Василь Ощепков, святитель Миколай Японський і самбо

Історія самбо дивним чином пов'язана з ім'ям одного з найяскравіших православних подвижників нашого часу - святителя Миколая Японського.

Коли молодий ієромонах в 1861 році приїхав до Японії, там не було жодної православної церкви за винятком консульської. Більш того - заборонялося саме проповідування вчення Христа. До християнам ставилися як до неповноцінних прихильникам «шкідливої ​​секти», а самого батька Миколи, траплялося, цькували собаками. Місіонер НЕ озлобився, що не відвернувся від місцевих жителів, а почав старанно вивчати чужу культуру.

В результаті півстоліття апостольського служіння святителя Миколая в Країні висхідного сонця було хрещені 33 тисячі православних мирян. Сам єпископ завоював безприкладну повагу серед японців, а побудований ним в Токіо храм став однією з визначних пам'яток східної столиці.

Улюбленим дітищем святителя була семінарія для підготовки церковнослужителів з місцевого населення. Сюди, вчитися разом з японськими хлопчиками, був в 1907 році надіслано сахалінський сирота Василь Ощепков.

В.С.Ощепков народився в кінці грудня 1892 (точна дата народження невідома) в селищі Олександрівський пост на острові Сахалін. Він був незаконнонародженим сином каторжанка М. Ощепкова. Після поразки Росії в російсько-японській війні 1905 Південний Сахалін був відірваний від Росії, і юний Ощепков мимоволі став підданим Країни висхідного сонця. Мати Ощепкова померла, коли синові виповнилося 11 років.

У семінарії крім основних дисциплін викладали дзюдо, за двадцять років до цього створене знаменитим майстром Дзигаро Кано. Кмітливий і спритний учень настільки сподобався викладачеві, що він привів його на вступні іспити в Кодокан, головну школу дзюдо. Єпископ Миколай благословив хлопчика на цей шлях, прозорливо передбачаючи, наскільки стане в нагоді цей досвід в житті учня.

Російські підлітки в Японії. В середньому ряду третій зліва - Вася Ощепков

Василь покинув семінарію в Кіото і переселився в Токіо, де знаходився інститут Кодокан. Він витримав жорстокий іспит і почав займатися боротьбою з кращими викладачами Японії. 15 червня 1913 Ощепков отримав першу майстерню ступінь - седан (перший дан) - і підперезав своє кімоно чорним поясом. Незабаром він здав іспити на другий дан. Ощепков став першим російським і четвертим іноземцем, який заслужив ступінь майстра по дзюдо Кодокан.

Повернувшись на батьківщину в 1914 році, Василь Ощепков відкрив секцію дзюдо у владивостоцькому суспільстві «Спорт». У той час ця японська боротьба була в новинку в спортивних центрах Європи і Америки, а у віддаленому містечку Росії вже було півсотні займаються. Ощепков організовував командні зустрічі своїх учнів з японськими спортсменами, службовцями у Владивостоці, і з зарубіжними моряками. Займався з місцевою міліцією і вів заняття з самооборони для публіки. Серед його учнів були і дівчата.

У 1918, на початку японської окупації Далекого Сходу (1918-1925), Ощепков був покликаний в колчаковскую армію і відряджений в японське Управління військово-польових повідомлень. Приблизно в той же час почалося його співробітництво з більшовицьким підпіллям. Працюючи на розвідуправління Червоної армії, з 1921 рекламував і продавав радянські фільми в Маньчжурії, де не втрачав можливості познайомитися з китайськими системами самооборони.

Співпрацювати з російською розвідкою майстер почав під час японської окупації Далекого Сходу. Василь освоює нову на той час професію кінопрокатника і виїжджає на Сахалін - збирати дані про японський військовому контингенті. А звідти за завданням Разведупра РККА перебирається до Японії вже в якості резидента. Блискуче знання мови і вміння сходитися з людьми допомагають кіноділки-дзюдоїсту добувати «цінну» і «особливо цінну», як доповідали в Москву, інформацію. У 1926 році Ощепкова відкликають на батьківщину. І переводять до Москви, бажаючи використати його як інструктора рукопашного бою. Досвід боїв першої світової «траншейною» війни показав, що навчати солдатів тільки фехтування на багнетах недостатньо, в окопах треба вміти знешкоджувати збройного супротивника і голими руками.

