Василь Анісімов: В новому році головною подією стане святкування 1025-річчя Хрещення Русі

БАТЬКІВ ХАРКІВСЬКОЇ СОБОРУ НАЗИВАЮТЬ сповідників, І ЦЕ СПРАВЕДЛИВО

Василь Семенович, які події в житті Української Православної Церкви в 2012 році, на Ваш погляд, можна назвати знаковими? Що порадувало і засмутило особисто Вас?

Не так давно відбулося останнє в цьому році засідання Священного Синоду УПЦ. Якщо видати всі звіти синодальних структур - вийде книга.

Православна Церква в Україні - величезна, багатофункціональна структура. За сухим переліком проведених Церквою акцій (принесення в Україну загальноправославних святинь, хресний хід по місцях позбавлення волі та ін.), Конференцій, виставок, ярмарків, фестивалів духовного співу, музики, кіно, міжнародних, загальноукраїнських, єпархіальних - праця десятків тисяч людей.

Я б відзначив події, які не потрапляють в звітність, але є знаковими для будь-яких міст і сіл. Це освячення храмів. В середньому 15-20 освячень в місяць, за рік - близько двохсот. Це серйозна цифра, і вона свідчить, що православне християнство в Україні відроджується, незважаючи на убогість і криза.

У 2012 році митрополит Володимир звершив понад 70 богослужінь

У 2012 році митрополит Володимир звершив понад 70 богослужінь.

Довідка УНІАН. До складу Української Православної Церкви входить 47 єпархій, 47 правлячих і 25 вікарних архієреїв. 9 архіпастирів перебувають на спокої.

Загальна кількість парафій УПЦ - 11 393, священнослужителів - 10 963, з них 10 187 священиків і 776 дияконів. В УПЦ діють 216 монастирів, в яких несуть послух 1 320 ченців і 2 312 черниць. Монахов в священному сані - 937.

Нові храми - це все-таки локальні події ...

Звичайно. Але ж ваше, скажімо, сімейне щастя теж не загально, проте без нього неможлива країна щасливих людей. Що стосується загальноцерковних подій, то Церква сама визначає їх «знаковість».

Патріарх Московський Кирило вручив орден святителя Інокентія, митрополита Московського і Коломенського (I ступеня) предстоятелю УПЦ митрополиту Володимиру

Минає рік був оголошений роком 20-річчя Харківського Архієрейського Собору. Він займає особливе місце в історії Церкви, оскільки завершив епоху войовничого атеїзму і тотального контролю держави над життєдіяльністю Церкви, яка встала на шлях свободи. Цей шлях виявився тернистим, тому що влада і батогом, і пряником, і прямим насильством, і розбоями намагалася повернути Церква під свій контроль, але Церква вистояла.

Патріарх Кирило назвав батьків Харківського собору сповідниками, і це справедливо. З ними і з обраним на Соборі Предстоятелем Православної Церкви Блаженнішим митрополитом Володимиром ми і пов'язуємо відродження Православ'я в Україні.

Які події в житті УПЦ стануть ключовими в 2013 році?

Думаю, головною подією 2013 року стане святкування 1025-річчя Хрещення Русі. Це день народження Руської Православної Церкви. Вона народилася в Києві і відкрила нову еру в історії східнослов'янських народів. І Святійший патріарх Кирило , і Блаженніший митрополит Володимир нагадали про цю знаменну дату в своїх Різдвяних посланнях.

Україну відвідала велика православна святиня - Плащаниця Богородиці

Ви знаєте, що ідея зародження традиції всенародного святкування Дня Хрещення Русі виникла в Голосіївської пустелі . Ініціатором проведення святкувань став Олег Карамазов, відомий співак і композитор. Сама ідея народилася під час розмови з намісником Свято-Покровського монастиря Голосіївська пустинь архімандритом Ісаак (Андроник). Ініціативу підтримала Православна Церква. Була створена міжнародна громадська організація «День Хрещення Русі» на чолі з Олегом Карамазовим. Вона розгорнула бурхливу діяльність. П'ять років тому на честь святкування 1020-річчя Хрещення Русі по всіх регіонах України пройшов хресний хід зі святинями Православної Церкви, відбулися концерти відомих рок-музикантів з багатьох країн СНД. Ці акції привернули величезну кількість людей, в тому числі і молоді. В Україні і Росії День Хрещення Русі став державним святом.

