Виникнення ісламу. пророк Мухаммед

Цю ідею проповідували прихильники секти ханифов, які визнавали єдиного бога і запозичили у християн і юдеїв деякі вірування, загальні для цих двох релігій. Одним з них був мекканский купець з роду Хашимітів, що належить племені курейш, Мухаммед (бл. 570 - 632/633), що став засновником нової для арабів релігії - ісламу (араб, букв, покірність). Своїм віровченням і політичною діяльністю Мухаммед об'єднав в єдину державу арабів, які до цього сповідували різні релігії і були роз'єднані племінними розбратами.

В основі ісламу лежать догмати іудаїзму і християнства: віра в єдиного бога і його пророка, Страшний суд, потойбічне заплату, безумовна покірність волі бога. Про иудаистских і християнське коріння ісламу свідчать спільні для цих релігій імена пророків та інших біблійних персонажів: біблійний Авраам (ісламський Ібрахім), Аарон (Харун), Давид (Дауд), Ісаак (Ісхак), Соломон (Сулейман), Ілля (Ільяс), Яків (Іакуб), християнський Ісус (Іса), Марія (Маріам) і ін. Іслам має з іудаїзмом загальні звичаї і заборони. Обидві релігії наказують обрізання хлопчиків, забороняють зображати бога і живих істот, є свинину, пити вино і т.д.

На першому етапі розвитку нового релігійного світогляду (ісламу) вона не була підтримана більшістю одноплемінників Мухаммеда, і в першу чергу знаттю, так як вони побоювалися, що нова релігія приведе до припинення культу Кааби як релігійного центру і тим самим позбавить їх доходів. У 622 р Мухаммеду з його прихильниками довелося втекти від переслідувань з Мекки в місто Ясриб (Медину). Цей рік вважається початком мусульманського літочислення. Хліборобське населення Ясриба, що змагаються з торговцями з Мекки, підтримало Мухаммеда. Однак лише в 630 р, набравши необхідну кількість прихильників, Муххамед отримав можливість сформувати військові сили і захопити Мекку, місцева знать якої змушена була підкоритися нової релігії, тим більше їх влаштовувало,

Цю ідею проповідували прихильники секти ханифов, які визнавали єдиного бога і запозичили у християн і юдеїв деякі вірування, загальні для цих двох релігій

Кааба в Мецці

що Мухаммед проголосив Каабу святинею всіх мусульман.

Однак не всі арабські племена беззастережно прийняли іслам. Відразу ж після смерті Мухаммеда почалося повстання під керівництвом халіфа Мусейлі- ми проти мединських правителів. Майже весь Аравійський півострів вийшов з-під контролю. У 633 р повстання було придушене. З придушенням цього повстання з'явилися реальні можливості для створення централізованого теократичної держави, заснованого на релігійній ідеології і на чолі якого перебували релігійні керівники.

З придушенням цього повстання з'явилися реальні можливості для створення централізованого теократичної держави, заснованого на релігійній ідеології і на чолі якого перебували релігійні керівники

Ім'я Мухаммеда в традиційної арабської каліграфії

Значно пізніше (бл. 650), після смерті Мухаммеда, його проповіді і вислови були зібрані в єдину книгу Коран (араб, аль-куран - читання вголос, напам'ять), яка стала священною для мусульман.

Книга включає 114 сур (глав), в яких викладені основні догмати ісламу, приписи і заборони.

Пізніша ісламська релігійна література носить назву Сунна.

У Сунні наведені перекази про Мухаммеда і його висловлювання. Мусульмани, які визнали Коран і Сунну, стали називатися сунітами, а визнали лише один Коран - шиїтами. Крім того, шиїти визнають законними халіфа (намісниками, заступниками) наступників Мухаммеда, духовними і світськими главами мусульман - тільки його родичів [1] .

Економічна криза в Західній Аравії в VII ст., Викликаний переміщенням торговельних шляхів, відсутністю придатної для сільського господарства землі, високий приріст населення підштовхували вождів арабських племен до пошуків виходу з кризи - захоплення чужих земель.