Всі полководці світу :: ВОЛОДИМИР I СВЯТОСЛАВОВИЧ СВЯТИЙ

(Vladimir Sviatoslavich the Great, Володимир Святий, Володимир Великий, Володимир Хреститель, Володимир Красне Сонечко) Великий князь Київський (з 980 р), хреститель Русі

У 970 році князь Святослав , Йдучи в похід, посадив малолітнього Володимира, свого незаконного сина від ключниці Малуші, князем-намісником в Новгороді. Посадником при Володимирі став дядько, брат Малуші, Добриня, його головний вихователь з перших років життя.

Так на шостому році життя Володимира почалося його перше сходження до великокнязівської влади. 970 рік став багато в чому визначальним для Русі, бо Святослав тоді першим роздав дітям уділи, тим самим зміцнивши владу Києва, але надалі цей розділ земель обернеться трагедією.

Володимир ріс під невсипущим оком Добрині, який готував душу і тіло племінника до випробувань, бо розумів, що не в Києві вічно терпіти його посадником, а Володимира - намісником Новгорода. І хоча сам Ярополк, старший син Святослава, свято дотримується батьківські заповіти по розділу держави, але є у нього порадники і воєводи, яким не дає спокою думка, що держава роздана в три пари рук. І її слід зібрати! Так відав він і про свою душу, що немає в ній спокою, що хоче вона більшого і готував до більшого. Себе і племінника.

Вчив він його суворої військової науці, в якій важливе місце займали: верстові пробіжки, плавання в ранкових холодних протоках, тяганіе тягарів, метання дрота і прищеплення навичок лучної стрільби. І поволі - епізодичне командування дружиною, виховання небоязні далеких походів - від переходів по болотному і лісовому бездоріжжю до коротких посилок «за море» - на узбережжі Балтики, для взаємного впізнавання князя з ріднею ільменцев - варягами. А як відпочинок - лихі полювання, риболовлі, які виховують терпіння і вміння підманити жертву, заохочення сутичок-бійок з однолітками.

Навесні 975 року син головного воєводи Святослава - Свенельда , Який і приніс до Києва звістка про смерть князя, а нині головний воєвода Ярополка - Лют, полюючи, заїхав в глиб древлянських земель. Олег і його оточення, незадоволені неподільним впливом на київського князя його воєводи, вирішили підсікти корінь Свенельда, і наказали вбити Люта. У відповідь ходом воєвода переконав Ярополка піти на Олега і повністю підпорядкувати його землі собі. Почалася війна, в ході якої Олег був убитий. Ярополк був вражений загибеллю брата і з докором і жахом вимовив, звертаючись до Свенельду, що саме цього воєвода і хотів з самого початку, а він, князь, - не хотів.

Але каяття запізнилося - по Русі вже побігли чутки про один із найстрашніших злочинів - братовбивство. Добриня зрозумів, що це шанс. Він знав, що Ярополк не бажає зла єдиному тепер братові, але переконав Володимира, що йому загрожує смерть.

І Добриня схиляє Володимира до втечі з Новгорода за море. Вони втекли, а Ярополк, природно, посадив в місті своїх людей, що незабаром дали Володимиру як ще одне підтвердження ненависті до нього брата. Йшов на результат 977 рік.

Два роки проведе Володимир за морем і лише на початку 980 року повернеться на Русь. Ці два роки стали для нього хорошою військовою школою, бо життя його протікала в основному серед вікінгів-норманів, які сповідували культ меча, війни і особистої хоробрості.

З сильною дружиною Володимир і Добриня прибутку в Новгород. Володимир був милостивий: він відпустив людей брата з тим, щоб сказали вони в Києві, що йде проти них Володимир і Новгород. Але перш ніж киянам судилося випробувати гіркоту поразки, тяжкість меча, навченого за морем Володимира, впала на землю кривичів - на Полоцьке князівство. Тут правил варяг князь Рогволод.