Олег Карамазов отримав благословення патріарха Кирила на збір ініціатив з підготовки до святкування 1025-річчя Хрещення Русі

У майбутньому році 1025-річчя Хрещення Русі відзначатимуть не тільки в Україні, Росії і Білорусії, торжества пройдуть у всіх країнах - а їх десятки, - де є єпархії та парафії Російської Православної Церкви .

31 жовтня 2012 Патріарх Московський і всієї Русі Кирил благословив збір ініціатив і створення міжнародного комітету з підготовки до святкування Дня Хрещення Русі в Україні, Росії та Білорусі .

І всюди добрим словом згадуватимуть святого рівноапостольного князя Володимира і наш древній Київ, першу і вічну столицю Православної Церкви східних слов'ян!

У Києві в рік 1025-річчя Хрещення Русі почнеться будівництво головної хресної купелі країни. Макет храмового комплексу на честь святого рівноапостольного князя Володимира

ЗАГОРОДНЯ РЕЗИДЕНЦІЯ КАРДИНАЛА ГУЗАРА В ДВА РАЗИ БІЛЬШЕ, НІЖ У Намісник Лаври

У матеріалах світських ЗМІ на тему релігійного життя України ключовими в 2012 році стали теми майнових конфліктів, доходів УПЦ і добробуту її архієреїв ...

Скромність повинна бути нормою життя для всіх. Преса має право піднімати такі проблеми, але це не повинно перетворюватися в цькування однієї людини, того ж митрополита Павла, намісника Лаври. Ось зняли його будується заміський будинок, по нашим приміським мірками - більш ніж скромний. А чому, скажімо, не зняти київську заміську резиденцію кардинала Гузара, глави уніатів на пенсії? Вона в два рази більше.

Або дачу в Плютах того ж Філарета Денисенка? Це, до речі, приватизований Філаретом і його сім'єю санаторій для дітей священиків з Чорнобильської зони. Для них він і будувався, але, як розповідала старша дочка Філарета Віра Денисенко, крім неї, сестри, брата, тата і мами (Філарета і Євгенії Петрівни) в ньому ніхто ніколи не проживав, ніяких чорнобильців вона там не бачила.

Чому б журналістам туди не наскочити? І гараж Філарета пошерстити: там десь повинен ховатися знаменитий лімузин Щербицького. Як він у нього виявився і куди подівся? Чому б інших «ієрархів», розкольницьких, уніатських, протестантських, сектантських, що не потурбувати тими ж питаннями?

Хочете сказати, що архієрей має право мати дорогий автомобіль, заміський будинок?

А чому ні? Київські архієреї завжди мали заміські резиденції, з них, до речі, виросли монастирі в Голосієво, Феофанії. Владика Павло - Відновлювач Лаври, заслужений і шановний чоловік, має півтора десятка державних нагород, богослов, недавно випустив велику збірку своїх проповідей. Думаю, йому, на шостому десятку, дозволено мати і заміський будинок, і хороший автомобіль. Біда, коли початківці архієреї або священики, нічого ще в Церкви не зробили, вже прагнуть до елітного транспорту та житла.

Сучасні технології ДОЗВОЛЯЮТЬ І ФУНДАМЕНТ ЗБЕРЕГТИ, І ХРАМ звести

Днями начальник Головного управління містобудування та архітектури Київської міської державної адміністрації (КМДА) Сергій Целовальник знову зробив заяву про неможливість будівництва храму на фундаменті Десятинної церкви. Чи буде УПЦ продовжувати домагатися будівництва на місці Десятинної церкви?

