WikiZero - Кабардинці

  1. Дані перепису населення Російської Федерації 2010 [ правити | правити код ]
  2. Кабардинская діаспора [ правити | правити код ]
  3. Найдавніші предки адигів [ правити | правити код ]
  4. Поява кабардинців на місці їх сучасного розселення [ правити | правити код ]
  5. Кабардинці і кобанський культура [ правити | правити код ]
  6. Історія зближення кабардинців з Росією [ правити | правити код ]
  7. Кавказька війна [ правити | правити код ]
  8. Радянський період [ правити | правити код ]
  9. Черкеська (адигська) національний одяг [ правити | правити код ]

open wikipedia design.

кабардинці ( кабард.-черк. Адиге) - народ в Російської Федерації і на Близькому Сході, в РФ в основному проживає в Кабардино-Балкарії , А також в Краснодарському і Ставропольському краях, в Карачаєво-Черкесії , Адигеї і Північній Осетії [8] . У Кабардино-Балкарській республіці в 2010 році становили 57% населення. кажуть на кабардино-Черкеську мовою абхазо-адигською групи і російською [9] .

Чисельність кабардинців в Росії за результатами перепису населення в 2010 році становить 517 тис. чол. Нині в Росії компактно проживають в Кабардино-Балкарії, а також в Моздокская районі Північній Осетії і в південних прикордонних районах Ставропольського краю .

Дані перепису населення Російської Федерації 2010 [ правити | правити код ]

Частка кабардинців по районам і містам Кабардино-Балкарії ( за переписом 2010 року ) [ правити | правити код ]

(Вказані муніципальні освіти, де частка кабардинців в чисельності населення перевищує 5%):

Частка кабардинців по районам і містам Росії муніципальний район, міський округ Суб'єкт РФ% кабардинців Баксанский МР Кабардино-Балкарська 95,7 ГО Баксан Кабардино-Балкарська 93,3 Зольскій МР Кабардино-Балкарська 90,9 Лескенскій МР Кабардино-Балкарська 90,2 Терський МР Кабардино-Балкарська 87,9 Урванського МР Кабардино-Балкарська 79,1 Чегемській МР Кабардино-Балкарська 73,7 ГО Нальчик Кабардино-Балкарська 48 Черекського МР Кабардино-Балкарська 34,5 Прохладненскій МР Кабардино-Балкарська 28 Ельбруський МР Кабардино-Балкарська 9,6 травневий МР Кабардино-Балк Арск 5,2

Кабардинская діаспора [ правити | правити код ]

Основна частина сучасних адигів (включаючи кабардинців) проживають за кордоном. Таким виявився результат закінчення Російсько-Кавказької війни , Після якої велика частина адигів за непокору російському царю була вигнана з споконвічних місць свого проживання, деяка частина добровільно покинула Кавказ, вважаючи за краще жити в мусульманській країні, ніж в підпорядкуванні іновірців. На Кавказі залишилася лише мала частина від населяли його колись адигів (черкесів). Нині за кордоном вони відомі як черкеси.

На сьогоднішній день найбільшою країною проживання адигів є Туреччина , Де представлена ​​найбільша адигська діаспора в світі. Але і там багаторічна цілеспрямована політика держави по отуречіванію нетурецких народів привела до асиміляції і подальшої туркізаціі деякої частини адигів. Нині в Туреччині Адигеї є третім за величиною народом країни після самих турок і курдів (За деякими даними чисельність адигів порівнянна з проживаючими в країні арабами і іраномовних народом Заза ).

Також кабардинці в складі адигської діаспори проживають в країнах Близького Сходу (зокрема в Йорданії , Сирії , Саудівської Аравії , Лівані ) І Північної Африки, а також в Європі (в основному в Німеччині ) І Північній Америці.

Незважаючи на наявність спільної самоназви «Адиге», за свою багатовікову історію адиги (В тому числі і кабардинці) отримали багато різних етнонімів (найменувань), деякі з яких застаріли і не застосовуються, а інші використовуються досі.