Землі половчан лежали між Києвом і Новгородом, тому і Володимир, і Ярополк прагнули мати його своїм союзником. Обидва брати направили свої посольства до князю, просячи руки його дочки Рогніди, але Володимир запізнився - Ярополк встиг перший змовою за себе княжну. І взагалі він був великий князь Київський, людина по натурі спокійний і добрий, а Володимир же - особистість поки явно сумнівна, до того ж слава його гучних подвигів - військових і особливо любовних - докотилася і до Полоцька. Тому нічого дивного немає, що Рогволод устами дочки відповів посланцям Володимира, що не хоче його дочка роззувати сина рабині (старий звичай - перед шлюбною ніччю молода роззувала свого чоловіка), але Ярополка хоче.

Образа Володимиру і Добрині було нанесено публічно і вимагало публічного відплати. Тому в даному випадку Володимир з дядьком діяли як досвідчені воїни - їхнє військо одразу ж після одержання подібного відповіді рушило до Полоцька.

На очах батька, матері, братів і багатьох інших вона була принижена Володимиром, як уособлення захід старої династії, як символ неспроможності колишніх князів полоцьких захистити честь своїх доньок, сестер, дружин. Після цього Добриня гучно назвав Рогнеду «дочкою раби» - колишньої династії більш не існувало. Тут же Всеволод і його сини були підняті на мечах перед язичницьким кумиром.

Після взяття Полоцька військо Володимира, до складу якого він включив і західних кривичів, які визнали законність його влади, рушило на Київ.

Київський князь занепокоївся - кияни були ненадійні.

Бо Ярополк, вихований при дворі бабки-християнки і перейнявшись ідеями нової віри (хоча з політичних міркувань і продовжував сповідувати язичництво), спирався на двір і дружину, яка дісталася йому у спадок від Ольги (дружина Святослава майже вся впала в поході), а в наближених княгині і в її війську було багато християн. Вони протистояли населенню Києва, що складався з язичників. Так що князь був змушений балансувати між дружиною і посадом, християнами і язичниками.

Віддаючи данину значущості городянам-язичникам, він наближає до себе воєводу Блуда - воєводи дружини, а главу міського ополчення.

Однак, не виказуючи ентузіазму боротися під прапорами Ярополка, кияни все ж зберігали йому формальну лояльність, бо його влада і влада його людей була досить м'якою і обережною і цілком влаштовувала підданих.

Все це враховував Добриня і тому навчив племінника звернутися до Блуда з пропозицією допомогти йому, Володимиру. Коли ж Володимир вб'є брата - то Блуд стане йому замість батька. Чи не він, Володимир, почав братовбивство, а Ярополк. І нині він прийшов на брата, я побоявся тієї ж долі.

Князь вирішив спертися на воєводу-язичника, а воєвода повірив язичника-князю. У боротьбі проти схиляється душею до християнства Ярополка Блуд вирішив допомогти Володимиру. Коли Ярополк почав збирати військо для відображення відповідного до Києва Володимира, Блуд відрадив його, аргументуючи це тим, що на Київ нападати не посміють, натякаючи, що і військо буде зібрати важко. В результаті, коли Володимир підійшов до міста, Ярополку довелося лише з однією дружиною замкнутися в фортеці на Старокиївській горі. Блуд вселив Ярополку недовіру до власної дружини і порадив йому потайки втекти в прикордонне містечко на річці Росі Рідні, а потім до печенігів, за допомогою.

Ярополк біг, Володимир увійшов до Києва. Тут він повторив полоцкий ритуал - вагітна дружина брата була також взята Володимиром.

Князь Володимир обклав Рідні, і коли облога стала нестерпною, Ярополк за порадою Блуда здався на милість переможця. Він сподівався, що брат не посміє зробити над ним кривавий обряд, але був страчений двома язичниками з дружини Володимира за всіма правилами - підняттям на мечах в Рідні перед статуєю бога Рода. Відтепер за всіма законами і звичаями Володимир був єдиним володарем Русі.

