Відгуки про книгу Вежа блазнів (аудіокнига MP3 на 2 CD)
Привіт!
Дочитав я тут потужну трилогію Анджея Сапковського "Божі воїни" і навіть з жанром визначитися до кінця не можу.
Найближче трилогія до історичного авантюрного роману з фентезійними елементами.
Не знаю, що завадило пану Анджею взагалі позбутися від фантастики, тому що хоча чаклунства в тексті і вистачає, сюжет воно особливо не рухає і швидше являє упредметнені забобони тих часів. Відьми не просто знахарки, але правда вміли чаклувати і збиралися на шабаші, вулицями Праги дійсно колись ходив глиняний голем, а прокляття і наклепи, і вірно, діяли, та ще й як ...
У всьому іншому "Божі воїни" - міцний історичний роман з численними реверансами в бік іншого іменитого співвітчизника - Сенкевича. І нічого спільного з котрі принесли славу "Відьмак". Крім польського фольклору.
Є й інші відсилання, деякі - очевидні, як відьма побічно посилається на ще не народженого Шекспіра, Самсон, який постійно цитує Данте, так і менш помітні, на кшталт Лавкрафтовского Некрономикона (хоча частина з них Сапковський розкриває в примітках) або Дюма.
Попередні події "Битва під Грюндевальдом" 
А описаний період це гуситські війни. Захід лицарства. На заході Європи продовжують гризтися Англія і Франція. Орлеанська Діва починає свій шлях до багаття. Але до Європи східної доходять тільки відгомони, тому що тут вже який рік йдуть хрестовим походом на гуситських єретиків. І саме Богемія, а вірніше Чехія (Богемією її кликала всяка Німчур прийшла, а Чехія - самоназва) - той самий камінь спотикання, який не дає папським легатам спокійно набивати калитку, а богобоязливим лицарям бити один одного важкими залізяками виключно на турнірах і в тренувальних цілях .
Ця війна змінила манеру ведення бойових дії. Гусити стали масово використовувати вогнепальну зброю і артилерію. Типовою тактикою стала оборона табору. Бойові вози ставали в шаховому порядку, колеса зчіплювалися і похідна армія в дуже швидко перетворювалася на неприступну фортецю.
І цієї ось новою тактикою, злагодженими діями і силою переконань гуситська армія роками ганебно громила перевершують об'єднані сили Європи.
А до загального історичного фону, крапля передісторії. Церква зажралась, індулігенціі, симонія, податі ... І з'явився хтось Ян Гус - празький проповідник, який сказав: Ісус, мовляв не те заповідав, ви мудаки, давайте реформувати церкву. Його оголосили єретиком, обманом заманили в Рим і спалили. Чеський народ обурився, послав на йух пішим ходом тат і церква. Ті теж не залишилися в боргу і всіх оголосили єретиками і заверте ...
Гусити. 
На тлі цих історичних подій і трапляється Рейнмаре фон Беляу, він же Рейнмаре Белява, він же Рейнмаре фон Хагенау, він же Рейневан - медик за освітою і каламутна особистість по життю. Через власну нестриманості в статевих зв'язках херой потрапляє в халепу, вибратися з якого протягом трьох томів допомагають авантюрист Шарлей і Самсон Медок (якась іномірних сутність завдяки випадку зайняла тіло здоровенного ідіота). Втім постільна зав'язка швидко йде на третій план, а на перший виходить зовсім інша романтична лінія і долі націй.
Рейневан (в перекладі - "пижмо", хе), власною персоною. 
В ході своїх ескапад Рейневан з друзями зустрічається з різними цікавими особистостями всіляких ступенів історичності. Про деяких - здоровенні статті в вікіпедії, інші - вигадані. Пан Анджей дуже активно користувався джерелами і картинку створив дуже близьку реальності того часу.
Лицарство в романі представлено дуже правдиво, віриш що так могли думати, говорівать і діяти справжні люди. Хтось романтичний, хтось прагматичний, хто жорстокий, хто милосердний. Образи який ідеалізовані, що не вихолощені і дуже живі.
Герої і лиходії. 
Але ось звичний живу розмовну мову в устах персонажів Сапковського в "Божих воїнів" неабияк приправлений патетикою, властивої часу і релігійним промов, і латиною. "Бог" у персонажів - слово паразит. Зрозуміло, що це данина історичній достовірності. Але данину кривава, латині в трилогії чи не більше, ніж французького в "Війні і світі".
І з цього починаються недоліки. Якщо в місто в'їжджають лицарі, то неодмінно потрібно описати: хто, який з себе, що при собі має, хто його мама-тато, васал і сюзерен, ніж відомий і яка збруя у коня. І так для всіх тридцяти чоловік кавалькади. Хто з них буде задіяний скоро, хто помре через пару сторінок, а хто, можливо, спливе в третій книзі - невідомо (за винятком відомих історичних особистостей само собою). Як у Мартіна. Виходить трохи занудно.
Один з чорних лицарів. 
Герой за три книги зазнає значуще розвиток, від безтурботного молодика-гедоніста, до розчарованого але не зломленого ідеаліста. Він встигає пройти дюжину циклів вільний-спійманий-в ув'язненні-втечу. І ці циклічність навіть починає втомлювати.
Зізнатися повинен, що фінал досить сумний і справа не тільки в самій історії, а й в тому як її подає автор. Немає катарсису і розв'язка повністю декадентська. Звичайно це обумовлює і історична реальність, тому що цілей своїх гусити, відверто кажучи, не добилися. У Сапковського частина проблем вирішує Бог з машини і карає лиходія. І якщо раніше пан Анджей, організовуючи героям несподіване порятунок, роялі хоча б ретельно маскував в кущах, то кінець настільки недбалий в цьому плані, що скидається на відверту халтуру.
Хоча, можливо, автор цим і хотів підкреслити непередбачуваність життя, яка руйнує будь-які плани, але все ж ...
Мова в порівнянні з "Відьмак" набагато більш важкоатлет і незграбний. У моменти читання цікавило, анахронізми - проблема тексту або перекладу? Але при цьому "Сага про Рейневане" набагато більш гостро соціальної.
На закінчення скажу. Читати варто тим, хто любить історичні романи, але не цурається фантастики. Ще одного "Відьмака" тут немає і якщо ви шукаєте саме його, то братися не варто, цей Сапковський зовсім інший.
Кому цікава історія лицарства або гуситських воєн, або якщо хто не може відійти від "Deliverance" - ласкаво просимо.