Вірменська релігія: ВАЦ і її єпархії, історія прийняття християнства, відмінності від російської церкви

1. Віросповідання вірменського народу
2. Вірменська церква
3. Єрусалимський патріархат
4. Константинопольський патріархат
5. Киликийский Католікосат
6. Історія релігії Вірменії
7. Абгар V Уккама
8. Правитель Санатрук I
9. Вірменський цар Хосров
10. Григорій і Трдат
11. прийняття християнства
12. Особливості Вірменської церкви
13. Вірменська церква в Росії

Вірменія - християнська країна. Національною церквою вірменського народу є Вірменська апостольська церква (ВАЦ), що затверджено на державному рівні. Конституцією Вірменії гарантована свобода віросповідання для національних меншин, які проживають в Вірменії: мусульман, іудеїв, православних, католиків, протестантів, ассірійців, езидов, греків і молокан.

Віросповідання вірменського народу

На такі питання, як: «до якої віри ставляться вірмени» або «яка релігія у вірмен», можна відповісти: релігія у вірмен християнська, а по вірі вірмени діляться на:

• послідовників апостольської церкви;
• католиків;
• протестантів;
• послідовників візантійського православ'я.

Чому так сталося? Це історично сформований факт. У давнину Вірменія перебувала то під владою Риму, то Візантії, що відбилося на віросповіданні народу - їх віра тяжіла до католицького і візантійського християнства, а Хрестові походи внесли до Вірменії протестантство.

Вірменська церква

В м Ечміадзині розташований Духовний центр ВАЦ з:

• постійної резиденцією Верховного патріарха і Католикоса всіх вірмен;

• головним кафедральним собором;

• духовною академією.

Глава ВАЦ є верховним духовним главою всіх віруючих вірмен з повною владою управління Вірменської Церквою. Він є захисником і послідовником віри Вірменської Церкви, хранителем її єдності, традицій і канонів.

У складі ВАЦ є три архієрейські кафедри:

• Єрусалимський Патріархат;
• Константинопольський Патріархат;
• Киликийский Католікосат.

Канонічно вони знаходяться під юрисдикцією Ечміадзіна, адміністративно мають внутрішню автономію.

Єрусалимський патріархат

Єрусалимський патріархат (Апостольська кафедра святого Якова в Єрусалимі) з резиденцією Вірменського патріарха в Соборі святого Якова знаходиться в старому місті в Єрусалимі. У його підпорядкуванні знаходяться всі вірменські храми Ізраїлю і Йорданії.

Вірменська, грецька і латинська патріархії мають право власності на окремі частини Святинь Святої Землі, наприклад, в храмі Гробу Господнього в Єрусалимі, Вірменська патріархія володіє розсіченою колоною.

Константинопольський патріархат

Константинопольський Патріархат був заснований в 1461 році. Резиденція константинопольського патріарха знаходиться в Стамбулі. Навпаки резиденції варто кафедральний собор Пресвятої Богородиці - головний духовний центр константинопольського патріархату Вірменської апостольської церкви.

Йому підпорядковані всі парафії Вірменської патріархії в Туреччині і на острові Крит. Він виконує не тільки церковні обов'язки, а й світські - представляє інтереси вірменської громади перед владою Туреччини.

Киликийский Католікосат

Резиденція Кілікії Католікосата (Католікосата Великого Будинку Кілікії) знаходиться в Лівані в м Антеліасе. Великий Будинок Кілікії був створений в 1080 році з виникненням Вірменського Кілікії держави. Там він перебував до 1920 року. Після різанини вірмен в Османській імперії, Католікосат протягом 10 років поневірявся, а в 1930 р остаточно влаштувався в Лівані. У веденні Кілікії Католікосата знаходяться єпархії ВАЦ Лівану, Сирії, Ірану, Кіпру, країн Перської затоки, Греції, США та Канади.

Місцем засідань Кілікії Католікосата є Собор святого Григорія Просвітителя.

Історія релігії Вірменії

Історія становлення християнства в Вірменії овіяна легендами, які є історичними фактами і мають документальне підтвердження.