Вперше російськими джерелами адиги , Зокрема, майбутні кабардинці, стали відомі під ім'ям касогов (косогов) починаючи з XI століття , Коли язичницький касожского князь Редедя зійшовся у двобої з російським князем Мстиславом в єдиноборстві, без зброї. Мстислав відчувши, що втрачає сили, почав благати Богородицю і повалив противника на землю, потім витягнув з-за халяви чобота ніж, зарізав Редедю [10] . Згодом Мстислав хрестив касогов і віддав свою дочку за сина Редеді, від яких пішло прізвище Ушакових. В цей час візантійці жили в горах адигів-християн як і раніше іменували зіхамі . А частина адигів жили вище в високогір'ях, іменувалася ними Папаго .

У XIII столітті адиги чинили запеклий опір монголо-татарського нашестя . З цього ж часу за всіма адигами закріплюється екзоетнонім « черкеси ».

З давніх-давен, аж до кінця XIV століття, все Адигеї (черкеси) (включаючи кабардинців, черкесів КЧР і адигейці) мають спільну історію.

Найдавніші предки адигів [ правити | правити код ]

Сучасні дослідники виявили, що адиги є нащадками носіїв майкопською культури , Що існувала в IV тис. До н. е. [11] . Предки адигів залишили в історії слід в якості спадкоємців майкопською культури - північнокавказької , Прикубанской і кобанський . [12]

Також багато вчених (Дунаєвська І. М., Дьяконов І. М. та ін.) Вказують на схожість сучасних адигів-абхазьких мов з мовою древніх хаттов і каско проживали в давні часи на території Центральної та Східної Анатолії. [13]

У 1 тис. До н. е. на східному узбережжі чорного моря розселилися меотские племена , Які є прямими предками сучасних адигів. [14] Слід зауважити, що одне з меотских племен - синди - в V ст. до н. е. заснувало першу державу на території сучасної Росії - керуючого конкурсною [15] зі столицею Синдська гавань, або Горгиппия (сучасна Анапа ). синдика була рабовласницьким державою, мала торговельні зв'язки з давньогрецькими колоніями на Чорному морі. Пізніше Синдика увійшла в Боспорське царство. Потім мало місце підвищення іншого протоадигского племені - зіхов , Які зуміли об'єднати багато племен північно-західного Кавказу в військовий союз під своєю егідою, що допомогло їм успішно боротися з готами -тетраксітамі. [16]

Поява кабардинців на місці їх сучасного розселення [ правити | правити код ]

Археологічна експедиція КБНІІ проводила розкопки [17] курганів на південь від с. Кішпек (в зоні Чегемської зрошувальної системи). Було досліджено 6 курганів відносяться до майкопською культурі , З яких п'ять датуються епохою бронзи. Частина знахідок з курганів датовані початком II тис. До н. е., частина - кінець IV тис. до н. е., а більша частина датуються Новосвободненскім етапом майкопською культури, тобто останніми століттями III тис. до н. е. Серед знахідок високоякісні глиняні судини хорошого випалу і лощіння, бронзові ножі, шила та ін.

Щодо місця проживання кабардинців є безліч стародавніх історичних свідчень. Наприклад, в 957 році Костянтин Багрянородний , візантійський імператор повідомляв [18] :

Більш певні письмові відомості про місце розселення кабардинців збереглися з кінця XVI століття. У цей період сучасними дослідниками локалізуються такі території проживання цієї етнічної спільності [19] :

