Вологда в минулому тисячолітті (23)
Інструкція про видання першої в Вологодської губернії газети «Вологодський губернські відомості», підготовлена в 1838 році губернатором Д. Н. Болговскім:
«1-е. Газета ця виходить по суботах.
2-е. Газета обмежується відомим один раз числом листів - хіба що в екстрених випадках додається додатком.
3-е. Она поповнюється: а) предметами офіційними і б) приватними.
4-е. Предмети офіційні будуть доставляти з губернського правління.
5-е. Предмети приватні залежатимуть від вибору їх редактором.
6-е. Для цього всі газети і журнали, які правлінням виходять, будуть йому вивозили.
7-е. Статті, до друку їм обрані, представляються до 
моєму твердженню.
8-е. Понад цього і власний твір редактора може бути печатано, але не інакше, як з моєї цензури.
9-е. Коректор підпорядковується редактору.
10-е. Щодо провадження справи в друкарні редактор має зносини з радником губернського правління Флоренским ».
Кошелев В. А. Вологодський давності: Літературно-краєзнавчі нариси. Архангельськ, 1985. С. 211-212.
Дерев'яна каплиця на могилі Миколи Ринін на Богородському кладовищі. Фотографія кінця XIX століття
Титульна сторінка другого номера «Вологодських губернських відомостей» від 8 січня 1838 року. На грудях двоголового орла в центрі заголовки поміщений щит з вологодським гербом
Петербурзька вулиця і бульвар. На передньому плані - будинок Волкова. Фотографія 1870-х років
Дзвіниця Володимирської церкви. Вид від будинку Волкова на Петербурзькій вулиці. Фотографія кінця XIX - початку XX століття
У своїх нотатках М. П. Погодін так описав зустріч з П. І. Савваітовим:
«Був у м Савваітова, він живе разом з батьком своїм, священиком, і займає одну маленьку кімнатку, від якої ще відділені три клітинки. Тут він займається своєю філософією та історією, але повинен очищати її, якщо до батька прийде раптом якийсь парафіянин. Хто б подумав, що за цим недогарком, в глушині бідного губернського міста, в полуразвалившейся избенке читає і розмірковує Августин і Кант. Кімната чистенька, обвішана картинними портретами. Негайно, зрозуміло, представлявся чай в ошатних чашках, наливка домашня з черемхи і варення з поляникі.
Пан С [авваітов] показав мені свої збори. Є речі дуже цікаві, і, щоб познайомитися з ними, я випишу відоме челобитье часів царя Олексія Михайловича від священика єпископа Маркела на паламаря з замовляннями ...
Пройшлися по місту, і він [Савваітов] доповнив мої звістки, наприклад, про річку золотусі, яка встала в золоту копієчку, від чого і отримала цю назву за Івана Васильовича, про Татарській слободі, де жили татари, що копали її ».
Погодін М. П. Дорога від Нижнього до Вологди // Вологда в спогадах і подорожніх записках: Кінець XVIII - початок XX століття. Вологда, 1997. С. 57-59.
Ім'я Дмитра Миколайовича Болговского (1775-1852) всю першу половину XIX століття було на устах сучасників. Його можна вважати особистістю історичної, оскільки його доля тісно пов'язана з віхами історії Росії. Кар'єра Д. Н. Болговского, як і належало дворянину, почалася в шестирічному віці зі «служби» в лейб-гвардії Преображенському полку, куди він був зарахований сержантом. У ранній юності він переходить на службу в Ізмайловський полк і знаходиться в ньому при дворі царської Катерини Великої в ординарця. Болговской, як стверджують деякі перекази, бере участь в палацовому перевороті в ніч з 11 на 12 березня 1801 року, коли був задушений імператор Павло I (дехто вважав, нібито шарфом саме Болговского). У 1802 році майбутній вологодський губернатор виходить у відставку і поселяється в Москві. У 1812 році Болговской встає до лав захисників Вітчизни. Служить в Московському піхотному полку, бере участь в Бородінській битві, а в ніч з 11 на 12 жовтня стає свідком переломного моменту Вітчизняної війни - залишення Наполеоном Москви. Про це він доповідав М. І. 
