Вірменська трагедія

Записки мандрівника. Заключна частина … Перша частина.

Друга частина.

Протягом всього мого подорожі по Криму я постійно стикався з артефактами вірменського присутності, в основному в історичному минулому. У Феодосії прогулювався по проспекту Айвазовського, по дорозі на пляж проходив пам'ятник цьому великому російському художнику вірменського походження. У Судаку я знімав житло на вулиці Спендиарова, названої ім'ям видатного російського композитора і диригента, вірменина за національністю. Багато що побачене мною свідчить про величезну роль вірмен в історії Кримського півострова. Однак я також побачив те, що нагадало мені куплет відомої пісні Софії Ротару: «Все, що було, було, було, то минуло ...»

Проживаючи в першому пункті мого перебування в Криму - у Феодосії - я кожен день проходив повз занедбаного вірменського храму. Його стан мене вразило. Було очевидно, що це древня церква, ймовірно, визнана пам'яткою архітектури. Важко описати словами той непривабливий, занедбаний, що руйнується вид, який має на сьогоднішній день ця будівля. Щоб не бути голослівним, пропоную читачам самим переконатися в обґрунтованості моїх слів і подивитися відеосюжет , Підготовлений Феодосійським порталом «Вся Кафа». Це нинішній вигляд цього вірменського храму. Вважаю, що будь-який вірменин, якого дорога власна історія, не зможе дивитися цей ролик без сліз! Як вийшло, що храм XIV століття прийшов в настільки жалюгідний стан ?! У фільмі «Земля Вірменії» ця церква абсолютно виправдано названа «болем феодосійської землі». На жаль, я не оглядав особисто храм, але, за свідченням місцевих жителів, він досі відкрите, чим користуються наркомани, фактично перетворили будівлю церкви в наркопритон. Поруч з храмом розташовано цвинтар, яке також прийшло в запустіння.

всезнаюча вікіпедія вельми скупо описує історію цього храму. Церква святого Георгія, що знаходиться на вулиці Нахімова, 32 в місті Феодосія, - пам'ятник архітектури, що відноситься до вірмено-григоріанським культовим спорудам XIV століття. Був головним храмом великого Вірменського Георгіївського монастиря. Церква побудована в 1385 році і перебудована в ХIX столітті православними. Як повідомляє портал crimeaz.ru , В дев'ятнадцятому столітті будівля церкви стало сховищем архівних документів. У 1968 році пройшли відновлювальні та реставраційні роботи, в тому числі і зведення зруйнованої західної стіни храму. портал «Шукач» повідомляє, що Церква святого Георгія була занесена в список пам'яток архітектури відповідно до постанови Ради Міністрів УРСР від 24.08.1963 р №970, уч. №269-274; і рішенням Кримського облвиконкому від 22.05.1979 р №284. Охоронна зона храму обмежена вулицею Нахімова, вулиці Жовтневої та вулиці Десантників.

Сучасна історія церкви є уповільнений суперечка між вірменською релігійною громадою і державними структурами. Перші звинувачують друге в тому, що вони не надають необхідної дозвільної документації, яка дозволила б громаді зайнятися реставрацією храму; другі звинувачують перших в безініціативності та відсутність будь-якого інтересу до долі церкви. Хроніку цієї недолугої, хаотичною і в цілому безрезультатною лайки можна відновити за повідомленнями ЗМІ.

4 грудня 2006 року портал Kafanews.com урочисто заявив, що «вірмени відновлять церкву на свій страх і ризик». «Біля вірменського храму на вулиці Нахімова тепер кожен день кипить робота, - писав тоді оглядач видання. - Після того, як храм очистять від сміття, представники вірменської громади хочуть приступити до реставраційних робіт. Вони зважилися відновлювати церкву, не чекаючи від чиновників проекту і дозвільних документів (Феодосія, Крим). Минулого тижня представники релігійної вірменської громади розпочали збирання і підготовку до реставрації храму Святого Георгія на вулиці Нахімова. Вони вважають, що церква необхідно терміново рятувати, тому вирішено приступити до реставрації, не чекаючи дозволу влади на проведення робіт ».

«Отець Єремія повідомив« Кафе », що громада приступила до відновлювальних робіт, не дозволять це зробити Республіканського комітету з охорони культурної спадщини», - говорилося в замітці. «Церква Святого Георгія побудована в XIII або XIV столітті, вона є державною історичною цінністю, тому без узгодження з державними органами ми не маємо права щось тут робити самостійно, - пояснив він. - Але якщо ми почекаємо ще трохи, то остаточно втратимо цей храм, його ніщо вже не врятує. Ось чому ми пішли на порушення усвідомлено і хочемо почати реставрацію церкви. Про це ми подали заяву в Реском ».

За словами священика, процес передачі вірменській громаді трьох церков тривав майже п'ять років (тобто з 2001 року. - О.Т.) через складність процедури документального оформлення, недосконалу законодавчу базу. Церква Святого Георгія на вул. Нахімова, як стверджує о. Єремія, відновити можна. «Кілька разів приїжджала комісія з Сімферополя, пообіцяли замовити проект, на підставі якого можна було б почати реставраційні роботи, - розповів він. - Але як тільки ми підготуємо документи, вони їх візьмуть, потримають кілька місяців і повертають на доопрацювання. Ми не бажаємо втрачати храм через паперову тяганину ».

