Валерій Халілов: "Не розумію, як можна не любити Церква"

1. Про хрещення і віру
2. Про вибір професії
3. Про музику духовної і військової
4. Про молитву у військовому марші
5. Про військових музикантів Росії
6. Інтерв'ю з Валерієм Халіловим на телеканалі "Спас"

На борту літака, що розбився сьогодні ТУ-154 знаходився Валерій Халілов, головний військовий диригент Росії, начальник ансамблю - художній керівник Академічного ансамблю пісні і танцю Російської Армії імені О.В. Александрова, який прямував зі складом ансамблю для організації вітальних новорічних заходів на авіабазі Хмеймім. Ми зібрали фрагменти з кількох інтерв'ю Валерія Михайловича - про дитинство, професії і вірі в Бога.

Про хрещення і віру

Мене хрестили в чотири роки. Ріс я в селі під Киржача, моя бабуся була віруюча, причому не просто побожна, як все бабусі в ті часи, а віруюча глибоко, щиро. Вона часто говорила мені: «Онук, не нами заведено, не нам скасовувати», тому Православ'я і церковне життя здавалися мені чимось абсолютно органічним, незмінним і правильним. Дерев'яна капличка, що стояла в нашому селі, була зруйнована, і у свята все бабусі ходили в монастирську церкву в сусіднє село. Я ходив разом з ними, і я все пам'ятаю, хоча і був маленький: ліси наші казкові, володимирські ... галявини суничні, маківки церков. Навіть сама російська природа зачаровує, а ось як можна не любити Церква хоча б як частина російської духовної культури - я і зовсім не розумію!

***

Я був здорованем, чесно кажу, це зараз я худий такий. Взагалі я був такий повненький, товстенький, вже був, так би мовити, усвідомленим чоловічком. Папа був комуністом, і мама, використовуючи можливість таку, що батько працював, а я був в селі, вона бабусі каже: «Давай, поки батька немає». Але тато не те, що був проти, але знаєте, як в ті часи? Він був армійським офіцером, диригентом був, як і мій брат диригент, і племінник в Севастополі зараз диригент, до речі сказати. Тому, може через те, що мама побоювалася, якщо дізнаються у батька, можуть що-небудь зробити. Коротше, мене хрестили. Я ось цей момент дуже добре пам'ятаю, як мене в перший раз хрестили. Мене посадили на подвір'ї, на дворі, у нас так хата й двір перед хатою. У тазик посадили з холодною водою. Ну як це? Батюшка нахилився наді мною, а я був здоровим таким хлопчиком, і я йому вчепився в бороду. Ви знаєте, як це ... Попа за бороду.

Я був хрещений в чотири роки, і коли в сінях я спав, у мене над головою була картина. Я не пам'ятаю, яка, там багато було святих людей на цій картині, але мене ось кожен «відбій», як зараз військовою мовою говорять, мене супроводжувала ця картина. Коли я лягав спати, хлопчисько зовсім, в селі в цій хаті. Потім вона зникла, бо були такі часу, коли ходили, картини збирали, ікони. А у нас село без охорони, просто зламали і з ікони в багатьох наших, в селі будинках, просто ... Тоді ось таке щось було неподобство. Ця ікона пропала. Крім того, у нас таке село, така мальовнича, така приголомшлива, невелика, така патріархальна, не вірити в щось там таке небесне просто неможливо при всій її красі.

Ось в такому середовищі я виховувався. Це все, як то кажуть, від Бога. У мене ось ця російськість, вона закладена ось цієї селом.

Ось це все спонукало мене до віри в Бога. Ну, і крім того, були просто випадки, дуже цікаві ... а чому ось я жив, потім вже, зараз це Якиманка називається. Як і раніше, до речі сказати, і там ось ця церква, метро Жовтнева. І ось Великдень, я пам'ятаю. Люди ходять навколо церкви, це мені сильно запам'яталося. Ми, молодь, стоїмо на парапетах навколо церкви, нас міліція туди не пускає. Туди проникають бабусі в косиночках з дітьми з маленькими - пропускали. Ми туди пройти не можемо, ми молодь - нас туди не пускають, і я думаю, ось що вони там роблять, що вони там роблять, чому нас не пускають.

