Виникнення ісламу. Арабський халіфат і його розпад »Народна Освіта

Сьогодні на земній кулі близько 1,5 млрд чоловік сповідують іслам. Ця релігія зародилася на Аравійському півострові. Тут було створено нову державу Арабський халіфат. Його засновником став пророк Мухаммад З ним не могли змагатися найсильніші держави Європи та Азії. Культура халіфату перевершувала досягнення західноєвропейської християнської цивілізації. Яким же чином вдалося досягти таких небачених успіхів?

1 Аравія і араби.

Аравійський півострів, що омивається водами Індійського океану, розташований на крайньому південному заході Євразії. Це найбільший півострів на Землі.

Центральну частину півострова займають кам'янисті пустелі. Температура повітря тут часто перевищує 50 градусів, що робить ці землі практично непридатними для життя. Тільки племена бедуїнів, переганяючи стада від одного джерела води до іншого, займалися тут кочовим скотарством. Вони вирощували дрібну рогату худобу і верблюдів.

Життя в пустелі

Життя в пустелі можлива при наявності води і верблюдів. Ці тварини добре пристосовані до суворих умов тутешньої природи. Одногорбий верблюд може долати відстань до 120 км в день, перевозити вантаж до 250 кг і п'ять діб обходитися без води. Верблюди забезпечували бедуїнів молоком, м'ясом, шкурами, вовною. Бедуїни полювали на диких тварин, іноді вживали в їжу змій, ящірок і комах. Перси презирливо називали їх «пожирачами сарани».

Жителів Аравії ще в біблійні часи назвали арабами. Переважна більшість арабів жили на півночі або в прибережних країнах півострова. Кліматичні умови цих місць були значно м'якше, тому араби здавна вирощували пшеницю, рис, просо, цукровий очерет, льон, виноград, фрукти і фініки. Багато жителів займалися рибальством і видобутком перлів.

Важливе місце в житті Аравії займала міжнародна торгівля, яка забезпечувала роботою багатьох жителів. Караванними шляхами і по морю в країни Середземномор'я, зокрема Єгипет, купці доставляли різні товари з Персії, Індії, Китаю, країн Африки. Араби були відмінними мореплавцями. Не випадково в Середні століття західну частину Індійського океану називали Аравійським морем.

Більшість арабських племен були язичниками. Вони поклонялися силам природи, зірок, священних каменів. Кожне плем'я і рід шанували своїх божків, ідолів яких встановлювали в племінних святилищах.

До VII ст. араби ніби стояли осторонь від великих цивілізацій: античної, візантійської, перської. На Аравійському півострові не існувало єдиного арабської держави. Тут не припинялися війни між племенами і князівствами, хліборобами та кочівниками, язичниками та представниками інших релігій.

В кінці VI ст. Аравія перебувала в стані глибокої кризи. Відсутність єдиної держави, економічний застій, релігійні протиріччя погрожували повним занепадом.

4 Мухаммад і його проповідь. Об'єднання арабських племен.

Важливу роль в житті Аравії зіграв місто Мекка на західному узбережжі півострова. Населення Мекки жило на доходи від міжнародної торгівлі. У місті знаходилася велика язичницьке святилище Кааба, де були встановлені 360 ідолів. Головним предметом поклоніння вважався «Чорний камінь», який прилетів з небес (метеорит). Жерці Кааби були справжніми господарями Мекки і отримували великі прибутки від паломників. В Аравії не знайшлося б більш підходящого місця для зародження нової релігії.

Цю важливу історичну місію виконав Мухаммад, син Аб-даллаха (570-632). Він рано осиротів і виховувався в родині свого дядька. Подорослішавши, Мухаммад став караванників і часто подорожував по країні. Одруження на багатій вдові дала йому можливість багато часу проводити за роздумами на релігійні теми. Щовесни Мухаммад усамітнювався в печері і вів аскетичний спосіб життя, виснажуючи себе молитвами.