  1. На рівнинних місцях і передгір'ях до входів в гірські ущелини по лівих притоках Терека - Арданов ( Ардон ), Агер (?), Урюху ( Урух ) І Кизил ( Аргудан ?). Ця область, в « Книзі Великому Чертежу »(Опис карти російського і сусідніх держав періоду кінця XVI - початку XVII століть) власне і називалася Кабардою [20] .
  2. На північ від Кабарди, нижче по Тереку, на його лівих притоках - Білій (ділянка Малки від прохолодного до гирла?), Черему ( Черек ), Баксані менше ( чегем ), Баксані Середньому ( Баксан ) І Палицю ( Малка до прохолодного?), «Книга Большому Чертежу» називає « землею П'ятигорську черкасов » [21] . Однак, згідно з рядом інших джерел, ця територія приблизно збігається з утворилася тут, приблизно в той же час, областю, так званої, великий Кабарди . Це підтверджує думку більшості кавказоведов , Що під екзоетнонімом « пятигорские черкаси »Розумілися або кабардинці, які проживають в П'ятигорах, або якась окрема етногрупа східних адигів , Згодом брала участь в етногенезі кабардинців [~ 1] .
  3. На правому березі Терека - приблизно від гирла курпів до гирла Сунжи . Тут утворилася область, так званої, малої Кабарди .

Кабардинці і кобанський культура [ правити | правити код ]

Певна частина вчених вважає, що творці і носії Кобанський археологічної культури (Початок якої датується XIII століттям до н. е. ) Могли належати до двох різних етнолінгвістичних груп, а саме:

- в ареалі П'ятигорського «локального варіанту» найімовірніше проживали в основному племена, родинні прото адигської етнічної групи [22] ; - в районі Гірського «локального варіанту» - прото вайнахи [22] .

На ранньому етапі формування кобанський культури (що датується XII століттям до н. е. ) Не могли брати участь скіфи , Поява яких вчені датують VIII століттям до н. е. (Див. скіфи ), А також не могли брати участь сармати, поява яких вчені датують IV століттям до н. е. (Див. сармати ).

Історія зближення кабардинців з Росією [ правити | правити код ]

Кабардинці, як і російські, страждали від спустошливих набігів кримських феодалів , Тому вони стали шукати шляхи зближення з набирали силу Московським князівством, вимушеним після походу кримчаків на Москву (1521 роки) платити данину кримським татарам. У процесі зближення Кабарди і Московського князівства велику роль зіграв валій Кабарди Темрюк Ідар , Який очолив коаліцію прорусски орієнтованих князів. У листопаді 1552 року в Москву прибуло перше посольство представників деяких адигських племен, що було дуже до речі для Івана Грозного , Плани якого йшли в напрямку просування російських по Волзі до її гирла, до Каспійського моря. Союз був вигідний Москві в її боротьбі з Кримським ханством. [23] Уже в 1552 році кабардинці разом з російськими військами брали участь у взяття Казані . [23] В 1556 Адигеї здійснили ряд сміливих воєнних операцій, в результаті яких були захоплені османсько -татарскіе військові бази Темрюк і Тамань . Ця акція адигів багато в чому сприяла розгрому російськими Астраханського ханства в тому ж році. [23] У 1561 році Іван Грозний уклав династичний шлюб - одружився з дочкою кабардинського князя Темрюка Ідарова - Гошаней Темрюківні , Яка після хрещення взяла ім'я «Марія». Темрюк, спираючись тепер на свого могутнього зятя, посилив владу не тільки по відношенню до кабардинського народу, а й до сусідніх гірських народів: інгушам, осетинам і іншим. Зрештою сам кримський хан Девлет-Гірей в 1570 році напав на Темрюка. У битві на лівій притоці Кубані - Ахуже князь був смертельно поранений, а два його сина потрапили в полон. [23]

У період феодальної роздробленості XVI-XVIII століть, Кабарда сегментувати на ряд феодальних уділів. У 1570-х роках, незважаючи на невдалу Астраханську експедицію, кримці і османи зуміли відновити свій вплив у Великій Кабарде. Росіяни були офіційно витіснені звідти більш ніж на 100 років, але продовжували впливати на Малу Кабарду і кабардинских князів на російській службі.