Починати роботу Василь звик з демонстрації свого мистецтва. На цей раз він вийшов на сцену Центрального будинку Червоної армії. На нього кидалися з усіх боків: рубали, кололи, «стріляли», але зброя летіло в одну сторону, а нападники - в іншу. Його спосіб ведення бою не міг не підкорити молодь, кожен мріяв стати таким же спритним і невразливим. Не дивно, що в ЦДКА негайно почався запис в групи. Ощепков викладав в різних клубах, в школі міліції, але основна робота по створенню нової системи боротьби йшла на курсах при Інституті фізкультури.

Василь Ощепков зі своїми учнями

Василь Ощепков прагнув максимально підвищити бойову ефективність дзюдо за рахунок посилення прикладного розділу, куди сміливо вводив прийоми з боксу, вільної боротьби, штикового бою і фехтування. Вивчав майстер і бойові системи колег по товариству «Динамо». Він неодноразово проводив зустрічі своїх борців з учнями Спиридонова. Найчастіше інструктори тренувалися і у одного і в іншого вчителя. Ощепков був твердо переконаний, що оволодіння мистецтвом рукопашного бою можливо лише на спортивній основі. Спортивний розділ своєї системи він постійно вдосконалював, збагачуючи його прийомами інших видів боротьби. Ввів больові на ноги, які в спортивному дзюдо не застосовуються. Змінився і костюм борця: атлети стали виступати в приталених куртках, трусах і борцівське.

В результаті пошуків з'явилася нова система, яку сам він називав «Системою дзюдо ГЦОЛІФК» і «боротьбою вільного стилю». (Не змінюється тільки мертве, живе повинно розвиватися.) У 1932 році нова система самозахисту увійшла в норми ГТО II ступеня і при Інституті фізкультури були відкриті дворічні курси для підготовки тренерів. Із спортсменів першого випуску широку популярність здобули Микола Галковский (автор першого посібника зі спортивної самозахисту) і Іван Васильєв (засновник самбо в Ленінграді). З другого набору, 1933 року народження, вийшли знамениті тренери Лев Турин і Роман Школярів (розвивав самбо на Україні). У третій групі, 1934 року народження, займалися Анатолій Харлампиев (систематизував самбо) та Борис Сагателян.

У 1937 дзюдо як система, що вийшла з капіталістичної Японії, була виключена з навчальних планів інститутів і технікумів фізкультури. 29 вересня 1937 Луб'янка випустила постанову: «Ощепков Василь Сергійович досить викривається в тому, що, проживаючи в СРСР, займається шпигунством на користь Японії ... Громадянина Ощепкова залучити в якості обвинуваченого по ст. 58 п. 6. Мірою запобіжного заходу способів ухилення від слідства і суду обрати утримання під вартою ». В ніч з першого на друге жовтня 1937 Ощепков був заарештований за звинуваченням у шпигунстві на користь Японії і десять днів по тому помер в камері Бутирській в'язниці.

Над усіма займалися дзюдо нависла загроза слідом за вчителем виявитися «японськими шпигунами». На всесоюзному зборі тренерів за новою системою самозахисту закріплюється назва «радянська боротьба вільного стилю». Під такою назвою боротьба визнається Всесоюзним комітетом у справах фізичної культури і спорту, і починається її переможну ходу по країні. На кафедрі боротьби в Інституті фізкультури справу Ощепкова продовжили Сагателян і Галковский. Почали проводитися республіканські турніри і чемпіонати СРСР по боротьбі вільного стилю.

Ну а співробітники НКВС продовжували займатися по книгах Спиридонова. У тридцяті роки ця система називалася послідовно САМ, самоза і САМБО. Моді того часу на скорочення і абревіатури ми і зобов'язані назвою боротьби: самозахист без зброї - самбо.

Бойовий розділ Спиридонова і спортивний Ощепкова постійно конкурували, опонуючи, а фактично доповнюючи один одного. Прихильники кожної системи доводили свою винятковість, виковуючи при цьому різні боки однієї медалі - спортивну, безпечну, відкриту для народу і закриту, бойову. У книзі Віктора Волкова «Курс самозахисту без зброї. Самбо. Навчальний посібник для шкіл НКВД »ці дві системи фактично зливаються. У 1946-му «боротьба вільного стилю» отримала свою сучасну назву - самбо. Сформувалося поняття про самбо як про систему, що об'єднує спортивну боротьбу і прикладної розділ, призначений для вирішення бойових завдань. Самбо стало найпопулярнішим видом єдиноборств Країни Рад і ефективним засобом підготовки військових і співробітників спецслужб.