ВІРМЕНІЯ: МОНАСТИР Ахпата. Обговорення на LiveInternet

Цитата повідомлення Бахит_Светлана
Монастир Ахпат - перлина Вірменії
Монастир Ахпат - перлина Вірменії
монастир Ахпат
монастир Ахпат
Церкви, храми, монастирі Вірменії
Світова спадщина ЮНЕСКО: сакральна архітектура Вірменії
Монастир розташований на невеликому плато, оточеному ущелинами. Заснований в 976 році при Ашот III Милостивому.
В заснування монастиря значну роль зіграла цариця Хосровануш. У X-XIII ст. був одним із центрів духовної культури Вірменії, великим монастирським володінням, які мали великі земельні угіддя. З 2-й пол. XII в. Ахпат стає духовно-релігійним центром Ташир-Дзорагетского (Лорійської) царства. Сюди з сусіднього Санаїна була перенесена усипальниця царського роду Лорійської Багратидов - Кюрікідов. У 1081 року в Ахпат був висвячений в католікоса вірменського єпископ Анійського і Ширакський Барсегов, що свідчить про Всевірменський важливому значенні монастиря. З кінця XI ст. Ташир-Дзорагет, як і вся Вірменія, піддається набігам турків-сельджуків, в 1105 р монастирі Ахпат і Санаїн були розграбовані еміром Кзил, а в 1118 царство впало.
Територія Ташир-Дзорагет була заваевна від сельджуків і приєднана до Грузії Давидом Будівельником. З 2-й пол. XII в. Ахпат належав вірменському князівського роду Арцруни, потім Захарянам [1]. У XV-XVII ст. вплив роду Закарянов послаблюється, відтепер в монастирі перебували владики ( "Парон-тери"), совмещавшие княжу а також духовну владу.
Протягом XVII-XVIII ст. через часті напади лезгин предстоятелі Ахпата винуженно перебували в Тифлісі. У другій половині XVIII ст. кілька років в монастирі жив знаменитий поет Саят-Нова. У пізнє середньовіччя уділи Вірменської Церкви на території Грузії, Імеретії, Абхазії, Борчали і касах, крім Санаінского підпорядковувалися архієпископу Ахпата.
У 1822-1826 рр. через загострення російсько-іранських відносин з Ечміадзіна в Ахпат переїхав Католикос Епрем I. Після приєднання Східної Вірменії до Росії монастир став духовним центром Сомхіта (Борчали) і касах з великими угіддями, селами і т.д .. На початку XX століття Ахпат спорожнів втрачаючи здебільшого своїх володінь. Знову відкритий при католікоса Вазгеном I, в даний час є чинним монастирем.
комплекс монастиря
Церква Сурб Ншан (св. Знамення, 972-991, 1016) з притвором (1185, 1209), найдавніша збережена будівля монастиря, заснована царицею Хосровануш, дружиною царя Ашота III Багратуні. Вважається, що керівником будівництва церкви Сурб Ншан був архітектор Трдат. Інтер'єр храму являє собою величний купольний зал. Збереглися фрагменти розпису початку XIII в. у вівтарі, розписи містять вірменські і грузинські написи. На східному фасаді вміщено скульптурне зображення синів Ашота - Смбата і Кюріке (Гургена), які тримають в руках модель храму. Головний убір Кюріке схожий на митру, а чалма Смбата, є арабської регалією, яка б показала його право на трон. У 1313 році була створена за вказівкою видного політичного діяча, Парона Садунов розпис північної стіни. Тоді ж на південній стіні був виконаний портрет сина Садунов Хутлубугі. Напередодні церкви Сурб Ншан знаходиться жаматун (притвор), побудований в 1185 року і служив усипальницею Кюрікянов [8]. У 1223 р монастирський комплекс Ахпата за наказом Іване Захаряна був обнесений кріпосними стінами з баштами.
В XI-XV вв. широку популярність в Вірменії придбали скрипторій і школа, засновані в Ахпат в X ст. першим настоятелем монастиря - відомим переписувачем вардапета Симеоном. Видатні діячі вірменської науки і культури Ованнес Саркаваг (Імастасер), Самуель Анеці, Єремія Андзревік, Давид Кобайреці, Ованес Ерзнкаці і ін. Викладали тут граматику, риторику, філософію, богослов'я, музику та ін.
У монастирі рукописи не тільки створювалися, але й реставрували, велася текстології, зокрема досліджувалися Псалми і "Огласительні і тайновідне повчання" Кирила I Єрусалимського. Ахпат славився своєю школою мініатюристів, тут був створений знаменитий пам'ятник мініатюри "Ахпатского євангеліє" (1211 г.).
В XI ст. при монастирі біля ц. Сурб Ншан була побудована бібліотека, що стала найбагатшим зібранням вірменських середньовічних рукописів, пізніше з метою більшого збереження вони були перенесені в довколишні печери, де були влаштовані читальні. У Ахпат зберігалося знамените Мугнійское Євангеліє (в даний час в Матенадаране). Серед втрачених рукописів особливу цінність представляв "Котуков" (перекази монастиря Ахпат), згадується список Біблії 951 м У 1931 р з Ахпата в Єреван було привезено лише 12 манускриптів, інші вважаються втраченими.
За огорожею монастиря - невелика каплиця тринадцятого століття, чудово архітектурно оформлений джерело (XIII в.). Пам'ятники Ахпата відрізняють компактність, сувора строгість форм, витонченість нечисленних декоративних деталей, дотепність рішень простору і конструкцій.
http://travelclub.mirtesen.ru/blog/43066563546/Mon...mp;utm_medium=page_0&pad=1