За час радянської влади в Києві було зруйновано близько двохсот православних храмів і пам'ятників, в тому числі і Десятинна церква. За роки незалежності, ще при Кучмі, було відновлено п'ять церков, серед них Успенський собор Лаври і Михайлівський Золотоверхий - найдавніші храми Києва. Противників їх відродження було безліч - навіщо потрібен новодел? Однак хто зараз про це пам'ятає?

У 1800 році Київ був невеликим містечком в 30 тисяч жителів, весь в зарослих стародавніх руїнах. За сто з невеликим років були відновлені десятки древніх храмів і монастирів і побудовано багато нових. Всією імперією відроджували славу стародавньої столиці Русі.

Сьогодні ми і нове не будуємо, і древнє не даємо відроджувати. Бережімо фундаменти тієї ж Десятинки, хоча вони вже років десять перебувають за парканом в засміченості, нікому не потрібні. Хоча сучасні технології дозволяють і фундаменти зберегти, і храм звести. А будувати храм треба, оскільки земля під ним є братською могилою наших пращурів, які в 1240 році під час штурму міста Батиєм в ньому сховалися, а склепіння звалилися, поховавши під собою киян, в тому числі і митрополита Київського Йосифа.

Подячний молебень на Володимирській гірці з нагоди завершення 2012 року.

ПАРТНЕРСТВО ЦЕРКВИ І ДЕРЖАВИ ПОВИННО БУТИ ЧЕСНИМ

З приходом до влади Віктора Януковича і Партії Регіонів, багато в УПЦ сподівалися на повернення церковного майна та конкретні кроки влади по подоланню розколу в Україні. Як в УПЦ характеризують ситуацію на сьогоднішній день?

У нас все влади, в тому числі і нинішня, не втомлюються говорити про «європейський вибір». Але в церковно-державних відносинах нічого європейського не спостерігається. Церкви не повернуто статус юридичної особи, не виконуються прийняті перед Європою зобов'язання про повернення церковної власності, експропрійованої тоталітарним режимом.

Якщо Церква і держава стали партнерами, то це партнерство повинно бути чесним. Юридичні та майнові права Церкви повинні бути відновлені. Де це бачено, щоб Церкви її ж майно - від монастирів, храмів, до мощей святих угодників - здавали в користування або в оренду? Або ховали награбоване за різними музейним запасниках?

Держава утримує тоталітарні важелі впливу на Церкву, а це, як ви розумієте, дуже далеко від демократичних основ Європи. Те ж стосується і потурання розколів.

Київ відвідала велика православна святиня - чесна глава великомученика Пантелеймона

У Держкомрелігій ХОТІЛИ ЗАРЕЄСТРУВАТИ «ВСЕЛЕНСЬКИЙ ПРАВОСЛАВНИЙ ПАТРІАРХАТ»

Ви вважаєте, що влада повинна брати участь в подоланні розколу?

Влада повинна виправляти вчинені нею ж беззаконня, і, перш за все - юридичні. Генеральна Прокуратура двічі опротестовувала законність реєстрації тієї ж філаретівської УПЦ КП, але влада відмовляється ці протести задовольняти.

Адже як у нас створювалися в Україні «православні церкви»? Ніхто ж ні в кого не питав, чи є якась організація Православною Церквою? Все вирішували атеїстичні релігієзнавці з нині скасованого Держкомрелігій. Вони реєстрували будь-які «роги і копита» під будь-яким «брендом». Корумпована влада обдаровувала їх майном Православної Церкви - ось вам вже «конфесія», новий член Всеукраїнської ради Церков!

Тому у нас з десяток самозваних патріархів: один «святійший патріарх Київський і вся України» Мойсей Кулик знаходиться в міжнародному розшуку, інший «святійший патріарх» Михайло Денисенко (Філарет) вчить письменників любити батьківщину ...

