Упирі (вампіри) - звідки прийшли

Фантастичні істоти, що висмоктують кров у живих людей, зустрічаються в міфології практично всіх народів світу. Стародавні греки вірили в Емпуса - вміє змінювати свій вигляд божество, ночами заманюють запізнілих подорожніх в затишні місця і п'ють їх кров. Араби побоювалися Гулей - хто сидить на пустині духів - кровопивців.

В основі цих вірувань лежить звичайний людський страх смерті і пов'язаної з нею невідомості. Багато людей, далекі від забобонів, і понині відчувають підсвідомо неприємне відчуття перед небіжчиками, бо це мимовільне нагадування про тлінність існування кожної людини, де смерть рано чи пізно приходить до будь-якого.

Кров у людей завжди асоціювалася з силою, здоров'ям, самим життям, а п'ють її міфічні монстри уособлюють хвороби і небезпеки, що позбавляють людину всього цього.

У народів Європи серед міфічних кровососів перше місце по похмурої популярності займає вампір або, як його називали в старій Росії, упир . Слово це, швидше за все, виходить з Древнєєвропейськая спільної мови-основи і утворюється від кореня зі значенням «упиватися» (те саме старослов'янського «пиряті - різати», звідти ж російське «штрикнути» і «пороти»). Це - мрець, труп, вночі встає з могили і п'є кров у живих людей і у худоби, чому стали його жертвою люди і тварини виснажувалися, хворіли і навіть вмирали. Персонаж цей, безумовно, дуже древній, що відбувається ще від дохристиянських часів.

У християнській же Європі і Росії вважалося, що вампіром може стати закоренілий грішник, людина, яка померла без причастя (найбільш «схильними» вважалися чаклуни), страчений злочинець і людина, яка загинула від укусу вампіра. Тут простежується зв'язок між загальною неприязню до людини при житті і його долею після смерті, а так же звичай відносити дохристиянські вірування до області диявольського, ворожого християнству.

Вампірів описують як людей з млявими рисами обличчя, зворушеним розкладанням. Реальні вірування менш захоплююче, ніж сучасні фільми жахів. Було поширене повір'я, що вампіра можуть побачити і стати його жертвою не всі люди, а тільки деякі. Зазвичай «потенційними жертвами» вважалися родичі «підозріло» померлого. Ночами вампір вибирався з могили, йшов до себе додому і смоктав кров у сплячих членів своєї сім'ї, причому ті могли цього навіть не помітити і зрозуміти, що справа не гаразд, тільки помітивши ознаки фізичного виснаження.

Деякі повір'я надавали вампірам властивість перетворюватися в тварин, особливо - вовків, собак, кажанів. Вампір не відбивався в дзеркалі, «тому що у нього не було душі», не терпів сонячного світла і християнських амулетів - ікон і хрестів.

Але в цілому при загальних рисах другорядні уявлення про вампірів відрізнялися у різних європейських народів і навіть у різних областях однієї і тієї ж країни. Так, найвідоміший літературний вампір - граф Дракула з однойменного роману англійського письменника Брема Стокера, спокійно розгулював по міських вулицях вдень, правда, протягом світлого часу доби позбавлений своїх надприродних здібностей.

Повір'я про вампірів були дуже стійкими. В Австрії в XVIII столітті на державному рівні було офіційно оголошено, що їх не існує. У деяких віддалених сільських районах Південної Європи, зокрема, на батьківщині графа Дракули - в Румунії, в вампірів вірять досі. Там практикуються обряди «нейтралізації» тіл померлих, які здаються потенційними кровососами.

З давніх-давен проти вампірів люди застосовували різні засоби. Найвідоміше - забити в груди трупа упиря дубовий (в Росії - осиковий) кол. Цей обряд, який перетворює, за народними уявленнями, вампіра в невинного небіжчика, прийшов, безсумнівно, з язичницьких часів, але він був не єдиним в асортименті «протівовампірних засобів». Безпечним ставав обезголовлений або спалений вампір, так само він не міг зачепити людину з натільним хрестиком на грудях, не міг терпіти запаху і смаку часнику. У Росії, щоб упир «заспокоївся», іноді повторювали похоронний обряд.

Звідки ж виникли європейські вірування про трупи - кровососів? Існує багато теорій. Однак мені видається, що за відправну точку треба брати причину людської боязні небіжчиків взагалі - тобто, страх смерті. Люди, вражені смертю члена своєї громади, в неосвічену епоху побоювалися, що він забере їх за собою. І в ті важкі для людства часи цей страх був небезпідставний: одними з головних душогубців тоді були заразні хвороби, причину яких люди не знали. Людина, який хворів на, наприклад, туберкульоз або віспою, заражав і своїх рідних, і сусідів, оскільки вакцинації, та й взагалі, елементарних правил гігієни в старі часи не знали. Але від інфікування до початку хвороби повинно було пройти деякий час - так званий інкубаційний період. За цей час перший хворий міг померти, і коли починали хворіти його родичі, які заразилися від нього при його житті, неосвічені обивателі вважали, що це він непомітно встає з могили і терзає тих. Особливо це характерно для туберкульозу легенів, при якому хворий кашляє кров'ю, виглядає виснаженим і блідим, що могло створювати враження, ніби у нього висмоктують кров, а загострюються приступи саме в нічний час.

Брем Стокер, описуючи у своєму романі смерть дівчини від укусів вампіра, можливо, сам того не підозрюючи, описав клінічну картину виснаження людини від туберкульозу, в його час дуже поширеного в Англії.

Звідси ж, ймовірно, і повір'я про те, що вампіри бояться часнику - сильного природного дезинфікуючого засобу.

Є й інші захворювання, які були непояснені людей середньовіччя і найдавніших епох. Так, цілий ряд повір'їв, пов'язаних з вампірами, описує ознаки сказу - хвороби, яка нерідко вбивала селян, які зазнали в полі чи лісі укусів хворих тварин . Передача вірусу сказу зі слиною тварин, ймовірно і вплинула на формування уявлення про те, що вампіри можуть перетворюватися в собак і вовків (звичайні рознощики цієї хвороби), а деякі клінічні ознаки - світлобоязнь, агресивність, в народних устах надали вампірам такі особливості як непереносимість сонячного світла, саму звичку нападати на людей і тварин.

Нарешті, ще один фактор складання повір'їв про вампірів - психологічний. За старих часів не було психотерапевтів, які допомагали б людям, які втратили близьких, пережити втрату. Люди, що сумують за померлими рідним, впадали в депресію, у них пропадав апетит, і вони поступово слабшали і виснажувалися. А по ночах, на самоті, їм здавалося, що покійний входить в будинок і розмовляє з ними, про що вони потім з усією серйозністю розповідали сусідам. Ті і вважали, що небіжчик ночами встає з могили і висмоктує кров у своїх рідних, щоб забрати їх з собою.

Сьогодні вважається варварським звичай спотворювати «підозрілий» труп, в старих часів не був позбавлений якогось психологічного сенсу. Забиваючи в груди небіжчика кол, людина немов сам для себе підкреслював, що того більше поруч немає, а є лише бездушне тіло, що більше нічого не пов'язує його з померлим.

Таким чином, персонаж вампіра в міфології європейських народів, ймовірно, дуже збирачів. У ньому на основі природних людських страхів - хвороби і смерті, зібрано уособлення різних так чи інакше пов'язаних з тим явищ, які людина старовини розумно пояснити не міг.

2 974