Абгар V Уккама

Слух про Христа і його дивовижних цілющих здібностях дійшов до вірмен ще за земного життя Христа. Зберігся переказ про те, що вірменський цар держави Осроена зі столицею Едесса (4 р. До н.е. е. - 50 р. Н.е..), Абгар V Уккама (Чорний), захворів на проказу. Він відправив з листом до Христа придворного архіварія Ананія. Він просив Христа прийти і зцілити його. Цар наказав Ананії, який був хорошим художником, намалювати Христа в разі, якщо Христос відмовить у проханні.

Ананія передав Христу лист, той написав відповідь, в якому пояснив, що сам прийти в Едесу не зможе, так як підійшов час йому виконати Те, для чого він посланий; по завершенні ж своєї справи він відправить до Абгара одного зі своїх учнів. Ананія Христове лист, виліз на високий камінь і почав малювати Христа, що стоїть в натовпі народу.

Христос це помітив і запитав, навіщо він малює його. Той відповів, що на прохання свого царя, тоді Христос попросив принести йому води, вмився і доклав до мокрому обличчю хустку: сталося Чудо - на хустці відбився Лик Христа і народ побачив це. Він віддав хустку Ананії і велів передати його разом з листом царю.

Цар, отримавши лист і «нерукотворний» Лик, майже зцілився. Після П'ятидесятниці, в Едесу прийшов апостол Фадей, завершив зцілення Абгара і Абгар прийняв християнство. «Нерукотворний» Лик Спасителя помістили в нішу над міськими воротами.

Після зцілення Абгар посилав листи своїм родичам, в яких розповідав про чудо зцілення, про інші чудеса, які продовжував творити Лик Спасителя і закликав їх прийняти християнство.

Християнство в Осроене проіснувало недовго. Через три роки цар Абгар помер. За ці роки практично все населення Осроена було звернуто в християнську віру.

Ім'я Абгара V увійшло в християнство, як першого правителя християнського держави першоапостольської часів, прирівняне до лику Святих і згадується священиками під час святкових служб:

• в свято Перенесення Нерукотворного Образу;
• в день пам'яті Святого апостола Тадея;
• в день пам'яті святого Абгара, першого царя, котрий повірив в Ісуса Христа.

Місія апостола Тадея в Осроене тривала з 35 по 43 рр. У Ватикані зберігається шматок стародавнього полотна, на якому розповідається ця історія.

Правитель Санатрук I

Після смерті Абгара V, трон посів його родич, Санатрук I. Зійшовши на престол, він повернув Осроену в язичництво, але обіцяв громадянам не переслідувати християн.

Обіцянки свого він дотримав: почалися гоніння на християн; було винищено все чоловіче потомство Абгара; тяжкий жереб випав на долю апостола Тадея і дочка Санатрука, Сандухт, які були разом страчені.

Потім Осроену ввели до складу Великої Вірменії, якою правив Санатрук I з 91 по 109 рр.

У 44 році до Вірменії прибув апостол Варфоломій. Його місія в Вірменії тривала з 44 по 60 рр. Він поширював вчення Христа і звертав в християнство вірмен, в числі яких були багато придворні особи, а також сестра царя, Вогу. Санатрук був нещадний, він продовжував винищувати християн. За його наказом були страчені апостол Варфоломій і Вогу.

Повністю знищити християнство у Вірменії так і не вдалося. З тих пір вірменська християнська віра називається «апостольська» в пам'ять про Фаддее і Варфоломія, що принесли християнство в Вірменію ще в I столітті.

Вірменський цар Хосров

Цар Хосров правил Вірменією в середині II ст. Він був сильний і розумний: здолав зовнішніх ворогів, розширив кордони держави, припинив внутрішні чвари.

Але це зовсім не влаштовувало перського царя. Щоб захопити Вірменію він організував палацовий змову та підступне вбивство царя. Вмираючий цар наказав зловити і вбити всіх, хто брав участь у змові, а також їх сім'ї. Дружина вбивці з маленьким сином Григорієм бігла в Рим.

Перський цар не обмежився вбивством Хосрова, він вирішив познущатися над і його сім'ю. Щоб врятувати сина Хосрова, Трдата, його теж відвезли в Рим. А перський цар домігся своєї мети і захопив Вірменію.

Григорій і Трдат

Через роки, Григорій дізнається правду про свого батька і вирішує спокутувати його гріх - він поступив на службу до Трдат і став служити йому. Незважаючи на те що Григорій був християнином, а Трдат язичником, він прив'язався до Григорія, а Григорій був вірним його слугою і порадником.