В Cмутное час князь Д. М. Черкаський привів великий загін козаків і адигів на допомогу Кузьмі Мініну в Ярославль . Будучи близьким родичем Івана Грозного (племінник його другої дружини Марії Темрюковни ) І першим по місництву в Раді всієї землі другого ополчення , Вважався одним з претендентів на престол проголошеної великої російської держави. Тільки на Земському соборі 1613 року , Через його суперництва з керівником і першим в Раді всієї землі першого ополчення Трубецьким , Царем був обраний нейтральний кандидат - Михайло Романов . В цей же час інший кабардинский князь Сунчалей Янгличевіч організував опір окопався в Астрахані отаману Заруцького , За що згодом отримав подяку від царя Михайла .

В 1670 році молодий князь Андрій Камбулатовіч Черкаський грав роль царевича Олексія Олексійовича в війську Степана Разіна . Але повага до роду кабардинских князів було настільки велике, що донський отаман Корнила Яковлєв не посмів його заарештувати. Він був відправлений до Москви не як полонений, а як керівник делегації, що доставила Степана Разіна, був там обласканий царем і відпущений. В цей же час, коли царський двір обурювався, що Богдан Хмельницький іменував себе Михайловичем, з загонами кабардинців, козаків і калмиків, неодноразово перемагав незмінно іменувався тільки по батькові воєвода і дипломат К. М. Черкаський , Який в 1681 році добився вічного миру з Османською імперією, після чого і Польща визнала приєднання до Росії Києва та Лівобережної України. [24] .

Про подальшу історії читаємо Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона, що видавався в кінці XIX століття:

Таким чином, починаючи з 1739 року кабардинці юридично не були під владою Росії, Туреччини або кого-небудь ще; Кабарда була оголошена вільною - незалежною (нейтральної), що, звичайно, не перешкоджало кабардинського аристократам найматися на службу російському цареві.

Кавказька війна [ правити | правити код ]

Підкорення Кавказу Російське самодержавство вирішило почати зі Східною області Черкесії - Кабарди, що займала в той час великі території. Через Кабарду проходили найважливіші дороги в Закавказзі. За словами російського історика В. А. Потто «Вплив Кабарди було величезним і виражалося в рабському наслідування навколишніх народів їх одязі, озброєння, вдач і звичаїв. Фраза "він одягнений ...", або "він їздить як кабардинец" звучала найбільшою похвалою в устах сусідніх народів »,« В кабардинців росіяни знайшли вельми серйозних супротивників, з якими треба було рахуватися. Вплив їх на Кавказ було величезним ... »

У 1763 році Російська імперія почала будівництво фортеці Моздок в Кабарде; кабардинские посольство, прийняте імператрицею Катериною II в 1764 році, вимагало припинити будівництво фортеці, але отримало відмову. Це призвело до війни Росії з Черкесії, що тривала в цілому близько 101 року (1763-1864), в результаті якої вона увійшла до складу Російської імперії, території її розрізнені, а більша частина корінного населення виселена або покинула батьківщину після закінчення війни.

При цьому в 1769 році старший князь-валій Кабарди Джанхот Татарханов приніс присягу вірності Російської імперії, відмовившись від незалежності. Але багато кабардинские князі і дворяни не визнали цю присягу, і до початку XIX століття, кабардинские повстанці фактично сам боролася з російськими військами, чисельність яких на Кавказі з кожним роком збільшувалася. В кінці XVIII століття війна перекинулася і в Західну Черкесию, а в 1817 році військові дії почалися і на Східному Кавказі. До цього моменту Кабарда вже була сильно ослаблена війною. На додаток до всього на початку 1820-х років в Кабарде вибухнула епідемія чуми, яка скосила більшу частину населення. У Малій Кабарде, де хвороба найсильніше лютувала, практично все населення загинуло, а територія її фактично стала пустельною. Після того як значна частина кабардинців загинула в військових діях, а більшість населення, що залишилося загинуло від епідемії чуми, Кабарда вже не могла продовжувати військові дії проти колонізаторів. І в 1825 році Кабарда впала і була остаточно включена до складу Російської імперії.

