумів, хто чого вартий.

* На цій фресці в Софії Київській князь Володимир (крайній зліва) зображений в образі Ісуса Навина, який очолив єврейський народ після 40 років блукань по пустелі

- Володимир був третім сином Святослава, до того ж «робичичем». Як же йому вдалося зайняти княжий престол в Києві?

- Це сталося в результаті усобиці, що спалахнула після загибелі князя Святослава між його синами. Святослава вбили печеніги, коли він повертався з походу в Болгарію. Печенізький правитель Курячи наказав зробити з черепа князя оббиту золотом чашу і пив з неї вино - вважалося, що так він забирає силу і мудрість свого ворога.

Перед став для нього фатальним походом Святослав залишив замість себе княжити в Києві старшого сина Ярополка, в древлянській землі (Полісся) посадив середнього сина Олега, а Володимира на прохання новгородців направив в Новгород. Після смерті батька Ярополк хотів правити сам, тому пішов походом на Олега, і той загинув на мосту біля стін Овруча. Розправа очікувала і Володимира, тому княжич поспішив втекти з Новгорода до одного з родичів до Скандинавії. Нагадаю, що династія Рюриковичів, до якої належав Володимир, має варязькі корені. Набравши дружину з варяг, він пішов на Ярополка. На його шляху лежав Полоцьк (нині це місто в Білорусії), де посватався до Рогніди. Дівчина йому відмовила, тоді Володимир згвалтував княжну на очах її батьків і братів. Потім цих родичів вбили.

Коли він підійшов до Києва, Ярополк вважав за краще бігти в Родень (знаходився біля сучасного Канева). Дружина Володимира взяла місто в облогу, і у її захисників почався голод. У літописі наводиться прислів'я: «Біда, як в Рідні». Володимир підіслав до старшого брата воєводу Блуда, і тому вдалося умовити Ярополка вийти за стіну миритися. Варязькі дружинники тут же прокололи київського князя мечами.

- Як Володимир прийшов до вирішення хрестити свою країну?

- Воно визрівало поступово. На початку свого правління він створив на Старокиївській горі пантеон з шести язичницьких богів на чолі з Перуном, найбільш шанованих тими чи іншими східнослов'янськими племенами. Пантеон, за задумом молодого князя, мав слугуватиме єднанню країни. Одночасно Володимир провів адміністративну реформу. Справа в тому, що у кожного з 13 племен був власний князь. Володимир їх замінив своїми ставлениками, тим самим значно зміцнивши єдиновладдя.

Через кілька років він зрозумів, що ідея не працює - кожне плем'я поклонялася свого ідола, і це викликало роз'єднання. Це мала бути єдиний для всіх бог. Важливим стимулом відмовитися від язичництва було те, що правителі інших держав не визнавали князя-язичника за рівного.

Все це призвело до того, що в 987 році Володимир вирішив вибрати для Русі віру. Князю тоді було близько 27 років (точна дата його народження невідома - це сталося приблизно в 960-м плюс-мінус кілька років). У літописі історія з вибором віри подається так: Володимир направив послів в країни, що сповідали християнство (церква тоді ще не була розділена на православну і католицьку), іудейську віру і іслам. У свою чергу з цих держав до Києва направили делегації, щоб схилити князя прийняти їх віру. Думаю, насправді Володимир спочатку мав намір вибрати релігію греків, адже Візантія була найбільш сильною і заможною країною відомого йому світу. Бояри, які повернулися з Константинополя, розповіли йому: «Ми прийшли на службу в собор святої Софії і не знали, на землі ми або на небі - ні в світі більшої краси».

* Так художник Віктор Васнецов зобразив на стінах Володимирського собору в Києві хрещення киян

У цей час у Візантії спалахнула смута, що загрожувала загибеллю молодому імператорові Василю II, його брату-співправителя Костянтина і ув'язненням в монастир їх сестрі Ганні. Володимир погодився допомогти впоратися з бунтівниками в обмін на згоду віддати в дружини Анну. Шеститисячний загін князя дозволив розгромити бунтівників, але Василь II не поспішав виконувати свою частину угоди.

- Доводилося читати, що Анна, руки якої домагався київський князь, так само як і її брат-імператор були онуками шинкаря.

- Так, їх мати Феофано була дочкою власника питного закладу. Вона була казково красива, і в неї закохався молодий візантійський царевич Роман II. Він був життєлюбом, завсідником трактирів, там і зустрів дівчину своєї мрії. Красуню звали Анастасо (варіант імені Анастасія), а коли царевич, всупереч волі батьків, одружився на обраниці, їй дали ім'я Феофано. Вона вийшла заміж в 14 років. Через кілька років Роман II успадкував трон, і його дружина стала законною імператрицею. Через два дні після народження їх третьої дитини - дочки Анни, молодий імператор несподівано помер. Їх синам, майбутнім імператорам Василю II і Костянтину VIII, тоді було п'ять років і три роки відповідно.

Феофано недовго залишалася одна - вийшла заміж за воєначальника Никифора Фоку. Але потім вона закохалася в іншого військового Іоанна Цимісхія і разом з ним організувала замах на чоловіка. Ставши імператором і регентом при малолітніх спадкоємців престолу, Цимисхий відправив Феофано в монастир.

Коли старший син Феофано Василь II виріс, йому вдалося зайняти трон. Проте нинішнє становище молодого правителя Візантії було хитким, тому-то проти нього і повстав воєначальник Варда Фока. Допомога князя Володимира врятувала імператора.

