Великий піст у церковному календарі

Битва між карнавалом і постом. П. Брейгель ст. 1559 р Антверпен, Брюссель.

У православній Церкві існують чотири багатоденні пости: Великий, Різдвяний, Петровський і Успенський. У двох з них терміни чітко закріплені. Так з чотирнадцятого по двадцять сьоме серпня за новим стилем триває Успенський піст, а з двадцять восьмого листопада по шосте січня - Різдвяний піст.

А ось початок Великого посту жорстко не зафіксовано. Іноді воно випадає на середину лютого, а часом - на середину березня. Це пов'язано з тим, що відправною точкою Великого посту є, як не парадоксально, його фінал. Це - свято Воскресіння Христового. Його дата не закріплена в календарі, а обчислюється для кожного року. З чим же це пов'язано?

В Євангеліях говориться, що смерть і Воскресіння Спасителя трапилися в дні юдейської Пасхи - Песаха. Це свято-спогад виходу євреїв з Єгипту. Песах починають відзначати чотирнадцятого числа весняного місяця нісана. Юдейський календар заснований на фазах місяця. Тобто щодо інших календарів ця дата щороку зсувається.

У перші століття не існувало єдиного загальноприйнятого календаря. У різних державах мали певний рахунок. Тому траплялися помилки в обчисленні дати Пасхи.

Крім того, в деяких помісних Церквах під Великоднем мали на увазі день Хрещених мук і смерті Спасителя. Адже саме тоді Син Божий став спокутної жертвою за гріхи людей. Цей день називали "Великоднем хресної" А в інших громадах святкували власне Воскресіння Христове або "Великдень радості".

У триста двадцять п'ятому році представники всіх християнських Церков зустрілися в місті Нікея і прийняли рішення про єдиний день святкування Воскресіння Христового. За основу береться день весняного рівнодення і перший повний місяць після нього. Великдень відзначається в найближчу неділю після цього повного місяця.

Обчислювати цей день доручили єпископу Алекандрійскому. Були складені таблиці на багато років вперед. Вони отримали назву "пасхалії". У них увійшли також інші події річного богослужбового кола, які залежать від дати Великодня. Це і час П'ятидесятниці, і початок Петрового посту, і підготовчі тижні перед Великим постом, і сам Великий піст.

В кінці шістнадцятого століття Римська Церква ввела календар нового стилю і відмовилася від Олександрійських пасхалій. Через це трапляється, що католики зустрічають Великдень на п'ять тижнів раніше, ніж православні. Відповідно і Великий піст починається у них раніше. Крім того, перший день Великого посту у католиків не понеділок, а середовище. Вона називається "попелястої", тому що в знак покаяння і смирення священик завдає віруючим на лоб знак хреста.

Але іноді святкування Воскресіння Христового у православних і у католиків збігаються. І тоді у всіх християнських церквах, зовсім як в апостольські часи, звучить радісне послання світу - "Христос воскрес!".