У 610 р до Мухаммаду прийшло прозріння. Уві сні до нього з'явився архангел Джебраіл (Гавриїл) і переконав у необхідності завершити справу пророків Авраама, Мойсея і Христа. Повіривши в своє призначення, Мухаммад в проповідях стверджував віру в єдиного бога Аллаха, заперечував ідолопоклонство, проголошував кінець світу, барвисто описував Страшний суд, пекло і рай. Нове віровчення назвали ісламом ( «переказ, присвячення себе Богу»). Послідовників ісламу називають мусульманами, тобто «людьми, покірними Богу».

Мухаммад - засновник нової світової релігії - ісламу.

Першими мусульманами стали рідні та друзі пророка. Популярність Мухаммада швидко росла і почала турбувати жерців Кааби, адже багато арабів відмовлялися від язичества. Спори і протидії

стояння між мусульманами і язичниками загострювалися. Мухаммаду загрожувала фізична розправа. У 622 р Мухаммад втік з Мекки в сусідній оазис, який пізніше назвуть Медіна ( «Місто пророка»).

Рік переселення Мухаммеда з Мекки до Медіни (Хіджра) вважають точкою відліку мусульманського літочислення.

Жителі Медини і навколишні племена підтримали пророка. Тут Мухаммад розвивав своє віровчення. Думки ( «одкровення») пророка записували. Після смерті Мухаммада вони стали основою Корану - священної книги мусульман. Пророк учив, що мусульмани зобов'язані молитися Аллаху п'ять разів на день, постити, подавати милостиню, здійснювати паломництво в Мекку. Так виник шаріат - непорушні правила поведінки мусульман.

Про Мухаммада

Мухаммад завжди жив просто і скромно, навіть ставши наймогутнішим правителем Аравії. Він не любив розкоші, як і прості люди, носив одяг з грубої тканини. Коли йому приносили дари або видобуток, він роздавав їх бідним і, подібно до Христа, говорив мусульманам, що бідні увійдуть в Царство Небесне раніше, ніж багаті.

У 630 р Мекка перейшла під контроль Мухаммада. Кааба була оголошена головною святинею ісламу, а її жерці взяли мусульманство.

Медіна залишилася столицею держави Мухаммада. Сюди прибували прочани різних племен і народів, які взяли волю пророка і відмовилися від багатобожжя.

630 рік вчені вважають роком створення єдиного Арабського держави.

Ге Завоювання арабів. Праведні халіфи.

У 632 р Мухаммад тяжко захворів і незабаром помер. Багато людей відмовлялися в це вірити, оскільки вони вважали його безсмертним. Мусульманам довелося вибрати нового ватажка релігійної громади. Його назвали халіфом, що означає «намісник пророка»; «Що йде по слідах пророка». Так почався період праведних (обраних) халіфів (632-661). Столицею нової держави став сирійський місто Дамаск.

Продовжуючи справу пророка, халіфи очолили «джихад меча» - священну війну з невірними за поширення і зміцнення ісламу. У VII-VIII ст. араби розгромили Візантію і Іран, переможним маршем пройшлися по Північній Африці до Атлантичного океану, увірвалися на простори Європи і підкорили Піренейський півострів.

Перші халіфи провели реформи в державній і релігійного життя арабського суспільства. Вони зуміли створити високоорганізоване військо, боєздатність якого підтримувалася справедливим розподілом захопленої видобутку і трофеїв. Мусульманин свято вірив, що смерть під час битви забезпечить йому вічне блаженство в раю.

В результаті завоювань араби підпорядкували собі і розорили найбагатші країни. «Годувальником» Аравії став Єгипет. Араби відновили старий канал між Нілом і Червоним морем, щоб вивозити на кораблях з Єгипту хліб та інші продукти.

Успішні завоювання арабів призвели до виникнення величезної імперії, яка увійшла в історію під назвою Арабський халіфат. В цій державі діяли релігійні правила. Халіф не тільки мав владу монарха, а й був духовним наставником всіх мусульман.