У 986 році до Києва приїхав грецький філософ. Грек повідав князю про основні догмати православ'я і порадив йому прийняти хрещення. Незважаючи на те що Володимир проявив відоме коливання в своєму остаточному ухваленні віри, він все ж послав бояр в Константинополь для остаточного знайомства з православ'ям.

Перед ними відкрилися двері храму Св. Софії, де посланці побачили святкову службу, оздоблення храму і були вражені побаченим. «Ввели нас туди, - розповідали посланці князю Володимиру, - де вони служать Богові своєму, і не знали - на небі чи на землі ми, бо немає на землі такого видовища та краси такої, і не знаємо, як і розповісти про це. Знаємо тільки, що перебуває там Бог з людьми, і служба їх краще, ніж у всіх країнах. Чи не можемо забути краси тієї, бо кожна, якщо скуштує солодощі, не візьме потім гіркого. Так і ми - не можемо вже залишатися колишніми ».

І бояри, і «старці Градського» схвалили вибір своїх послів. На запитання Володимира, де прийняти хрещення, рада у всьому поклався на волю свого князя.

На наступний рік прибуло посольство візантійського імператора з проханням допомогти в придушенні повстання малоазіатського намісника і полководця Варди Фоки , Володимир зажадав за допомогу руки сестри імператора Анни, добре знаючи, що родичі імператорів можуть поєднуватися шлюбом лише з людьми своєї віри. Імператор поспішно погодився на цю умову.

988 рік виявився вдалим для російської зброї - шеститисячного загін слов'ян багато в чому сприяв розгрому Фоки, але Анна на Русь не прибув: імператор не посмів відкрито віддати свою сестру за язичника і варвара. Але він добре знав наміри Володимира, і тому його таємна служба запропонувала князю осадити і взяти Корсунь (Херсонес), важливу колонію імперії, а натомість її отримати, тепер уже офіційно, руку Анни.

Володимир пішов до Корсуні. Але фортеця виявилася сильно укріпленим містом, який так просто було не взяти. Анастас був роздратований - йому доводилося в цьому випадку майже відкрито виступати на авансцену подій. Він повертається в Корсунь і звідси сповіщає князя про місцезнаходження міського водопроводу. Володимир перекрив доступ води в місто, і через кілька днів Корсунь здалася.

Жителі, не посвячені в хитросплетіння політики володарів, очікували розграбування міста варварами, але нічого подібного не сталося. Володимир був надзвичайно милостивий, і скоро городяни повернулися до мирного життя.

Тим часом київський князь прийняв хрещення, і було вирішено, що незабаром піде і хрещення всієї Київської Русі. Анна виїхала назустріч своєму майбутньому чоловікові. Анастас став духівником Володимира, якому відтепер довелося покінчити з привільним життям вождя-язичника.

Він розпустив свій гарем, який налічував понад вісімсот наложниць, і видавав заміж за своїх наближених.

Відтепер у нього одна дружина - Анна. І один Бог - Христос, який скоро стане богом всієї Русі.

Слово Христове, його вчення звучали на Русі і до Володимира. Вважається, що вперше про нову християнську віру слов'яни почули ще в I столітті н.е. Саме в цей час в землі північного і східного Причорномор'я з Сирії приходить з метою проповіді християнська місія, очолювана апостолом Андрієм Первозванним і включала апостолів Матвія, Варфоломія, Симона зілот і Іуду. Пройшовши Причорномор'я, апостоли, ведені Святим Андрієм попуті, надалі названого «з варяг в греки», дісталися до ільменських земель, а там, через Європу - по знаменитому «бурштиновому шляху», по якому везли з берегів Балтики сонячний камінь ще до зародження середземноморських цивілізацій, - повернулися в Рим. За одним із переказів, проходячи повз гори, на якій через кілька століть Кий закладе місто свого імені, Андрій Первозванний звернув увагу на це місце, передрік йому велике майбутнє і спорудив на ній великий хрест.

Пророцтво святого збулося, і ім'я гордого міста було відомо в усіх чотирьох сторонах світла. Як міста сильного, прекрасного, багатого. Тепер же йому належало, за задумом князя Володимира, стати і містом християнським, православним.