У 287 р, римський імператор Діаклетіан послав Трдата до Вірменії з армією, щоб вигнати персів. Так Трдат III став царем Вірменії, а Вірменія повернулася під юрисдикцію Риму.

В роки царювання, за прикладом Діаклетіана, Трдат переслідував християн, жорстоко розправлявся з ними. У цей жерло потрапив і хоробрий воїн на ім'я Георгій, який був зарахований до лику святих під ім'ям Георгій Побідоносець. Але слугу свого Трдат не чіпав.

Одного разу, коли всі славили язичницьку богиню, Трдат наказав Григорію приєднатися до дійства, але той прилюдно відмовився. Трдат довелося віддати наказ схопити Григорія і силою повернути в язичництво; вбивати свого слугу він не хотів. Але знайшлися «доброзичливці», які повідомили Трдат, ким є Григорій. Трдат прийшов в лють, піддав Григорія муках, а потім наказав кинути в Хор Вирап (глибока яма), куди кидали злісних ворогів держави, не годували, чи не поїли, а залишали там до їх смерті.

Через 10 років, Трдат захворів невідомою хворобою. Його намагалися лікувати кращі лікарі з усього світу, але безуспішно. Через три роки, його сестрі приснився сон, в якому їй Голос звелів випустити Григорія. Вона розповіла про це братові, але той вирішив, що вона збожеволіла, так як 13 років яму не відкривали, і було неможливо, щоб Григорій залишився живим.

Але вона наполягла. Яму відкрили і побачили Григорія висохлого, ледве дихаючого, але живого (потім з'ясувалося, що одна християнка, через отвір в землі опускала йому воду і кидала хліб). Григорія витягли, повідомили йому про хворобу царя, і Григорій став молитвами лікувати Трдата. Новина про зцілення царя рознеслася блискавично.

прийняття християнства

Після лікування Трдат увірував в цілющу силу християнських молитов, сам звернувся в християнство, поширив цю віру по всій країні, став будувати християнські храми, в яких служили священики. Григорію було дано титул «Просвітитель», і він став першим Католикосом Вірменії. Зміна релігії відбулася без повалення влади і зі збереженням національної культури. Це сталося в 301 р Вірменську віру стали назвати «грігоріанство», церква - «григорианской», а послідовників віри - «григоріанці».

Значення церкви в історії вірменського народу велике. Навіть за часів втрати державності, церква брала на себе духовне керівництво народом і зберігала його єдність, очолювала визвольні війни і по своїх каналах налагоджувала дипломатичні відносини, відкривала школи, виховувала в народі самосвідомість і патріотичний дух.

Особливості Вірменської церкви

ВАЦ відрізняється від інших християнських церков. Прийнято вважати, що вона відноситься до монофізитство, що визнає в Христі тільки божественне начало, в той час як російська Православна - до діофізітству, яка визнає в Христі два начала - людське і божественне.

У ВАЦ особливі правила в дотриманні обрядів:

• хрестяться зліва направо;
• календар - юліанський;
• миропомазання пов'язане з хрещенням;
• для причастя використовується незбиране вино і прісний хліб;
• соборують тільки духовних осіб;
• на іконах використовують вірменські букви;
• сповідують на сучасному вірменською мовою.

Вірменська церква в Росії

У Росії протягом багатьох століть проживають вірмени, але вони зберегли свої культурні цінності і в цьому заслуга вірменської церкви. У багатьох містах Росії діють вірменські храми, при яких є недільні школи, проводяться духовні і світські заходи. Підтримується зв'язок з Вірменією.

Найбільший вірменський духовний центр у Росії - новий Вірменський храмовий комплекс в м Москві, де розташована резиденція Глави Російської та Ново-Нахічеванської єпархії ВАЦ (Патріаршого Екзарха), а також Кафедральний собор Преображення Господнього, виконаний в стилі класичної вірменської архітектури, всередині оздоблений різьбою по каменю і вірменськими іконами.

Адреса храмового комплексу, номери телефонів, розклад церковних служб і світських заходів можна дізнатися, давши пошук: «Вірменська апостольська церква в Москві офіційний сайт».

Вірменська церква