Кутузову, Пізніше зустріч з фельдмаршалом стала одним з епізодів його спогадів, на основі яких Л. Н. Толстим в романі «Війна і мир» відтворено цю подію. Знаком був Болговской і з А. С. Пушкіним - вони зустрічалися в Кишиневі під час заслання поета. У лютому 1836 послідувало призначення Д. Н. Болговского вологодським губернатором. На цій посаді вніс помітний вклад в історію Вологодського краю. Покинув Вологду в початку 1841 року.
Проїжджав в липні 1847 років через Вологду в Кирило - Білозерський монастир філолог та історик літератури Степан Петрович Шевирьов (1806-1864) у своїх нотатках залишив такий запис:
«З собору поспішив я в гімназію. Ніколи не забуду привітного гостинності директора А. В. Башинського і інспектора Ф. М. Фортунатова. З останнім я був уже знайомий особисто і, крім того, за статтями його, надрукованим в "Москвитянин". Приємно було зустрітися думками з поважними науковцями Вологди і знайти тут повне співчуття до того напрямку, яким я постійно слідував в науці і літературі ...
Ф. М. Фортунатов своїми діловими статтями багато оживляв і "Вологодський губернські відомості", тому що історія міста і його пам'яток, так само і статистика, йому добре відомі. Набагато цікавіше і корисніше ті "Губернские ведомости", які знайомлять з життям, як минулий, так і справжньою, самого краю. Бувають в інших місцях і такі, в яких говорять про лов тигрів і китів. Вже в такому випадку ловля вовків або навіть зайців була б набагато привабливіше і корисніше ».
Шевирьов С. П. Поїздка в Національний Києво-Печерський монастир // Вологда в спогадах і подорожніх записках: Кінець XVIII - початок XIX століття. Вологда, 1997. С. 63.
Слово «бульвар», що означає широку алею посеред вулиці, з'явилося в російській мовою у другій половині XVIII століття як запозичення з французької мови.
Цікаво, що французьке слово «boulevard» в свою чергу походить від голландського «bolwerk» - «фортечний вал», «бастіон» (рівнозначне слово «Bollwerk» є і в німецькій мові).
Разом з назвою у європейців була запозичена і ідея пристрою посадок дерев на місцях старих укріплень, вже оточених міською забудовою.
Вид вологодських соборів. Гравюра А. скінів по малюнку А. Ушакова. 1853 рік. Датування дана М. Е. Даєн на підставі оголошення, опублікованого в газеті «Вологодський губернські відомості» в 1853 році (№ 23): «На цих днях отримані мною з Москви до 200 літографованих видів Вологодських соборів, мальованих мною з натури і віддрукованих в два тони на кращою французькою папері відомим майстром конгревского друкування в Москві. А тому і прошу і любителів витонченого, за бажанням своєму, адресуватися для покупки згаданих видів р Вологди в 3-й частині, в Ново-Антіпьевской вулиці в будинок м Ушакової під № 340-1. Титулярний радник А. Ушаков »
Могила К. Н. Батюшкова в Спасо-Прилуцькому монастирі
8. Культурне життя провінції
У культурному житті Вологди відбувалися події, багато в чому типові для російського губернського міста. Типові, але саме цим і примітні.
У 1837 році православна Вологда прощалася з останнім вологодським юродивим - блаженним Миколою Ринін (1777- 1837). Походив з багатих вологодських купців, він ще в молоді роки роздав все своє майно і став жебраком. Днем його завжди можна було бачити в храмах міста, а вночі він віддавався бесіді з Богом. Улюбленим місцем його був Прилуцький монастир. Микола Ринін багато поневірявся, в тому числі здійснював ходіння в Тотьму і Кадников. Взимку і влітку ходив із ціпком у руці і без шапки, лише іноді пов'язуючи голову рушником, на ногах носив шкіряні капці. Микола шанувався серед вологжан як пророк і провидець. Сенс його пророкувань часто усвідомлювався через багато років. Поруч з Богородської церквою, на місці його поховання, в кінці XIX століття була зведена каплиця. В кінці 1980-х років Микола канонізований як місцевошанованих святий.