Ось питання: чому? Що там такого поганого вони роблять, чому нас не пускають? Мене завжди туди тягнуло, тому що звідти лунало спів, якісь запахи, знаєте це, свічкові, ось це все, хрести, таїнство якесь. Це все одно привертало. Ось чим більше забороняли, тим я більше туди в цьому сенсі теж тягнуло. Якісь є дрібниці незамечаемие, а потім аналізуєш: а чому ти так зробив? Та тому, що ось ця дрібниця на тебе вплинула, тому до Бога йде кожен своєю, безумовно, дорогий, і до цієї дороги ведуть якісь може бути, навіть дрібниці якісь, я не знаю. Знамення? Не знаю. Але призвело, слава Богу!

Про вибір професії

Тато в мене був військовим диригентом. У мене зараз молодший брат військовий диригент. І діючий військовий диригент племінник, лейтенант, служить моряком в Севастополі. Тобто у мене по чоловічій лінії сім'я дінастійная, військові диригенти. Завдяки батькові, я вступив до Московської військово-музичну школу. І, чесно кажучи, поступово, я не розумів, навіщо я туди поступив. Був відірваний в 11 років від домашнього затишку, потрапив в стіни закритого навчального закладу. Причому все було притаманне військовому складу буття: підйом, відбій, зарядки, фізичні навантаження. І, звичайно, загальноосвітні та музичні предмети. Термін навчання - 7 років, вступивши в 11, я закінчив в 18. Весь мій фізичний, біологічний зростання припало на цей період. Школа заклала в мене то професійну освіту, яким я до сих пір і користуюся. Ось так я став військовим диригентом.

Фото: menswork.ru

Про музику духовної і військової

Я часто думаю про внутрішній схожості, здавалося б, протилежних сфер - військової та духовної музики. Адже у військовій музики приголомшлива сила, і вона, всупереч стереотипам, зовсім не агресивна. Мені боляче чути, коли говорять, що виконання маршів - це крок до мілітаризації всієї країни. Треба, як мені здається, мислити категоріями художнього смаку. Хороший марш написати так само важко, як гарну пісню! Кожен великий композитор має своє обличчя, національна музична традиція теж: головна особливість нашої, російської, військової музики - в особливому мелодизм, в її фольклорних, народних інтонаціях.

Чи вміють сучасні люди сприймати класичну музику? Визначити, погано або добре людина сприймає музику, можна тільки після того, як він навчиться сприймати! А як людина відкриє для себе красу класичної музики, якщо йому не прищеплювали любов до неї з самого дитинства? Є в душі кожного з нас зона, відкрита всього високого і доброму - відкрита правильної музики. А правильної музикою я називаю ту, що в своєму емоційному впливі спонукає людину до найкращих вчинків - творення, творіння. І якщо так звана «легка» музика може служити ненав'язливим фоном, то класика - ніколи. Слухати класику - робота душі.

Люди в усі часи - одні й ті ж, вони завжди відкриті хорошій музиці. А значить, ми повинні просвіщати в силу своїх умінь. Чи не хвалячись, можу сказати, що ми відкрили для військових оркестрів двері багатьох концертних залів: Великого залу Московської консерваторії, Концертного залу імені Петра Ілліча Чайковського, Міжнародного будинку музики. І ми роздаємо безкоштовні квитки, незважаючи на те, що за всіма законами комерції люди нібито охочіше йдуть на заходи, коли купили квиток за свої кровні гроші. Чи вірите, я ніколи не тішив себе надією, що всі наші концерти будуть проходити при аншлагу, але у нас люди на сходинках сидять, аби послухати музику! І як після цього можна говорити, що сучасна людина не здатна сприймати класику?

Фото: menswork.ru

Ми мріємо повернути духову музику в парки, до людей. Адже людям сьогодні особливо бракує чогось справжнього ... на роботі, в побуті, і ми намагаємося заповнити цю нагальну потребу живою музикою, гарними мелодіями. Ось приходить на концерт типово міська людина: злився з містом, що не мислить свого життя без гарячої води і телевізора, як ніби прилип, присохлий до цієї комфортного життя. І раптом він чує звуки військового духового оркестру, занурюється в інший світ і ... відтає. Запитайте його в цю хвилину, про що він зараз думає, і він точно скаже: про любов, про дітей, про батьківщину, про Бога.