Але в той же час кабардинці продовжували відчайдушний військовий опір російським військам навіть після завоювання Кабарди. Багато з них пішли в Західну Черкесию до інших адигів, де вони організували в Закубанье «Хажретову Кабарду» ( «побіжний Кабарду») і продовжували опір до 1864 року, а деякі пішли в Чечню і Дагестан, щоб там продовжити війну.

Кабарда ж, після включення до складу Російської імперії, увійшла в Нальчикський округ Терської області, а в титулі російських імператорів з'явився рядок «государ Кабардинській землі».

Радянський період [ правити | правити код ]

В радянський період кабардинці отримали територіальну автономію. У 1921-1922 роках існувала Кабардинская автономна область . У 1922 році була утворена Кабардино-Балкарська автономна область , Перетворена в 1936 році в Кабардино-Балкарська АРСР . У квітні 1944 року в зв'язку з депортацією балкарців з більшої частини території Кабардино-Балкарської АРСР була створена Кабардинская АРСР . Вона проіснувала до 1957 року. Таким чином кабардинці вперше отримали національну територіальну автономію в складі СРСР.

сталінські депортації торкнулися також кабардинців. У травні 1944 року була проведена депортація кабардинців . На відміну від балкарців, виселені в казахську РСР були не всі представники кабардинського народу, а тільки близько 2 тисяч осіб, звинувачених в числі «активних німецьких пособників, зрадників, зрадників», а також членів їх сім'єю, добровільно пішли з депортованим.

Чхеїдзе Костянтин Олександрович так характеризував структуру суспільства: Кабардинці в соціальному відношенні діляться на: 1 - князі, їх не багато: Атажукін, Діданови, Ельбуздукови, Місостови, Карамурзіни (вимирають), Наурузово, Докшукіни (вимирають); 2 - вище дворянство, три прізвища: Куденетови, Анзорови і Тамбієва; 3 - звичайне дворянство - кабарда-ворк, їх разом з двома першими розрядами до 25% населення; 4 - вільний народ і колишні вільні люди. [26] .

Кабардинці говорять на кабардино-Черкеську мовою (Адигебзе), що відноситься до адигської гілки абхазо-адигською групи кавказьких мов. Деякі лінгвісти схильні вважати сучасні кабардино-черкеський і адигейський мови діалектами єдиного общеадигского мови. Самі ж кабардинці, черкеси і адигейці називають свою мову адигебзе, що означає адигські мову, і вважають його єдиною мовою.

До середини 19 століття писемності не існувало, оскільки не знайдено жодного достовірного письмового джерела, хоча встановлювалися спроби створення листи на арабській основі [ Джерело не вказано 968 днів ].

14 березня 1855 року Умар Берсе , Адигські просвітитель, лінгвіст, учений, письменник, поет-байкар, склав і видав перший «Буквар черкеського мови» (на арабській графіці). Цей день все адиги відзначають як «День народження сучасної адигської писемності» [27] [28] .

З 1924 по 1936 роки для письма використовувалися латинські букви. З 1936 року використовується кирилиця.

Переважна більшість кабардинців Росії (96,8%) володіє також російською мовою [29] , Який виконує роль міжнаціонального мови спілкування з народами колишнього СРСР. В інших країнах проживання в якості другої мови використовується державна мова цієї країни.

Кабардинці як в Росії, так і за кордоном, сповідують іслам суннітського толку .

Процес проникнення ісламу в адигського середу найбільш інтенсивно почався з падіння Візантійської імперії в 1453 році, коли на її території утворилася могутня Османська імперія, а в Криму влаштувався її найсильніший союзник і васал Кримське ханство. Адигеї, будучи в тісних контактах з ними, почали поступово запозичувати у них релігію. Остаточно іслам укорінився і утвердився в адигської середовищі на початку XVIII століття.

