Успенський піст повторює саме життя Богородиці - шлях любові до довгоочікуваної зустрічі

1. Заженуть в загін, відлучать від волі, посадять на ланцюг
2. Заженуть в загін, відлучать від волі, посадять на ланцюг? Тоді це як мінімум дуже дивне розуміння...
3. Піст - це лампочка в темній кімнаті
4. Піст - це час чесності, тому що це усвідомлення і прийняття того, що мені погано, коли мені некомфортно.
5. Хіба не було сумно тим, хто розлучався з Богородицею
6. І десь в своїй строгості цей пост повторює саме життя Богородиці. Життя - вінцем якої була зустріч...

Іноді запитують: Успіння - радісна подія, Матір Божа знаходить вічне життя в Царстві Небесному, з'єднується з Сином, чому ми повинні якось по-особливому готуватися до цього, дотримуючись строгий пост? Розповідає священик Андрій Мізюк.

Заженуть в загін, відлучать від волі, посадять на ланцюг

Священик Андрій Мізюк. Фото Івана Привалова / eparhia-saratov

Начебто ось тільки місяць пройшов, а ми знову на порозі поста. І взагалі здається, що пост був все літо. Втім, воно і зрозуміло, тому що рання Пасха і довгий Петров, апостольський піст. І ось тепер Успенський.

Тут можна, звичайно, запустити звичну в мережевих розборках нотку: як же так, літо, саме час відпочити, набратися сил, вітамінів, попереду сезон застуд, ГРВІ та грипу. Але стоп: при чому тут пост? Що він може скасувати в житті християнина? Людина, далекий від Церкви, що не постить і не заглядає в календар, і так буде жити, як жив, в звичному йому ритмі і зі звичним раціоном. А що станеться з нами?

Заженуть в загін, відлучать від волі, посадять на ланцюг? Тоді це як мінімум дуже дивне розуміння посту: в пост я людина доброчесний, харчуюся зеленню і рибкою в належні дні, а після нього раптом повний місяць, і я покриваюся шерстю?

Колись я задав собі сам питання: навіщо мені потрібен пост? Ну, ось молочне я в житті взагалі майже не їм і не п'ю, з м'яса в моєму раціоні буває хіба що тільки курка, та й та - нечасто, та й взагалі за великим рахунком я не особливо примхливий, мені не важливо, чи є що -то скоромне на столі чи ні. Смажену картоплю найбільше люблю. О! Прекрасно ж! Ось і пісна цілком собі їжа, ніяких порушень. І мені добре, і по «закону» - чистенький.

Сміх сміхом, але в цих роздумах я, здається, сам з собою дуже легко домовився. Сам себе переконав, що я пощу і нічого не порушую. Мені стало комфортно і добре, життя триває, скільки там в календарі? Два тижні? А що змінилося в мені, крім вмісту шлунка на якийсь короткий термін? І адже насправді з приводу їжі я абсолютно не дарма тут роздуми ці привів. Яке перше почуття напередодні всякого поста, який перше питання буває в розмові в храмі? Правильно, про їжу.

Піст - це лампочка в темній кімнаті

Так, далеко не завжди і не з усіма бувають ці розмови, але все ж хліб наш насущний - це зовсім не абстрактне прохання Бога в прекрасній щоденній молитві про те, що нам потрібно в день прийдешній, це і цілком конкретне «що я буду / НЕ їстиму ». Встановили: зберігання себе, утримання від скоромної їжі - не їсти мета посту. У всякому разі, основна. Кому-то за станом здоров'я просто протипоказано відмовлятися від багатьох продуктів.

Але ось що я можу реально корисного зробити для свого духовного життя, в чому мені допоможе пост? Може бути, повернутися на фарватер, згадати, що в життєвому морі теж взагалі-то повинні бути буйки, що я нерідко за них запливаю, що в світі стихій я піщинка, і куди мене понесе вітер у відкритому плаванні, питання взагалі-то дуже великий і важливий.

Тому що важливо, щоб не понесло. А ще мені здається, що піст - це така лампочка, яка на короткий час якимось дивом сама включається в моїй темній кімнаті. Темної настільки, що я майже забув, де з неї вихід і де, врешті-решт, вимикач, щоб вже самому якось налагодити освітлення в цьому просторі.

Фото: tatmitropolia.ru

Чи не забирають у мене улюблену їжу, звичний спосіб життя, цікавий фільм, зустріч з друзями, не саджають мене на дієту, чи не вручають Псалтир і скорботне вираз обличчя. Піст - це шанс зупинитися і подивитися на себе самому і за власним рішенням.