Знаєте, я помітив дивну річ: духовий оркестр просто не може грати погану музику! Навіть якщо музиканти поганенький грають - все одно ця музика зачаровує, нехай навіть деякі звуки передані невірно. Це як в природі: одному подобається осінь, іншому немає: все в'яне, сльотаву, ноги промокають. Але все одно будь-який час року чудово! Так само і духова музика: сама її природа, саме дихання її - чисте, світле. Напевно, саме в цій площині музика - військова чи або просто класична - і перетинається з духовним життям. І мені дуже хочеться, щоб моя робота виховувала в людях тільки моральне.

***

У мене жарт є така. Я кажу людям релігійним: «А ви знаєте, у мене є товариш, який написав кандидатську дисертацію на тему« Вплив духової музики на духовне життя духовенства ». Це жарт, але звичайно, насправді, і знову я кажу завжди про це: техніка розвивається, але люди-то прагнуть куди при урбанізації? Куди вони прагнуть? На природу. Я завжди порівнюю, подивися, що в п'ятницю, що діється буде на дорогах - куди всі біжать? У ліс, на галявини, на природу.

Ось духовий оркестр - це природа, це живий звук, що виділяється звідти, зсередини. І навіть якщо він грає примітивно, навіть пацани грають, самодіяльний оркестр - ось ці прості мелодії, ось цей примітивізм навіть, в якомусь сенсі, але подача ось цих звуків, ось цих природних, і знову кажу, на генному рівні змушує людей чути . Навколо - раз, збирається, не хочу говорити, якісь люди всякі, може бути навіть дивні, але вони збираються, тому що мабуть, ось ця наша музика, вона яким-то чином впливає на кору головного мозку. Збираються. Навіть якщо поганенька грають - натовп збирається навколо духового оркестру.

Фото: gudi1991.ru

Про молитву у військовому марші

Скажімо, марш "Генерал Милорадович". Ідею підказав полковник Бабанка Геннадій Іванович, який під час моєї служби в Пушкіно був начальник політвідділу училища і вже будучи на пенсії написав книгу "Генерал Милорадович", знаючи, що я пишу музику, подзвонив мені, і каже: Валер, напиши музику про генерала Милорадович , я тобі дам книгу почитати, а ти під враження цієї книги напиши марш. І ось прочитавши книгу, я зрозумів, що доля цього генерала зовсім незвичайна і не просто забута, але і в понятійному розумінні вона просто перекручена.

Генерал Милорадович, командуючи ар'єргардом, не дозволив противнику в бажане для нього час зіткнутися з нашими військами. Герой війни 1812 року. У 1824 році грудневе повстання. Сенатська площа. Як відомо, декабристи вивели війська. Милорадович був генерал-губернатором Санкт-Петербурга. Коли він в'їхав на Сенатську площу, війська, дізнавшись його, стали падати ниць. І один з декабристів, колишній поручик Каховський, бачачи, що зараз станеться перелом в повстанні, він з дамського пістолета ззаду наніс смертельне поранення Милорадович, від якого він помер.

Так ось вулиця Каховського в Пітері є, а ось вулиці Милорадовича немає. Та й взагалі прізвище Милорадович виникла після того, як цар викликав до себе Храбреновіча, його предка, і сказав: ти мені дуже милий своєю хоробрістю, станеш Милорадовичем. І в цьому марші вперше я використовував молитву, причому музику до цієї молитви я написав сам. Такого аналога немає. І якщо послухати марш уважно, можна уявити собі і світське життя Санкт-Петербурга, і молебень перед боєм, і повернення цих російських воїнів. Все це з хором.

***

До речі сказати, в марші, в нашому російському і радянському, це вперше - впровадження молитви в марш. Це я зробив, виходячи з того образу, який мені обіцяв сам генерал Милорадович, тому що він був безумовно православним, віруючим людиною, а коли війська йдуть на полі брані, то завжди був молебень. Так ось цей молебень я зробив - я в Євангелії за допомогою віруючої людини знайшов слова, присвячені «нашим воям», і поклав на ці слова, як зазвичай робиться, музику. Ви почуєте ось цю молитву в середині маршу. А потім Ви почуєте переможний хід, повернення під салют наших військ з поля бою, і знову почуєте першу частину, знову повернення до світського життя. Ось таке протягом, я не знаю, як на мене, п'яти або чотирьох з половиною хвилин, перед Вами пронесеться життя як би цього генерала славного Милорадовича. Ось це марш, це російський марш, я його написав. У ньому нічого немає такого поганого, що стосуються, як кажуть, вибачте на слові, чобота - такого немає. Це дуже такий світський, дуже красивий, мені здається, марш. Його, до речі сказати, багато диригентів полюбили і часто виконують, хоча він важкий для виконання.