За радянських часів, коли в країні релігії були під забороною, кабардинці, як і всі народи Радянського Союзу, вважалися атеїстами. Хоча в побуті кабардинці, як і інші мусульманські народи Кавказу, приховано продовжували виконувати деякі канони ісламу, такі як пост Священного місяця Рамадан і т. д. З падінням СРСР почалося відродження основ релігії.

Нині кабардинці в Росії і за кордоном є сунітами і дотримуються принципів правової школи ханафітського мазхаба . В Саудівської Аравії , Де проживають понад 20 тис. Адигів (черкесів), на державному рівні всі мусульманські народи дотримуються принципів правової школи ханбалітської мазхаба .

також частина Моздокская кабардинців які проживають в Моздокская районі Північній Осетії і Курського району Ставропольського краю, історично вважаються православними.

Письмова література на кабардино-Черкеську мовою ще молода. Але при цьому існував багатий усний фольклор, представлена ​​епосом « нарти », Загальним для багатьох кавказьких народів і йдуть корінням сивої давнини і іншими різними народними переказами.

До XX століття письмова кабардинська література була представлена ​​на основі арабського алфавіту. Однак нормативний літературну мову був розроблений лише в 1923 році.

Черкеська (адигська) національний одяг [ правити | правити код ]

Національна жіноча одяг включала т. Н. «Черкеський жіночий костюм», а в звичайні дні плаття, шаровари , Туникообразную сорочку, зверху довге до п'ят орне сукню, срібні і золоті пояса і нагрудники, розшиту золотом шапочку, сап'янові капці.

Національний чоловічий костюм включав, як правило, черкеску зі складальним срібним поясом і кінджалом , папаху , сап'янові чувяки з ноговицами; верхній одяг - бурка , Овчинно шуба.

Обов'язковим елементом одягу благородних (аристократичних) кабардинців було холодну зброю .

бешмет підперізувався так званим шабельним опоясьем, тобто шкіряним поясом, прикрашеним мідними и срібними бляшками, до якого прикріплювалися кинджал и шашка ( кабард.-черк. сешхуе).

Кабардинці (в залежності від спроможності) носили кинджали типу - Кама (кинджал) , Або типу - Бебут , Які до всього іншого мали функції оберега , Використовувалися для виконання різних звичаїв і ритуалів. Найпопулярнішим длинноклинковое зброєю кабардинців була шашка (Адизьке зброю, з виходом з ужитку металевих обладунків запозичене всіма сусідніми народами і що стало найпопулярнішим на Кавказі длинноклинковое холодною зброєю), хоча деякі вважали за краще користуватися шаблею . з шабель цінувалися Шабля мамлюкского типу , або Килич (Турецька шабля), або Гаддаре (Іранська шабля).

Елементом одягу вершника вважався навіть цибуля (зброя) з сагайдаком для стріл .

Кабардинці при собі мали невеликий чем , Який міг використовуватися в побутових цілях, але який не був видний і тому не був елементом одягу.

Традиційна їжа кабардинців - варена і смажена баранина, яловичина, індичатина, курятина, бульйони з них, кисле молоко , сир . Поширена сушена і копчена баранина, з якої робиться шашлик . До м'ясних страв подається паста (круто зварена пшоняна каша). Традиційний святковий напій з помірним вмістом алкоголю - махсима , Виготовляється з пшоняної борошна з солодом .