Я пам'ятаю лише один випадок, коли Держкомрелігій звернувся в УПЦ за консультацією: якісь колишні нардепи вирішили зареєструвати «вселенський православний патріархат» на чолі з «вселенським патріархом» Абатаром десь на Кловському узвозі в Києві. Наскільки я знаю, їм відмовили в реєстрації.

БОЛГАРІЯ ЗАБОРОНИЛА паразитувати на православ'я

А хто, на вашу думку, повинен визначати, чи є якась структура православної?

Вона повинна бути заснована самої Православною Церквою в Україні, бути її частиною, тим самим бути частиною всього світового православ'я - Вселенської Церкви. Її священики повинні бути рукопокладеними законними, канонічними єпископами, наступниками апостольської благодаті, тоді все таїнства, які вони здійснюють, є дієвими і благодатними.

А якщо структура складається з втікачів, розстриженого, самозваних, відлучених людей, нехай навіть всі вони вбрані в ляльок і клобуки, то вона вважається боговідступного, святотатственной організацій, якими і є всі наші розколи.

У нас щорічно в Лаврі збираються вищі ієрархи Помісних Церков, які загальним богослужінням свідчать, яка Церква в Україні є справжня, благодатна, православна. Крім того, вже, мабуть, немає в світі жодного Православного патріарха, який би не звертався до наших розкольників із закликом повертатися в рятівне лоно Церкви Христової.

Чому ж не повертаються?

Повертаються, але не масово. І справа тут не в мирян, а в розкольницьких лжесвященнослужітелях. Спочатку їх влада змушувала обманювати, а тепер ніхто не змушує, але ж треба мати мужність, щоб сказати перед людьми: «Ми вам стільки років брехали, вели до вічної погибелі, а ось тепер каємося і повертаємося до Христа і Церкви Його».

З раськольнічьімі лжеєпископами ще складніше, оскільки вони звикли панувати. Куди ж їм подітися - вони будуть триматися за розкол зубами. Хоча є цікавий зарубіжний приклад: пару тижнів тому лідер болгарських розкольників якийсь Інокентій повернувся до Церкви, і навіть був прийнятий єпископом.

І що ж його спонукало?

Все дуже просто: Болгарська держава ліквідувало можливість самозванців паразитувати на Православ'ї. У Болгарії влада не любили Святійшого патріарха Максима, і, як наш Леонід Кравчук, вирішили створити свою кишенькову істинно-болгарську православну «церква».

Сколотили ієрархію, на чолі з якимось Пименом (потім - Інокентієм), передали їй більше двохсот монастирів і храмів, свого часу експропрійованих комуністичною владою у Болгарської Церкви.

Законну Церква шельмували, самозваний - звеличували, і це неподобство тривало більше десяти років. Коли створили розкол політики пішли в минуле, постало питання, як цей розкол подолати? Для цього в Софію прибутку Патріархи і вищі ієрархи Православних Церков, які засвідчили, що Православною Церквою Болгарії, невід'ємною частиною Вселенського Православ'я була і залишається лише канонічна Церква патріарха Максима, все інше - від лукавого.

Парламент країни ухвалив закон, в якому право називатися «православної» залишалося лише за канонічною Церквою, а всім іншим заборонялося паразитувати на цьому імені.

Потім був прийнятий закон про повернення всієї церковної власності, відібраної комуністами, законним власникам - тисячолітньої Церкви патріарха Максима. Він стосувався і власності, яку попередня влада віддала розкольників. Їм дали термін, щоб вони її звільнили.

Не всі поспішали це робити, тоді поліція за три дні сама всіх видворила, повернула храми і монастирі законним власникам. Так був подоланий розкол і відновлена ​​історична справедливість. До речі, правоохоронці з'ясували, що під церковними вивісками ховалися комерційні структури, які розкол «кришував», допомагаючи уникати сплати податків. Я вважаю, що у наших розкольників подібна ситуація.

Все розкольники повернулися до Церкви?