Марш "Генерал Милорадович" (автор Валерій Халілов)

Про військових музикантів Росії

Наша країна - єдина, де існує налагоджена система підготовки військових диригентів. За кордоном ними стають люди, що вже мають вищу музичну освіту і пройшли атестацію з фізичної підготовки. А у нас армія сама вирощує собі музикантів. Спочатку середню освіту - Московське військово-музичне училище приймає дев'ятикласників, після закінчення навчання вони можуть вступати до Інституту військових диригентів на базі Військового університету Міноборони. Така система навчання і виховання дає фахівця, знайомого з армійським життям зсередини. Приходячи в оркестр лейтенантом, він вже знає, що і як робити. Це позитивно позначається на майстерності наших оркестрів. Наприклад, під час параду на Червоній площі 1000 військових музикантів напам'ять грають близько 40 композицій. Іноземці дивуються синхронності і красою виконання.

За матеріалами: Фома , Московський комсомолець , газета "Культура" , радіо "Віра"

Інтерв'ю з Валерієм Халіловим на телеканалі "Спас"

Валерій Халілов в гостях передачі "Церква і світ"

Церква і світ з митрополитом Іларіоном ЕФІР ВІД 27.06.2015 від Церква і світ з митрополитом Іларіоном на Rutube .

Халілов Валерій Михайлович - начальник ансамблю - художній керівник Академічного ансамблю пісні і танцю Російської Армії імені А.В.Александрова, народний артист Російської Федерації, генерал-лейтенант

Народився в сім'ї військового диригента. Музикою почав займатися в чотирирічному віці. Закінчив Московську військово-музичну школу (нині - Московське військово-музичне училище) і Військово-диригентський факультет при Московській державній консерваторії імені П.І. Чайковського. Після закінчення навчання був призначений військовим диригентом оркестру Пушкінського вищого військового командного училища радіоелектроніки ППО.

Після того, як оркестр під керуванням Валерія Халілова зайняв I місце в конкурсі військових оркестрів Ленінградського військового округу (1980) - став викладачем кафедри диригування Військово-диригентського факультету при Московській державній консерваторії імені П.І. Чайковського.

У 1984 році Валерій Халілов переведений в орган управління військово-оркестрової служби Міністерства оборони СРСР, де служив в якості офіцера військово-оркестрової служби, старшого офіцера і заступника начальника військово-оркестрової служби.

З 2002 року до 2016 року Валерій Халілов - начальник військово-оркестрової служби Збройних Сил Російської Федерації - головний військовий диригент.

У квітні 2016 року наказом Міністра оборони Російської Федерації Валерій Халілов призначений на посаду Начальника ансамблю - художнього керівника Академічного ансамблю пісні і танцю Російської Армії імені О.В. Александрова.

Валерій Халілов - музичний керівник таких міжнародних військово-музичних фестивалів як «Спаська вежа» (м.Москва), «Амурські хвилі» (м Хабаровськ), «Марш століття» (м Тамбов) і Міжнародний військово-музичний фестиваль в Південно Сахалінську.

Валерій Халілов - член Спілки композиторів Росії. Його творчість як композитора, в основному, пов'язано з жанрами духовий оркестрової, хорової, вокальної та камерно-інструментальної музики.

Гастролював з провідними оркестрами Збройних Сил Російської Федерації в Австрії, Бельгії, Угорщини, Німеччини, КНДР, Лівані, Монголії, Польщі, США, Фінляндії, Франції, Швейцарії, Швеції.

Трагічно загинув 25 грудня 2016 року в результаті авіаційної катастрофи літака Ту-154 RA-85572 Міністерства оборони Росії, який прямував з аеропорту Адлер до Сирії.