Це дія, яка може відбутися тільки за умови власної волі: це я себе можу обмежити в чомусь, від чогось відмовитися, з чимось, а ще важливіше, з ким-то примиритися і ще, звичайно ж, довіритися. Тому, хто дуже хотів би, щоб в моєму житті були хвилинки і миті чесності. Чи не з Ним, а з самим собою.

З Ним не можна бути нечесним, так само безглуздо від рентгена приховувати хворий орган, адже іноді навіть: «Вийди від мене, Господи, бо я грішна людина» - це чесніше, ніж просто домовитися з совістю в обхід Бога і думати, що нічого й не трапилося.

Піст - це час чесності, тому що це усвідомлення і прийняття того, що мені погано, коли мені некомфортно.

Тому що некомфортний стан найчастіше наша об'єктивна реальність, а ось ілюзія, що все добре і нормально при повному розладі в усьому житті, - це самообман, причому дуже небезпечний.

І єдине питання, яке Господь може допомогти вирішити в усвідомленні себе в цьому світі, - це питання: що я можу зробити? Не питання Чернишевського в порожнечу до кого-то: що робити, а саме що я можу зробити. І в цьому сенсі все те, що пов'язано з постом, ті дії, які мені в ньому дані: утримання, терпіння, смирення, - це допоміжні інструменти. Інша справа, що з них мені буде потрібніше.

Якщо з хворим шлунком людина не може без молочного, то зубовний скрегіт і завзятість «а я все одно не буду їсти або пити» може привести до зневіри і образі. Тому що зберегти себе від невидимої оку бруду іноді простіше зі склянкою молока, ніж за допомогою впертості і нерозумного, суворого дотримання букви. Тому що піст - це вправа в збереженні рівноваги, а не тривалий марафон до бутерброду в день свята.

Можна прекрасно і справно щодня читати Псалтир де-небудь при тьмяною каганці, але якщо око сліпий при денному світлі до болю іншої людини, якщо вухо реагує на дзвін, але при цьому не чує прохання ближнього, то всякий пост - це в кращому випадку рольова гра, а в гіршому виразка лицемірства на душі. І для подолання її потрібні будуть не сотні поклонів або сувора покута від батюшки, а ті уроки, які іноді викладає Сам Господь.

Хіба не було сумно тим, хто розлучався з Богородицею

Успенський піст передує свято Успіння Пресвятої Богородиці. Церква згадує про закінчення земного життя Божої Матері і Її кінець в світ гірський. А ще це нагадування про те, що саме життя Пречистої Діви по суті своїй була постом в істинному розумінні цього слова. Передбачене Симеоном пророцтво було тим знанням, з яким Вона пройшла через всю Своє життя. І знання це було Її хрестом, перш ніж на Хресті голгофському був піднесений від землі Її Син.

Не випадково і сам Успенський піст починається зі спогаду про Хрест святом Походження (Знесення) чесних древ Животворящого Хреста Господнього.

І десь в своїй строгості цей пост повторює саме життя Богородиці. Життя - вінцем якої була зустріч з Сином і Богом, піднесення від якої стало свідченням про те, що рід людський набуває особливої молитовницю, присутність Якої на землі не завершилося з Її земного кончиною.

Іноді ось запитують: але ж це ж радісна подія, Матір Божа знаходить вічне життя в Царстві Небесному, підноситься в світ гірський тілом, з'єднується з Сином, що тут може бути сумного і чому ми повинні якось по-особливому готуватися до цього?

Фото: tatmitropolia.ru

Все це вірно. Але задумайтеся: чи змінюється життя цілої родини, в якій один з її членів раптом важко, а іноді і смертельно захворює? Так, якщо ми християни, ми віримо, що смерть - це не кінець, але думка про майбутню розлуку все одно не залишає, а іноді стає і ключовий в звичному плині життя, змінюючи її повністю. І тут важливо зрозуміти, як в цій ситуації можемо жити ми, чи можемо ми змінитися і в який бік. Хіба не було сумно тим, хто розлучався з Богородицею тут на землі, хіба вони не знали, що Вона готується не до смерті, а до зустрічі?

І тим не менше ... Іноді біль від розлуки здатна зміцнити людини в його зусиллі і старанні прагнути до довгоочікуваної зустрічі. Йти через час і випробування життя до цієї зустрічі буває важко, а іноді і нестерпно боляче, але якщо це шлях любові, то кожен рік, що минає день - це нагадування про те, що ми його проходимо не на самоті, а разом з тими, хто чекає нас в кінці цього шляху, з Тим, хто веде нас цією дорогою, з Тієї, що незримо супроводжує нам у всіх її складнощах.