Відступати нікуди! Народний фільм про 28 панфіловців дістався до великих екранів: Аналітика Накануне.RU

Відступати нікуди! Народний фільм про 28 панфіловців дістався до великих екранів

За фільм "28 панфіловців" не соромно перед собою і старшим поколінням. Народна картина вчасно отримала підтримку держави, і сподіванням людей, яким не вистачає ідеології Перемоги і її смислів в сучасній Росії, вдалося здійснитися. У цьому впевнені творці проекту, які представили 10 листопада своє творіння на першому прес-показі, передає кореспондент Накануне.RU .

Читайте також:

Художньо кіно вийшло дуже хорошим і чесним. Це фільм про нашу землю, про наших предків, які встали намертво на захист своєї Вітчизни ( "Батьківщина - це де ти народився, Отечество - як ти живеш"). Події відбуваються біля звичайнісінької села, яку може уявити собі сучасний глядач. З тією лише для нинішнього обивателя різницею, що на країну наступають загарбники, які не зупиняються ні перед чим. А йдуть вони на розгром столиці, залишивши позаду Смоленськ, Новгород, взявши в кільце Ленінград, і шлях до стратегічного Волоколамському шосе для них перекриває роз'їзд Дубосєково. Але на підступах до столиці гітлерівці вже відчули смак власної крові. "Велика країна - а відступати нікуди" - вимовляється не з пафосом, ця фраза розчинена в окопних розмовах солдат, в яких немає ні тіні фальші і награності протягом усього фільму. Це будні війни, будні героїзму.

Автори стрічки об'їздили безліч підмосковних сіл і дізналися ціну того подвигу. Всім відомо, що у Велику Вітчизняну війну СРСР втратив 27 млн ​​чоловік, і складно собі уявити цю цифру, але коли заїжджаєш в кожну таку село, то бачиш там стели, на них написані прізвища загиблих їх жителів. "Там ти читаєш: Іванов, Сидоров, Петров ... Ти розумієш, що в кожному селі в Підмосков'ї все чоловіче населення не повернулося", - згадують творці фільму. Тому на сьогоднішній питання німецького журналіста про "вигаданості" подвигу, що пішов після прес-показу, вони висловлюються емоційно.

Панфіловська 316-та стрілецька дивізія була сформована в місті Алма-Ата Казахської РСР і в місті Фрунзе Киргизької РСР (згодом 8-а гвардійська - звання присвоєно за масовий героїзм), під командуванням військового комісара Киргизької РСР генерал-майора Івана Панфілова брала участь в 1941 році в обороні Москви.

Чисельність дивізії за штатом військового часу на червень 1941 року, нагадаємо, - понад 14 тис. людина.

У картині показано бій четвертої роти (це близько 50 осіб). Битві залишилися 28 присвячена друга половина фільму, - тобто бою тих людей, які 16 листопада, коли почався новий наступ німців на Москву, на чолі з політруком Василем Клочкова здійснили подвиг, в ході чотиригодинного бою знищивши 18 ворожих танків. Про подвиг тієї осені 41-го стало відомо завдяки журналістській замітці.

Після сьогоднішнього прес-показу німецький кореспондент у своєму запитанні згадує "документ Росархіву, в якому говориться, що подвигу як такого не було".

Творці фільму на це парирують: слова про те, що подвигу не було, насправді - урізана цитата, в доповіді військової прокуратури повна фраза звучить інакше: "Ніякого подвигу 28 панфіловців не було, в той день билася ціла рота і боролася героїчно".

Отже, масовий подвиг роти був. Якщо на полі бою вийшла рота, а в кінці вона практично вся полягла, то зрозуміло, що до якогось часу цих хлопців було 28. Чи так важливо при цьому, що 27 осіб, а не 28, "спокійно палили" німецькі танки? "Розвінчувати національні подвиги такого масштабу - це злочинно", - заявляє автор сценарію Андрій Шальопа.

А актор Дмитро Гирев додає: "Був чи ні подвиг саме 28 панфіловців, це не так важливо, тому що навіть придумав цей подвиг, багато людей під час війни [його автори] спонукали на подвиги. Придумана історія чи ні - неважливо. Була взята Москва, це найважливіше ".

Мабуть, це свого часу (вже після розслідування прокуратури) хотів донести той самий журналіст Олександр Кривицький , Який восени 1941 року в якості літературного редактора і переробив матеріали кореспондента "Червоної зірки" Коротеева про бої на Волоколамському шосе під Москвою і створив дві знамениті замітки "Заповіт 28 полеглих героїв" і "Про 28 полеглих героїв".

Саме 28 прізвищ вкрай важко було встановити в ході розслідування через шість років після самого бою, коли рота практично вся була знищена, а вже тим більше - зараз, так що ламати списи не має сенсу. Адже столиця не була взята, а звання гвардійської було присвоєно всієї дивізії за неодноразові приклади героїзму. Може, в 28 прізвищах була допущена якась помилка? Може бути, нам це точно тепер нізвідки знати. І нам це вже важко перевірити. Але що незаперечно - подвиг радянського народу під Москвою був. "Ми знімали не документальний фільм - тоді б ми вислухали одну версію, іншу версію", - пояснюють творці фільму "28 панфіловців".