У 1838 році в Вологді вийшло в світ перше періодичне видання - газета «Вологодський губернські відомості». Її вихід був пов'язаний з перебуванням в Вологді відомих літераторів: поета Володимира Гнатовича Соколовського, незадовго до цього випущеного з Шліссельбурзькій фортеці, куди він був поміщений за «пасквільні вірші», але став у Вологді чиновником з особливих доручень (вересень 1837 - грудень 1838 роки) , і вченого, професора Московського університету, редактора-видавця журналу «Телескоп», закритого після публікації «філософського листів» Чаадаєва, Миколи Івановича Надєждіна (лютий-липень 1837 року, січень-травень 1838 року). Вологодським губернатором в цей час був Дмитро Миколайович Болговской. Соколовському в 1838 році було доручено готувати до видання перший номер «Вологодських губернських відомостей». Губернатор визначив порядок видання газети особливої інструкцією. При всій своїй лаконічності вона дозволила точно і оперативно вирішувати питання, що виникають на шляху становлення губернської преси. І результати не забарилися себе чекати: газета виходила регулярно. Незабаром після Надєждіна редактором газети став Федір Миколайович Фортунатов - яскрава особистість, талановитий педагог, сильний організатор. Він добровільно взяв на свої плечі всю «неофіційну частину» «Вологодських губернських відомостей». Там стали друкуватися цікаві архівні документи, «Вологодський літописець» Івана Слобідського ... Мало хто з губернських і навіть столичних газет могли похвалитися такою кількістю наукових публікацій, підготовлених зі знанням предмета і любов'ю до рідного краю.
Разом з тим, саме тоді в освіченому суспільстві поступово утверджується погляд на Вологду і Російська Північ в цілому як на край, що стоїть в стороні від багатьох економічних, соціальних і культурних процесів сучасності, вмістилище архаїки і «старопрежняя» традицій. Про це свідчить і приїзд до Вологди в серпні 1841 року Михайла Петровича Погодіна (1800-1875) - відомого історика, дійсного члена Російської академії наук, видавця журналу «Москвитянин». Метою його подорожі було ознайомлення з Північною Руссю, яку Погодін сприймав як живе уособлення «історії-життя», як край, зберіг патріархальні звичаї «до освіти з латинської граматики», чисті і близькі до природи.
М. П. Погодін зупинявся у свого близького друга - єпископа Вологодського і Устюжского Інокентія (Борисова), також відомого вченого, колишнього ректора Київської духовної академії, професора археології та історії. У Вологді він затримався на півтори тижні. Погодін ознайомився з місцевою громадою, був присутній на урочистому акті в Вологодської гімназії, влаштованому на його честь Ф. М. Фортунатова, де виголосив яскраву промову про користь наук. Він відвідав родину священика Єрмілова і відвідав хворого Костянтина Батюшкова, якого бачив ще за часів своєї юності. Погодін працював в архіві Спасо-Прилуцького монастиря, і, вражений збереженими древніми документами, написав: «Ось де нині треба шукати рукописів».
Його супутником в подальшій поїздці в Національний Києво-Печерський монастир став Павло Іванович Савваітов (1815-1895), молодий викладач філософії Вологодської духовної семінарії, який незадовго до цього пропонував видавцеві «Москвитянина» свої послуги в якості автора - він підготував цикл робіт про зібрані ним піснях , переказах і змовах. Ця поїздка для молодого вологодського вченого стане доленосною - в 1842 році клопотами Погодіна Савваітов буде переведений в Петербурзьку духовну семінарію на посаду професора і назавжди покине Вологду. У майбутньому він - відомий вчений-славіст, автор ряду робіт по давньослов'янської і давньоруської культури, а також мови, історії та етнографії зирян (народу комі).