Деякі судилися. Європейський суд навіть ухвалив виплатити їх лідеру компенсацію, скільки-то там тисяч доларів, але тепер і сам лідер повернувся. Без підтримки влади, без можливості паразитувати, розкольники бідують, чергують на кладовищах, ледь животіють. Так пише болгарська преса.

Ви думаєте, що наша влада в справі об'єднання Православ'я може піти болгарським шляхом?

Досвід-то хороший, європейський. І починати треба з простого і доступного - не брехати.

В'ЯЧЕСЛАВ ЧОРНОВІЛ В свого часу заявляв, ЩО ФІЛАРЕТ ЗАВАЖАЄ духовного відродження УКРАЇНИ

Що ви маєте на увазі?

Треба називати речі своїми іменами, і, перш за все - в пресі. Не можна, скажімо, назвати Мойсея Кулика, Філарета Денисенка і інших «православними патріархами», оскільки вони ними не є, не можна вводити людей в оману.

Той же Михайло Денисенко за церковні злочини відлучений від Церкви через анафематствование. Це факт, і його підтвердять в будь-який Православної Церкви: і в Москві, і в Варшаві, і Константинополі, і в Тбілісі, і в Афінах.

У нас же на програмі у Шустера депутат-комуніст про це нагадав - піднявся переполох, мовляв «це образа, це неправда!» Хоча це щира правда, і сам Філарет про неї прекрасно знає.

Ось я був на нещодавній зустрічі Михайла Денисенка (Філарета) з творчою інтелігенцією в Спілці письменників. Там співав йому дифірамби колишній партійний літературознавець-академік Микола Жулинський. Він розповів, що в 1993 році, будучи віце-прем'єром познайомився з «їх святістю Філаретом» напередодні поїздки в Стамбул.

Його надіслав президент Кравчук зустрітися з Константинопольським Патріархом Варфоломієм для реабілітації того ж Філарета. Академік довго розпинався про «світоча духовності» Філарета, але так і не сказав правду, з яким же відповіддю він з Константинополя повернувся.

А цею відповідь відома: его віклав сам Жулинський в доповідній Кравчуку, якові мі публікувалі. У ньому він передає слова Патріарха: «такої інституції, як Київський Патріархат в Православ'ї не існує, а Філарета ніхто не вважає архієреєм».

Жулинський і в 2001 році, вже при Кучмі, теж будучи віце-прем'єром, знову їздив до Патріарха Варфаломею і отримав такий же отлуп. Зараз 2012 рік, і можна було б академіку вже набратися мужності і сказати публічно хоч раз в житті правду про Філарета! Немає ж, потоки патоки і брехні! Такі у нас письменники, «совість» нації!

Але відомо, що лідер Київського Патріарха вважає себе жертвою Москви.

Це не правда. Навіть після викриттів Філарета, як агента КДБ на прізвисько «товариш Антонов», скандалів з дітьми і тещею, в Москві ніхто не вимагав його вигнання з Церкви. А ось в Україні вимагали все - і віруючі, і громадськість. Згадайте «перше софійське побоїще» 1990 року, коли демократи були обурені тим, що патріарх Алексій дає Томос на автономію УПЦ дискредитував себе Філарету.

Депутати-рухівці намагалися зірвати цей акт, лягали під патріаршу машину. Філарет каже, що його на Харківському Соборі розстригли в ченці і вигнали з церковного керівництва за вказівкою з Москви. Але ж за чотири місяці до Собору, 20 січня 1992 року, 26 народних депутатів-демократів на чолі з В'ячеславом Чорноволом виступили зі зверненням, в якому вимагали вигнати Філарета, оскільки він дискредитує Церкву і «стоїть на шляху духовного відродження України».

Якщо визнати, що ці депутати діяли за вказівкою Москви, то треба визнавати, що і незалежність України в серпні 1991-го вони проголошували теж за вказівкою з білокам'яної, тому що це одні і ті ж люди.

Розмовляв Сергій Воронцов

Если ви нашли помилки, відiлiть ее ведмедика та натісніть Ctrl + Enter