родимка

Хрест, як відомо, в давнину був знаряддям ганебної страти. «Ганьба» - зрить, видовище: над головою розіпнутих була табличка з описом складу їх злочину ... Проходив повз зупинялися, читали, обговорювали зриме. Хтось плював на розп'ятого, насміхався над ним, або висловлював гнів, презирство, осуд. Хтось - мовчки проходив мимо, а хтось з кимось вступав у суперечку, коментуючи страту і призвели до неї події ... Знамення, так би мовити, сперечатися.

Сперечатися знаменням хрест залишається до сих пір. Нецерковні люди зарозуміло звинувачують православних в пережитки язичництва: мовляв, поклоняються предмету, фетишу. Окультно орієнтовані громадяни, яких - чимало в наше часи, вважають хрест чимось на зразок амулета «від пристріту», і нерідко доводиться бачити у них на шиї, поруч з хрестом, всякі обереги, знаки зодіаку тощо. Які вважають себе атеїстами - наново «відкривають Америку», твердячи про те, що мовляв під знаком хреста зі століття в століття злі церковники творили хрестові походи, аутодафе, анафематствування науки і культури та інші «мракобісся». Високочолі вчені в тиші кабінетів пишуть багатотомні дослідження про форми хрестів староєгипетських, про солярний символіці і про накресленні іудейської букви «тав» ...

Ну, а для нас-то, мають високу спроба вважати себе християнами, чадами Церкви Христової, що означає хрест? Просто знак «партійної приналежності», за яким можна впізнати «своїх»? Але Церква ж - не партія, що не громадська організація, Церква - зовсім інше ... Та й багато, на жаль, з тих, хто сьогодні носить хрест, християнами називаються швидше номінально. Дорогу до храму - поставити свічку «на удачу», попросити відспівати бабусю, придбати «заповітну» іконку для автомобіля - вони начебто і знають, але запитай їх, про що йдеться в Символі віри, що написано в Євангеліях, чи давно вони причащалися Св .Таін і як взагалі ставляться до Христа - таке деколи почуєш, що краще б і не питати! .. (Звичайно, причини цього бувають різні, як і самі ці люди - різні, і не нам їх судити, тим більше, що багато в чому в їх Несполучені з Христом винні і ми, - як часто, дивлячись на нас, люди не бачать - Христа, як часто з н ших вуст звучить що завгодно, тільки не жива проповідь Євангелія ...).

Тоді - що ж для нас хрест? Захист? Так - і захист. Дуже проста річ, про яку ми, немічні, страшліви, маловіри, постійно забуваємо в круговерті життя життєвої: бачачи на нас хрест, нечистий дух розуміє: ця людина - Христов. І чіпай його - Христос заступиться, мало не покажеться ... Звичайно, при цьому важливо, ЯК ми носимо хрест, в який бік спрямовані наші думки і почуття, наша воля, наша віра. Хрест - знак порятунку, принесеного в світ Господом, - але НАШИМ порятунком воно може стати тільки за умови, що ми його хочемо, шукаємо, приймаємо, робимо для його засвоєння хоч щось, заповідане Христом і Його Святою Церквою, - нехай невміло, слабо, але щиро і з усіх сил.

І ще хрест - знак любові. Любов сама по собі - знамення сперечатися. Той, хто любить - в чомусь відрікається від себе заради коханого, жертвує, прощає, підставляється. Словом, за мірками побутової логіки «світу цього» - поводиться вкрай нелогічно, а то і - скандально, обурливо ... Логіка побутова і логіка любові - різні. В основі побутової - стирчить самому собі очевидне «я», таке, здавалося б, незаперечний ... Настояти на своєму (своїй правді, своїй силі) будь-що-будь! Насильно, але впливати на іншого - для його ж блага, як же інакше! Якби Бог слідував неухильно такою логікою, Він би Своєю силою впливав на людину (а хто ж, строго кажучи, міг би йому перешкодити, Адже він всемогутній! ..). Недолуге блудне дитя, людини, відпало від Нього, Бог би намагався повернути до Себе громом і блискавками, покараннями, а погрози, чудесами і знаменнями з висоти Свого незаперечного авторитету ... Зрештою, Він міг би перетворити людей на рабів, в слухняних біороботів - ну і що, зате б були слухняні, для їх же блага! .. Але Бог вчинив інакше - за логікою любові. Так відчуває матір, у якої хворіє дитя: «Та хоч би я перехворіла замість нього! ..» І так мати поступає, коли чадо зникає з дому - виходить за ним в страшну ніч, шукає і шукає його по підворіттях, підвалах, кублах, жертвує собою заради нього - тому що любить ...

Так вчинив і Бог - пішов за блудним людством в страшну ніч гріха і смерті, в клоаку світу мирського. І скінчився той людський шлях - до кінця, до смерті, до хреста, така доля любові в світі, що лежить у злі ...

Але любов - померти не може. І логіка любові повела Бога далі, хрест не став кінцем всього - відбулося Воскресіння. А слідом за цим - можливість і для нас воскреснути, повернутися зі стежки сирітських поневірянь - до люблячого Отця, до рідного дому.

... Згадався образ з однієї старовинної романтичної історії: два лицаря, найлютіших ворога, зійшлися в поєдинку. І ось один валить іншого додолу, зриває шолом, щоб завдати останнього смертельного удару - і бачить на щоці ворога родимку. Рука з Мізерікордія зависла в повітрі ... Що сталося? Переможець повільно знімає свій шолом. Він плаче, сльоза тече по щоці вниз, - на цій щоці теж родимка, точно така ж ... Так впізнали один одного два рідних брата, розлучених в дитинстві по чиїйсь злій волі.

Так ось, хрест - це наша родимка. Наш з вами сімейний знак.