«Робітники, які зараз очищають церкву від сміття, кажуть, що поки приміщенням храму ніхто не займався, його облюбували наркомани», - повідомляло видання. «Напевно, півтори тисячі шприців, використаних наркоманами, ми звідси вигребли. Добре, що буде ліквідований осередок наркоманії в місті », - вважають вони. Робочий Георгій Габрільян передбачає, що вже через рік (у 2007 році. - О.Т.) храм буде відновлений.

З тих пір минуло майже три роки ... 21 серпня 2009 на порталі «Перше екскурсійне бюро» з'явилася замітка «Два вірменські храми в Феодосії руйнуються» , В якій повідомляється, що «в Феодосії стан належать Вірменській апостольській церкві храмів Архангелів Гавриїла і Михаїла і Святого Георгія викликає серйозне занепокоєння у Республіканського комітету Криму у справах релігій». Далі зазначається, що вірменські храми Архангелів Гавриїла і Михаїла, Святого Георгія, Святого Сергія були передані одній із зареєстрованих у Феодосії громад. Два з них знаходяться в аварійному стані. «На жаль, минуло вже більше 15 років, тільки є деякі зрушення щодо приведення у більш-менш нормальний вигляд храму Сергія, де могила Айвазовського, а два інших перебувають просто в аварійному стані. З кожним роком ситуація погіршується », - сказав голова Республіканського комітету Криму у справах релігій Володимир Маліборський. Чиновник повідомив, що Міністерству культури і туризму України, в структурі якого знаходиться орган з охорони культурної спадщини, направлено звернення з проханням передбачити на 2010 рік «хоч якісь кошти» на проведення консерваційних робіт. Ентузіазму серед самої релігійної громади щодо приведення пам'ятників у належний стан він не бачить.

12 березня 2010 року Феодосійський портал «Вся Кафа» повідомив, що «храм давно вважається аварійним і непридатним для проведення літургій». «Правда, років чотири тому (тобто в 2006 році. - О.Т.) отець Єремія (настоятель храму Сурб-Саркиса, що біля могили І.Айвазовського) пробував організувати реставрацію цього храму і говорив, що це можливо, але потрібно було створити і затвердити проект, що і коштує дорого, і важкодоступна через безліч бюрократичних перепон. Представники вірменської громади тоді просто провели генеральне прибирання біля храму і залишили його стояти з забитою залізними дверима. Нещодавно двері зникла. Зараз храм відкритий. Всередині він являє собою страшне видовище », - говорилося в замітці.

19 березня 2010 року той же портал публікує замітку «Вірменська громада Феодосії обіцяє врятувати Храм Святого Георгія» , В якій говориться, що «вірменська громада займається оформленням документів на храм Святого Георгія. Після отримання всіх необхідних паперів збираються почати реставрацію храму, який зараз перебуває в запустінні ». «Середньовічний храм Святого Георгія знаходиться в жахливому стані, - зазначається далі. - Приміщення запущено, в ньому валяються порожні пляшки, дійсно, дуже багато шприців. Представники вірменської громади сподіваються, що після того, як цей храм передадуть їм, положення зміниться ».

Тоді настоятель храму Сурб-Саркіс батько Єремія розповів «Кафе», що йде процес оформлення трьох ділянок, на яких знаходяться могила Айвазовського, храм Святого Георгія і храм Святого Михайла і Георгія, в користування вірменської громади. «Процес цей повільний і триває вже вісім місяців, але в даний момент знаходиться в завершальній стадії, - сказав він. - Коли земля перейде в наше користування - довгострокове або повне, поки рано про це говорити - тоді ми і охорону поставимо, і огорожу, і гаражі приберемо з території храму ». Батько Єремія повідомив, що громада раніше займалася прибиранням території храму, але так як охорону пам'ятника міліція не приділяє уваги, ці зусилля виявлялися марними. «Часткове проект реставрування храму вже готовий, - запевнив отець Єремія. - Поки мова йде тільки про фасаді, але в майбутньому доберемося і до внутрішньої частини храму. У планах усунути наслідки руйнувань через вод підгрунтя, зробити тимчасовий навіс над храмом, відреставрувати дах, встановити колони. Взимку через холод було проблематично займатися ремонтними роботами, зараз же, все благоволить цьому: і завершення оформлення землі, і наступаючі теплі дні. Так що в найближче майбутнє храмом посилено займаємося ».

З повідомлень ЗМІ не цілком ясно, чому храм, про необхідність реставрації якого йдеться з 2001 року, продовжує руйнуватися. Чому влада і релігійна громада протягом 12 років так і не змогли прийти до угоди ?! Чесно кажучи, я не можу зрозуміти, в чому полягає основна причина, через яку пам'ятник архітектури поступово відходить у небуття. Ймовірно, це пов'язано в першу чергу з мікроскопічним впливом вірменської діаспори в Феодосії на увазі її стрімкого скорочення. Це припущення здається правдоподібним, враховуючи поступове зменшення чисельності вірмен в Феодосії і в Криму в цілому.

