Волзька Булгарія в світлі археологічних досліджень

Опубліковано: 08.04.2015 16:38: К.А. Руденко

Сторінка 1 з 7

Створення ранніх державних утворень на цій території стало закономірною стадією розвитку громадських і соціальних відносин у населеніяВолго-Камья, що сприйняли спадщину і традиції такого роду від держав-попередників Створення ранніх державних утворень на цій території стало закономірною стадією розвитку громадських і соціальних відносин у населеніяВолго-Камья, що сприйняли спадщину і традиції такого роду від держав-попередників. Відсутність статичності, етнічної замкнутості - характерні риси Волго-Камського регіону і причини надзвичайної своєрідності традиційної культури і побуту проживають тут народів. Етнокультурна взаємодія стимулювало механізми етногенезу народів регіону.

Питання, що стосуються цієї теми, порушувалися практично в кожній роботі, присвяченій історії середньовічних етносів і держав Волго Камья, заснованої на археологічних джерелах.
Ключовим моментом в історії регіону стало утворення держави Волзька Булгарія. Це був культурообразующий центр Волго-Камья, який визначив на Двас гаком сторіччя пріоритети в торгівлі, економіці, політиці і культурних інноваціях. Компактне розташування Волзької Булгарії на місці злиття річок Ками і Волги, її стратегічне положення грали в етомнемалую роль.

Феноменальним представляється і процес формування власної булгарской культури. За менш ніж одне століття суспільство з непостійною осілістю, функционировавшее в надрах Хазарській імперії, перетворюється в досить розвиненою соціальний організм - суверенна держава з городаміі сільськогосподарської округою.
Межі розселення булгар в XI-XII ст. обумовлені як географічними, так і історичними обставинами. Північна межа Волзької Бул- Гаріі проходила по річці Казанка, західна - по Свіязі, частково заходячи на її лівий берег, східна - по Шешме, а південна досягала Жигулівських гір. Це була основна державна територія Волзької Булгарії. Підтверджується це картографування археологічних пам'яток булгарского часу, проведеним в 1960-1970-х рр. Р. Г. Фахрутдіновим.В літературі є різночитання з приводу південних і південно-східних меж Волзької Булгарії. Грунтуючись на даних археології та письмових свідченнях Ібн Фадлана, Н. А. Мажіт окреслює їх в межах Великого Черемшина -з югаі Шешми -з востока.В більш пізньої публікації межа Волзької Булгарії їм була істотно зменшена.
Поза цією державної території в місцях розселення поволзьких і пермських фінів зафіксовані поселення, де концентруються предмети булгарского виробництва або їх подражаніяі копії. Такі поселення, які були зовнішніми булгарським колоніями в XI-XII ст., Зафіксовані в Прикам'я Посурье (наприклад, Різдвяне городище в Пермському краї і Золотаревская поселення в Пензенській області). Розміри і функцііу них могли бути різними в зависимостиот розташування, цілей і завдань, а також ступеня віддаленості від метрополії. Форми політичного статусу зовнішніх колоній могли бути різними і менятьсяв зависимостиот загальнополітичної ситуації в регіоні, але в єдине територіально-економічний простір Булгарского держави вони не входілі.Еті поселеніяна превалирующем тлі місцевого етнічного субстрату не можна визначати як чисто булгарские - і в етомконтексте - як локальні варіанти булгарской археологічної культури.
На півдні Булгарія межувала з кочовими гузов, печенігів і половцев.С гузамі Середньоволзька булгари були тісно пов'язані (судячи з повідомлення Ібн Фадлана) з Х ст. Ймовірно, що ці контакти тривали і пізніше. Так, ряд предметів матеріальної культури гузов південноруських степів (кістяні накладки налучья, рукояті Камчия, гудзики і т. П.) Знаходять прямі аналогії в булгарських старожитності домонгольського часу. Сформувався цей комплекс, ймовірно, не раніше першої половини XI ст., Після розгрому половцями гузов в Заволжя в 30-50-х рр. XI ст.
Переміщення гузского населення на північ, до булгарским меж, можна припускати в період воєнних кампаній 1103-1117 рр. Важливий факт того, що ал-Гарнаті, який подорожував в конце1140-х - початку 1150-х рр. по Волзі, називає Саксин, що розташовувався в низов'ях Волгі8, гузского містом, де також жили булгари, сувар, хазари. Його сліди ототожнюються з ісследуемимв останнім часом городищем у с. Самосделка.
Аналогії частини керамічного матеріалу з цього пам'ятника виявляються в матеріалах булгарських пам'ятників домонгольського часу. Однак решта комплекс матеріальної культури (житла, вироби з кольорового металу) досить своєрідний і мало нагадує булгарский.