У Києві виник перший храм - Десятинна церква, в яку були передані корсунские трофеї.

Володимир наказав знищити зображення колишніх язичницьких богів - одні були порубані, інші спалені.

На місці «Перунова пагорба» була побудована церква Св. Василя, чиє ім'я при хрещенні прийняв Володимир.

Володимир, сини і дружинники - всі вони хрестилися в одному джерелі, що отримав з цього часу назва Хрещатик.

Після повалення зображень язичницьких богів по всьому Києву стали ходити митрополит і грецькі священики, виступаючи перед городянами з проповіддю християнського вчення. Знати хрестилася, бажаючи догодити своєму князю, але простий люд коливався.

Щоб змусити інших городян прийняти нову віру, Володимир наказав на ранок всім зібратися на Дніпрі, попередивши, що будь-який, хто цього не зробить, стане його ворогом.

Тепер більшість городян, зрозумівши неможливість подальшого опору, прийшовши до Дніпра, увійшли в воду. Туди ж прийшов і Володимир разом з грецьким духовенством. Масовий обряд хрещення відбувся.

Вибір нової релігії дав князю нового союзника - Візантію. Тому військово-політичні наслідки совершившегося були дуже великі.

У 992 році Володимир пішов війною на східнослов'янських хорватів, але похід так і не відбувся, оскільки почалося нашестя на Русь печенігів.

Переправившись через притока Дніпра - Сулу, печеніги кинулися до Києва. Але Володимир вже провідав про навалу і зосередив на річці Трубіж значні сили. Тут і відбулася знаменита подія, відображена в переказах. Розійшовшись по різних сторонах Трубіжа, ні руси, ні печеніги не сміли перейти на інший берег. Князь печенігів запропонував вибрати з кожного боку по одному богатирю, які в поєдинку повинні були виступити за ціле військо. У разі перемоги руса ватажок печенігів обіцяв три роки не воювати, а в разі перемоги свого богатиря піддати Русь опустошительному навалі. Володимир наказав розіслати глашатаїв по своєму стану, щоб знайти такого богатиря, але зробити цього так і не вдалося. Печеніги вже привели свого богатиря, а Володимир не знав, як йому бути, і знову став шукати людину в своєму війську. В цей час підійшов до нього старий сказав, що його молодший син, який залишився вдома, володіє величезною фізичною силою, і з самого дитинства його ніхто не міг повалити на землю. Коли Яна Усмешвеца привели до Володимира, князь запитав його - чи зможе він перемогти печеніга? Ян запропонував випробувати себе на величезному бику, до якого доклали розпечене залізо. У той момент, коли розлючений бик пробігав повз Яна, той схопив його рукою за бік і вирвав шкіру разом з м'ясом. Володимир тепер не сумнівався в силі свого богатиря.

На наступний ранок обидва супротивники зійшлися між військами і стали боротися. Ян задушив печеніга і кинув на землю. Російська рать кинулася на печенігів і погнала їх далеко в степ. На місці поєдинку Володимиром було засновано місто Переяславль.

Протягом 993-995 років Русь піддавалася нашестю печенігів, і Володимир використовував цей час для зведення навколо Києва потужних оборонних укріплень по течіям річок - приток Дніпра. Головною базою його став Білгород на річці Ірпінь.

Невеликі фортеці були зведені недалеко один від одного, так щоб з однієї можна було розрізняти сигнальний вогонь, запалений в ній і сповіщає про наближення ворога. На окремих ділянках фортеці з'єднувалися земляними валами. Гарнізони фортець складалися в основному з людей, набраних в Новгородській землі.

Система оборонних укріплень ще не була приведена в надійне стан, а печеніги знову прийшли на Русь (996 рік) і з'явилися біля Києва. Дізнавшись про появу степовиків Василева, Володимир з невеликою поруч рушив туди. Його воїни зіткнулися з переважаючими силами ворога і бігли. Під Владіром вбили коня, і, не знайшовши іншого він сховався під мостом і терпляче дочекався догляду ворогів.