Вологда на протязі XIX століття забудовувалася переважно дерев'яними будівлями, і вони багато в чому визначали мистецьке обличчя міста. Дерев'яні будинки на початку XIX століття, як і кам'яні, будувалися в класичному стилі, іноді по «зразковим» проектами. До числа видатних пам'яток дерев'яного зодчества першої половини XIX століття відносяться будинок Волкова на Петербурзькій вулиці (нині вулиця Ленінградська, 28) з шестиколонним портиком і відрізняється прекрасно знайденими архітектурними пропорціями будинок Левашова на Катерининській Дворянській вулиці (нині вулиця Герцена, 37), вуличний фасад якого вирішено як восьмиколонний портик іонічного ордера з фронтоном. Купецькі особняки, як правило, декорувалися скромніше; приналежністю багатьох з них були мезоніни. Звичайний міщанський будинок був невеликим, в три-чотири вікна по фасаду.
Класичні архітектурні деталі і композиційні прийоми зробили сильний вплив на місцеві традиції домобудівництва. Наприклад, ще в другій половині XIX століття в Вологді будували будинки з антресольного верхнім поверхом, які не мають вікон на зверненому до вулиці парадному фасаді. Вікна будинків нерідко містилися в аркові ніші, прикрашені накладними різьбленими деталями. Згодом для декору вологодських будинків стали характерні різьблені прикраси наличників і карнизів, які купували вигнуті обриси за рахунок підшивки тесом у вигляді викружки. Воронки водостічних труб і покриття димових труб на дахах часто прикрашалися металевими просічно деталями.
На той час склалися стійкі форми загальноміського дозвілля. Найбільш популярними в дворянській середовищі були бали в залі Дворянського зібрання. В осінньо-зимовий період вони бували там щотижня: «Тут все блискуче і витончено: і чудова музика, і яскраве освітлення, і розкішні туалети дам».
Перші бульвари з'явилися в Вологді перед відвідуванням міста Олександром I на Дворянській і Петербурзької вулицях, на місці засипаних ровів старої Вологодської фортеці. Це нововведення стало своєрідним результатом закордонного походу російської армії після вигнання Наполеона. Вологжане полюбили прогулянки по бульварах. Під час губернаторства Н. П. Брусилова була упорядкована і засаджена деревами Соборна гірка і ділянку навпроти неї на лівому березі Вологди. У 1839 році за розпорядженням губернатора Д. Н. Болговского на Сінний площі «на пожертвування суми» був розбитий сад, який отримав назву Олександрівський (нині це Комсомольський сквер на площі Революції, де горить Вічний вогонь). У 1853 році він був обнесений дерев'яною решіткою. На суміжній з Олександрівським садом частини площі влаштовувалися каруселі і гойдалки. У святкові дні тут грала музика, що змінюються хором військових піснярів. Іноді, якщо перебував щедрий меценат, влаштовувався феєрверк.
Оголошення про фотозйомку в «Вологодських губернських відомостях».
1848 рік, 12 жовтня
Олександрівський сад. Листівка кінця 1900-х років. Вологда: Видавництво Е. Тарутине. Вид з дзвіниці Спасо - Всеградского собору
Якщо мати на увазі духовне життя міської громади, слід зазначити, що в ту пору великий вплив на вологжан надавали проповіді протоієрея Василя північних (1797-1883) - настоятеля кафедрального Софійського собору. Його винятковий дар проповідника і оратора з'єднував велику богословську ерудицію з тонким розумінням внутрішнього світу і настроїв пастви. У його проповідях вологжане шукали і знаходили відповіді на найскладніші питання життя. Батько Василь був автором книг по історії церкви. З поваги до маститому проповідника він був похований у Софійського собору.
7 липня 1855 року в місті відбулася подія, що завершило цілу епоху в історії російської літератури, - помер великий російський поет Костянтин Миколайович Батюшков. Страждаючи невиліковним психічним недугою, він тихо і непомітно жив у Вологді з 1833 року. Похорон відбувся 10 липня. Труну з тілом поета до місця вічного спочинку в Спасо-Прилуцькому монастирі проводжали єпископ Феогност з духовенством, губернатор, наставники гімназії і семінарії і все ті вологжане, кому була дорога пам'ять про нього як про знаменитого поета.
Ще однією знаменною явищем культурного життя Вологди був театр, до історії якого настав час звернутися.