як повідомляє вікіпедія , В XII столітті вірмени стали другою за чисельністю етнічною групою Криму (після кримських татар), кількість вірмен було таке велике, що деякий час генуезці називали південно-східне узбережжя Криму «Морський Вірменією», зокрема в Феодосії вірмени становили 2/3 населення. До середини XV століття Феодосія перевершила за розмірами Константинополь; серед багатонаціонального населення переважали вірмени. Під час організованого в 1778 році російським урядом переселення християнського населення Криму в Приазов'ї Феодосію покинули 5511 вірмен. У 1897 році в Феодосії налічувалося 27238 жителів, серед них 1500 вірмен, тобто з XII століття частка вірмен в Феодосії скоротилася з майже 70% до 5%. Влітку 1944 року з Криму було депортовано 9621 вірменин, запідозрені у співпраці з нацистами. За даними всеукраїнського перепису населення 2001 року, частка вірмен в Феодосії склала 0,5% і наблизилася фактично, як відзначили б соціологи, до рівня статистичної похибки.

Хоч би яка була причина, через яку храм не реставрується, ясно одне, - необхідно прийняти кардинальне рішення, в іншому випадку руйнування церкви може прийняти незворотній характер. З причини того, що вірменська громада не бажає або не може відновити храм, необхідно його в терміновому порядку передати Української Православної Церкви Московського Патріархату. Благо, подібний прецедент мав місце в Феодосії. Раніше УПЦ МП була передана вірменська церква Іоанна Предтечі, пізніше перейменована на честь Іверської ікони Божої Матері. Таке рішення було б історично виправдано і політично доцільно, враховуючи той факт, що в XIX столітті, як повідомляють історичні джерела, храм був перебудований православною громадою. Залишається сподіватися, що нова влада Феодосії прийме єдино правильне рішення, яке врятує храм від неминучої загибелі на тлі байдужості або злочинного потурання з боку вірменської діаспори.

Варто відзначити, що 20 грудня 2012 року рішенням Священного Синоду Української Православної Церкви Московського Патріархату в межах Феодосійського і Керченського благочинницьких округів Сімферопольської єпархії була утворена Феодосійська єпархія. Єпархіальний архієрей Феодосійської єпархії отримав титул - «Феодосійський і Керченський». Керуючим Феодосійської єпархією призначений митрополит Платон (Удовенко). владика в інтерв'ю газеті Феодосійської міської ради «Перемоги» висловив надію, що «прихильність до нас виявлять і світські, цивільна влада. Розраховуємо, що нам підуть назустріч, якщо у нас виникнуть, скажімо, якісь проблеми з будівлею або землею ». В інтерв'ю газеті «Кримське ЕХО» архіпастир повідомив, що Феодосійська і Керченська єпархія має близько п'ятдесяти парафій. «Є серед них такі, яким треба допомагати: наприклад, громада є, а будівлі свого не має. Священикам досить складно прожити, тому ми прагнемо допомогти їм стати на ноги », - зазначив владика. Якщо навіть за радянських часів митрополитові Платону вдавалося відкривати нові парафії у ввірених йому єпархіях, то немає ніякого сумніву, що і в наш звільнене від офіційного безбожництва час владика, як людина, що має колосальний дипломатичний і політичний досвід, зможе прикрасити свою єпархію новими або відреставрованими храмами .

Феодосія відчуває гостру потребу в додаткових храмах. Зокрема, відсутність православного приходу відчувається у верхній частині Феодосії, яку місцеві жителі називають «садами». Саме тут і розташований багатостраждальний вірменський храм. Найближчий православний храм знаходиться на центральній площі, тому жителям «садів» доводиться для того, щоб дістатися до нього, долати велику відстань - спочатку спускаючись по Жовтневій вулиці, про яку вже довелося говорити в другій частині моїх записок, потім піднімаючись по ній. А шлях цей, за моїми власними спостереженнями, не тільки важкий, особливо для літніх людей, але ще і небезпечний в негоду, що перетворює цю вулицю в непрохідну дорогу. Упевнений, що мешканці мікрорайону одноголосно висловляться за передачу руйнується вірменського храму Феодосійської єпархії. Поруч з храмом знаходяться пандуси, які часто використовуються притомленим жителями, виснаженими непосильним підйомом по Жовтневій вулиці, як місце для перепочинку. Неможливо уявити ту радість, яку місцеві жителі відчують, коли покинутий вірменський храм виявиться в лоні Російської Православної Церкви. І навіть не варто сумніватися в тому, що енергійний, дипломатичний і здатності домовлятися митрополит Феодосійський і Керченський Платон в найкоротший час поверне храму в разі його передачі УПЦ МП його колишня пишнота.

Олександр Тимофєєв, заступник головного редактора « Російської народної лінії »