Вхід Господній в Єрусалим. Вербна неділя (ФІЛЬМ телеканалу Неофіт)

Вербна неділя. Статті, проповіді, відео

Початок сімнадцятого століття до нової ери. Рятуючись від голоду, невелике пастушаче плем'я, сімдесят п'ять чоловік, залишає Хеврон і переселяється в дельту Нілу, в кращу єгипетську землю - Гесем. Через сімнадцять років їх старий вождь, Ізраїль, вмирає. Благословляючи синів перед смертю, патріарх обіцяє, що Бог поверне їх у землю батьків. Кожному з дванадцяти колін він пророкує його майбутнє, а Іудиним нащадкам - народження Людини, який буде для всіх людей землі і Царем і Архиєреєм.

Не відійметься берло від Юди і законодавець від стегон його, аж поки не прийде Примиритель, що Йому буде послух народів. Він прив'язує до виноградної лози осля свого, а до вибраної виноградини сина ослиці своєї; миє у вині одежу свою і в крові грон вбрання своє. книга Буття

В кінці грудня, за три місяці до Великодня Христос прийшов в Єрусалимський Храм на свято Оновлення. У цей день майже двісті років тому Дім Господній був звільнений і заново освячений після осквернення язичниками. За традицією люди стояли з пальмовими гілками в руках і урочисто оспівували хвалебні псалми: «Да воскресне Бог, і розпорошаться вороги Його, і нехай від лиця Його всі ненависники Його. Як щезає дим, нехай щезнуть; як тане віск від імені вогню, так нехай згинуть грішники від лиця Божого, а праведні будуть радіти ».

Настрій був патріотичним. Юдеї тоді обступили Ісуса в притворі Соломоновому і стали наполегливо питати: «Доки будеш тримати в непевності нас? Якщо Ти Христос, скажи нам прямо ». Вони сподівалися, що Він збере народне ополчення і, як в славні часи війни за незалежність, рушить на гарнізон поневолювачів. Але Учитель з Назарета явно не збирався піднімати повстання. Він говорив їм про вічне життя, тлумачив Святе Письмо і, відповідаючи на питання, сказав: «Я і Отець - одно». Фанатики схопилися за каміння - їм потрібен був тільки вождь. «Але Він вийшов із рук їхніх, і пішов знову за Йордан, на те місце, де Іван найперше христив», де починалося Його Євангеліє і Сходження.

Єрусалим! Єрусалим! вбиваєш пророків і каменуєш посланих до тебе! Скільки разів Я хотів зібрати дітей твоїх, як птах пташенят своїх під крила, і ви не захотіли! Се, ваш дім порожній. Кажу ж вам, що ви не побачите Мене, поки не прийде час, коли скажете: Благословенний, Хто йде в ім'я Господнє! Євангеліє від Луки

Навесні в Віфавара прийшли з Віфанії, містечка, що лежить за Оливній горою, і повідомили, що тяжко захворів один Ісуса Лазар. Апостоли були в жаху: «Учителю, допіру юдеї хотіли камінням побити Тебе, а Ти знов туди підеш? »Але, зрозумівши, що Лазар вже помер, і Христос хоче відвідати будинок покійного і підтримати його сестер Марту і Марію, вони вирішили зостатися з Учителем до кінця:« Підемо і ми помремо з ним ».

Вони дісталися, коли покійний уже чотири дні лежав у труні. «Господи! якби Ти був тут, не вмер би брат мій »-« Воскресне брат твій »-« Знаю, що в воскресення останнього дня »-« Я воскресення й життя; Хто вірує в Мене, хоч і вмре, буде жити. І кожен, хто живе та хто вірує в Мене, повіки не вмре ». Марфа покликала Марію. Побачивши, що та йде плаче, а за нею й інші плачуть, закапали сльози Ісусові Сам: «Де ви поклали його?» - Йому показали печеру - «Відніміть камінь!» - Марфа намагалася заперечити, кажучи, що вже смердить, але Він наполіг. Труну відкрили: «Лазар! Гряди геть! »

Тишу розірвав єдиний зітхання: оповитий по руках і ногах поховальними завісами, який помер стояв на порозі світла і темряви, погойдуючись немов привид. Після цього стільки іудеїв прийняло Христа як Месію, що церковні начальники і фарисеї, зазвичай ворогували між собою, зібралися на спільну раду.