Князь Володимир звернувся до Бога з молі, виття про своє спасіння і дав обітницю разі позбавлення поставити у Василеві храм в ім'я Преображення Господнього - в день проізошедіш з ним випадку. Печеніги пішли назад в степу, навіть не спробувавши взяти Києва.

Війна з печенігами привела до змін політики Володимира на південних рубежах Русі. З наступальної вона перетворилася в оборонну. Князь уже перестав мріяти про повне панування в степах і повному закріпленні на Чорноморському узбережжі.

Ускладнилося становище і на півночі Русі. Навесні і влітку 997 року новгородські землі зазнали нападу загонів норвезького ярла Ейріка. Головні події розгорнулися біля воріт Новгорода і всієї Русі - Старої Ладоги, яка була обложена і після довгого опору взята. Місто було зруйноване, безліч народу перебито, загроза створилася щодо Новгорода.

Володимиру довелося збирати війська і йти в новгородські землі. Скориставшись відсутністю князя і його дружини, печеніги знову перейшли на Русь і взяли в облогу Білгород. Вони рвалися до Києва, але Білгород, гарнізон якого був досить сильний, затримав їх набіг, і печеніги почали його тривалу облогу, після чого відійшли. Орди печенігів продовжували майже щороку приходити на Русь, і будь-який перемир'я, укладене з ними, було лише тимчасовим.

Влітку 1013 року російська земля піддалася нападу Польщі та печенігів, що вступили в союз.

Але союз цей виявився неміцний - степовики розсварилися з поляками, і Болеслава тоді не вдалося завоювати червенські міста.

Тоді польський король вирішив піти на більш складну комбінацію, використовуючи в своїй грі пасинка Володимира Святополка. Він запропонував Київському князю одружити Святополка на своїй дочці. Шлюб став вінцем мирних угод 1013 року покінчили з війною.

Разом з дочкою Болеслава на Русь приїхав відомий проповідник Колобжечкій єпископ Рейнберн, який прославився кривавою боротьбою зі слов'янами-язичниками Помор'я. Рейнберн за короткий час зумів знайти спільну мову зі Святополком, і той почав готувати заколот проти князя Володимира. Дізнавшись про змову, Володимир наказав взяти під варту Святополка, його дружину і самого Рейнберна. Всі вони перебували в ув'язненні в Вишгороді до самої смерті Київського князя. Рейнберн же помер у в'язниці.

Так само як і батько, Володимир сподівався, що довіряючи землі найближчим людям - синам, - він не помиляється, і так для країни буде краще. Життя доведе зворотне. Але вже сформується звичай, і його син Ярослав, вийшовши переможцем з десяти років усобиць між братами, знову роздасть Русь своїм синам. І його діти, і внуки, намагаючись позбавити остаточної влади над землями племен старих князів, роздавали її новим, роздроблюючи єдину державу.

Володимиру до останніх років доведеться не тільки воювати з поляками, вгамовувати печенігів, протидіяти знову пустилися в хитросплетіння політиці Візантії, але і знову приводити до покірності підняли голову в'ятичів, завойовувати і приєднувати землі північних племен - весі, мері і муроми (і будувати там міста Ростов і Муром).

Роки йшли в працях і турботах, для нього - в основному у військових, бо сини сиділи по окремих містах, але країна мала одну кордон. І все її боку вимагали заощадження і захисту.

Дружина Ганна, не витримавши печалі і самотності, померла в 1011 році. А через рік князь здивував багатьох, одружившись на німецькій графині-католичка, внучці німецького імператора Оттона I . Це погіршило відносини з синами, і через деякий час-в кінці 1014 року - один з них, Ярослав, син Рогніди, що сидів в Новгороді, відмовився платити батькові і Києву данину.

Володимир велів виправляти дороги і мостити мости, збираючись в похід на непокірне чадо. Але виконати задумане не встиг - напала раптова хвороба, він швидко слабшав і 15 липня 1015 помер.

біографія