Араби стали господарями найбагатших країн Північної Африки, Передньої і Середньої Азії, населення яких взяло іслам.

4 Розквіт Арабського халіфату.

Зміцненню Арабського держави сприяло поширення ісламу. За 70-100 років араби затвердили на завойованих землях нову релігію. Іслам виявився віровченням простим і зрозумілим для людей. Бути мусульманином було вигідно, оскільки вони платили державі тільки десяту частину доходів, в той час як іновірці несли тягар важких податків.

Завойовники вважали, що всі мусульмани повинні були знати арабську мову - мову Корану. Так він став державною мовою для всіх підкорених народів.

До складу халіфату входили країни з працьовитим населенням, високорозвиненим сільським господарством, багатющими древніми містами, які славилися своїми ремеслами і торгівлею. У центрі величезних володінь імперії халіф ал-Мансур заснував нову столицю Багдад, яку тоді називали Мадінат ас-Салам ( «Місто благоденства»). Своїми розмірами Багдад значно перевершував Рим і Константинополь разом узяті. Місто захищали високі стіни і канали, заповнені водою річки Тигр. Оборонна стіна Багдада складалася з величезних глиняних цеглин. За третім кільцем кріпосних стін і воріт розміщувалися палац халіфа, велика мечеть і будівлі уряду.

З «Історії Багдада» аль-Багдаді (XI ст.)

За часів халіфа ар-Рашида жодне місто світу не міг змагатися з Багдадом в красі і пишності, в числі вчених і видатних людей, в розмежуванні еліти і простих людей ... у безлічі дворів, будинків, доріг, вулиць, лавок, базарів, провулків , алей, мечетей, лазень, караван-сараїв; в чистому повітрі, солодкій воді, прохолодній тіні. в величезній кількості городян, зокрема будівель і людей.

До столиці халіфату щорічно доставляли понад 400 млн дирхемів (срібних монет). У своєму особистому скарбниці халіфи накопичили мільйони золотих і срібних монет, величезні запаси зброї, дорогоцінних металів, каменів, одягу і начиння.

У VШ-IX ст. Арабський халіфат перетворився на світову державу, яка не знала гідних суперників.

5 Культура країн халіфату.

Вчені стверджують, що в Арабського Халіфату культура досягла небувалого розквіту. Як же жителям пустельній Аравії вдалося досягти успіхів у розвитку науки і мистецтва? Справа в тому, що араби виявилися не тільки жорстокими завойовниками, а й старанними учнями. Вони засвоювали і переймали культурні досягнення завойованих ними древніх народів: сирійців, греків, єгиптян, персів, вірмен, євреїв та інших.

Арабські хлопчики навчалися в приватних школах. Тут осягали грамоту і рахунок, вивчали Коран, закони шаріату, а також математику, медицину, астрономію, літературу. У школах при мечетях освоювали богословські науки. Повсюдно створювали релігійні навчальні заклади - медресе. Вчений чоловік вважався зразком для всіх мусульман.

У VII-IX ст. в арабо-мусульманських країнах розвивалися математика і астрономія. Вчений аль-Хорезмі (IX ст.) Познайомив арабів з індійськими цифрами, які ми називаємо арабськими. В Європі Хорезми називали Алгорісмусом. У своїй науковій трактаті він ввів поняття «аль-джабр» (алгебра).

будинок мудрості

У IX ст. в Багдаді звели знаменитий Будинок мудрості, в якому працювали знавці стародавніх мов. Вони переводили на арабську мову наукові та філософські трактати грецьких і римських мудреців. Особлива увага приділялася перекладу праць з математики, астрономії, географії. Велася робота з індійськими медичними трактатами і перськими історичними творами. кращі перекладачі отримували винагороду золотом. У 1258 р монголи зруйнували Будинок мудрості, а безцінні книги бібліотеки скинули в тигр.

Великих успіхів досягла арабо-мусульманська наука в галузі медицини. Видатним вченим був Ібн Сіна (980-1037), якого в Європі називали Авиценной. Його «Канон лікарської науки» на століття став настільною книгою лікарів усього світу.