Цей Чоловік пребагато чуд чинить. Якщо залишимо Його так, то всі увірують в Нього, і прийдуть римляни і оволодіють і місцем нашим і народом. Один же з них, Каяфа, бувши архиєреєм, сказав їм: ви нічого не знаєте, і не будете думати, що краще нам, щоб один чоловік прийняв смерть за людей, аніж щоб увесь народ мав загинути. З того дня вони змовилися, щоб убити Його. Євангеліє від Іоанна

Середину березня Христос провів в маленькому містечку Ефраїма, поблизу пустелі, а потім знову відправився в Віфавара. Вражені Віфанской дивом, учні дивувалися, як можуть бути такими бездушними сліпими священики і рабини - ті, кому належало першими вийти назустріч Спасителю. У відповідь Христос розповів апостолам притчу про багача і Лазаря, який жив під парканом у цього безіменного багатія. Після смерті жебрак віднесли його ангели на лоно Авраама, а його заможний сусід потрапив в пекло. Тяжко страждаючи, він попросив патріарха послати до п'яти своїм братам Лазаря, щоб і вони не виявилися в місці муки. Але Авраам відповів: «У них є Мойсей і пророки; нехай слухають їх. А якщо не слухають, то коли хто й із мертвих воскрес, не повірять ».

Днів за десять до Великодня Господь оголосив дванадцяти, що знову переходить Йордан:

Ось, ми йдемо в Єрусалим, і Син Людський буде виданий архиєреям і книжникам, і засудять на смерть, і видадуть Його поганам, і буде осміяний, і битимуть Його, і опльований, і вб'ють Його; і в третій день воскресне. Євангеліє від Марка

Нічого з цього учні не зрозуміли. Брати Яків та Іван разом з матір'ю своєї Соломією просили Христа посадити їх за праву і по ліву руку, коли, як їм здавалося, Він зійде на Єрусалимський престол, щоб правити світом, як потужний, непереможний імператор. Господь, сумно зітхнувши, відповів, що «Син Людський не для того прийшов, щоб Йому служили, але щоб послужити і віддати душу Свою дати на викуп за багатьох».

При вході в Єрихон вони зустріли сліпого Вартимея, який збирав у дороги милостиню. Почувши, що надходить Ісус, жебрак почав кричати: «Помилуй мене, Сину Давидів!» Вперше до Вчителя з Назарету відкрито зверталися як до Месії, до Того, Кого чекали. Багато злякалися і змушували Вартимея замовкнути, але він кликав ще голосніше. І Господь зцілив його.

Після цього чуда навколо Христа зібралося стільки людей, що Його важко було побачити. Очолювані Ісусом вони рушили до Єрусалиму. Все нові й нові прочани приєднувалися до них, поки, нарешті, це урочиста хода перетворилося на величезний релігійний марш.

За шість днів до Пасхи процесія увійшла до Віфанії, де в честь Вчителі був влаштований справжній свято. Зібралося немислиму кількість народу. Багато хто прийшов з Єрусалиму, спеціально, щоб подивитися на воскреслого Лазаря. Дізнавшись про це, первосвященики домовилися вбити і його, щоб юдеї не повірили в Ісуса.

За гостями доглядала Марфа, а Марія, намагаючись висловити Господу всю свою вдячність і любов, принесла фунт дорогоцінного нардового світу і помазала їм ноги Христу. Юда і кілька інших апостолів обурилися: «Для чого б не продати це миро за триста динаріїв і не роздано вбогим !?» Вони як і раніше розраховували на те, що їх Наставник сяде на трон і, за традицією, почне Своє царювання з щедрих подаяння .