Коментарі Джерела

  1. ↑ Turkey - People Groups (неопр.).
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Офіційний сайт Всеросійської перепису населення 2010 року. Інформаційні матеріали про остаточні підсумки Всеросійського перепису населення 2010 року
  3. ↑ Jordan - People Groups (неопр.).
  4. ↑ Syria - People Groups (неопр.).
  5. ↑ Saudi Arabia - People Groups (неопр.).
  6. ↑ Germany - People Groups (неопр.).
  7. ↑ USA - People Groups (неопр.).
  8. ↑ кабардинці // Великий енциклопедичний словник , 2000..
  9. ↑ Перепис 2010 року Населення за національністю і володіння російською мовою.
  10. ↑ Лаврентіївському літописі - Н. Новгород, 1377. - http://expositions.nlr.ru/LaurentianCodex/_Project/page_Show.php?list=105&n=116
  11. ↑ Хоткей С. Х. Черкеський історико-культурний тип. Історія Черкесії в середні віки та новий час
  12. ↑ Крупнов Е. І. Пам'ятники кобанський культури Північного Кавказу // Давня історія Північного Кавказу. - М .: «Наука» , 1960.
  13. ↑ Дунаєвська І. М., Дьяконов І. М. Хаттскій (протохеттских) мову // Мови Азії і Африки. Т. III. - М., 1979. - С. 79-83
  14. ↑ Меоти // Мезія - Моршинська. - М.: Радянська енциклопедія, 1974. - ( Велика Радянська Енциклопедія : [В 30 т.] / Гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969-1978, т. 16).
  15. ↑ Синдо-меотской племена (неопр.).
  16. ↑ Vita de 'Zichi chiamati Ciarcassi di G. Interiano Читальний зал 8 грудня 2012 року.
  17. ↑ ГУП «Спадщина» (Недоступна ПОСИЛАННЯ)
  18. ↑ Костянтин Багрянородний. Сайт Східна література
  19. ↑ Кушева Е. Н. Указ. соч. - С. 91-93, 145-146.
  20. ↑ Книга Большому Чертежу / Підготовка до друку і редакція К. Н. Сербіної . - -: Видавництво АН СРСР , 1950. - С. 90 (лл. 65, 65 об.).
  21. ↑ Книга Большому Чертежу. - С. 90 (лл. 65 об., 66).
  22. ↑ 1 2 До проблеми походження кобанський культури і її локальних варіантів
  23. ↑ 1 2 3 4 Володимир Гудаков. Російський шлях до Півдня (міфи і реальність). Частина 1
  24. ↑ В. І. Буганов . Розшукову справу Степана Разіна
  25. ↑ кабардинці // Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона : В 86 т. (82 т. І 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
  26. ↑ http://www.kbiggi.ru/media/izdat/ebib/Zhanshitov.pdf (Недоступна ПОСИЛАННЯ)
  27. ↑ В Адигеї відзначають День адигської писемності і культури
  28. ↑ В Адигеї відзначають День адигської писемності (Недоступна ПОСИЛАННЯ)
  29. ↑ Населення за національністю і володінню російською мовою
  • Історичні відомості про кабардинській народі: До 300-річчя дому Романових. - Київ: Типо-Літографія «С. В. Кульженко », 1913. - XVI, 284 с.
  • Кудашев В. Н. Історичні відомості про кабардинській народі / Вступна стаття, підготовка тексту і редакція д.і.н. проф. Т. Х. Кумикова . - Нальчик: Ельбрус , 1991. - 192 с. - 10 000 прим. - ISBN 5-7680-1806-9 . (В пер.)
  • Кабардинці // Народи Росії. Атлас культур і релігій. - М.: Дизайн, Інформація. картографія , 2010. - 320 с .: з іл. ISBN 978-5-287-00718-8
  • кабардинці // Етноатлас Красноярського краю / Рада адміністрації Красноярського краю. Управління громадських зв'язків; гл. ред. Р. Г. Рафіків ; редкол .: В. П. Кривоногов , Р. Д. цокає. - 2-е изд., Перераб. и доп. - Красноярськ: Платина (PLATINA), 2008. - 224 с. - ISBN 978-5-98624-092-3 . Читальний зал 29 листопада 2014 року. архівна копія від 29 листопада 2014 на Wayback Machine
  • open wikipedia design на Вікісховища має мультимедійні дані за темою кабардинці
  • Єдиний черкеський інтернет ресурс, присвячений Всеросійської Перепису 2010

Php?