Авіценна

Ібн Сіна народився в Бухарі і був персом за національністю. Його здібності до наук проявилися ще в дитинстві. Уже в десять років він знав Коран напам'ять. У своїх працях учений торкався проблеми медицини, філософії, етики, математики, хімії, ботаніки та інших. Ібн Сіна встановив, що туберкульоз - це інфекційне захворювання, і визначив шляхи його поширення. Він описав понад 760 назв ліків. Ібн Сіна був лікарем могутніх правителів ісламських держав, але завжди залишався незалежним людиною і мислителем. Перед смертю він заповів відпустити на волю своїх рабів, а майно роздати бідним.

У світовій художній культурі особливе місце займають досягнення ісламських зодчих, які використовували кращі зразки візантійської і перської архітектури, але при цьому створили свій неповторний стиль архітектурного майстерності. Найбільш яскраво архітектура країн ісламу виявлялася в релігійних спорудах (мечеті, мавзолеї, медресе).

Мечеть - це місце для спільної молитви мусульман. У невеликих вуличних мечетях віруючі п'ять разів на день здійснювали молитву Аллаху. Кращі архітектори будували мечеті для молитви в п'ятницю - священний для мусульман день. П'ятнична мечеть завжди підноситься над іншими будівлями і служить прикрасою міста, свідченням його багатства.

Про мечетях

Купол мечеті зводився над головним молитовним залом. Величезна маса купола рівномірно розподілялася по бічних напівкуполами. Внутрішню поверхню купола покривали фрески або мозаїки. Зазвичай використовували геометричний або рослинний орнамент.

Мінарет - висока вежа, звідки віруючих скликали до молитви. Мінарети п'ятничних мечетей були прикрашені орнаментом або цитатами з Корану. Внутрішній двір мечеті зазвичай оточувала крита галерея - зручне місце для підготовки до молитви, відпочинку і задушевної бесіди.

Досягнення культури країн халіфату свідчать про високий рівень арабо-мусульманської цивілізації.

Розпад і загибель Арабського халіфату.

У першій половині Х ст. Арабський халіфат розпався. У той період успішно управляти величезною державою довгий час було неможливо. На сході і заході зміцнилася влада намісників, які не бажали ділитися могутністю і владою з багдадським халіфом.

Палац халіфа загруз в протиріччях. Наближені змагалися між собою за вплив на халіфа. Релігійні розбіжності переростали у відкриті зіткнення. Повстання бідноти охопили величезні території. Підкорені народи боролися за свою незалежність.

До середини X ст. більшість провінцій вийшли зі складу халіфату і стали жити самостійно. Халіфи зберегли владу на незначній території навколо Багдада. У період монгольських завоювань XIII в. залишки халіфату були остаточно зруйновані.

Арабський халіфат вніс великий вклад в розвиток світової цивілізації.

Запитання і завдання

1. Як географічне положення і кліматичні умови Аравійського півострова вплинули на заняття його жителів? 2. Чому Мекка стала зручним місцем для поширення нового віровчення? 3. Завдяки яким особистим якостям Мухаммад став справжнім проповідником ісламу? 4. Виконання яких обов'язків Мухаммад вимагав від мусульман? 5. Використовуючи текст підручника, поясніть значення термінів і понять: бедуїн, Кааба, іслам, мусульманин, Коран, халіф.6. Назвіть основні причини успішних завоювань арабів в Азії, Африці та Європі. 7. Чому Багдад називали «Містом благоденства»? 8. Як арабам за короткий історичний період вдалося досягти помітних успіхів в культурі? 9. Назвіть основні причини, які привели до розпаду і загибелі Арабського халіфату. 10 *. Чим мечеть відрізняється від християнської церкви? 11 *. Якими досягненнями арабів в галузі освіти і науки ми користуємося і сьогодні?

Це матеріал підручника Всесвітня історія 7 клас Дьячков