І коли вони наблизились до Єрусалиму, і прийшли до Вітфагії, до гори до Оливної, тоді Ісус вислав двох учнів, сказавши їм: Ідіть у село, яке перед вами; і знайдете зараз ослицю прив'язану та з нею осля; Відв'яжіть, і Мені приведіть їх і якщо хто скаже вам що-небудь, відповідайте, що їх потребує Господь, і він зараз пошле їх. А це сталось, щоб збулося сказане пророком, який говорить: Скажіте Сіонській доньці: Ось Цар твій іде до тебе лагідний, сидячи на ослиці і молодому віслюкові, сині ослиці. Євангеліє від Матвія

Це було пророцтво Захарії, вимовлене за кілька століть до Різдва Христового. Відпущені з вавилонського полону, іудеї заново відбудували Єрусалимський храм, і в 515 році урочисто його освятили. Натхнення було величезним. Люди нарізали пальмових гілок, і весь час співали великодній псалом Давида. Той, під який засновник священної столиці Ізраїлю вносив на Сіон Ковчег Завіту: «Осанна Синові Давида! Благословен, Хто йде в ім'я Господнє! »

Тоді багато хто був упевнений в тому, що ось-ось прийде Месія. Може бути, це благочестивий цар Зоровавель - нащадок Давида, будівельник Храму і Єрусалиму стін. Але незабаром після свята перси, злякавшись заворушень, викликали Зоровавеля в Вавилон, звідки він не повернувся. Настав важкий духовну кризу. Здавалося, руйнувалися тисячолітні надії на порятунок. Знайшлося чимало готових взятися за зброю. І зазвучав голос пророка: «Не бійся, дочко Сіону, веселись, дочко Єрусалиму! Помазаник прийде до тебе - але Беззбройний, Мирний - на ослику, а не на бойовому коні. Його зрадять за ціну раба, за тридцять срібняків, учні Його розбіжаться, а тіло його пронижуть списом ... Але Він переможе! Він мир сповістить народам, а Його панування від моря до моря, і від Ріки аж до кінців землі ».

У неділю 2 квітня весь Єрусалим почав рухатися. Говорили, що прийшов Христос, Пророк із Назарета Галилейського. Фарисеї були в жаху: «Ви бачите, що не встигаєте нічого? увесь світ услід за Ним! »А первосвященики боялися не менше - Він буде Архиєреєм, як говорили пророки - значить, замість нас. Але народ радів:

Коли Він їхав, стелили одежу свою по дорозі. А як Він наближався вже до сходу з гори Оливної, то ввесь натовп учнів, радіючи, почав гучним голосом славити Бога за всі чуда, що бачили, кажучи: Благословенний Цар, що йде в ім'я Господнє! світ на небесах і слава в вишніх! Євангеліє від Луки

Напевно, ніколи ще Господь не був такий самотній. Вся ця ейфорія була трагічною помилкою. Все, що відбувалося навколо було непорозумінням. Натовп зустрічав Не Його. Осліпнув людям потрібен був вождь. Політичний лідер. Сильний монарх. Підкорювач всесвіту. Їм не потрібна була справжня Свобода. Їм не потрібен був Бог. У всякому разі, Бог страждає.

Серед радісних криків і загального порушення ніхто не помітив, з яким сумним Обличчям входив Господь в Свій Місто. І тільки Мама побачила, як здригнулися і пролилися куточки Його очей, і розчула Його тихий плач про Єрусалимі ...

О, якби й ти хоч цього дня пізнало, що потрібне для миру тобі! Але це сховано нині від очей твоїх, бо прийдуть на тебе ті дні, і твої вороги обкладуть тебе окопами і зберуться навколо тебе, і стиснуть тебе звідусюди, і розорять тебе, і поб'ють твої діти в тобі, і не залишать у тобі каменя на камені за те , бо не зрозуміло ти часу відвідин твоїх. Євангеліє від Луки