Дивно, але поки деякі сучасні митці заявляють про "кричущою цензурі" в рідній Вітчизні, творці "28 панфіловців" зіткнулися з куди більш дивним явищем - держава в особі глави Росархіву Сергія Мироненка прийнялося ставити під сумнів подвиг. "Знімайте що хочете - все одно це буде брехня", - як ніби звучав перший посил влади творцям народного фільму. Але ж перед авторами роботи був куди більш суворий цензор - люди, які захотіли правди.

"Гроші, які ми зібрали на початку і по середину проекту, 35 млн, це величезна безпрецедентна сума, вони становлять четверту частину бюджету, але насправді без цих грошей нічого б не почалося. І найвідповідальніший етап був зроблений на народні гроші. Фільм можна по праву вважати народним ", - запевняє Андрій Шальопа.

А режисер Кім Дружинін вважає, що у сучасних творців "цензура" в першу чергу повинна бути в серці і голові. "Ми робили кіно, нам ніхто нічого не говорив - що робити, як робити, ми робили його абсолютно самостійно і так, як вважали за потрібне. Ніхто не впливав на нас. Зараз багато чого з'являється, що мені, наприклад, не подобається, я б не хотів витрачати гроші на такі спектаклі, фільми, а як з цим боротися, я не знаю ", - зізнається він.

Зараз багато чого з'являється, що мені, наприклад, не подобається, я б не хотів витрачати гроші на такі спектаклі, фільми, а як з цим боротися, я не знаю , - зізнається він

Інші учасники створення картини підтримують - внутрішній цензор у сучасних авторів повинен хоча б шанувати свою історію.

"Перед людьми у нас великий тягар відповідальності", - говорить співпродюсер Антон Юдінцев.

На погляд - не вперше в нашій тих чи інших формулюваннях пролунав на прес-конференції питання про те, чому у фільмі жодного разу не згадується Радянський Союз.

Андрій Шальопа пояснює це так: "Це сучасне кіно, воно зроблено в 21 столітті нами, людьми, які війну ніколи не бачили, але воно робилося через призму нашого сприйняття. У фільмі є така чудова фраза, коли російський розмовляє з казахом і каже:" зараз ми б'ємося за Росію - ми - росіяни. Будемо битися за Казахстан - станемо казахами ". Саме тому у фільмі в основному згадується Росія як мати інших націй, які вона об'єднала в той час навколо себе".

Так про що ж цей фільм? Про війну і її реаліях? Про радянський народ? Про розвінчанні міфів? Про версіях історії, перерахунку героїв або, може бути, про рефлексії на поле бою, любовні трикутники, "про толерантність"? Ніякої рефлексії немає, крім роздумів про Батьківщину і народ, ніяких "вони воювали за Машу". А навчених столичних культурологів, які в перерві запитували, як же так - а де правда життя, адже німець - "теж людина, його також чекає вдома мама", чому він настільки знеособлений? - спіткає велике нетолерантне розчарування, адже як порахували автори, фашист - це не людина, він і залишиться знеособленим. Вивернутих кишок теж не буде, це не Голлівуд, це - Росія, автори - з Ленінграда, і фільм - художній.

А кіно це ...

Кіно це про подвиг. Це фільм для будь-якого покоління (зроблений з опорою на радянську військову кінокласику, але дуже сучасно) - про те, як наші звичайні мужики в умовах війни роблять свою роботу - риють окопи, стріляють, підривають танки, б'ють німців, стоять намертво, але не на смерть , на шляху ворога - на своїй землі, яку нікому не віддадуть, російські - пліч-о-пліч з Бурятії, киргизом, казахом, українцем, адже ми - один народ, і нам нема чого ділити.

Та й сам цей фільм - свого роду подвиг в сучасній індустрії.

"Кіно вийшло, однозначно, це кіно про простих хлопців, які працюють на війні. Буває робота така, буває сяка, ці хлопці працюють ось так", - пояснює Кім Дружинін.

"Мені не соромно дивитися людям в очі після цього фільму, тим, хто здавав гроші, не соромно дивитися в очі дідусям і бабусям", - говорить актор Олексій Лонгін і зриває оплески в величезному, але поки сіротеющей без головних глядачів кінозалі, в який на прем'єр-показ прийшли кілька десятків журналістів.

"Держава побачило сподівання народу, громадські рухи можуть змінити життя, а держава повинна цьому допомагати", - натхнений Андрій Шальопа. Він згадує, що президенти Володимир Путін і Нурсултан Назарбаєв, подивившись картину, сказали: "Гарне кіно! Молодці, хлопці!"

24 листопада стрічка виходить в прокат, і творці чекають, коли свою оцінку їй дадуть ті, хто надихнувся ідей і втілив мрію в життя (понад 35 тис. Їхніх імен відображені в титрах в кінці), а також всі інші, заради кого фільм створювався. Довгоочікуване в народі кіно дісталося до широких екранів.

І відступати нікуди!

І відступати нікуди

Може, в 28 прізвищах була допущена якась помилка?
Так про що ж цей фільм?
Про війну і її реаліях?
Про радянський народ?
Про розвінчанні міфів?
Про версіях історії, перерахунку героїв або, може бути, про рефлексії на поле бою, любовні трикутники, "про толерантність"?
А навчених столичних культурологів, які в перерві запитували, як же так - а де правда життя, адже німець - "теж людина, його також чекає вдома мама", чому він настільки знеособлений?