- Анна хотіла стати дружиною Володимира?

- Ні, ця красуня (вона успадкувала привабливість матері) говорила, що їде на Русь, як в полон. До цього до неї сваталися два німецьких князя, болгарський цар і король Франції і всі отримали відмову. Щоб одружитися з Анною, Володимиру довелося піти в похід на Корсунь (давньоруська назва грецького міста Херсонес, що розташовувався на території сучасного Севастополя). Спочатку обложені трималися стійко, але серед них виявився зрадник-священик Анастас. Від нього в табір Володимира прилетіла стріла із запискою, в якій говорилося, що потрібно перекрити доступ в місто прісної води. Вказувалося і місце, де потрібно провести відповідні роботи.

Змучені спрагою захисники здалися. Володимир відправив у Константинополь послання, пригрозивши зробити з Царгородом (російська назва столиці Візантії) те саме, що і з Корсунем, якщо брати Василь II і Костянтин не звернути до нього сестру Анну. Ті умовили принцесу їхати - мовляв, так вона врятує рідну країну.

- У літописі сказано, що під час облоги Херсонеса Володимир несподівано осліп, а коли прийняв хрещення - тут же прозрів. Це схоже на красиву казку. Вона підтверджується іншими історичними джерелами?

- Розповідь про те що тоді у князя «хвороби очей» згадується у всій давньоруської літератури. Цілком можливо, історія відповідає дійсності. Судіть самі: Корсунь русичі взяли навесні, а це якраз той час року, коли найчастіше люди хворіють гемералопатіей (курячою сліпотою). При ній людина повністю зір не втрачає, а лише перестає бачити після заходу сонця. Не дарма ж в літописі говориться про хвороби очей, а не про сліпоту.

Під час обряду хрещення в Корсуні Володимир напевно переживав душевний підйом і завдяки цьому хвороба могла відступити. Хрестився він в ніч з суботи на неділю (з 11 на 12 травня), оскільки саме в ніч на неділю воскрес Христос. Зверніть увагу, що дні освячення найдавніших кам'яних храмів Києва - Десятинної церкви і Софійського собору - відповідають дням, коли хрестився Володимир, - 11 і 12 травня. Він взяв християнське ім'я Василь - на честь свого хрещеного батька імператора Василя II, хоча той на церемонії не був присутній.

Повернувшись додому, князь хрестив спочатку своїх 12 синів, а потім киян. Масовий обряд хрещення проходив, згідно з одними джерелами, в річці Почайні, згідно з іншими, - в Дніпрі. Язичницьких ідолів спустили зі Старокиївської гори і кинули в воду. Найбільш віддані язичники бігли уздовж берега і благали Перуна: «Видибай, Видибай!», Тобто випливай. І він таки пристав до берега. Тепер це місце називається Видубичі.

Першою Володимир побудував Десятинну церкву. Для неї він привіз з Корсуня велика кількість мармуру (на Русі цей камінь не добували), ікони, різну церковне начиння. З Візантії прибула велика бригада майстрів-ченців. Місто до цього був дерев'яним, і вони створили перші кам'яні будівлі.

У літописі пишеться, що Софійський собор збудував син Володимира Ярослав Мудрий, храм заклали в 1037 році. Однак графіті на стінах цієї церкви говорять про інше: ми знайшли написи, на яких стоять набагато більш ранні дати - 1018, 1019, 1022 роки ... Їх зробили в уже збудованому і розписаному фресками соборі. Ці та ряд інших знахідок доводять, що Софія Київська - творіння Володимира. Спочатку він з сім'єю був зображений на одній зі стін у княжих шатах, що тримає в руці макет Десятинної церкви. Це зображення не збереглося. Ми знаємо про нього завдяки художнику Абрагама ван Вестерфельда, що побував в Києві в 1651 році і зробив серію малюнків з фресок Софії. Потім в храмі зробили перебудову, інші роботи. Наприклад, в XIX столітті в ході реставрації був видозмінений княжий портрет, на якому зображені Ярослав Мудрий, князь Борис, його наречена і брат Гліб. З них зробили чотирьох великомучениць: Софію, Віру, Надію і Любов - чоловічі особи перетворили в жіночі. Навпаки цього групового портрета були зображені дочки Володимира і Анни. Нам вдалося дізнатися їх імена і з'ясувати, як склалася доля кожної з князівен: старша Феофана (названа в честь бабусі) вийшла заміж за новгородського посадника Остромира. Преміслава стала дружиною угорського принца Ласло Сара (Владислава Лисого), Марія-Добронета - польського короля Казимира I, Агата - англійського принца Едуарда вигнанця і матір'ю королеви Маргарити, що стала святою покровителькою Шотландії.

- Відомо, як Володимир виглядав?

- Правдиве, але досить схематичне зображення його обличчя ми бачимо на монетах (Володимир був першим київським князем, який почав карбувати гроші). Але на стінах Софійського собору зберігся його прижиттєвий портрет. На ньому князь зображений в образі Ісуса Навина (очолив єврейський народ після 40 років блукань по пустелі). Характерні риси обличчя Володимира - сильно виступає щелепу і ніс з горбинкою.

Потрібно сказати, що народ любив Володимира, присвятив йому велику кількість билин, називав Красне Сонечко - за те, що князь дбав про бідних, вдів і сиріт, нерідко відправляв простим людям частування зі свого столу. Помер Володимир Великий 28 липня 1015 року.

Читайте нас в Telegram-каналі , Facebook і Twitter